31/8/13

El cardenal Joseph Zen dispuesto a ir a la cárcel para conseguir la libertad en Hong Kong

«SI NO HAY ELECCIONES LIBRES, IRÉ A LA CÁRCEL»

El cardenal Joseph Zen dispuesto a ir a la cárcel para conseguir la libertad en Hong Kong

El cardenal Joseph Zen es un anciano cardenal de 81 años, actualmente es arzobispo emérito de Hong Kong. Sin embargo, este frágil pero a la vez firme obispo ha sido durante años uno de los elementos más incómodos para el régimen comunista de China. Incansable defensor de los derechos humanos y de la libertad religiosa se ha enfrentado cara a cara con el poder aprovechando la libertad que disfruta desde la isla siendo así la mejor y más acreditada voz en Occidente de los cristianos perseguidos.
31/08/13 5:59 PM | Imprimir | Enviar
(Libertad Digital/InfoCatólica) Conocidos son sus alegatos contra el comunismo y su intento de controlar la Iglesia Católica en China aunque tampoco ha tenido problemas en criticar la permisividad y la diplomacia vaticana, sobre todo de algunos miembros, con respecto al régimen chino. En su opinión, la firmeza debe primar sobre el entendimiento con Pekín.
Pese a estar jubilado este combativo cardenal ha lanzado un nuevo órdago a China. Se trata de mantener y aumentar la libertad en Hong Kong. Cuando se transfirió la soberanía británica de la isla a Pekín se comprometió que en 2017 como muy tarde habría elecciones libres y con sufragio universal para Hong Kong.

Enemigo del régimen comunista

Ahora 16 años después de aquel momento, China da largas y el ansiado sueño de una democracia real va esfumándose pues el régimen quiere mantener el control sobre este importante territorio. Por ello, el cardenal Zen se ha unido a la juventud que reclama sus derechos y ha lanzado un órdago a Pekín. «Si no hay elecciones libres, iré a la cárcel», dijo. Es decir, no le importa lo que pueda ocurrirle. Sólo quiere la libertad de su pueblo, lo que sería un faro para la China continental.
Mientras tanto, decenas de miles de personas bajo el denominado «Occupy Central» también mantienen la presión a la dictadura. Sin embargo, el cardenal Zen teme que agentes del régimen se infiltren en este movimiento para causar disturbios para que de este modo Pekín tenga el pretexto para aplastar este movimiento.
Además, la diócesis ha emitido un comunicado en el que pide elecciones libres y sufragio universal y explicó que el Catecismo habla de que en «una situación excepcional» la«desobediencia civil, en ciertos límites, está justificada» siempre y cuando sea llevada a cabo de manera pacífica.

Su llamada de atención a parte de la Curia

Al igual que el cardenal Zen se muestra decidido a luchar contra el régimen comunista tampoco ha dudado en llamar la atención a la diplomacia vaticana con respecto a China. En unas declaraciones el pasado mes de febrero denunciaba las políticas de pacto con Pekín de algunos miembros de la Curia. Mientras alababa las posiciones de los últimos Papas afirmaba que algunos de sus colaboradores echaban abajo todo lo construido al intentar entenderse con el régimen.
«¡Claro que los obispos en China sufren presiones potentes, pero los que podemos hablar libremente debemos decir las cosas correctas, animando a testimoniar la fe!», afirmaba el cardenal refiriéndose al «pacto a toda costa» de algunos miembros de la Curia.
Por ello, erigiéndose como representante de los católicos chinos aseguraba que «tengo gran confianza en la gente y los sacerdotes que aunque estén desorientados bajo obispos indignos de su nombre aceptan sufrir, ir a prisión por la fe y seguir evangelizando. Esa gente salva la fe en China. Hay sacerdotes arrestados, interrogados, golpeados, torturados, presos durante días, pero no se dejan su amor y fe por el Santo Padre».

Tuvo que huir del régimen comunista

Joseph Zen nació en Shangai en 1932 en una familia profundamente católica. Sin embargo, durante la guerra sus padres le escondieron con su familia en Macao. Una vez que los comunistas se hicieron con el poder, consiguió huir a Hong Kong donde comenzó sus estudios para sacerdote para ser ordenado en Italia.
Como obispo fue uno de los grandes referentes de los derechos humanos para el pueblo chino e incluso el régimen le vetó la entrada en el continente como represalia a sus incesantes llamadas la libertad.
Benedicto XVI ha tenido gran estima hacía él y le hizo cardenal en 2006 y en 2008 le encargó las meditaciones del Vía Crucis en Roma. Ahora como entonces no olvida a los cristianos perseguidos por su fe.

30/8/13

El Papa nombra a un sacerdote español Legionario de Cristo secretario general del Gobernatorato del estado Vaticano

EL P. FERNANDO VÉRGEZ ALZAGA


La Sala de Prensa de la Santa Sede ha informado el día de hoy que Su Santidad, el Papa Francisco, ha nombrado al P. Fernando Vérgez Alzaga, L.C. como Secretario General de la Gobernación de la Ciudad del Vaticano, dejando la Dirección de Telecomunicaciones del Estado de la Ciudad del Vaticano, cargo que desempeñaba hasta el día de hoy. El «Governatorato» es el conjunto de organismos que ejercen el poder ejecutivo y se organiza en diferentes direcciones y oficinas centrales, con un presidente y su secretario general al frente.
30/08/13 2:46 PM | Imprimir | Enviar
(LegionariosdeCristo / InfoCatólica) El P. Fernando Vérgez Alzaga, L.C. nació en Salamanca (España), el 1 de marzo de 1945. Ingresó al noviciado de la Legión de Cristo en septiembre de 1960 e hizo su profesión perpetua el 25 de diciembre de 1965; fue ordenado sacerdote el 26 de noviembre de 1969.
Obtuvo su Licenciatura en Filosofía y Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana y el diploma de la escuela de archivero en el Archivo Secreto Vaticano.
El 1 de agosto 1972, entró en servicio en la Santa Sede en la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, en abril de 1984 fue trasladado al Pontificio Consejo para los Laicos, y en junio de 2004 fue nombrado Jefe de la Oficina Oficina Internet de la Santa Sede, y por último, el 10 de enero de 2008 fue nombrado Director de la Dirección de Telecomunicaciones del Estado de la Ciudad del Vaticano.

29/8/13

Paz en Siria

RECUERDA LAS CONSECUENCIAS QUE SIGUE SUFRIENDO IRAQ

El Patriarca de Babilonia de los Caldeos considera que una intervención militar occidental en Siria sería una catástrofe

El Patriarca de Babilonia de los Caldeos Louis Raphael I Sako, ha asegurado a la agencia Fides que una intervención militar liderada por Estados Unidos contra Siria sería «una catástrofe. Sería como hacer explotar un volcán con una explosión destinada a arrasar Iraq, el Líbano y Palestina. Y tal vez alguien quiere precisamente eso». El patriarca ha recordado que «10 años después de la intervención que derrocó a Saddam» y ha señalado que su país «sigue siendo golpeado por las bombas, los problemas de seguridad, la inestabilidad de la crisis económica».
29/08/13 10:09 AM | Imprimir | Enviar
(Fides/InfoCatólica) Además, en el caso sirio, según el Patriarca caldeo, las cosas son aún más complicadas por la dificultad de comprender la dinámica real de la guerra civil que desgarra esa nación desde hace años: «La oposición a Assad», señala Sako «está dividida, los diversos grupos luchan entre sí, hay una proliferación de milicias yihadistas... ¿Qué va a pasar con ese país después?».
Para el patriarca las fórmulas utilizadas por los países occidentales para justificar cualquier intervención le parecen instrumentales y confusas: «Todos hablan de democracia y libertad, pero para llegar a esos objetivos hay que pasar por procesos históricos y no se puede pensar en imponerlos de forma mecánica o mucho menos con la fuerza. La única vía, en Siria, como en todas partes, es la búsqueda de soluciones políticas. Empujar a los combatientes a pactar,imaginar un gobierno provisional que incluya tanto a los del régimen como a las fuerzas de la oposición. Escuchar lo que realmente quiere el pueblo sirio en su mayoría».
El Patriarca caldeo muestra también cautela sobre la intención de justificar la intervención como una represalia inevitable ante el uso de armas químicas por parte del ejército de Assad: «Los occidentales», dice SB Sako «también justificaron la intervención contra Saddam con la acusación de que el Rais de Iraq tenía armas de destrucción masiva. Pero esas armas no se encontraron nunca».

28/8/13

Bolivia: miles de orureños se manifiestan a favor de la vida y contra el aborto

MONS. BIALASIK TOMÓ LA PALABRA EN LA PARTE FINAL DEL ACTO

Bolivia: miles de orureños se manifiestan a favor de la vida y contra el aborto

Miles de ciudadanos orureños (Bolivia), pertenecientes a diferentes sectores religiosos y defensores de los derechos de la vida, «se pusieron la camiseta» y marcharon por las céntricas calles para decir no a la despenalización del aborto. Mujeres, niños, jóvenes, adultos mayores, marcharon pidiendo el respeto a la vida, indicando que «no maten a un ser humano porque es regalo de Dios».
28/08/13 8:42 PM | Imprimir | Enviar
(La Patria/InfoCatólica) La masiva concentración, donde estuvieron también bandas de música de distintas unidades educativas comenzó a las 18:00 horas en el parque de la Unión Nacional y concluyó en el atrio del templo de Nuestra Señora de la Asunción «La Catedral», donde se realizó un mitin y una proclama rechazando el aborto.
«Estamos pidiendo que se respete la vida en la familia desde la concepción, es por eso que la marcha quiere que los grupos que están promoviendo la cultura de la muerte cambien su actitud, que todos protejamos la vida de cada ser humano de cada orureño y boliviano. Tenemos que gozar de la vida que es un don de Dios que hemos recibido y este don tenemos que respetar y amar con todo el corazón» aseguró el Obispo de la Diócesis de Oruro, Mons. Cristóbal Bialasik.
Explicó que existen leyes internacionales que promueven el aborto, es algo que en Bolivia no se tiene que permitir, porque con esto quieren controlar el crecimiento poblacional de algunas naciones en desarrollo.
«Nosotros no podemos permitir que por la ideología que ellos tienen se promueva la muerte de los niños y del ser humano», dijo.
Por su parte la representante de la Defensoría del Pueblo en Oruro, Clotilde Calancha, manifestó que la marcha es una muestra de fe y de repudio a decisiones que se tienen que tomar cuando en juego está la vida humana como un derecho fundamental.
«El aborto es una forma de poner en riesgo la vida de las mujeres, pero también las decisiones que se tomen desde el Órgano Jurisdiccional sea cual fuera tiene que ser responsables y meditadas, porque hablar del aborto es un tema que nos ha de mover a muchas reflexiones», dijo.

27/8/13

PAZ en Siria

LOS MEDIOS ESTADOUNIDENSES DAN POR HECHO EL ATAQUE

Rusia pide prudencia ante la posible intervención de EE.UU. en la guerra civil siria

Rusia lamenta que EE.UU. haya retrasado la reunión prevista para el próximo miércoles, en una conferencia de paz para Siria. Así lo ha afirmado Gennady Gatilov, viceministro ruso de Exteriores. Mientras tanto, según The Washington Post, EE.UU. estaría ultimando los detalles para una operación militar en Siria, sin contar con aprobación de la ONU.
27/08/13 10:16 AM | Imprimir | Enviar
(Agencias/InfoCatólica) El pasado mes de mayo, Estados Unidos y Rusia, que ha protegido al presidente sirio en el Consejo de Seguridad de la ONU,acordaron intentar organizar una conferencia internacional para poner fin al conflicto en Siria. Tres meses después, la probabilidad de que esto suceda es prácticamente nula.
Washington anunció que la reunión se posponía debido a las «investigaciones abiertas» sobre el posible uso de armas químicas en Siria.
Gatilov recalcó, a través de Twitter, que EE.UU. tomó esta decisión de forma unilateral, algo que consideró «lamentable». «Trabajar en los parámetros políticos de cara a una resolución en Siria es especialmente útil ahora que la amenaza de la fuerza (militar) sobrevuela el país», destacó.
Por su parte, el Gobierno estadounidense exigirá al régimen sirio que rinda cuentas por lo que calificó ayer de «innegable» uso de armas químicas contra la población civil, aunque no quiso confirmar si ha decidido ya una intervención militar.
Sin embargo, los medios estadounidenses aseguran que Barack Obama ya está dando los últimos pasos para lanzar un ataque sin el aval de Naciones Unidas, aunque será «limitado».

26/8/13

El Arzobispo de San Salvador condena a los futbolistas de la selección de su país que amañaron partidos

«TRAICIONAN A UN PUEBLO QUE APOYA A SUS DEPORTISTAS»

El Arzobispo de San Salvador condena a los futbolistas de la selección de su país que amañaron partidos

La iglesia Católica en El Salvador lamentó ha deploirado que la selección nacional de fútbol de este país esté siendo vinculada con un escándalo por amaño de partidos. «Lamentamos mucho, la sociedad salvadoreña lamenta mucho , que esto haya pasado, máxime que se habla no solo de un caso sino de varios casos » de amaño, dijo el arzobispo de San Salvador, Mons. José Luis Escobar. El prelado ha asegurado que los involucrados en la estafa «traicionan a un pueblo que apoya a sus deportistas»
26/08/13 4:25 PM | Imprimir | Enviar
(Diez.hn/InfoCatólica) El prelado expresó que «ojalá que este sea un precedente » para que «no se repitan» episodios como el actual que, consideró es una traición a «la alegría, el interés, la nobleza de un pueblo que siempre apoya a sus deportistas».
En su conferencia dominical, celebrada en Catedral Metropolitana, Mons. Escobar indicó que espera que «este proceder injusto, ilegal y nefasto, como es la compra de voluntades, no se dé en ningún nivel» de su país.
«Hablando en términos más exactos, afectar la 'Selecta' quizás es lo que menos perjudica a la sociedad salvadoreña comparado con otros intereses donde está en juego (...) el futuro democrático de nuestra nación», añadió.

22 jugadores suspendidos

La Federación Salvadoreña de Fútbol (Fesfut) suspendió el miércoles por 30 días a 22 jugadores por su supuesta relación con sobornos de apostadores internacionales para que la selección nacional perdiera al menos cuatro partidos entre 2010 y 2012.
La Fesfut anunció la semana pasada que la selección mayor salvadoreña no jugará hasta que se esclarezca la venta de partidos.
El presidente, Mauricio Funes , pidió esta semana que se investigue también a los dirigentes del fútbol nacional.

25/8/13

21 º Domingo T.O.

Domingo 25 de Agosto de 201321º domingo de tiempo ordinario



Santoral: José de Calasanz, Luis de FranciaMartirologio y efemérides latinoamericanos: 25.8.1991: Alessandro Dordi Negroni, misionero, mártir de la fe y la promoción humana, Perú.



Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Isaías 66, 18-21

De todos los países traerán a todos vuestros hermanosAsí dice el Señor: "Yo vendré para reunir a las naciones de toda lengua: vendrán para ver mi gloria, les daré una señal, y de entre ellos despacharé supervivientes a las naciones: a Tarsis, Etiopía, Libia, Masac, Tubal y Grecia, a las costas lejanas que nunca oyeron mi fama ni vieron mi gloria; y anunciarán mi gloria a las naciones. Y de todos los países, como ofrenda al Señor, traerán a todos vuestros hermanos a caballo y en carros y en literas, en mulos y dromedarios, hasta mi monte santo de Jerusalén -dice el Señor-, como los israelitas, en vasijas puras, traen ofrendas al templo del Señor. De entre ellos escogeré sacerdotes, y levitas" -dice el Señor-.
Salmo responsorial: 116

Id al mundo entero y proclamad el EvangelioAlabad al Señor, todas las naciones, aclamadlo, todos los pueblos. R.
Firme es su misericordia con nosotros, su fidelidad dura por siempre. R.
Hebreos 12, 5-7. 11-13

El Señor reprende a los que amaHermanos: Habéis olvidado la exhortación paternal que os dieron: "Hijo mío, no rechaces la corrección del Señor, no te enfades por su reprensión; porque el Señor reprende a los que ama y castiga a sus hijos preferidos."
Aceptad la corrección, porque Dios os trata como a hijos, pues, ¿qué padre no corrige a sus hijos?
Ninguna corrección nos gusta cuando la recibimos, sino que nos duele; pero, después de pasar por ella, nos da como fruto una vida honrada y en paz.
Por eso, fortaleced las manos débiles, robusteced las rodillas vacilantes, y caminad por una senda llana: así el pie cojo, en vez de retorcerse, se curará.
Lucas 13, 22-30

Vendrán de oriente y occidente y se sentarán a la mesa en el reino de DiosEn aquel tiempo, Jesús, de camino hacia Jerusalén, recorría ciudades y aldeas enseñando.
Uno le preguntó: "Señor, ¿serán pocos los que se salven?"
Jesús les dijo: "Esforzaos en entrar por la puerta estrecha. Os digo que muchos intentarán entrar y no podrán. Cuando el amo de la casa se levante y cierre la puerta, os quedaréis fuera y llamaréis a la puerta, diciendo: "Señor, ábrenos";
y él os replicará: "No sé quiénes sois."
Entonces comenzaréis a decir.
"Hemos comido y bebido contigo, y tú has enseñado en nuestras plazas."
Pero él os replicará: "No sé quiénes sois. Alejaos de mí, malvados."
Entonces será el llanto y el rechinar de dientes, cuando veáis a Abrahán, Isaac y Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros os veáis echados fuera. Y vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios.
Mirad: hay últimos que serán primeros, y primeros que serán últimos."

24/8/13

Oración por los cristianos perseguidos

PARA RECORDAR A AQUELLOS QUE HAN SACRIFICADO LA VIDA A CAUSA DE SU FE EN CRISTO

Jornada de oración y ayuno por los cristianos perseguidos en todo el mundo

Representantes de diversas iglesias y comunidades cristianas participarán el martes 27 de agosto, a las 18.30 en la catedral San Jorge, de la Iglesia Católica Ortodoxa de Antioquía, en Buenos Aires (Argentina) de una jornada de oración y ayuno por los cristianos perseguidos en todo el mundo. El encuentro es abierto y están «todos invitados», se dice en la convocatoria realizada por la Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la archidiócesis de Buenos Aires.
24/08/13 6:59 PM | Imprimir | Enviar
(ACI/InfoCatólica) «Nuestra propuesta es unirnos solidaria y comprometidamente con esta realidad que sufren tantos hermanos nuestros, ¿un miembro sufre?Todos los demás sufren con él», señalan.
La Comisión también invita a difundir en las comunidades archidiocesanas «esta situación de los cristianos de todas las denominaciones en el mundo» y a unirse «en el último domingo de agosto, a tantas diócesis que en ese día ofrecen oración y ayuno, no sólo para que en comunión se sientan fortalecidos los que son perseguidos, sino también como testimonio ante el mundo y especialmente ante quienes son hoy los que persiguen».
Asimismo, puntualiza que para recordar a aquellos que «han sacrificado la vida a causa de su fe en Cristo» y son los «mártires modernos», se propuso una jornada nacional.
«Se eligió el último domingo de agosto y se repetirá en los siguientes años para conmemorar a los cristianos que han perdido la vida en las masacres de Orissa (India) que aún hoy no ha resuelto la justicia. La propuesta encontró acuerdo unánime de todas las confesiones cristianas presentes en la India y será celebrada a nivel ecuménico. Lo que significa reforzar la unidad entre las Iglesias cristianas. Los cristianos tienen un martirologio común», subrayan.
La Comisión precisó que informes recientes advierten que «cada cinco minutos se asesina a un cristiano por razón de su fe. Cada año 105.000 cristianos en el mundo son condenados al martirio».
«Un verdadero holocausto del que se habla muy poco», dijo citando datos de la conferencia sobre «Los buenos serán martirizados. Las persecuciones a los cristianos en el siglo XXI», realizada en Roma el 26 de septiembre de 2011.
«Los perseguidos dependen de personas que puedan prestarles una voz, que puedan plantear preguntas inquietantes a los perseguidores y que no se dejen acallar, sino que denuncien la injusticia. Todos nosotros, especialmente los cristianos de todas las denominaciones, estamos llamados a comprometernos a favor de los hermanos que sufren, bien mediante la oración, la palabra, la protesta discreta o abierta o mediante el apoyo económico. Todos podemos conseguir que se oiga la voz de los silenciados».
También citaron al Papa Francisco, quien ante miles de personas reunidas en la Plaza de San Pedro para el rezo del Regina Caeli, denunció en mayo pasado la persecución contra cristianos, al destacar «la valentía de resistir» y «la valentía de responder con el amor y la fuerza de la verdad» a quien no comprende o rechaza el anuncio del Evangelio.

23/8/13

BXVI cambió una frase del rito del bautismo

«IGLESIA DE DIOS» EN VEZ DE «COMUNIDAD CRISTIANA»

Benedicto XVI cambió una frase del rito del Bautismo días antes de hacer efectiva su renuncia

Según informa Sandro Magister, Benedicto XVI introdujo un cambio en el rito del sacramento del Bautismo. El Santo Padre quiso que se diga «Iglesia de Dios» en lugar de «comunidad cristiana». La disposición, promulgada por la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos entró en vigor tras la elección de Francisco y ha sido publicada en el boletín oficial del dicasterio, «Notitiæ».
23/08/13 5:27 PM | Imprimir | Enviar
Esta disposición, puesta en acto por la congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos, ha sido publicada en el boletín oficial del dicasterio, «Notitiae». Quien indicó la existencia de la misma, en el silencio de los medios de comunicación vaticanos, fue el periódico de la conferencia episcopal italiana, «Avvenire».
El decreto que introduce la innovación, publicado en latín, empieza así:
«Puerta de la vida y del reino, el bautismo es el sacramento de la fe, con el cual los hombres son incorporados a la única Iglesia de Cristo, que subsiste en la Iglesia católica, gobernada por el sucesor de Pedro y los obispos en comunión con él».
Y precisamente partiendo de esta consideración, la congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos ha motivado la variación en la segunda «editio typica» latina del rito del bautismo de los niños de 1973 (que en la fórmula en cuestión es idéntica a la primera «editio typica» de 1969):
«Para que en el mismo rito se resalte la enseñanza de la doctrina sobre la labor y deber de la Madre Iglesia en los sacramentos que debe celebrar».
La variación introducida es la siguiente.
De ahora en adelante, al final del rito de acogida, antes de santiguar al niño o niños en la frente, el sacerdote ya no dirá: «Magno gaudio communitas christiana te (vos) excipit», sino que dirá: «Magno gaudio Ecclesia Dei te (vos) excipit».
En práctica, el Papa Joseph Ratzinger, como sutil teólogo, ha querido que en el rito bautismal se dijera claramente que es la Iglesia de Dios – la cual subsiste totalmente en la Iglesia católica – la que acoge a los niños que reciben el bautismo, y no genéricamente la «comunidad cristiana», término que incluye también a cada comunidad local o a las confesiones no católicas como las protestantes.
En el decreto publicado en «Notitiae» se determina que Benedicto XVI «benévolamente estableció» esta variación del rito durante una audiencia concedida al prefecto de la congregación, el cardenal Antonio Cañizares Llovera, el 28 de enero de 2013, apenas dos semanas después del anuncio de su dimisión como Papa.
El decreto está fechado 22 de febrero de 2013, festividad de la Cátedra de San Pedro, y está firmado por el cardenal prefecto y el arzobispo secretario, Arthur Roche. Y se dice que entró en vigor a partir del 31 de marzo de 2013, reinando ya Papa Francisco, que evidentemente no ha objetado nada respecto a la decisión de su predecesor.
La introducción de la variante en las lenguas vulgares será realizada por las respectivas conferencias episcopales.
(Sandro Magister/Chiesa) Quien informó la existencia de la misma, ante el silencio de los medios de  comunicación vaticanos, fue el periódico de la conferencia episcopal italiana, «Avvenire».
El decreto que introduce la innovación, publicado en latín, empieza así:
«Puerta de la vida y del reino, el bautismo es el sacramento de la fe, con el cual los hombres son incorporados a la única Iglesia de Cristo, que subsiste en la Iglesia católica, gobernada por el sucesor de Pedro y los obispos en comunión con él».
Partiendo de esta consideración, la Congregación para el culto divino y la disciplina de los sacramentos ha motivado la variación en la segunda «editio typica» latina del rito del bautismo de los niños de 1973 (que en la fórmula en cuestión es idéntica a la primera «editio typica» de 1969):
«Para que en el mismo rito se resalte la enseñanza de la doctrina sobre la labor y deber de la Madre Iglesia en los sacramentos que debe celebrar».
La variación introducida es la siguiente
De ahora en adelante, al final del rito de acogida, antes de santiguar al niño o niños en la frente, el sacerdote ya no dirá: «Magno gaudio communitas christiana te (vos) excipit», sino que dirá: «Magno gaudio Ecclesia Dei te (vos) excipit».
Con ello Benedicto XVI ha querido que en el rito bautismal se diga claramente que es la Iglesia de Dios –la cual subsiste totalmente en la Iglesia católica– la que acoge a los niños que reciben el bautismo, y no genéricamente la «comunidad cristiana», término que incluye también a cada comunidad local o a las confesiones no católicas como las protestantes.
En el decreto publicado en «Notitiæ» se determina que Benedicto XVI «benévolamenteestableció» esta variación del rito durante una audiencia concedida al Prefecto de la Congregación, el cardenal Antonio Cañizares Llovera, el 28 de enero de 2013, apenas dos semanas después del anuncio de su dimisión como Papa.
El decreto está fechado 22 de febrero de 2013, festividad de la Cátedra de San Pedro, y está firmado por el cardenal prefecto y el arzobispo secretario, Arthur Roche. Y se dice que entró en vigor a partir del 31 de marzo de 2013, reinando ya Papa Francisco, que evidentemente no ha objetado nada respecto a la decisión de su predecesor.
La introducción de la variante en las lenguas vulgares será realizada por las respectivas conferencias episcopales.

22/8/13

El obispo de Santander considera injustificada la exclusión de los inmigrantes irregulares del sistema sanitario

APOYA A LA PLATAFORMA «CIUDADANÍA CONTRA LA EXCLUSIÓN SANITARIA»

El obispo de Santander considera injustificada la exclusión de los inmigrantes irregulares del sistema sanitario

El obispo de Santander, Vicente Jiménez Zamora, ha afirmado que la exclusión del sistema sanitario de los inmigrantes irregulares es «una medida injustificada», y ha añadido que, personalmente, apoya las acciones encaminadas a la devolución de la atención sanitaria «pública» y «universal» a este colectivo. La plataforma 'Ciudadanía contra la exclusión sanitaria' ha publicado las reflexiones del obispo.
22/08/13 9:13 PM | Imprimir | Enviar
(Efe/InfoCatólica) Fuentes del Obispado han precisado que se trata de un respaldo que el prelado hace «a título personal», después de una reunión que tuvo hace unas semanas con portavoces de la plataforma. En ese encuentro, según señala el Obispado, «Ciudadanía contra la exclusión sanitaria» pidió a Mons. Jiménez Zamora su apoyo a las medidas para tratar de devolver la atención sanitaria pública a los inmigrantes irregulares, a quienes se retiró la tarjeta sanitaria en septiembre del pasado año, en virtud de un Real Decreto (el 16/2012).
En el escrito que el obispo ha enviado a la plataforma (y que este colectivo adjunta en un correo electrónico), Jiménez Zamora recuerda que ese Real Decreto del Gobierno de la nación excluye del derecho a la asistencia a las personas extranjeras sin autorización de residencia en España, «un derecho que estaba reconocido hasta ahora por la Ley de Extranjería».
Y apunta que, desde la entrada en vigor de esa normativa, la asistencia sanitaria se mantiene «solamente» para los casos de urgencia por accidente o enfermedad gravehasta el alta médica, mujeres embarazadas y menores de 18 años.
Mons. Jiménez Zamora subraya que «a la luz del Evangelio y de la Doctrina Social de la Iglesia, hay que proclamar que todo emigrante es una persona humana que, en cuanto tal, posee derechos fundamentales inalienables». Y, citando a la Encíclica de Benedicto XVI «Caritas in veritate», agrega que esos derechos «han de ser respetados por todos y en cualquier situación».
Para el obispo de Santander, la exclusión del sistema sanitario de los inmigrantes irregulares «es una medida injustificada», que pone a estas personas «en una situación de mayor vulnerabilidad». «Por ello, apoyo los planteamientos y las iniciativas encaminadas para que se apliquen medidas que devuelvan la atención sanitaria pública y universal a las personas inmigrantes excluidas de la misma por el Real Decreto 16/2012», apostilla el obispo.
La plataforma «Ciudadanía contra la exclusión sanitaria» destaca que estas palabras del obispo suponen «un antes y un después» y «un punto de inflexión en la lucha» de esta organización «por restablecer la atención sanitaria y los medicamentos para toda la población de Cantabria».

21/8/13

El 30 de septiembre se anunciará la fecha de canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII

EL PAPA LO DIRÁ ESE DÍA

El 30 de septiembre se anunciará la fecha de canonización de Juan Pablo II y Juan XXIII

El Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, señaló que el Papa Francisco anunciará el próximo 30 de septiembre, durante un consistorio en el Vaticano, la fecha de la canonización de los Papas Juan Pablo II y Juan XXIII. En declaraciones a Radio Vaticano, el Cardenal recordó que de regreso de Brasil, el Papa Francisco ya anunció que la canonización de los mencionados pontífices podría darse en 2014.
21/08/13 10:03 AM | Imprimir | Enviar
(Aci/Ewtn) «Una fecha precisa la dará el Santo Padre el 30 de septiembre, cuando será el Consistorio que presida. Consistorio sobre los santos, propiamente sobre estas dos canonizaciones. En ese momento el Santo Padre dirá la fecha oficial que solo él conoce».
«Quisiera decir una cosa sobre estas dos figuras: Juan XIII ha sido el gran profeta y creador del Concilio; Juan Pablo II ha sido quien lo ha puesto en práctica y lo ha desarrollado en todos sus componentes y en todas sus virtudes. Son verdaderamente dos columnas no solo de cultura cristiana sino de santidad cristiana».
El milagro que elevará a los altares de los santos a Juan Pablo II es el de una mujer costarricense que superó un aneurisma cuando ya estaba desahuciada.
En el caso de Juan XXIII, el Papa Francisco ha decidido proceder con la canonización sin necesidad de un segundo milagro, algo que aclaró el vocero del Vaticano, el Padre Federico Lombardi, quien indicó que el milagro «no es una necesidad absoluta».

20/8/13

Los obispos nicaragüenses recuerdan que la fe sin obras está muerta

CARITAS ES LA CARICIA DE LA IGLESIA A SU PUEBLO

Los obispos nicaragüenses recuerdan que la fe sin obras está muerta

La Conferencia Episcopal de Nicaragua (CEN) ha recordado a los católicos, en el marco de la Semana de la Caridad que se celebra en el país, que la fe «está muerta si no tiene proyecciones concretas en las obras buenas». Además, les ha invitado a aprovechar el Año de la Fe para «replantearse algunas preguntas ligadas al nivel de pobreza» en Nicaragua.
20/08/13 4:42 PM | Imprimir | Enviar
(EP) Así, las raíces de la pobreza, las causas y los responsables que la generan, sus principales víctimas y el papel de la Iglesia para ayudar a solucionar el problema, son algunos de los interrogantes que han planteado los obispos del país, según recoge Radio Vaticano.
En este sentido, el presidente de la CEN, Mons. René Sándigo, ha recordado a los fieles que existe un apartado de la Iglesia llamado «área social» y ha insistido en que es «esencial» como parte caritativa de la misma.
En este sentido, ha calificado la fundación de Cáritas Nicaragua como uno de los logros de la provincia eclesiástica en el último siglo y, parafraseando al Papa Francisco, ha asegurado que «cada acción de caridad hacia sus hermanos pobres ha sido una caricia de la Iglesia hacia ellos». «Caritas es la caricia de la Iglesia a su pueblo», ha insistido.
Por último, Mons. Sándigo se ha mostrado confiado en «el corazón generoso de tantos hermanos que desde su fe expresarán con sus oraciones, acciones y aportaciones la convicción cristiana, haciendo posible que la Iglesia siga acariciando a los pobres de Nicaragua»

19/8/13

Un estudio revela que los pacientes en estado vegetativo podrían escuchar todo lo que se les dice

PUEDEN RESPONDER PREGUNTAS SIMPLES EN SU MENTE

Un estudio revela que los pacientes en estado vegetativo podrían escuchar todo lo que se les dice

Un estudio realizado sobre tres pacientes de Canadá sugiere que algunas personas en estado vegetativo o de conciencia mínima podrían prestar atención y responder preguntas simples en su mente. Con equipos sofisticados de MRI, los autores detectaron que el cerebro de pacientes sin respuesta física a los estímulos se activaba en línea cuando les pedían que respondieran sí o no a algunas preguntas o que prestaran atención a ciertas palabras.
19/08/13 7:31 PM | Imprimir | Enviar
(PD/InfoCatólica) «Las preguntas que nos hicimos fueron si los pacientes que no responden en absoluto a los estímulos (...) pueden prestar atención y si podemos utilizar esa capacidad para comunicarnos con ellos», dijo la autora principal, Lorina Naci, de Western University, London, Ontario.
Con su colega Adrian Owen estudió a tres pacientes con daño cerebral grave en estado vegetativo o de conciencia mínima. Colocaron a los pacientes en un escáner de imágenes por resonancia magnética funcional, que determina la cantidad de sangre que fluye en ciertas áreas del cerebro, lo que se utiliza como un indicador de actividad cerebral.
Tras asegurarse de que los pacientes podían oír, los autores probaron si podían cumplir indicaciones con una serie de sonidos a los que debían o no prestar atención. Luego, compararon esas imágenes para detectar diferencias. Las imágenes mostraban un aumento de la actividad cerebral después de las indicaciones de prestar atención.
Es más: dos pacientes evaluados con otras técnicas pudieron reconocer ciertas palabras de una serie. La actividad cerebral aumentaba cuando los médicos les decían esas palabras.
También pudieron responder a preguntas básicas (sí o no) sobre ellos mismos y su entorno. Cuando los médicos pronunciaban la respuesta correcta, se activaba el cerebro. Por ejemplo, los médicos decían no a la pregunta «¿Está en el supermercado?» o sí a «¿Está en el hospital?».
«Evaluamos a los pacientes dos veces, con un intervalo de cinco meses, y hallamos que se activaban las mismas regiones cerebrales», dijo Naci. «Tenemos un 99 por ciento de confianza en los resultados (...) Podemos deducir que es una respuesta importante de los pacientes», apostilló.
Su equipo está trabajando para desarrollar escáneres portátiles, mientras colaboran con filósofos y médicos para decidir si estas personas con conciencia mínima podrían participar del proceso de atención y tomar decisiones.

18/8/13

20º Domingo T.O.

Domingo 18 de Agosto de 201320º domingo de tiempo ordinario



Santoral: Elena, Laura, Alberto HurtadoMartirologio y efemérides latinoamericanos: 18.8.1952: Alberto Hurtado, sacerdote chileno, apóstol de los pobres, beatificado en 1993.

18.8.1993: Mártires indígenas asháninkas, de Tziriari, Perú.



Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Jeremías 38, 4-6. 8-10

Me engendraste hombre de pleitos para todo el paísEn aquellos días, los príncipes dijeron al rey: "Muera ese Jeremías, porque está desmoralizando a los soldados que quedan en la ciudad y a todo el pueblo, con semejantes discursos. Ese hombre no busca el bien del pueblo, sino su desgracia."
Respondió el rey Sedecías: "Ahí lo tenéis, en vuestro poder: el rey no puede nada contra vosotros."
Ellos cogieron a Jeremías y lo arrojaron en el aljibe de Malquías, príncipe real, en el patio de la guardia, descolgándolo con sogas. En el aljibe no había agua, sino lodo, y Jeremías se hundió en el lodo.
Ebedmelek salió del palacio y habló al rey: "Mi rey y señor, esos hombres han tratado inicuamente al profeta Jeremías, arrojándolo al aljibe, donde morirá de hambre, porque no queda pan en la ciudad."
Entonces el rey ordenó a Ebedmelek, el cusita: "Toma tres hombres a tu mando, y sacad al profeta Jeremías del aljibe, antes de que muera."
Salmo responsorial: 39

Señor, date prisa en socorrerme.Yo esperaba con ansia al Señor; él se inclinó y escuchó mi grito . R.
Me levantó de la fosa fatal, de la charca fangosa; afianzó mis pies sobre roca, y aseguró mis pasos. R.
Me puso en la boca un cántico nuevo, un himno a nuestro Dios. Muchos, al verlo, quedaron sobrecogidos y confiaron en el Señor. R.
Yo soy pobre y desgraciado, pero el Señor se cuida de mí; tú eres mi auxilio y mi liberación: Dios mío, no tardes. R.
Hebreos 12, 1-4

Corramos en la carrera que nos toca, sin retirarnosHermanos: Una nube ingente de testigos nos rodea: por tanto, quitémonos lo que nos estorba y el pecado que nos ata, y corramos en la carrera que nos toca, sin retirarnos, fijos los ojos en el que inició y completa nuestra fe: Jesús, que, renunciando al gozo inmediato, soportó la cruz, despreciando la ignominia, y ahora está sentado a la derecha del trono de Dios.
Recordad al que soportó la oposición de los pecadores, y no os canséis ni perdáis el ánimo.
Todavía no habéis llegado a la sangre en vuestra pelea contra el pecado.
Lucas 12, 49-53

No he venido a traer paz, sino divisiónEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "He venido a prender fuego en el mundo, ¡y ojalá estuviera ya ardiendo! Tengo que pasar por un bautismo, ¡y qué angustia hasta que se cumpla!
¿Pensáis que he venido a traer al mundo paz? No, sino división.
En adelante, una familia de cinco estará dividida: tres contra dos y dos contra tres; estarán divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera contra la suegra."

17/8/13

Guerra de las «maras» en El Salvador: un problema sin resolver

LA IGLESIA INSISTE EN QUE BUSCAR LA PACIFICACIÓN ES ASUNTO DEL GOBIERNO

Guerra de las «maras» en El Salvador: un problema sin resolver

El 16 de enero de 1992, en el Castillo de Chapultepec de la Ciudad de México, se firmaron los Acuerdos de Paz que pusieron fin a 12 años de lucha fratricida en El Salvador. Así inició «una nueva era de paz», como la llamaron los gobernantes de aquella época. Sin embargo, paradójicamente, una década después el país registró altos índices de violencia que lo ha llevado a ser catalogado como uno de los países más violentos de Hispanoamérica.
17/08/13 6:44 PM | Imprimir | Enviar
(AFP/InfoCatólica) El informe Abrir espacios a la seguridad ciudadana y el desarrollo humano, presentado el año 2010 por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), señala que El Salvador, junto a Guatemala y Honduras, es la región (de países sin conflicto armando) más violenta del mundo. Desde luego hay que incluir a México.
Así las cosas, en el año 2004 en El Salvador se hablaba de una tasa de homicidios de más de 50 por cada 100 mil habitantes, ya que se registraron entre 8 y 12 muertes violentas cada día. El año 2009 fue considerado como el más violento de su historia con una tasa de homicidios de más de 70 por cada 100 mil habitantes. Si bien es cierto, toda la problemática no está comprendida en la cuestión de las «maras», estas pandillas acaparan el triste record de ser las principales generadoras de violencia y muerte en el país centroamericano.

Génesis y evolución de la violencia juvenil

A decir de los profesores Nelson Portillo y José Miguel Cruz, -quienes han hecho interesantes y profundos estudios sobre esta realidad-, las «maras» representan uno de los fenómenos sociales más dramáticos de la historia reciente de El Salvador y otros países del istmo centroamericano. Suelen caracterizarse no sólo por la alta dosis de violencia que ejercen, sino también por la complejidad de su estructura grupal y rápido crecimiento.
«A finales de la década de los 90, la policía salvadoreña estimaba la existencia de 10 mil a 20 mil jóvenes pandilleros, esparcidos en la mayor parte de las zonas urbanas y rurales del territorio de El Salvador», señalan los investigadores. Las maras están conformadas en un 80% por hombres jóvenes y adolescentes cuyas edades rondan entre los 14 y los 25 años.
Aunque se sabe que desde la década de los noventa del siglo pasado las «maras», con el perfil que ahora tienen, saltaron al escenario público y tuvieron mayor visibilidad, los estudiosos del fenómeno señalan que «la dinámica pandilleril propia de las grandes urbes estadounidenses nutrió el fenómeno de las pandillas en El Salvador».
El surgimiento y el fortalecimiento de estos grupos está muy ligado a la migración, que se catapultó con el conflicto armado y fue alentado por la débil economía de posguerra. Eso permitió que un buen número de jóvenes saliera del país y se uniera a pandillas en ciudades como Los Ángeles y Washington, DC. Muchos que fueron deportados de aquél país regresaron y se unieron o formaron su propia pandilla.
«Este proceso de transculturación grupal gestó nuevas formas de ser pandillero en El Salvador y definió la emergencia de dos pandillas principales, cuyos orígenes están en la ciudad de Los Ángeles: la Mara Salvatrucha (MS) y el Barrio o Calle 18» señalan los académicos Portillo y Cruz. Estas pandillas se encuentran conformadas, a la vez, por subgrupos conocidos como clikas, las cuales protegen ciertos territorios o barrios y poseen, en algunos casos, su propio nombre. Las «maras» MS y Barrio 18 han sido enemigas acérrimas y la trasgresión de territorios controlados por cada una de ellas se defiende con armas y hasta con la propia vida, como se ha evidenciado en estos años.

Una tregua endeble

El 9 de marzo de 2012 las pandillas Mara Salvatrucha y Barrio 18, anunciaron un pacto de no agresión que fue ampliamente divulgado y con el cual se redujo drásticamente el número de muertos, que pasó de 13 a 6 en promedio diario, según cifras oficiales. Esa tregua fue lograda bajo la mediación del vicario castrense Fabio Colindres y el ex comandante guerrillero Raúl Mijango.
Sin embargo, en los últimos días de junio y principios de julio de este año los homicidios se han duplicado. El repunte obedece a que los líderes de las pandillas quieren que el gobierno les devuelva algunos beneficios dentro de las prisiones. Según cifras oficiales, en las cárceles de El Salvador están detenidos un poco más de 10 mil pandilleros, mientras que en las calles circulan otros 50 mil más. Para muchos observadores en el país, el pacto siempre ha tenido puntos débiles y esa es la razón por la cual los asesinatos no han bajado más y las extorsiones continúen.
Estudiosos del fenómeno de las «maras» y la violencia que conlleva su presencia, han señalado que la tregua sería útil si estuviera unida a la rehabilitación. «Si logramos realmente ir desarmando esas estructuras y que esta gente se vaya integrando a la vida social; pero para eso se necesita la participación de todos los actores sociales», señaló el analista Juan Ramón Medrano.

El papel de la Iglesia en la pacificación del país

La Iglesia católica de El Salvador desde años ha venido exhortando a los involucrados en las «maras» a dejar el camino de la violencia y a insertarse en la sociedad de manera productiva y pacífica. Ya en una carta pastoral del 2005, el episcopado salvadoreño planteaba varios puntos de reflexión: «Primero la realidad, pues estamos ahogados en un mar de violencia. Vencer al mal con el bien; para lograr el bien hay que poner a la persona en el centro del debate; y finalmente, debemos arrancar de raíz los problemas que generan la violencia, incluyendo la pobreza, la injusticia y la falta de oportunidades» señaló monseñor Gregorio Rosa Chávez, obispo auxiliar de San Salvador.
Los obispos denunciaron recientemente, mediante un comunicado, los actos de «terrorismo» que realizan las pandillas pese a haberse declarado una tregua entre ellas, pero que, en su opinión, en más de un año no ha dejado beneficios que la población honrada y trabajadora esperaba para sí misma. Los obispos han exhortado a las autoridades a asumir su responsabilidad de «neutralizar a los agresores de la sociedad», puesto que «la preservación del bien común de la sociedad exige colocar al agresor en estado de no poder causar perjuicio».
«El secuestro y la desaparición violenta de personas hacen que impere el terror. El terrorismo causado por las pandillas que amenaza, hiere y mata sin discriminación es gravemente contrario a la justicia», señalaron los obispos de El Salvador. Los obispos recordaron a los pandilleros que «el séptimo mandamiento prohíbe el robo y la extorsión», y por lo tanto «para nadie el robo y la extorsión pueden ser medios justos para vivir».
El obispo auxiliar de San Salvador dijo que no puede asegurar si la tregua se ha roto, no obstante confirmó que «estamos en un momento crítico. Todos los sentimos así». Además recordó que desde un principio de la tregua el gobierno planteó un diálogo con todos los sectores, y «supongo que la mantienen todavía esa visión, donde la sociedad tendría un papel más activo y poder dialogar con los grupos que hacen violencia».
En los medios salvadoreños, desde que se pactó la tregua, se había venido mencionando que la Iglesia católica era la principal promotora de este acuerdo, debido a que el capellán de los Militares y la Policía, monseñor Fabio Colindres; sin embargo a principios de este mes de agosto, el episcopado salvadoreño ha declarado que «monseñor Colindres actuó personalmente y por razones humanitarias».
Por su parte el arzobispo de San Salvador, José Luis Escobar Alas, declaró que «la posición de la Iglesia es la que se expresó en el comunicado (citado arriba) y no ha sido modificada. Ese proceso no es nuestro, lo respetamos pero es del Gobierno», Y añadió que «monseñor Colindres con toda bondad y, sin duda, con la mejor intención se ha sentido movido a colaborar con este esfuerzo y en su condición de capellán del Ejército y de la Policía es natural que apoye al Gobierno». No obstante, el arzobispo aclaró que el desligarse de la tregua no significa que la Iglesia no esté a favor de que se hagan esfuerzos para reducir la violencia en el país.
Al finalizar las recientes fiestas patronales del Divino Salvador del mundo, en la catedral metropolitana de San Salvador, el arzobispo Escobar Alas hizo el enésimo llamado a la unión para lograr acuerdos que permitan poner fin a problemas como la violencia generada por las pandillas: «Es verdad que vivimos un momento histórico muy difícil, enlutado por la violencia fratricida. Es este el momento de unirnos todos los cristianos y de aportar lo mejor de nosotros mismos y superar esta situación difícil»,

16/8/13

AVT con la Iglesia

VE «RECONFORTANTE» LA ÚLTIMA HOMILÍA

La AVT, sobre Mons. Munilla: «Ya hacía falta» sentir el respaldo de la Iglesia

La presidenta de la Asociación de Víctimas de Terrorismo (AVT), Ángeles Pedraza, ha calificado este lunes de «reconfortante» la última homilía del Obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, en la que aseguró que los foros de diálogo por la paz que excluyen a las víctimas del terrorismo carecen de la necesaria autoridad moral, y ha añadido que «ya hacía falta» que las víctimas sintieran el «respaldo» de la Iglesia vasca.
16/08/13 9:31 PM | Imprimir | Enviar
(EP/InfoCatólica) «Sí, sí. Por supuesto. Hasta ahora no hemos sentido ese respaldo y ya hacía falta porque, durante estos años anteriores, la Iglesia se posicionó siempre al lado del asesino, de los etarras», ha manifestado Pedraza en declaraciones a Europa Press, al ser preguntada sobre si es la primera vez que la Iglesia vasca ofrece su respaldo a las víctimas de terrorismo.
Dicho esto, ha hecho hincapié en que «hacía falta ya que en alguna homilía se oyera ya el nombre» y, por lo tanto, «que se nombrara a las víctimas de terrorismo». «Es reconfortante», ha destacado la presidenta de la AVT, para después añadir que ve «bien» y que «por su puesto» está de acuerdo con las palabras de Munilla.
«No se puede hablar de paz porque en España no ha habido guerra. Eso quiero que quede muy claro. No se puede tratar de nada... ni siquiera voy a hablar de diálogo porque no se puede dialogar con asesinos, pero estoy por su puesto de acuerdo con monseñor Munilla, no se puede hablar de nada de este tema si no está la voz de las víctimas de terrorismo, que son las únicas víctimas que hay», ha sentenciado.

15/8/13

Reconciliación en Egipto

HABLÓ DE LA SITUACIÓN DOLOROSA DE EGIPTO

El papa Francisco pide por la reconciliación en Egipto

El papa Francisco dijo hoy en Castel Gandolfo que «llegan por desgracia noticias dolorosas de Egipto» e instó a los presentes a orar juntos «por la paz, el diálogo y la reconciliación en aquella querida tierra y en el mundo entero». Tras celebrar la Eucaristía en la Solemnidad de la Asunción de la Beata Virgen María en la plaza de la Libertad de Castel Gandolfo, localidad situada a unos 30 kilómetros de Roma, Francisco presidió el rezo de El Ángelus.
15/08/13 7:19 PM | Imprimir | Enviar
(EFE/InfoCatólica) Antes de comenzar el rezo, se dirigió a los fieles allí congregados desde primeras horas de la mañana y les habló de la situación dolorosa de Egipto: «Deseo dirigir mi oración a la víctimas, a sus familiares, a los heridos y a todos los que sufren». E instó a todos ellos a rezar juntos por ese fin.
Después ya en la catequesis hizo alusión, entre aplausos de los presentes, al beato Juan Pablo II y a su Carta Apostólica «Mulieris Dignitatem», sobre la dignidad y la vocación de la mujer. «Este documento -aseveró- es rico en puntos que merecen ser retomados y desarrollados, y en la base de todo está la figura de María».
El papa argentino exhortó a rezar para que «meditando el misterio bíblico de la mujer, condensado en María, todas las mujeres se encuentren a sí mismas y la plenitud de su vocación», palabras que levantaron una gran ovación.
Ya en español, el pontífice habló a algunos de los peregrinos: «Saludo con afecto a las alumnas del Colegio Pasionista « Michael Ham « de Vicente López, Argentina; así como a los jóvenes de la Banda de música del Colegio de José de Jesús Rebolledo de Coatepec, México».
Los mexicanos le dedicaron la canción «Cielito Lindo» a Francisco, que antes de entrar en la Villa Apostólica deseó a los presentes una «buena fiesta» y un «buen almuerzo».