30/6/11

Miles de peregrinos conmemoraron los treinta años de la Virgen María en Medjugorje

La Comisión vaticana que investiga las apariciones no se ha pronunciado

Miles de peregrinos conmemoraron los treinta años de la Virgen María en Medjugorje

Más de 100.000 católicos de todo el mundo conmemoraron este fin de semana el 30 aniversario de la supuesta aparición de la Virgen María a seis niños de la localidad de Medjugorje. Aunque varios de los «videntes» de Medjugorje aseguran que la Virgen se les sigue apareciendo, hasta hoy estas apariciones no han sido reconocidas oficialmente por el Vaticano.

29/06/11 12:27 AM | Imprimir | Enviar

(Efe / InfoCatólica) El 24 de junio de 1981, la Virgen supuestamente se apareció a seis niños residentes en esta pequeña ciudad, situada en el suroeste de Bosnia-Herzegovina. Sólo este fin de semana han llegado hasta esta remota región balcánica, situada a unos 25 kilómetros del mar Adriático, decenas de miles de fieles procedentes, entre otros países, de Colombia, México, Brasil, Italia, España, Portugal y China.

El Papa Benedicto XVI decidió en marzo de 2010 crear una comisión de investigación, vinculada a la Congregación para la Doctrina de la Fe que estudiará estas supuestas apariciones de Medjugorje, en Bosnia-Herzegovina. Este fenómeno cuenta con apasionados defensores y millones de peregrinos cada año. Sin embargo, también ha despertado grandes críticas en la Iglesia, especialmente las del propio obispo de la diócesis en la que se encuentra Medjugorje. La comisión, presidida por el Cardenal Ruini, buscará aportar luz a esta cuestión y, quizá, dar una decisión definitiva sobre la misma, solucionando así la situación ambigua del santuario y de las peregrinaciones al mismo.

Los videntes

Hace 30 años un grupo de seis chicos y chicas (Mirjana Dragicevic Soldo, Ivanka Ivankovic-Elez, Marija Pavlovic Lunetti, Vicka Ivankovic, Ivan Dragicevic y Jakov Colo) afirmaron que habían visto a la Virgen en el cercano monte de Crnica. Sorprendidos y asustados no se acercaron, pero el día siguiente a la misma hora cuatro de ellos se sintieron fuertemente atraídos hacia el mismo lugar. Y esta vez reconocieron a la Virgen, conversaron y rezaron con ella.

Dos de ellos nunca más tuvieron visiones, pero la Virgen supuestamente se sigue apareciendo hasta hoy a los demás “videntes” y les transmite mensajes de paz y consejos como la confesión mensual, la lectura de la Biblia, el vivir la Eucaristía con profundidad, el rezo del Rosario y el ayuno, a pan y agua, cada miércoles y viernes como signo de penitencia.

Desde entonces, el denominado santuario de la Virgen de la Paz ha sido visitado por más de 30 millones de devotos de todo el mundo, según estimaciones de la Iglesia católica local. Este fin de semana han batidos récords las comuniones repartidas, las confesiones tomadas, el número de sacerdotes que oficiaron misas y los idiomas en que lo hicieron. No hay datos oficiales sobre el número de peregrinos, ya que la mayoría de los ellos no se registra, pero se estima que entre medio millón y un millón visitan el santuario anualmente y se quedan en la localidad tres o cuatro días.

Los peregrinos

El sábado, ante la Iglesia de San Jacobo se formó una larga fila de peregrinos que rezaban y cantaban, muchos llorando de alegría o arrepentimiento, mientras que otros miles se reunían ante la casa de la vidente Vicka Ivankovic. Cada lunes y miércoles, Vicka comunica los mensajes de la Virgen (la Gospa -la Señora-, como la llaman) a los peregrinos, abraza a los enfermos y reza con ellos. Los demás suben bajo el implacable sol del verano al monte de la aparición -un kilómetro de piedra arisca- muchos de ellos incluso descalzos.

Entre ellos, el madrileño Javier López García junto a Ignacio, de 6 años, que han venido por primera vez a Medjugorje. "Se trata de un santuario mundialmente conocido y hace mucho que quería venir", declaró el madrileño a Efe mientras subía al monte Crnica. Planea pasar en Medjugorje cuatro días de peregrinaje y oración, convencido de que ha venido a un sitio "santo", ya que éste es para él "un lugar de fe, de redención y oración".

A pesar de que la Iglesia católica no se haya pronunciado sobre Medjugorje tal como lo hizo en el caso de Lourdes o Fátima, los devotos que visitan el santuario creen firmemente en las apariciones y aseguran que aquí encuentran fe y renovación espiritual. "Todo el mundo sabe que aquí se apareció la Virgen y no me importa si el Vaticano reconoce el milagro o no. Yo sé qué ocurrió aquí, lo siento, lo sienten todos los peregrinos que están aquí", asegura Javier López García, el peregrino llegado desde Madrid.

29/6/11

25.000 religiosos, sacerdotes y seminaristas participarán en la JMJ

Confesiones en el Retiro 12 horas durante los 5 días

25.000 religiosos, sacerdotes y seminaristas participarán en la JMJ

Más de 25.000 religiosos, sacerdotes y seminaristas ultiman los preparativos para acudir a Madrid el próximo agosto. Casi la mitad de ellos son sacerdotes. Algunas de las religiosas jóvenes inscritas participarán en un encuentro con Benedicto XVI en el Monasterio de El Escorial el 19 de agosto. Los seminaristas también tendrán un encuentro especial, en la misa que celebrará el Papa el 20 de agosto.

29/06/11 12:39 AM | Imprimir | Enviar

(JMJ) Más de 25.000 religiosos, sacerdotes y seminaristas están ultimando los preparativos para acudir a Madrid el próximo agosto. Casi la mitad de ellos son sacerdotes, más de 12.000 inscritos hasta el momento, que además de acompañar a los grupos de jóvenes con los que viajan también echarán una mano en la distribución de la comunión en las misas y confesando en la Fiesta del Perdón que se celebrará en el Parque del Retiro.

La Fiesta del Perdón cuenta ya con el ofrecimiento de casi 1.000 sacerdotes que ofrecerán la confesión en más de 15 idiomas. Algunos de ellos se han ofrecido a confesar durante 12 horas diarias los cinco días en los que se podrá disfrutar de los cerca de 200 confesionarios que se instalarán en el Parque del Retiro.

Los seminaristas también acudirán en masa a la JMJ, como ya es tradicional. En esta edición contarán con un encuentro muy especial con el Papa. El 20 de agosto el Santo Padre celebrará una misa a la que acudirán más de 2.000. La JMJ de Madrid contará con la presencia ya confirmada de más de 6.500 futuros sacerdotes.

Por su parte, algunas de las religiosas jóvenes inscritas podrán disfrutar de un encuentro con el Papa en el Monasterio de El Escorial el 19 de agosto.

Acompañar a los jóvenes

Los preparativos son largos. Muchos de ellos preparan el encuentro desde julio de 2008, fecha en la que se celebró la última Jornada Mundial de la Juventud. La hermana salesiana Maryann Schaefer dirige un grupo de 36 jóvenes desde Florida, en EE.UU. La preparación con los jóvenes ha incluido incontables reuniones y citas periódicas en las que se han preparado espiritualmente para la gran cita de agosto.

Desde la región brasileña de Curitiba el padre Carlos Neri prepara a más de 200 personas desde hace meses. La formación de estos jóvenes para la JMJ se hace de una manera muy particular: “Es un peregrinar, que es la característica de los cristianos, un peregrinar hacia Cristo”, señala el sacerdote brasileño. Pero los preparativos para la JMJ no quedan ahí: “La euforia del momento es siempre pasajera, se trata de fomentar el poso que deja ese encuentro con Cristo”, concluye el presbítero brasileño.

Saltando de continente, Zimbabue llora la pérdida del misionero español Ricardo Dávila. Tras más de 40 años de misión a sus espaldas en el continente africano el padre Dávila falleció tras un accidente de tráfico el pasado 17 de junio. El padre Ricardo preparaba para la Jornada Mundial de la Juventud a un grupo de jóvenes zimbabueses de varias parroquias de la segunda ciudad del país: Bulawayo.

28/6/11

El Papa autoriza el decreto de «virtudes heróicas» y la declaración de «venerable» de monseñor García-Lahiguera

Avanza su proceso de beatificación

El Papa autoriza el decreto de «virtudes heróicas» y la declaración de «venerable» de monseñor García-Lahiguera

El papa Benedicto XVI ha autorizado hoy el decreto de «virtudes heroicas» del navarro monseñor José María García-Lahiguera (Navarra 1903 - Madrid 1989). Sacerdote y obispo auxiliar de Madrid, fue obispo de Huelva y arzobispo de Valencia, fundador de la congregación de las Oblatas de Cristo Sacerdote. La causa de beatificación se inició en 1995 en la diócesis de Madrid.

28/06/11 1:07 AM | Imprimir | Enviar

(AVAN / AnálisisDigital) El Pontífice ha autorizado a la congregación para las Causas de los Santos a promulgar el decreto durante una audiencia mantenida esta mañana con el cardenal Angelo Amato, prefecto de esta congregación vaticana, según ha informado esta mañana en un comunicado el Vaticano. Con ello es declarado “venerable” y avanza su proceso de beatificación.

A partir de este momento, el proceso de monseñor García Lahiguera (Navarra, 1903-Madrid, 1989) continuará con el fin de “conseguir probar un milagro atribuido a su intercesión y así poder ser elevado a los altares como beato”, han indicado a la agencia AVAN fuentes del Arzobispado de Valencia.

La causa de beatificación del que fue arzobispo de Valencia fue iniciada en 1995 con la apertura en Madrid del “proceso sobre la vida, fama y virtudes para la beatificación y canonización del siervo de Dios José María García-Lahiguera”, que fue además fundador de las religiosas Oblatas de Cristo Sacerdote en 1938.

Cinco años después, el 22 de septiembre de 2000 el cardenal arzobispo de Madrid, monseñor Antonio María Rouco Varela, declaraba clausurada la fase diocesana de su proceso de canonización, que a partir de entonces comenzó a ser instruido por la Santa Sede.

Durante la fase diocesana “se recogieron numerosos testimonios y documentación sobre su fama de santidad en vida, principalmente en Madrid, de cuyo clero diocesano formó parte y donde fue obispo auxiliar”. También mediante exhorto se requirieron pruebas a la diócesis de Huelva, de la que fue obispo, y a la de Valencia, de la que fue arzobispo antes de su jubilación. Toda la documentación recogida permanece ahora en la Santa Sede donde continúa la instrucción.

El 25 de enero de 2002 la congregación para las Causas de los Santos otorgaba el decreto de validez de su causa de beatificación.

De Navarra a Madrid

El Siervo de Dios D. José María García Lahiguera nació en Fitero (Navarra) el día 9 de marzo de 1903, siendo bautizado tres días después, 12 de marzo, en la parroquia de Santa María la Real, perteneciente en ese momento a la diócesis de Tarazona. Es el segundo de los cuatro hijos que tuvo el matrimonio formado por D. Vicente García Albericio y Dª María Lahiguera Martínez, naturales de Tarazona y Fitero respectivamente.

Desde muy pequeño dio muestras de una gran piedad, y a los 10 años ingresa en el Seminario de Tudela, petición que hizo él mismo a sus padres un año antes de que estos se lo permitiesen.

En 1915, por motivos laborales y económicos, su familia tiene que trasladarse a Madrid. Él continúa sus estudios en el Seminario de esta ciudad, dejando en él una profunda huella por su ejemplaridad, piedad y bondad. En esta etapa estudió música con el P. Iruarrízaga, director del coro y Schola Cantorum del Seminario, quien le nombró su sucesor siendo aún seminarista teólogo. En 1923 ganó la oposición a la plaza de Maestro de Capilla de la Catedral de Sigüenza, plaza que nunca ocupó.

Sacerdote, profesor y director espiritual del Seminario de Madrid

El 29 de mayo de 1926, en la capilla del Seminario Conciliar de Madrid, es ordenado sacerdote por el nuevo Obispo de Madrid, D. Leopoldo Eijo Garay. Al día siguiente, solemnidad de la Santísima Trinidad, celebra su primera Eucaristía, también en la capilla del Seminario. Fue nombrado profesor y prefecto de externos, quedándose por tanto a vivir en el Seminario. También atendía como capellán a las Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Santos Ángeles (Angélicas).

En este tiempo completó sus estudios, y en 1928 se graduó en Derecho Canónico por la Universidad Pontificia de Toledo. La santidad sacerdotal era ya su santa obsesión, y el 8 de diciembre de 1935, fiesta de la Inmaculada, hizo su voto "pro eis".

En 1932 es nombrado director espiritual del Seminario Menor, y en 1933, para poder trabajar legalmente en el campo de la educación cristiana, convalida sus estudios civiles, que había simultaneado con los religiosos, obteniendo el título de maestro nacional en la Escuela Normal de Ávila.

La guerra civil, socorro a sacerdotes y religiosas, fundador de las Oblatas

Cuando en julio de 1936 estalla la Guerra Civil española él se encuentra en Madrid, donde permanece hasta el final de la contienda. Puede decirse que fue un “confesor fidei”, ya que fue detenido e interrogado por dos veces, la última de ellas al ser asaltada la embajada de Finlandia, donde se encontraba refugiado, pronunciando las palabras de Jesús “Si me buscáis a mí dejad ir a estos” cuando preguntaron quién era el cura, y salvando la vida milagrosamente.

El obispo de la diócesis, D. Leopoldo Eijo y Garay, que se encontraba en zona nacional, le nombra Vicario General de la zona republicana. En este tiempo, la actitud del Siervo de Dios fue extraordinaria, y se dedicó a socorrer y asistir a los sacerdotes y religiosas que se encontraban escondidos o refugiados, y a organizar la asistencia religiosa de muchos fieles que vivían en una verdadera persecución.

Providencialmente conoce a la Sierva de Dios María del Carmen Hidalgo de Caviedes y Gómez, que militaba activamente en el “Socorro blanco”, y la comienza a dirigir espiritualmente. Después de dirigirle unos ejercicios espirituales, el 25 de abril de 1938, se comprometen a fundar una congregación religiosa de vida contemplativa, cuya finalidad será la de orar y sacrificarse por la santidad de los sacerdotes y seminaristas. Es la Congregación de HH. Oblatas de Cristo Sacerdote, erigida de Derecho Pontificio el 24 de enero de 1967.

En 1939, finalizada la guerra, es nombrado director espiritual del Seminario Mayor, cargo en el que permanece hasta 1948, en que se le designa visitador Diocesano de Religiosas. También es nombrado director de la Adoración Nocturna Española, institución a la que siempre perteneció.

Obispo auxiliar de Madrid-Alcalá

El 17 de mayo de 1950 es preconizado, por el papa Pío XII, obispo auxiliar del de Madrid-Alcalá, recibiendo la consagración episcopal el 29 de octubre del mismo año. En este año se celebra por primera vez en la diócesis de Madrid el "Día de la Santificación Sacerdotal” que es organizado por él, y en el que predica con todo su ardor sacerdotal.

En 1962 asiste, en representación del Episcopado Español, a la inauguración del monumento a los mártires de Nagasaki, en Japón. También asistió a los Congresos Eucarísticos Internacionales de Río de Janeiro (1955) y Bogotá (1968).

Obispo de Huelva

Al fallecer el patriarca D. Leopoldo Eijo y Garay, el 31 de agosto de 1963, es nombrado Vicario Capitular de la sede vacante, y el 7 de octubre de 1964 es nombrado obispo de Huelva. En su nueva diócesis, lo primero que hace es conocer uno a uno a todos sus sacerdotes y dirigirles varias tandas de ejercicios espirituales. Hizo nacer y apoyó incansablemente el "Apostolado del mar", y él mismo, realizó dos viajes (a Dakar y Terranova) junto a los pescadores de Huelva para conocerlos y que le conocieran.

Asiste al Concilio Vaticano II, donde tiene una actuación en la que diserta sobre el tema "Del ministerio y la vida de los presbíteros" el día 25 de octubre de 1965.

Arzobispo de Valencia

En 1968 es elegido presidente de la Junta Episcopal Española para Religiosos y nombrado obispo promotor del Apostolado del Mar. Y el 3 de julio de 1969 es preconizado, por Paulo VI, arzobispo de Valencia, e incluido entre los miembros de la Sagrada Congregación de Religiosos e Institutos Seculares. En 1972 preside, en Valencia, el VIII Congreso Eucarístico Nacional. Solicitó la erección de la Facultad de Teología de Valencia que fue concedida en 1974.

Durante su estancia en Valencia fue aprobada, para España, la fiesta litúrgica de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, cuyos primeros pasos se remontan a 1950.

El ritmo de vida que se impuso a lo largo de sus años de obispo acabó con su fortaleza física. En noviembre de 1973 emprende la visita pastoral a sus sacerdotes de Latinoamérica, donde sufre una fuerte subida de tensión arterial, y el 14 de febrero de 1974 tiene un accidente cerebro-vascular, después de un disgusto en la audiencia de la mañana, quedando su salud limitada, aunque pudo recuperar el movimiento del lado derecho y el habla, que perdió en un primer momento.

Los últimos años de su vida

Continuó con gran esfuerzo y entrega en el desempeño de su cargo, hasta que en 1978 es aceptada su dimisión. En septiembre de ese mismo año se traslada a Madrid, a la Casa Madre de sus hijas, las Oblatas de Cristo Sacerdote.

Dedicó a gastar los días y las horas de los últimos años de su vida en oración ante el sagrario, y en atender y escuchar a los muchos sacerdotes y obispos que le visitan en su retiro. Fue un lento morir, en oblación sencilla y callada a todos sus valores, viviendo hasta el final de sus días su lema sacerdotal "Sacerdos et hostia".

Falleció el día 14 de julio de 1989 después de recibir, en días anteriores, la santa unción. Sus restos estuvieron tres días expuestos a la veneración de los fieles. Se trasladaron a la catedral de S. Isidro para el funeral, que se celebró con asistencia de numerosos sacerdotes y fieles, y fueron inhumados en el presbiterio de la Capilla de la Casa-Madre de la Congregación de las HH. Oblatas de Cristo Sacerdote, en Madrid.

27/6/11

El Cristo del Pacífico, inaugurado en Lima

Su construcción fue decisión personal de Alan García

El Cristo del Pacífico, inaugurado entre grandes polémicas

El pasado viernes se inauguró en Lima (Perú) una gran imagen del Corazón de Jesús de treinta y siete metros de altura, como iniciativa personal del Presidente saliente, Alan García. La inauguración fue presidida por el Cardenal Cipriani, que considera que la estatua es un símbolo de reconciliación para los peruanos. Multitud de personajes públicos, como la alcaldesa de Lima, han puesto en marcha una campaña de oposición frontal a la construcción de la estatua, criticando tanto la propia imagen, como su tamaño, el lugar o su financiación.

26/06/11 12:52 PM | Imprimir | Enviar

(Bruno Moreno/InfoCatólica) En Perú, la construcción de una enorme estatua de Cristo ha causado una gran polémica. Se trata del llamado Cristo del Pacífico, una imagen del Corazón de Jesús que recuerda a la del Corcovado, en Río de Janeiro. La estatua, colocada en el llamado Morro Solar, en el barrio de Chorrillos de Lima (Perú), mide 37 metros en total (22 metros de la propia estatua y 15 de la base). Está construida con hormigón, recubierto por un moderno material acrílico para protegerla de los efectos de la intemperie. El color blanco de la imagen, unido a un sofisticado sistema de iluminación, convertirán a este monumento en un hito visual de la zona, tanto de noche como de día.

A pesar de ser una estatua tan grande, su construcción ha sido una sorpresa para los peruanos, ya que apenas se anunció tres semanas antes de la inauguración. La construcción ha sido muy rápida debido al método de bloques prefabricados ensamblados in situ. Si bien se trata de una zona de peligro sísmico, la estatua se ha cimentado sobre la roca madre, para hacerla más estable. Estaba previsto que la inauguración se produjese el día 29 de Junio, día de San Pedro y San Pablo, pero finalmente se prefirió adelantar la ceremonia para evitar las manifestaciones en contra de algunos grupos.

Antes de pasar el relevo a su sucesor, Ollanta Humala, el Presidente Alan García ha querido aprovechar sus últimos días como Presidente del Perú para cumplir este “sueño” que siempre había tenido. Para él, la estatua será “una figura que bendiga al Perú y proteja a Lima” y fue él mismo quien la bautizó como el Cristo del Pacífico. El Ministerio de Cultura ha afirmado que la estatua constituye "una sorpresa para el país, un regalo del presidente".

Bendición enviada por el Papa

Durante la ceremonia de inauguración, presidida por el Cardenal Juan Luis Cipriani, se leyó la bendición enviada por Benedicto XVI y una carta en la que el Papa pedía “que la contemplación de esta imagen impulse a todos a crecer en el amor a Dios y a los hermanos, para que, inspirados en la palabra del Salvador, trabajen infatigablemente en la construcción de una sociedad cada vez más justa”. El Cardenal Cipriani, en declaraciones a los periodistas, señaló lo apropiado de la forma de la imagen, con los brazos abiertos, como signo de que Cristo quiere acoger a todos los hombres, y sugirió que “al venerar esta imagen se tengan los sentimientos propios del mismo Jesús”.

Una de las grandes adversarias del proyecto es la alcaldesa de Lima, Susana Villarán, que ha señalado varios aspectos con los que discrepa y sugiere que, ya que es un regalo de Brasil, se coloque en la selva entre los dos países. Está en desacuerdo tanto con el tema ("me acabo de enterar de que es igualito a un Cristo de Corcovado, pero no al Señor de los Milagros [muy venerado en Lima]”), como con el tamaño (“no sé por qué tenemos que intervenir en el espacio de nuestro litoral y en nuestra bahía de Lima con una estatua de estas dimensiones") y el lugar ("La bahía tiene un paisaje que se malogra con una estatua de 37 metros que se pone de la noche a la mañana sin consultar a nadie"). Aparentemente, sin embargo, lo que más le ha molestado es que no se la tuviera en cuenta como alcaldesa de la ciudad a la hora de planificar el proyecto, si bien García alega que el proyecto fue decidido con el antecesor en la alcaldía de Lima y gran amigo del Presidente. Villarán se ha caracterizado por su apoyo decidido a la ideología gay en Lima y por su oposición a la moral de la Iglesia.

Ubicación y financiación

El lugar de colocación del Cristo del Pacífico ha sido muy criticado por algunos, ya que el Morro Solar fue el escenario de una importante batalla durante la Guerra del Pacífico, que enfrentó a Perú y Chile en el siglo XIX. Se afirma que es un lugar “intangible” que no debería ser objeto de nuevas construcciones. Otros han llegado a afirmar que se trata de una zona arqueológica preincaica. En cambio, el Cardenal Cipriani ha señalado lo apropiado del lugar, ya que la imagen promueve la reconciliación.

Otro de los aspectos discutidos del monumento ha sido su financiación, a pesar de que no ha costado nada al erario público. La estatua, que fue construida por partes en Brasil y luego transportada en barco a Lima, ha sido donada por empresas brasileñas (principalmente, el gigante de la construcción Odebrecht), que aportaron 833.000 dólares. A esta cifra, el propio Presidente Alan García añadió 100.000 soles (unos 37.000 dólares) de su propio bolsillo.

Los críticos con la imagen y con el Presidente Alan García han emprendido una fuerte campaña contra el Cristo del Pacífico. Además de las declaraciones públicas de varios personajes opuestos políticamente a Alan García, se han creado en Facebook varios grupos contrarios a la imagen, como “No al Cristo de Alan”, con miles de seguidores, entre ellos la Pontificia Universidad Católica del Perú (rápidamente replicados por la creación de otros grupos, como “Sí al Cristo del Pacífico”, también con miles de seguidores). Estos grupos hablan del “Cristo de lo Robado” o del “Gordovago”, refiriéndose a Alan García y como una parodia del Corcovado brasileño.

26/6/11

Festividad del Cuerpo de Cristo

Domingo 26 de Junio de 2011

Festividad del Cuerpo de Cristo


Santoral: Pelayo

Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (28 de mayo de 1978)

Deuteronomio 8,2-3.14b-16a

Te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron tus padres

Moisés habló al pueblo, diciendo: "Recuerda el camino que el Señor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta años por el desierto; para afligirte, para ponerte a prueba y conocer tus intenciones: si guardas sus preceptos o no. Él te afligió haciéndote pasar hambre, y después te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron tus padres, para enseñarte que no sólo vive el hombre de pan, sino de todo cuanto sale de la boca de Dios. No te olvides del Señor, tu Dios, que te sacó de Egipto, de la esclavitud, que te hizo recorrer aquel desierto inmenso y terrible, con dragones y alacranes, un sequedal sin una gota de agua, que sacó agua para ti de una roca de pedernal; que te alimentó en el desierto con un maná que no conocían tus padres."

Salmo responsorial: 147

Glorifica al Señor, Jerusalén.

Glorifica al Señor, Jerusalén; / alaba a tu Dios, Sión: / que ha reforzado los cerrojos de tus puertas, / y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R.

Ha puesto paz en tus fronteras, / te sacia con flor de harina. / Él envía su mensaje a la tierra, / y su palabra corre veloz. R.

Anuncia su palabra a Jacob, / sus decretos y mandatos a Israel; / con ninguna nación obro así, / ni les dio a conocer sus mandatos. R.

1Corintios 10,16-17

El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo

Hermanos: El cáliz de la bendición que bendecimos, ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan.

Juan 6,51-58

Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: "Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo." Disputaban los judíos entre sí: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" Entonces Jesús les dijo: "Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo; no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre."


25/6/11

Radio María en directo en la Vigilia de Oración desde el Cerro de los Angeles

Preparación para la JMJ

Radio María en directo en la Vigilia de Oración desde el Cerro de los Angeles

Radio María retransmitirá en directo la Vigilia de Oración que se celebrará en el Cerro de los Ángeles de Getafe (Madrid), como preparación para la Jornada Mundial de la Juventud. Diversos grupos y organizaciones harán turnos de Adoración al Santísimo y, tras la Misa presidida por el Obispo de Getafe, renovarán la consagración de los jóvenes al Sagrado Corazón.

24/06/11 8:07 AM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) Este sábado 25 de junio Radio María retransmitirá en directo la Vigilia de Oración que tendrá lugar en el Cerro de los Ángeles como preparación para la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011. El acto comenzará a las diez y media de la noche, y estará presidido por D. Miguel Garrigós Domínguez, de la diócesis de Toledo.

Como explican los organizadores de esta Vigilia de Adoración y renovación de la Consagración al Corazón de Jesús, en octubre de 2009, varias asociaciones y movimientos de jóvenes de Madrid decidieron crear “este espacio de encuentro para orar todos juntos por la próxima Jornada Mundial de la Juventud” que tendrá lugar en Madrid el próximo mes de agosto. Esta será la última vigilia antes de la JMJ.

El papa Benedicto XVI dirigía a los jóvenes estas palabras hace unos meses: “la calidad de nuestro encuentro dependerá de la preparación espiritual”. Por ello, invitan a todos a participar en esta noche de adoración, que nos ayudará a preparar el corazón para dirigir nuestra mirada confiada al Corazón de Cristo y ayudarnos a vivir la JMJ “arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe”.

Horario

Sábado 25 de Junio:

21:30 Acogida en el Cerro de los Ángeles. Instalarse y cena fraterna.

22:30 Vigilia presidida por D. Miguel Garrigós Domínguez (diócesis de Toledo).

Domingo 26 de Junio:

Inicio de los turnos de adoración eucarística:

00:00 Cursillos de Cristiandad

01:00 Peregrinos de María

02:00 Franciscanos de María

03:00 Orantes por la Paz

04:00 Totus Tuus

05:00 Grupos de Oración del Corazón de Jesús

06:00 Comunidad Jerusalem

07:00 Milicia de Santa María

08:00 Laudes

8:30 Eucaristía presidida por D. Joaquín Mª López Andújar, obispo de Getafe.

Renovación de la consagración de los jóvenes al Sagrado Corazón

24/6/11

Sectas en España

Según ha documentado el sacerdote Luis Santamaría

Unas 500.000 personas pertenecen a un centenar de sectas en España

En torno a medio millón de personas pertenecen a un centenar de sectas en España, según han explicado los expertos en este fenómeno y miembros de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), el sacerdote Luis Santamaría del Río y Vicente Jara, con motivo de la presentación del libro del primero de ellos titulado «¿Qué ves en la noche? Religión y sectas en el mundo actual».

24/06/11 8:17 AM | Imprimir | Enviar


Ver también

(AnálisisDigital) En este sentido, Jara ha explicado a la agencia Europa Press que las sectas en España se calculan en más de cien, aunque ha apuntado que la estimación es “muy difícil” ya que muchas de ellas cambian de nombre o se camuflan bajo la apariencia de grupos pentecostales o evangélicos. Por su parte, el autor de la obra ha declarado que las sectas han proliferado y está “creciendo” el número de personas que pasa a formar parte de ellas, no sólo en España, pues estiman que un 1 por ciento de la población de los países occidentales pertenece a alguna.

Concretamente, Jara ha indicado que, en España, la máxima concentración de sectas se da en Madrid, a la que le siguen las costas de Levante, Andalucía y el norte. Así, según ha expuesto, la proporción es mayor en los extremos de la Península donde hay más población extranjera y la religiosidad es “más voluble”, y menor en las Castillas, donde predomina la población rural de tradición cultural católica arraigada.

Santamaría ha achacado este repunte en parte a la situación que vive la sociedad actual en la que, a su juicio, la gente necesita “asideros” y en la que estos grupos están aprovechando “el vacío” que ha dejado la Iglesia en ellos. Por ello, para Santamaría, este incremento supone “un desafío” para la Iglesia y su pastoral que, según ha indicado, tampoco queda exenta de responsabilidad, al igual que la sociedad que “apaga mucho lo religioso” y busca “consumidores”.

No obstante, según ha señalado, “no existe una legislación específica” para controlar las sectas, aunque ha apostillado que tampoco él es partidario de que la haya por lo “delicado” de la libertad religiosa. Ante esta falta de normas, ha propuesto no perseguir a estos grupos por llamarse ‘sectas’ sino por sus actividades –evasión fiscal, control mental, etcétera–.

Las sectas más grandes están en España

En cuanto a las sectas con más seguidores, Jara ha destacado que la más grande son los Testigos de Jehová –unos 150.000– seguidos por los Mormones –hasta 40.000–. En cualquier caso, ha advertido de que el “gran bloque” es el integrado por “grupúsculos” que ofrecen talleres, sesiones, libros y prácticas de magia blanca, entre otros, algo que han denominado ‘La Nueva Era’. De hecho, ha apuntado que en estas prácticas a veces participan personalidades como políticos o gente importante del mundo de las finanzas o la banca.

“Existe un riesgo cierto”, ha alertado el autor de la obra que ha descrito a las sectas como grupos que siempre aparecen con “un barniz espiritual difuso”, que se presentan como “algo científico” para los que no creen en Dios e incluso como “algo compatible” para los propios creyentes. Así, Santamaría ha apuntado algunas formas de actuar de estos grupos para que los ciudadanos puedan distinguirlos: el control de los movimientos y de la información que recibe el individuo, el control de su sexualidad, la dinámica del ‘premio-castigo’, la petición de un diezmo, y la manipulación de la mente de la persona para que rechace a su familia y todo lo que hay fuera del grupo.

En este sentido, ha afirmado que, al igual que ocurre con las drogas, tampoco se puede decir a los jóvenes que las sectas son “malas” para disuadirles de entrar en ellas pues, según ha explicado, al principio estos grupos no parecen “malos” ya que lanzan “un anzuelo atractivo”. Ante la situación que viven las familias de personas que se han introducido en una secta y ante las mismas sectas, Santamaría ha indicado que en España aún no existe un organismo como el Centro de Investigación sobre Sectas Religiosas (GRIS) de Italia, aunque ha remarcado la presencia de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES), de la que es miembro. Además, ha asegurado que los sacerdotes también ofrecen su ayuda psicológica y pastoral.

Santamaría estima que con el título de su libro, que habla de ‘la noche’, se ha referido a la situación religiosa que se vive en la actualidad de “no creencia y secularismo”. La obra, editada por VitaBrevis, es una recopilación de los artículos escritos por Santamaría entre los años 2006 y 2010.

Corpus en Todelo

Misa y Procesión del Corpus en Toledo

Mons. Braulio Rodríguez afirma que Cristo es el modelo de la caridad de la Iglesia con los pobres

Las calles de Toledo reunieron ayer todos los elementos necesarios para que el jueves del Corpus Christi, brillase «más que el sol». Misa mozárabe presidida por Mons. Braulio Rodríguez, participación de miles de fieles, solemne cortejo procesional con nuevos invitados y final con el himno de España interpretado por la músucos de la Academia militar fueron lo principal de la Fiesta eucarística.

24/06/11 11:41 AM | Imprimir | Enviar

(LaTribunadeToledo / EP) Como todos los años, la cabeza de la procesión -que abrió a primera hora de la mañana el colorido cortejo de la Tarasca y los gigantones, para dejar paso a continuación a los inauguradores oficiales del recorrido, el piquete de la Guardia Civil en traje de gala y los timbaleros del Ayuntamiento-, salió de la Catedral Primada mucho antes de que finalizase la Misa, oficiada en rito mozárabe por el arzobispo Rodríguez Plaza. Este año no hubo incorporaciones destacables dentro de las hermandades, a excepción del aumento de participación en algunas de ellas como consecuencia de la reinstitución de una única procesión que ya se produjo en 2010.

Nuevos representantes políticos

La principal novedad fue sin duda la participación de los nuevos representantes políticos, comenzando por la presidenta de la Junta de Comunidades, María Dolores de Cospedal, invitada a presidir el recorrido en compañía del nuevo presidente de las Cortes regionales, Vicente Tirado, y del presidente del Tribunal Superior de Justicia de Castilla-La Mancha, Vicente Rouco. Fue la primera vez que una mujer presidía, como representante de las instituciones civiles, la procesión del Corpus Christi de Toledo. La presidenta de Castilla-La Mancha tomó parte en el cortejo procesional luciendo peineta y mantilla española.

Asimismo, los vecinos que asistieron a la procesión repararon en la nueva corporación municipal, presidida por segunda vez por Emiliano García-Page pero con diferencias sustanciales respecto a 2010 tanto entre las filas del PSOE como en el Partido Popular. Fuera de la procesión, en los balcones de la Delegación de Gobierno, los toledanos repararon en la presencia del presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, a escasa distancia, por cierto, del exalcalde de la ciudad, José Manuel Molina.

Aproximadamente a las 11,30 horas llegó la cabeza de la procesión a la Plaza de Zocodover, y a mediodía salió la Custodia de Arfe por la Puerta Llana, acontecimiento que pudo ser escuchado en todo el Casco Histórico, gracias a las salvas disparadas en aquel preciso momento. Es difícil estimar si fueron cien mil personas, como avanzó el alcalde a primera hora de la mañana, las que se congregaron en la ciudad en torno a este acontecimiento. Sí es cierto que se reunió mucha gente en el recorrido principal y las calles aledañas.

Himno de España interpretado por la Unidad de Música de la Academia

Al finalizar el recorrido llegó la última novedad de esta edición: la interpretación del Himno de España, en presencia de la Custodia –a diferencia de lo que sucedió el año anterior, cuando fue la Banda Municipal la responsable de tocarlo–, por parte de la Unidad de Música de la Academia de Infantería. Más de medio centenar de cadetes recibió al Santísimo conforme al nuevo Reglamento de Honores Militares, en posición de firmes, al mismo tiempo que se producían las doce salvas reales.

Según recordó el arzobispo de Toledo en numerosas ocasiones, la Misa en rito mozárabe y la procesión celebradas ayer no sustituyen, desde un punto de vista litúrgico, la celebración del Corpus Christi durante la jornada del domingo, por lo que el próximo 26 de junio celebrará con toda solemnidad, una nueva Misa en la Catedral, esta vez en rito romano.

La opción de la Iglesia por los pobres nada tiene que ver con la lucha de clases

En su alocución en la Plaza de Zocodover, Mons. Braulio Rodríguez Plaza aseguró que Cristo “sigue siendo amado por quienes sufren o son desprovistos de su dignidad, están empobrecidos y no participan de lo necesario para vivir” y recalcó que un rasgo “del compromiso pastoral de la Iglesia, que no deja de tener repercusiones sobre las relaciones entre justicia y caridad e incluso en la actividad sociopolítica de los poderes públicos, es la opción de preferencia por los pobres", ha defendido.

Según el primado toledano, esta opción, "aspecto decisivo para la vida cristiana, deriva del ejemplo de Cristo, que siendo rico se hizo pobre para enriquecernos mediante su pobreza". Pero esta opción no debe ser "jamás exclusiva", ha señalado recordando al papa a Juan Pablo II, "pues no debe implicar exclusiones, porque nada tiene que ver con la lucha de clases".

“Frente a las actuales formas de explotación del pobre la iglesia no puede callar”, ha asegurado el primado toledano, que ha pedido ayuda a Jesucristo para que “sepamos estar cerca del que lo necesite y no nos detengamos en discusiones o ideologías que olviden que el ser humano sufre desde los confines de la tierra”.

22/6/11

Después de 93 años, el domingo habrá procesión del Corpus Christi en San Petersburgo

Presidida por el arzobispo de la Madre de Dios de Moscú

Después de 93 años, el domingo habrá procesión del Corpus Christi en San Petersburgo

Este domingo se celebrará en San Petersburgo la Procesión del Corpus, autorizada por el ayuntamiento de esta ciudad rusa. Lo confirmó el arzobispado de la Madre de Dios de Moscú a Radio Vaticano. La procesión discurrirá por la avenida Nevski, la principal de San Petersburgo, por donde se celebró en los años 1917 y 1998, hace 93 años. Será presidida por mons. Paolo Pezzi, arzobispo y presidente de la Conferencia Episcopal.

21/06/11 8:52 AM | Imprimir | Enviar

(RV/InfoCatólica) El Ayuntamiento de San Petersburgo (Rusia) ha concedido la autorización para que se celebre la Procesión del Corpus Christi en la avenida Nevski, la más importante de la ciudad. Así lo confirmó hoy Radio Vaticano, al ser confirmada la noticia por el decanato de la región noroccidental de la archidiócesis de la Madre de Dios de Moscú.

La avenida Nevski, llamada así porque discurre junto al río Neva, es la arteria principal de San Petersburgo, y es llamada a menudo “avenida de la tolerancia confesional”, porque en ella se encuentran las iglesias de las principales confesiones: ortodoxa, católica, luterana y armenia.

Se trata, según afirma la archidiócesis de la Madre de Dios de Moscú, de un “hito importante”, pues la procesión del Corpus Christi sólo ha pasado en dos ocasiones por esta avenida: en 1917 y en 1918. En la procesión de este año, 93 años después, participarán los cónsules de los diversos países de Europa. La presidirá monseñor Paolo Pezzi, arzobispo de la Madre de Dios de Moscú.

La "procesión del Domingo de Ramos" de 1918

El 4 de Junio de 1917, una procesion multitudinaria habia recorrido las calles de San Petersburgo, pero parece que en esa ocasion no se llevo el Santisimo Sacramento. En esa primera procesion participaron tambien miles de catolicos. Llamaba la atencion la participacion de sacerdotes del rito latino y del rito bizantino y la presencia de muchos soldados catolicos.

La procesion del Corpus de 1918 fue organizada por el sacerdote decano de la ciudad, prelado Budkevich, hoy en proceso de beatificacion ya que murio fusilado por los bolcheviques en marzo de 1923. En esta procesion participaron el Arzobispo Ropp, el siervo de Dios Obispo Jan Cieplak y el beato Exarca de rito catolico bizantino Fedorov. La procesion arrancó de dos diferentes lugares: la Iglesia de Santa Catalina en la Avenida Nevskiy, centro neuralgico de la ciudad y la concatedral catolica de la Asuncion. Ambas filas se unieron para celebrar la Santa Misa en el cementerio catolico junto a la Iglesia de la Visitacion de Maria.

La participacion fue impresionantemente numerosa: algunas fuentes hablan de 40.000 participantes, lo cual significaria un poco mas de la mitad de los catolicos. La procesion fue el principio del fin. Por eso algunos denominan a esta procesion el "Domingo de Ramos" de la Iglesia Catolica en Rusia: Fue un momento de gloria. Despues, muy poco despues, comenzo la Pasion. En 1938 solo quedaria en San Petersburgo una iglesia catolica abierta, a la que acudirian unas pocas decenas de catolicos.

21/6/11

Presentación en Madrid del libro «¿Qué ves en la noche? Religión y sectas en el mundo actual»

Felicidades campeón

El miércoles 22 de junio

Presentación en Madrid del libro «¿Qué ves en la noche? Religión y sectas en el mundo actual»

El próximo miércoles se presentará en Madrid el libro «¿Qué ves en la noche? Religión y sectas en el mundo actual», escrito por el sacerdote Luis Santamaría del Río, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) y experto en este fenómeno. «Observamos la permanencia de la fe sostenida por las grandes religiones e Iglesias, y la presencia de otros fenómenos relacionados con la espiritualidad, pero que en ocasiones constituyen un sucedáneo, una manipulación o una patología», dice su autor.

20/06/11 11:37 AM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) Como explica la información de la contraportada del libro, "después de muchos años de agoreros que han predicho el fin de la religión, observamos la permanencia de la fe sostenida por las grandes religiones e Iglesias, y la presencia de otros fenómenos relacionados con la espiritualidad, pero que en ocasiones constituyen un sucedáneo, una manipulación o una patología. Fundamentalismos religiosos, sectas y ciencias ocultas... son elementos propios de la vivencia de lo trascendente en estos comienzos del siglo XXI".

Por ello, "de creencia y de creencias, de la Iglesia católica y del lugar del cristianismo en el mundo, y sobre todo de la nueva religiosidad, es de lo que trata este libro. Contiene una recopilación de artículos escritos entre los años 2006 y 2010 por el autor, analista del hecho religioso en la actualidad y experto en el fenómeno de las sectas y la Nueva Era. Esta obra constituye un buen repertorio de cuestiones actuales sobre la religiosidad en nuestra cultura, explicadas de forma divulgativa y amena, y con un punto de vista crítico desde la fe cristiana".

El libro, que está ya está disponible en las librerías San Pablo de Madrid, es una recopilación de artículos escritos por el autor entre los años 2006 y 2010. Tras una primera parte en la que aborda diversas cuestiones controvertidas en torno a Jesús de Nazaret en la actualidad, pasa a analizar aspectos de la relación entre lo religioso y la cultura contemporánea, para dedicar el espacio más amplio de la obra al fenómeno de las sectas, por un lado, y a la Nueva Era y el esoterismo, por otro. Para terminar, repasa algunas figuras importantes en estos campos de estudio.

El autor del libro

Luis Santamaría del Río es sacerdote de la Diócesis de Zamora, donde actualmente es párroco de varias comunidades rurales y delegado de Medios de Comunicación Social. Licenciado en Teología por la Universidad Pontificia de Salamanca, es miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES) y de la Sociedad Española de Ciencias de las Religiones (SECR). Autor de artículos especializados en el fenómeno de las sectas y la nueva religiosidad, publicados en revistas académicas de España, Iberoamérica y los EE.UU., colabora en varios medios de comunicación en torno a este tema.

La presentación tendrá lugar en la sede de la Fundación Crónica Blanca (Paseo de la Castellana 175, 5º izq.) a las 12 horas del miércoles 22 de junio.

Para más información

Información editorial

Entrevista en la agencia Zenit

Entrevista en El Espejo (COPE)

Noticia de la RIES

Reseña del libro

20/6/11

Peregrinación a Torreciudad

Desde Andalucía, Madrid, Aragón y Cataluña

Peregrinación rociera al santuario de Torreciudad

Devotos de Virgen del Rocío procedentes de Andalucía, Madrid, Aragón y Cataluña han participado hoy en el santuario de Torreciudad (Huesca) en la 21ª Peregrinación del Rocío. «No es como el Camino del Rocío, pero hemos podido vivir su mismo espíritu», dijo Carlos Hidalgo, presidente de la asociación sevillana que organiza esta peregrinación. En la Misa los cantos litúrgicos corrieron a cargo del Coro «Marisma» de la Casa Cultural «Andalucía» de Reus (Tarragona).

19/06/11 8:20 PM | Imprimir | Enviar

(SantuarioTorreciudad) El pasado mes de marzo, aprovechando la Reunión de Delegados, la asociación Amigos Rocieros de Torreciudad, que organiza la romería rociera llevó un nuevo Simpecado que se ha estrenado en esta peregrinación. Los cantos, palmas y "vivas" a la Virgen del Rocío se sucedieron a lo largo de un encuentro que ofreció al resto de visitantes una buena muestra de la característica alegría andaluza.

Los peregrinos se concentraron en El Tozal e iniciaron a pie el recorrido de 4 kilómetros hasta el santuario con los estandartes rocieros llamados "Simpecados" y rezando el Rosario. “No es como el Camino del Rocío, pero hemos podido vivir su mismo espíritu", dijo Carlos Hidalgo, presidente de la Asociación Amigos Rocieros de Torreciudad en Sevilla, la entidad organizadora de la jornada.

En la entrada del santuario les esperaba la imagen de la Blanca Paloma, a la que portaron en andas entre avemarías y canciones acompañadas por guitarras y tambores. El bandeo de campanas resonó durante la procesión hasta el interior de la iglesia. Después se celebró la Misa, en la que los cantos litúrgicos corrieron a cargo del Coro "Marisma" de la Casa Cultural "Andalucía" de Reus (Tarragona), y finalizaron entonando la popular "Salve rociera".

Tras la comida de hermandad en la explanada se sucedieron diversos bailes y canciones. Por la tarde los peregrinos recibieron la Bendición con el Santísimo y despidieron a la imagen de la Virgen del Rocío, que regresaba a su lugar en la galería de advocaciones marianas del santuario. Participaron también en la peregrinación la Casa de Andalucía de Lérida, la Asociación Cultural “Amigos de Andalucía” de El Salvador (Tarragona), familias del colegio Tajamar de Madrid, y grupos de devotos residentes en los pueblos alrededor del santuario.

19/6/11

Festividad del Cuerpo de Cristo

Domingo 26 de Junio de 2011

Festividad del Cuerpo de Cristo


Santoral: Pelayo

Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (28 de mayo de 1978)

Deuteronomio 8,2-3.14b-16a

Te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron tus padres

Moisés habló al pueblo, diciendo: "Recuerda el camino que el Señor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos cuarenta años por el desierto; para afligirte, para ponerte a prueba y conocer tus intenciones: si guardas sus preceptos o no. Él te afligió haciéndote pasar hambre, y después te alimentó con el maná, que tú no conocías ni conocieron tus padres, para enseñarte que no sólo vive el hombre de pan, sino de todo cuanto sale de la boca de Dios. No te olvides del Señor, tu Dios, que te sacó de Egipto, de la esclavitud, que te hizo recorrer aquel desierto inmenso y terrible, con dragones y alacranes, un sequedal sin una gota de agua, que sacó agua para ti de una roca de pedernal; que te alimentó en el desierto con un maná que no conocían tus padres."

Salmo responsorial: 147

Glorifica al Señor, Jerusalén.

Glorifica al Señor, Jerusalén; / alaba a tu Dios, Sión: / que ha reforzado los cerrojos de tus puertas, / y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R.

Ha puesto paz en tus fronteras, / te sacia con flor de harina. / Él envía su mensaje a la tierra, / y su palabra corre veloz. R.

Anuncia su palabra a Jacob, / sus decretos y mandatos a Israel; / con ninguna nación obro así, / ni les dio a conocer sus mandatos. R.

1Corintios 10,16-17

El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo

Hermanos: El cáliz de la bendición que bendecimos, ¿no es comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos, ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo? El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque comemos todos del mismo pan.

Juan 6,51-58

Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida

En aquel tiempo, dijo Jesús a los judíos: "Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo." Disputaban los judíos entre sí: "¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?" Entonces Jesús les dijo: "Os aseguro que si no coméis la carne del Hijo del hombre y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mí y yo en él. El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo, el que come vivirá por mí. Éste es el pan que ha bajado del cielo; no como el de vuestros padres, que lo comieron y murieron; el que come este pan vivirá para siempre."

18/6/11

Concluye la visita apostólica de Mons. Ricardo Blázquez a miembros consagrados del Regnum Christi

Presentará su informe a la Santa Sede

Concluye la visita apostólica de Mons. Ricardo Blázquez a miembros consagrados del Regnum Christi

El arzobispo de Valladolid, Mons. Ricardo Blázquez, concluyó el 7 de junio la visita apostólica a los miembros consagrados del Regnum Christi encomendada por el Papa Benedicto XVI. Presentará su informe, con «sugerencias y propuestas en orden a resolver las situaciones que deban ser cambiadas» a la Santa Sede, donde se tomarán las decisiones oportunas

17/06/11 2:46 PM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) Según informa la página web del Regnum Christi, “tras haber concluido, a inicios de junio, su visita a los diversos países, Mons. Blázquez está redactando el informe que entregará previsiblemente a finales de este mes a la Santa Sede. Este documento contendrá las observaciones y sugerencias surgidas gracias a sus entrevistas con los miembros consagrados del Movimiento y el análisis de todas las informaciones que el visitador apostólico ha recibido. La Santa Sede evaluará el informe y tomará las decisiones oportunas sobre futuras indicaciones y comunicaciones”.

El 1 de mayo de 2010, tras la reunión en el Vaticano de los obispos visitadores de los Legionarios de Cristo con el Papa y diversos cardenales de la curia, se hizo público un comunicado en el que se confirmaba que su fundador, Marcial Maciel, cometió comportamientos “gravísimos y objetivamente inmorales” que han “dejado consecuencias serias en la vida y la estructura de la Legión”. Se exponía “la necesidad de redefinir el carisma de la Congregación” y de que sus miembros realicen un “camino de purificación”, y se anunciaba el nombramiento de “un Delegado pontificio”–fue designado el cardenal Velasio de Paolis–, así como “un Visitador” para las consagradas del Regnum Christi –se nombró a monseñor Ricardo Blázquez–.

La Santa Sede aseguraba en dicho comunicado “a todos los Legionarios y miembros del Movimiento Regnum Christi que no serán abandonados” y les alentaba a conservar su vocación como “auténtico don de Dios” y “una riqueza para la Iglesia”.

La visita de Mons. Blázquez al Regnum Christi, comenzó oficialmente en noviembre pasado, con una carta en la que recordaba que su “visita será actuada bajo la responsabilidad del Delegado Pontificio y en coordinación con su responsabilidad sobre toda la Legión de Cristo y el movimiento Regnum Christi”. Él mismo explicaba que “el Visitador Apostólico ‘tiene la misión fundamental de encontrarse con personas, recoger informaciones para tener un cuadro de la situación real y ofrecer a la Autoridad competente sugerencias y propuestas’ en orden a resolver las situaciones que deban ser cambiadas”

17/6/11

La iglesia rinde más que el Estado

La Iglesia española presenta la Memoria de actividades

Cada euro que se invierte en servicios prestados por la Iglesia rinde más del doble que su equivalente en el mercado

La Conferencia Episcopal Española ha hecho pública esta mañana la Memoria de Actividades correspondiente al ejercicio 2009, referida a la asignación tributaria que voluntariamente hicieron los ciudadanos en su declaración del IRPF, y que constituye una cuarta parte de la financiación total de la Iglesia. En la memoria se detalla el reparto del Fondo Común Interdiocesano y se ofrecen datos sobre las diferentes actividades de la Iglesia Católica en España, en el ámbito pastoral, educativo, cultural y asistencial.

16/06/11 11:35 AM | Imprimir | Enviar


Ver también

(Oficina de Información CEE) La Conferencia Episcopal Española (CEE) hace pública la Memoria de Actividades correspondiente al ejercicio 2009. Esta Memoria se entregaba anualmente a la Dirección General de Asuntos Religiosos, pero desde el año 2008 se presenta de forma más completa y mejorada, tras el compromiso adquirido con motivo del nuevo modelo de asignación tributaria.

Este estudio de la Vicesecretaría para Asuntos Económicos de la CEE, elaborado por la RED GÉNESIS y el G.I.S.I.C (Grupo de Investigación para el Sostenimiento de la Iglesia Católica), recoge datos facilitados por las 69 diócesis españolas.

La labor de la Iglesia católica

La Memoria se divide en tres capítulos. En el primero se detalla el reparto del Fondo Común Interdiocesano y en el segundo se ofrecen datos sobre las diferentes actividades de la Iglesia Católica en nuestro país. En el tercero se detallan otros datos de interés. Las aportaciones voluntarias de los fieles son la fuente principal de sostenimiento

En conjunto, su contenido ilustra la gran labor que la Iglesia desarrolla y justifica el empleo de los recursos obtenidos mediante las libres aportaciones de los contribuyentes. Con todos estos datos se puede afirmar que, aunque valorar en términos económicos la aportación que realiza la Iglesia a la sociedad es una misión compleja, la actividad desplegada, en el ámbito pastoral, educativo, cultural y asistencial, supone un ahorro de miles de decenas de millones de euros para las arcas públicas.

Fondo Común Interdiocesano

El Fondo Común Interdiocesano se constituyó con un total de 223.187.000 euros. De esta cantidad, 32.406.000 euros se destinaron a la Seguridad Social de sacerdotes y obispos; a centros de Formación eclesiásticos; a la Conferencia Episcopal Española; a distintas actividades pastorales tanto a nivel nacional como en el extranjero; a la Conferencia de religosos; y en ayuda a las diócesis insulares e instituciones de la Santa Sede, como el Óbolo de San Pedro o el Tribunal de la Rota.

Otros 190.781.000 euros se destinaron a las necesidades de las diócesis: gastos generales, sustentación del clero, actividades pastorales y seminarios.

Actividad litúrgica y pastoral de la Iglesia Católica

En el apartado dedicado a la actividad litúrgica de la iglesia se detallan los datos sobre la práctica sacramental en España. Así, se informa sobre los 314.719 bautismos; las 249.255 primeras comuniones; las 91.281 bodas; y las más de 5 millones de eucaristias celebradas. Los sacerdotes y agentes de pastoral dedicaron más de 43 millones de horas a los demás

Entre la información que se aporta, dentro de la actividad pastoral, destacan las más de 43 millones de horas de dedicación a los demás por parte de los sacerdotes (18.825); religiosos (54.890) y agentes de pastoral (más de 70.000). El coste que tendrían las actividades ofrecidas por la iglesia, si hubieran de ser contratadas en el mercado, supondría un importe de 1.889 millones de euros. Esto indica que la gratuidad de los recursos y la eficiencia de su uso, supone que cada euro que se invierte en la Iglesia rinde como más de dos veces y media (2,42%) en su servicio equivalente en el mercado.

Aumentó en un 31,8% el número de personas asistidas por la Iglesia en España. En efecto, en 2009, el total de asistidos fue de 3.646.332, 881.613 más que en el año 2008, cuando se asistió a 2.764.719 personas.

Actividad caritativa y asistencial

En el contexto de la crisis económica que padecemos, la iglesia ha incrementado su actividad en el ámbito asistencial y son más de 3,6 millones las personas asistidas en España. No se puede obviar que esta intensa actividad caritativa y asistencial de las instituciones de la iglesia es consecuencia directa de la actividad litúrgica y pastoral. En total son 4.862 los centros asistenciales de la iglesia, con un total de 3.646.332 personas asistidas durante el año 2009.

Con respecto a la actividad evangelizadora en el extranjero, 17.000 misioneros españoles anuncian el Evangelio por todo el mundo y entregan su vida, de forma generosa, a los que más lo necesitan. El mayor porcentaje, un 73%, está en América Latina.

Educación

En el ámbito educativo, 1.399.218 alumnos están escolarizados en alguno de los 5.347 centros de titularidad católica. Los centros católicos concertados, además de transmitir a los jóvenes los valores que se derivan del Evangelio, ahorraron en 2009, 4.399 millones de euros a las administraciones públicas. Un ahorro que resulta de la diferencia entre el coste de una plaza en un centro público y el importe asignado al concierto por plaza.

Se ofrecen también algunos datos significativos sobre la actividad de formación teológica y pastoral. En España hay actualmente 1.238 seminaristas y más de 13.000 alumnos se están formando en Universidades y Facultades Eclesiásticas, así como en otros centros superiores de formación.

Actividad cultural

Por último, se aborda también la actividad cultural, ya que su patrimonio es una fuente de riqueza y valor para toda la sociedad española. Mientras que anualmente, para la Iglesia, supone un gran esfuerzo su conservación y rehabilitación.

En la actualidad, hay más de 500 municipios en España en los que el único Bien de Interés Cultural es la iglesia o iglesias del emplazamiento. Estos bienes son una clara aportación al desarrollo económico de la zona por su gran valor cultural y la atracción turística que pueden generar.

De hecho, las estadísticas muestran el creciente interés turístico que despierta el patrimonio cultural, tanto dentro como fuera de nuestras fronteras: en 2009 se produjeron 12.668.800 viajes de residentes en España principalmente por motivos culturales. De ellos, 8.567.100 tuvieron como destino nuestro propio territorio. Además, 5.737.000 turistas internacionales visitaron nuestro país por estos mismos motivos.

Dentro de este capítulo, merece una atención especial la Semana Santa. Como apunte, los estudios que se han llevado a cabo las ciudades de Córdoba y Sevilla encaminados a cuantificar este impacto. Sus datos son concluyentes: en Córdoba se cifra en más de 42 millones de euros la actividad que se genera en torno a la Semana Santa y en más de 240 millones de euros en la ciudad hispalense. Realizando una estimación de lo que supondría un agregado a nivel nacional –celebraciones de interés turístico nacional e internacional- la cifra resultante se situaría alrededor de los 830 milones de euros.

XTANTOS que necesitan tanto

Desde 2008, el sostenimiento de la Iglesia depende exclusivamente de los católicos y de todas aquellas personas que reconocen la labor que la Iglesia realiza. Quienes libremente quieran hacerlo, pueden marcar la casilla de la Iglesia Católica en su Declaración de la Renta. Un 0,7 por ciento de sus impuestos se dedicarán así, sin coste adicional para el contribuyente, a la labor de desempeña la Iglesia.

Cada año son más las personas que asignan a favor de la Iglesia en su Declaración de la Renta. Es un sencillo gesto que no cuesta nada y que, sin embargo, como podemos observar en la Memoria que se presenta, rinde mucho. No supone pagar más impuestos, ni que Hacienda le devuelva menos al contribuyente. Además, es compatible con marcar también la casilla de “Otros fines sociales”.

Con el objetivo de animar a marcar la X en la casilla de la Iglesia Católica, el Secretariado para el Sostenimiento Económico de la Iglesia ha puesto marcha la Campaña de la Renta 2011. Como en años anteriores, se utiliza la marca XTANTOS en diversos formatos publicitarios para explicar de forma gráfica la labor de la Iglesia y la necesidad de que cada vez más personas se comprometan con ella para que pueda seguir ayudando a tantos que todavía necesitan tanto.

16/6/11

La escuela en casa

Sobre el potencíal pedagógico de «La escuela en casa»

Abierta la inscripción al II Congreso Nacional sobre Educación en Familia - Homeschooling

Durante el I Congreso Nacional sobre Educación en Familia-Homeschooling celebrado en Valencia en 2010 se estudiaron cuestiones fundamentales relacionadas el homeschooling desde las ciencias sociales y jurídicas. El próximo, en noviembre, tratará sobre «Innovación educativa y escuela flexible» para profundizar en esta modalidad y sus implicaciones educativas y sociales.

16/06/11 8:34 AM | Imprimir | Enviar

(UNAV / InfoCatólica) Está abierto el plazo de inscripción al II Congreso Nacional y I Internacional sobre Educación en Familia - Homeschooling que se celebrará en la Universidad de Navarra el 25 y 26 de noviembre de 2011, con el título Innovación educativa, TIC y escuela flexible.

Home education, homeschooling, education otherwise son los términos en inglés que se refieren a una modalidad de escolarización que se desarrolla básicamente en torno al hogar familiar en lugar de cursarse acudiendo a un centro educativo. La elección de la ‘escuela en casa’ o homeschooling como modalidad educativa va en aumento y su reconocimiento legislativo o bien es un hecho o bien se va resolviendo progresivamente en distintos países.

Durante el I Congreso Nacional sobre Educación en Familia-Homeschooling celebrado en Valencia en 2010 se estudiaron las cuestiones fundamentales relacionadas con la práctica del homeschooling desde los diferentes enfoques académicos en las ciencias sociales y jurídicas.

La ‘escuela en casa’ es una práctica educativa con gran potencial de desarrollo pedagógico que concierne al campo de conocimiento de las Ciencias de la Educación. Puede suscitar importantes cuestiones de interés para la investigación y la acción educativas, que al tiempo que favorecen su propia mejora también promueven la mejora de todo el sistema educativo y de la sociedad, en general.

Innovación educativa y escuela flexible

Por ello, este II Congreso Nacional y I Internacional sobre Educación en Familia-Homeschooling se centra en la temática: “Innovación educativa y escuela flexible” con la cual se pretende prestar atención y profundizar en este fenómeno con las implicaciones educativas y sociales que trae consigo.

  • Innovación educativa: la educación en familia-homeschooling plantea aportaciones pedagógicas innovadoras a nuestro sistema educativo. El uso de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) en esta modalidad educativa resulta crucial para el aprendizaje y para la participación en la comunidad educativa.
  • Escuela flexible (flexischool): la idea de una escolarización flexible favorece la regularización de la modalidad de la ‘escuela en casa’ o homeschooling.

En concreto, se consideran tres retos pedagógicos claves que el homeschooling plantea al sistema educativo general:

  1. La atención a la diversidad
  2. La participación educativa de los padres
  3. El derecho a una educación de calidad

El Comité organizador del Congreso invita a todas las personas interesadas en estudiar, dilucidar o presentar resultados en torno a estos retos a participar en el Congreso con su asistencia y también mediante la aportación de comunicaciones. La temática será de interés asimismo para estudiantes de las titulaciones relacionadas con la Educación y con el Derecho, los cuales podrían obtener 1 crédito de libre elección (licenciatura) o de optatividad (grado) por la asistencia al Congreso.

Esperamos que esta iniciativa suponga un paso más en el avance hacia formas educativas más libres y flexibles en las que la implicación de la familia y la sociedad sea un hecho real y efectivo.

Programa provisional

15/6/11

«Premio Ratzinger» para el teólogo español Olegario González de Cardedal

De la Fundación Vaticana Joseph Ratzinger - Benedicto XVI

«Premio Ratzinger» para el teólogo español Olegario González de Cardedal

En el Aula Juan Pablo II del Vaticano, han sido presentados esta mañana los teólogos galardonados con el «Premio Ratzinger» instituido por la «Fundación Vaticana Joseph Ratzinger - Benedicto XVI». Se trata del español Olegario González de Cardedal, el italiano Manlio Simonetti y el alemán Maximilian Heim. El premio será entregado por el propio Benedicto XVI el próximo 30 de junio.

14/06/11 12:14 PM | Imprimir | Enviar


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(InfoCatólica) El anuncio ha sido realizado por el Cardenal Camillo Ruini, presidente del premio y del Comité Científico de la Fundación, por Mons. Giuseppe Antonio Scotti, presidente de la "Fundación Vaticana Joseph Ratzinger - Benedicto XVI", por el padre Stephan Horn, presidente de la "Joseph Ratzinger - Papst Benedikt XVI - Stiftung" y miembro de la Fundación vaticana; y por el Prof. Giuseppe Della Torre, Magnífico Rector de la Universidad de Roma LUMSA.

Biografía de Olegario González de Cardedal

Olegario González de Cardedal nació en Lastra del Cano, Ávila, el 2 de octubre de 1934. Fue ordenado sacerdote en 1959. Doctor en Teología por la Universidad de Munich en 1964. Cursó estudios de Filosofía e Historia en la Universidad de Oxford y en la Católica de Washington. Es Catedrático de la Universidad Pontificia de Salamanca desde 1975, emérito desde 2006. Fue miembro de la Comisión Teológica Internacional (1969-1979). Consultor del Consejo Pontificio para el diálogo con los no Creyentes y asistente al Concilio Vaticano II.

Es Académico numerario de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid (desde 1986). Ha dirigido los cursos de Teología de la Universidad Complutense en El Escorial. Durante años dirigió la cátedra “Domingo de Soto” en la Universidad Civil de Salamanca. Ha sido director y profesor de cursos de formación de teología en distintas universidades nacionales e internacionales. Además, es miembro de la Academia de Ciencias Morales y Políticas, Premio Ortega y Gasset de Ensayo, Premio Nacional de las Letras 'Teresa de Ávila' y Premio Castilla y León de las Ciencias Sociales y Humanidades en 2004. Ha publicado 24 libros y cientos de colaboraciones en libros colectivos y de ensayos y artículos en revistas y diarios.

Entre sus publicaciones se pueden destacar: La gloria del hombre (1985), España por pensar (1985), Jesús de Nazaret. Aproximación a la cristología (1993), Madre y muerte (1994), Raíz de la esperanza (1996), Cuatro poetas desde la otra ladera. Prolegómenos para una cristología (1996), La entraña del cristianismo (2000), Sobre la muerte (2002), Educación y educadores: el primer problema moral de Europa (2004), El quehacer de la teología. Génesis. Estructura. Misión (2008), La Teología en España 1959-2009 (2010).

La Fundación Vaticana Joseph Ratzinger - Benedicto XVI

La "Fundación Vaticana Joseph Ratzinger-Benedicto XVI", que tiene como objetivo promover la investigación, el estudio y las publicaciones en el campo de la teología sobre el pensamiento de Joseph Ratzinger, organizar encuentros de carácter científico y cultural, y premiar a estudiosos que se destaquen por su labor de investigación en estos campos, se presentó el pasado 26 de noviembre de 2010 en el Vaticano.

La Fundación nació por iniciativa de la fundación alemana "Joseph Ratzinger-Papst Benedikt XVI - Stiftung" el año pasado. En Alemania por este motivo fue asumida la iniciativa de publicar la ‘opera omnia' del Papa Ratzinger desde cuando era profesor de Teología hasta hoy. Los escritos, algunos inéditos, son publicados en 16 volúmenes; hasta ahora en alemán fueron publicados tres volúmenes; en italiano el primero es sobre la Liturgia.

"La primera y consistente contribución ha sido otorgada por el propio Pontífice, que ha querido poner a disposición buena parte de los ingresos económicos derivados de sus derechos de autor", explicó durante la presentación de la Fundación, su presidente, Mons. Giuseppe Antonio Scotti. "El sentido y el objetivo de la fundación es poner el acento sobre la teología", explicó monseñor Scotti.

Por su parte, el cardenal Ruini explicó que las áreas de estudio serán principalmente las "Sagradas Escrituras", la "Patrística" y la "Teología Fundamental". El cardenal señaló que el Comité lo componen, además de él, los cardenales Tarcisio Bertone y Angelo Amato, respectivamente secretario de Estado y prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos y los arzobispos Jean-Louis Bruguès, O.P., y Luis Francisco Ladaria, S.I., respectivamente secretarios de la Congregación para la Educación Católica y para la Doctrina de la Fe.

El padre Horn, presidente de la fundación alemana, explicó que ya antes de la elección al pontificado del cardenal Ratzinger sus alumnos pensaron en crear una Fundación Joseph Ratzinger. "No sentían solo una gratitud profunda hacia su maestro -dijo-, sino que estaban también convencidos de la importancia de su teología para la Iglesia. (...) En el encuentro del Schülerkreis con el Santo Padre en Castelgandolfo en 2007 recibimos su aprobación para crear una fundación autónoma".

Entre los proyectos de la fundación está el de la Universidad de Regensburg: la institución de una cátedra para un profesor visitante en la facultad de Teología durante el semestre estival; en Salzburgo (Austria) se ha realizado ya en septiembre de este año una Benediktakademie (Academia Benedicto) para jóvenes científicos. En Roma, en colaboración con la Casa Balthasar -institución para el discernimiento de las vocaciones de los jóvenes católicos- se quiere crear un centro de estudios sobre teología y espiritualidad. "También hemos recogido -finalizó el padre Horn- los recuerdos de más de cuarenta ex-alumnos de Ratzinger para archivarlos".

14/6/11

En San Carlos Borromeo comulgan cristianos, agnósticos y musulmanes

Polémicas declaraciones del sacerdote madrileño Enrique de Castro

En San Carlos Borromeo comulgan cristianos, agnósticos y musulmanes

Los medios de comunicación recogieron ayer unas polémicas afirmaciones realizadas en Oviedo por Enrique de Castro, el párroco de Entrevías, con ocasión de una conferencia en el Club Prensa Asturiana. Entre otras cuestiones, De Castro aseguró que «el Vaticano es antievangélico, lo contrario a la buena noticia de Jesús», que «la religión la inventó un listo» y confirmó que «en nuestra parroquia comulgan cristianos, pero también agnósticos y musulmanes».

13/06/11 4:53 PM | Imprimir | Enviar


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(InfoCatólica) El sacerdote había sido invitado por la asociación Tribuna Ciudadana, y pronunció la conferencia sobre "Una iglesia de laicos: la fe patrimonio de la humanidad" en el Club Prensa Asturiana el pasado viernes.

De acuerdo con la noticia publicada por La Nueva España. Enrique de Castro explicó que Jesús "no cree en ninguna de las religiones que hemos inventado los humanos, incluida la católica", y que "a cambio ofrece un ejemplo de vida con la persona por encima de todas las cosas, incluso más allá de la ley", cuando "se acerca a los excluidos y excomulgados".

En su conferencia aseguró que "los evangelios están plagados de pasajes que atestiguan que Jesús "rescata esa fe", ya que incluso "en aquello que llamamos milagros", se dice siempre dice "tu fe te ha curado", nunca "Dios te ha curado" o "yo te he curado". También se preguntó, "si los evangelios hablan además de un "perdón horizontal, entre nosotros, ¿qué hacemos pidiendo perdón al sacerdote?".

Según la crónica de la conferencia hecha por La Nueva España, el sacerdote lamentó la desconexión de su mensaje con el de la jerarquía eclesiástica y "el desconocimiento de las raíces de nuestra cultura, la cristiana", que a su juicio muestran "muchos curas, muchos teólogos y no digamos los obispos", y rechazó una vez más "el poder eclesiástico encarnado en el Vaticano", que "es antievangélico, lo contrario a la buena noticia de Jesús".

Nuestra misión es rescatar la fe de la religión, que crean en la gente, en lo que ellos quieran

Por su parte, La Voz de Asturias publicó el sábado una entrevista en la que el sacerdote de Madrid abunda en sus afirmaciones y expone algunas de ellas con mayor detalle. Estas son algunas de las preguntas y respuestas:

–¿Qué descubrió en los evangelios?

Que Jesús se carga el templo y a los sacerdotes, que echa por tierra la intermediación entre Dios y el hombre, que dice que el templo no sirve para nada y que nunca ha servido. Rompe con lo establecido y dice que tenemos que caber todos. No distingue entre creyentes y no creyentes y pone por encima de todo al ser humano. En los llamados milagros siempre dice: tu fe te ha curado. No mi fe, ni mi Dios. Tu fe. Eso se lo dice hasta a un centurión romano, a cualquiera independientemente de su religión.

–Pero él es el germen de esa religión.

Jesús no inventó la religión. Lo hizo un listo que vio unas fuerzas inexplicables y dijo: yo hago unos ritos que nos liberen de estos fantasmas. Luego se unió al jefe de la tribu, que era el más fuerte, y entre los dos controlaron al resto. Es una cuestión de poder. Jesús llega y dice: esto no es así y llama papá a Dios. Ya no es un jefe, sino un ser familiar que se preocupa del ser humano y lo hace por encima de la ley y de la religión. Está todo en los evangelios, lo que pasa es que la gente está muy desinformada, incluido el clero.

–¿Qué ha aprendido en la calle?

Lo mismo que en la biblia. En nuestra parroquia comulgan cristianos, pero también agnósticos y musulmanes. Un día uno me dijo: “Enrique, sabe usted que yo soy musulmán”. Le dije que sí y me respondió, “vengo porque esta es mi iglesia”. Nuestra misión es rescatar la fe, no como elemento religioso, sino como elemento consustancial al ser humano para que crean en la gente, en una persona, en lo que ellos quieran... pero que crean.

El escándalo de la "parroquia roja" de Entrevías en 2007

A finales de marzo del año 2007 el arzobispado de Madrid, ordenó que la parroquia San Carlos Borromeo de Entrevías pasara a ser un Centro pastoral dependiente de Cáritas y que sus fieles fuesen atendidos por las parroquias vecinas de San Francisco de Paula y de Santa Eulalia de Mérida. El Vicario Episcopal Joaquín Martín Abad declaraba que "después de la visita pastoral que se ha realizado en esa Iglesia, se ha visto que los sacerdotes que estaban allí no desarrollaban la función catequética y litúrgica de acuerdo con el Magisterio de la Iglesia", si bien podrían mantener las actividades sociales que venían realizando.

Siguieron meses de resistencia a cumplir lo dispuesto por la autoridad eclesiástica, durante los cuáles pudo comprobarse el alejamiento de los sacerdotes de San Carlos Borromeo respecto a cuestiones de la doctrina y liturgia de la Iglesia. Se hizo patente también el apoyo que, con el pretexto de la ayuda que prestaban a numerosas personas marcadas por la marginación social, recibieron de plataformas, organizaciones y personas caracterizadas por su heterodoxia.

Finalmente, tras una visita del propio cardenal Antonio María Rouco, en noviembre del mismo año, una nota del Arzobispado daba cuenta de la decisión de "constituir el Centro Pastoral San Carlos Borromeo, adscrito a la Vicaría IVª de la Archidiócesis de Madrid", y encomendar su atención a los tres capellanes, Javier Baeza Atienza, Enrique de Castro López-Cortijo y José Díaz Ortiz, "los cuales prestarán la adecuada atención catequética, litúrgica y social con todas las facultades concedidas por el Derecho, procurando en toda su acción pastoral visibilizar la comunión eclesial".