28/2/14

La Catedral de Córdoba ha sido propiedad de la Iglesia de forma ininterrumpida durante casi ocho siglos

Informe ante la polémica suscitada en los últimos días

La Catedral de Córdoba ha sido propiedad de la Iglesia de forma ininterrumpida durante casi ocho siglos

La web de la diócesis de Córdoba ha publicado el informe jurídico realizado por don Joaquín Alberto Nieva García, Canónigo Doctoral, sobre la titularidad de la Catedral. El informe constata que «la Santa Iglesia Catedral ha sido lugar de culto de manera ininterrumpida durante casi ocho siglos», y la diócesis cordobesa tiene prueba de su «posesión pública, pacífica, ininterrumpida y en concepto de dueño», por lo que ejerció en 2006 su derecho a la inmatriculación en el Registro de la Propiedad como Santa Iglesia Catedral de Córdoba.
28/02/14 11:41 AM | Imprimir | Enviar
(InfoCatólica) El informe concluye afirmando que «La Diócesis de Córdoba, al inmatricular la Santa Iglesia Catedral en el Registro de la Propiedad, ha actuado conforme a la legalidad vigente y en el pleno ejercicio de sus derecho»
Según explica el Canónigo doctoral, quien cuestiona la inmatriculación de los bienes de la Iglesia e incluso la legitimidad de del derecho de propiedad de la Iglesia sobre los mismos «está cuestionando la legitimidad de la propia Constitución Española, la cual reconoce a la Iglesia Católica en España su subjetividad jurídica internacional y la correspondiente capacidad de actuación jurídica en el marco legal que ofrece a todos la Constitución: los poderes públicos «mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones» (art. 16.3 CE)».
Respecto a las acusaciones por actuación contra el principio constitucional de igualdad ante la ley, ya dirimidas en otros litigios sobre inmatriculación de inmuebles por las diócesis españolas, don Joaquín Alberto Nieva recuerda que el artículo 206 de la Ley Hipotecaria se ajusta a la «diferencia que establece la Constitución entre la Iglesia Católica y otras confesiones, ya que la Iglesia, a diferencia de las otras, es propietaria de templos o bienes inmuebles desde tiempos inmemoriales, los cuales debe defender frente a terceros». Y, añade, «esto no vulnera ningún derecho de igualdad, ya que las otras confesiones no podrían justificar la notoriedad que atribuye la posesión inmemorial a favor de la Confesión religiosa, lo que sí puede aplicarse a los templos y bienes de culto de la Iglesia Católica, como sucede con la Catedral de Córdoba».

La inmatriculación por la Diócesis de la Catedral de Córdoba es conforme a Derecho

Lugar de culto católico desde el siglo XIII
El edificio de la Mezquita pasó a ser lugar de culto, a través de la deputatio ad cultum, en el siglo XIII. Ese destino para el culto que se lleva a cabo normalmente por la dedicación o bendición del mismo (cf. can. 1205 CIC) o a través de la licencia del Ordinario (cf. can. 1223 y 1226 CIC, relativos a oratorios y capillas). La totalidad del edificio de la Mezquita fue convertida en lugar de culto y, desde entonces, ha estado destinado al mismo, y queda afecto a ese destino cultual, que solo puede variarse y suprimirse a través de un acto de la propia Iglesia (desacralización), pues es la única que puede “suprimir” esa destinación que le da su status especial.
Actos dominicales de la Iglesia Católica en el edificio de la Catedral
Además del desempeño de actividades cultuales, ha habido por parte de la Iglesia Católica una verdadera posesión en concepto de dueño, es decir, mediante la realización externa de actos propios del dominio civil, de este edificio que ha sido la Catedral de la Diócesis.
Antes de la reforma hipotecaria de 1998 no podían inscribirse los templos dedicados al culto católico
«La razón de su no inscripción anterior radicaba en que se trataba de un bien cuya titularidad dominical ha sido notoria y conocida por todos, de manera indiscutida hasta ahora, y por eso no necesitaba de inscripción para obtener publicidad, a la vez que sobre él existía un uso común, similar al que concurría en el resto de bienes excluidos de inscripción del antiguo art. 5 RH».
«Hasta la reforma del art. 5.4 del Reglamento Hipotecario, publicada mediante Real Decreto 1867/1998 de 4 de septiembre (BOE 29 de septiembre 1998), los templos destinados al culto católico estaban excluidos de acceso al Registro de la Propiedad. Hasta ese momento, no se habían inscrito la Santa Iglesia Catedral en el Registro porque el antiguo art. 5 RH exceptuaba de inscripción a los bienes de dominio público, los bienes municipales y provinciales de dominio y uso público, las servidumbres legales de utilidad pública o comunal, y los templos destinados al culto católico. Es decir, no se  podían inscribir los lugares de culto de la Iglesia Católica. No era necesaria la publicidad que da el Registro, pues, hasta entonces, la notoriedad de los templos católicos y su uso común, de acceso abierto a una pluralidad de fieles, similar a un uso público, manifestaban claramente a quién pertenecían».
Se inscribió en 2006, de acuerdo con la modificación del Reglamento Hipotecario del año 1998
«Reuniendo los requisitos establecidos por la ley vigente, ya que la Santa Iglesia Catedral ha sido “lugar de culto” de manera ininterrumpida durante casi ocho siglos, y a la continuada potestad dominical de la Iglesia Católica sobre él, probada de manera indiscutida por la posesión pública, pacífica, ininterrumpida y en concepto de dueño, se procedió a ejercer el derecho a la inmatriculación y la Diócesis de Córdoba, el día 2 de marzo de 2006, inmatriculó el templo en el Registro de la Propiedad como “Santa Iglesia Catedral de Córdoba”.
No se trata de ningún privilegio sino del ejercicio de un derecho establecido en el art. 4 RH (Real Decreto 1867/1998 de 4 de septiembre [BOE 29 de septiembre 1998])».

27/2/14

El Papa marca los criterios de elección de obispos

Kerigmáticos, orantes y pastores

El Papa marca los criterios de elección de obispos

Esta mañana el papa Francisco ha presidido la reunión de la Congregación para los Obispos, y ha hablado acerca de la misión de esa congregación, de los criterios que deben presidir la elección de un obispo, así como de las características que éstos deben reunir y de su tarea con los fieles que les han sido confiando, exhortando a recorrer con más frecuencia «los campos» en búsqueda de pastores aptos para ese ministerio, con la seguridad de que Cristo no abandona nunca a su Iglesia.
27/02/14 5:21 PM | Imprimir | Enviar
(VIS) Ofrecemos a continuación amplios extractos del discurso:

1 - Lo esencial en la misión de la Congregación

«En la celebración de la ordenación de un obispo la Iglesia reunida, después de invocar al Espíritu Santo pide que sea ordenado el candidato presentado. El que preside pregunta entonces: «¿Tenéis el mandato?»...Esta congregación existe para ayudar a escribir ese mandato que después resonará en tantas Iglesias y llevará alegría y esperanza al Pueblo Santo de Dios. Esta congregación existe para asegurarse de que el nombre del elegido haya sido, ante todo, pronunciado por el Señor... El Pueblo santo de Dios sigue exclamando:... necesitamos alguien que nos mire con la amplitud de corazón de Dios; no necesitamos un manager, un administrador delegado de una empresa ...Nos hace falta alguien que sepa elevarse a la altura de la mirada de Dios para conducirnos hacia El... No tenemos que perder nunca de vista las necesidades de las Iglesias particulares a las que tenemos que atender... Nuestro reto es entrar en la perspectiva de Cristo teniendo en cuenta la singularidad de las Iglesias particulares».

2.- El horizonte de Dios determina la misión de la congregación

«Para elegir a esos ministros todos necesitamos elevarnos, subir también nosotros al 'piso superior'... Tenemos que elevarnos por encima de nuestras eventuales preferencias, simpatías, pertenencias o tendencias para entrar en la amplitud del horizonte de Dios...No hombres condicionados por el miedo de lo bajo, sino Pastores dotados de parresía, capaces de asegurar que en el mundo hay un sacramento de unidad y por lo tanto la humanidad no está destinada al abandono y al desamparo... A la hora de firmar el nombramiento de cada obispo me gustaría sentir la autoridad de vuestro discernimiento y la grandeza de horizontes con que madura vuestro consejo. Por eso el espíritu que preside vuestros trabajos... no podrá ser otro que ese humilde, silencioso y laborioso proceso desarrollado bajo la luz que viene de las alturas. Profesionalidad, servicio y santidad de vida: si nos apartamos de este trinomio abandonamos la grandeza a la que estamos llamados».

3.-La Iglesia apostólica como fuente

«La altura de la Iglesia se encuentra siempre en los abismos de sus fundamentos...El mañana de la Iglesia vive siempre en sus orígenes...Sabemos que el Colegio Episcopal, en el cual mediante el Sacramento se insertarán los obispos, sucede al Colegio Apostólico. El mundo necesita saber que esta sucesión no se ha interrumpido...Las personas ya pasan con sufrimiento por la experiencia de tantas rupturas: necesitan encontrar en la Iglesia ese permanecer indeleble de la gracia del principio».

4.- El obispo como testigo del Resucitado

«Analicemos ... el momento en que la Iglesia Apostólica debe recomponer el Colegio de los Doce tras la traición de Judas. Sin los Doce la plenitud del Espíritu no puede descender. Hay que buscar al sucesor entre los que han seguido desde el principio el recorrido de Jesús y ahora puede convertirse 'junto con los Doce' en un 'testigo de la resurrección'. Hay que seleccionar entre los seguidores de Jesús a los testigos del Resucitado... También para nosotros ese es el criterio unificador: el obispo es aquel que sabe hacer actual todo lo que acaeció a Jesús y sobre todo sabe, junto con la Iglesia, hacerse testigo de su Resurrección... No un testigo aislado sino junto con la Iglesia..Quiero subrayar que la renuncia y el sacrificio son inherentes a la misión episcopal. El episcopado no es para uno mismo, sino para la Iglesia... para los demás, sobre todo para aquellos que según el mundo se deben descartar. Por lo tanto, para individuar a un obispo no hace falta contabilizar sus dotes humanas, intelectuales, culturales y ni siquiera pastorales... Es cierto que necesitamos a alguien que sobresalga: su integridad humana asegura la capacidad de relaciones sanas... para que no proyecte sobre los demás sus carencias y se convierta en factor de inestabilidad...su preparación cultural le permite dialogar con los hombres y sus culturas...su ortodoxia y fidelidad a la Verdad completa custodiada por la Iglesia hace de él un pilar y un punto de referencia...su transparencia y su desapego a la hora de administrar los bienes de la comunidad le otorgan autoridad y encuentran la estima de todos. Todas esas dotes imprescindibles deben ser, sin embargo, una declinación del testimonio central del Resucitado, subordinadas a este compromiso prioritario».

5.- La soberanía de Dios, autor de la elección.

«Volvamos al texto apostólico. Después del fatigoso discernimiento, los apóstoles rezan...No podemos alejarnos de aquel 'Enseñanos tú, Señor'. Las decisiones no pueden estar condicionadas por nuestras pretensiones, por eventuales grupos, camarillas o hegemonías. Para garantizar esa soberanía existen dos actitudes fundamentales: la propia conciencia ante Dios y la colegialidad... No el arbitrio sino el discernimiento conjunto. Ninguno puede tener todo en mano, cada uno aporta con humildad y honradez la tesela propia al mosaico que pertenece a Dios.

6.- Obispos «kerigmáticos»

«Dado que la fe procede del anuncio necesitamos obispos kerigmáticos...Hombres custodios de la doctrina, no para medir cuanto viva distante el mundo de la verdad contenida en ella, sino para fascinar al mundo... con la belleza del amor... con la oferta de la libertad que da el Evangelio. La Iglesia no necesita apologistas de las propias causas ni cruzados de las propias batallas, sino sembradores humildes y confiados de la verdad que saben que cada vez les es nuevamente confiada y que se fían de su potencia...Hombres pacientes porque saben que la cizaña no será nunca tanta como para llenar el campo».

7.-Obispos orantes

«He hablado de los obispos kerigmáticos; ahora señalo el otro trazo de la identidad del obispo: hombre de oración. La misma parresia que debe tener en el anuncio de la Palabra, debe tener en la oración, tratando con Dios, nuestro Señor el bien de su pueblo, la salvación de su pueblo...Un hombre que no tiene valor de discutir con Dios en favor de su pueblo no puede ser obispo y tampoco el que no es capaz de asumir la misión de llevar al Pueblo de Dios hasta el lugar que El le indica...Y esto vale también para la paciencia apostólica...El obispo debe ser capaz de 'entrar con paciencia' ante Dios... buscando y dejándose encontrar».

8.-Obispos pastores

«Sean pastores cercanos a la gente, padres y hermanos, sean humildes, pacientes y misericordiosos; amen la pobreza, interna como libertad y también externa como sencillez y austeridad de vida,.. no tengan una filosofía de príncipes...que no sean ambiciosos y que no busquen el episcopado, que sean esposos de una Iglesia, sin estar a la búsqueda constante de otra; esto se llama adulterio. Sean capaces de 'vigilar' al rebaño que les será confiado, es decir, de preocuparse por todo lo que lo mantiene unido...Reafirmo que la Iglesia necesita Pastores auténticos...Observemos el testamento del apóstol Pablo...Nos habla...El confía los Pastores de la Iglesia a la 'Palabra de la gracia que tiene el poder de edificar y conceder la herencia'. Por lo tanto, no padrones de la Palabra, sino entregados a ella, siervos de la Palabra. Solo así es posible edificar y obtener la herencia de los santos. A cuantos se atormentaban con la pregunta sobre su herencia:'¿Cual es la herencia de un obispo, el oro o la plata'? Pablo responde: La santidad. La Iglesia permanece cuando se dilata la santidad de Dios en sus miembros...El Concilio Vaticano II afirma que a los obispos 'se les confía plenamente el oficio pastoral, o sea el cuidado habitual y cotidiano de sus ovejas'...En nuestra época lo habitual y lo cotidiano se asocian a menudo a la rutina y al aburrimiento. Por eso, con frecuencia, se intenta escapar hacia un permanente «otro lugar». Desgraciadamente tampoco en la Iglesia estamos exentes de este peligro. Pienso que en este tiempo de encuentros y congresos es muy actual el decreto de residencia del Concilio de Trento y estaría bien que la Congregación de los Obispos escribiera algo al respecto. El rebaño necesita encontrar sitio en el corazón del Pastor. Si éste no está sólidamente anclado en si mismo, en Cristo y en su Iglesia, estará continuamente a merced de las olas, en búsqueda de compensaciones efímeras y no ofrecerá al rebaño ningún refugio».

Conclusión

«Al final de estas palabras, me pregunto: ¿Dónde podemos encontrar hombres así?...No es fácil...Pienso en el profeta Samuel en búsqueda del sucesor de Saul que ,,,al saber que el pequeño David había llevado las ovejas a pastar al campo ordena: 'Di que lo traigan'. También nosotros no podemos por menos que escrutar los campos de la Iglesia intentando presentar al Señor para que diga: 'Ungelo: es el». Estoy seguro de que los hay porque el Señor no abandona a su Iglesia. Quizás somos nosotros los que no vamos bastante a los campos para buscarlos. Quizás nos hace falta la advertencia de Samuel : «No nos sentaremos a la mesa antes de que él venga. Con esa santa inquietud quisiera que viviera esta congregación».

26/2/14

En Italia los padres se organizan contra el bombardeo ideológico gay en las escuelas

Proteger los derechos de la infancia

En Italia los padres se organizan contra el bombardeo ideológico gay en las escuelas

Primero las leyes de igualdad, luego el adoctrinamiento desde la escuelas. La cultura gay pretende imponerse en la educación de los niños. El semanario Tempi ha publicado una entrevista a Simone Pillon, director del Foro de Asociaciones de Familias de Umbría, que lidera una de las primeras reacciones de los padres ante las presiones del lobby gay en las escuelas. Han publicado un «Manifiesto para la autodefensa de la ideología de género».
26/02/14 1:24 PM | Imprimir | Enviar
(Portaluz) En Italia, teniendo como argumento la legislación contra la discriminación promovida desde la entidad gubernamental UNAR, el lobby gay y otros grupos organizados, partidarios de teoría de la identidad de género (vea entrevista sobre el particular publicada en Portaluz pulsando aquí), han logrado tomar el poder para introducir en algunas regiones del país radicales cambios en los contenidos educativos sobre sexualidad que se imparte a los niños y niñas en las escuelas. Sin respeto alguno por los menores de edad y sus familias se intenta moldear creencias y conductas de espaldas a las creencias de los progenitores y las certezas de la ciencia, argumentan los padres, que en la región de Umbría comienzan a organizarse.
El semanario Tempi ha publicado entrevista al abogado Simone Pillon, director del Foro de Asociaciones de Familias de Umbría, organismo que lidera una de las primeras reacciones ante la arremetida del lobby gay en las escuelas.
"Contra la teoría de género se está moviendo la gente desde la base", señala Pillon. Precisa que la semana pasada, muchos niños de educación infantil regresaron a casa contando fábulas sobre los homosexuales y folletos de la UNAR, que condenaban los programas educativos seguidos hasta la fecha en las instituciones educativas, sobre la base de "una visión antropológico ideológica difundida sin criterios científicos”. Hoy, sin embargo, señala el abogado, para ofrecer apoyo a muchos padres preocupados por lo que enseñan los profesores en el aula, junto con la asociación de la que es presidente, escribió un Manifiesto para la auto - defensa de la ideología de género. Doce consejos sobre cómo actuar para evitar el adoctrinamiento que los organismos LGBT (Lesbianas, Gay, Bisexuales, Transexuales) pretenden hacer en sus hijos (descargable aquí).
–Abogado Pillon , ¿qué propósito tiene este manifiesto?
Estamos abrumados por las peticiones de muchos padres, porque lo que está pasando con estos libros y estos cursos preocupa a muchas personas, acostumbrados a confiar en la escuela, y en su lugar ahora se sienten pasados a llevar por esta difusión de contenidos contrarios a sus opciones educativas . El concepto en los 12 consejos a los padres, es recuperar su derecho a educar a sus hijos. Hoy no podemos darnos el lujo de delegar más, especialmente en estos temas.
En Umbría se informó la semana pasada en los periódicos sobre el libro distribuido en los jardines de infancia , pero ya habían cursos similares desde hace algún tiempo. ¿Cómo están reaccionando las familias?
Hace dos semanas tuvimos una reunión, y, casi de la nada, estuvieron presentes 250 personas con nosotros. Como consecuencia planificamos una reunión urgente para reunirnos en Perugia con muchas familias dispuestas a tomar acción sobre lo que está sucediendo. Se está moviendo el pueblo: es la gente que ha decidido tomar la situación en sus manos. También porque en la escuela secundaria ya son años desde que la Asociación LGBT italiana Arcigay puede dar cursos sobre sexualidad, y esto ocurre sin la oposición de contraparte alguna. Además hay una investigación llevada a cabo por el organismo ASL2 de Perugia (Servicio Regional de Salud Pública) simplemente espectacular por lo reveladora.
¿A qué se refiere?
En esta investigación las asociaciones gays dan cuenta de su trabajo contra los estereotipos, realizado en las escuelas primarias de la ciudad. Al principio ellos aplicaron un cuestionario a los niños sobre la homosexualidad: lo que era, si la consideraban un problema o una variante natural, etcétera... Luego llevaron adelante sus cursos, y dos meses más tarde repitieron el cuestionario. Sus resultados señalan que el 80 por ciento de los niños había cambiado de opinión: la homosexualidad se ve ahora como una cosa maravillosa. Y las asociaciones para los derechos (civiles) son forzadas también a recibir estos cursos... Pero esto es la punta del iceberg. En el sitio web de la ASL de Perugia se explica a la perfección la masturbación masculina y femenina y cómo tener sexo homosexual seguro, y esto se transfiere luego a las escuelas.
¿Todo esto ocurrió de espaldas a los padres?
Sí, aunque lo nieguen. La semana pasada Lorena Pesaresi, concejal del Ayuntamiento de Perugia, delegado para la Igualdad de Oportunidades, negó en una entrevista tener responsabilidad por lo que ocurría en los jardines de infancia. Así que le envié al reportero que la entrevistó las resoluciones firmadas por ella en relación con estos temas. Ya es hora de que luchemos esta batalla saliendo del silencio. Ellos van a las escuelas para adoctrinar a los niños  desde la edad de 8 años, buscando que piensen que la homosexualidad es una variante natural de la sexualidad. Y se les anima a probar si su naturaleza es gay o heterosexual.
Usted ha llegado al punto de sugerir que se mantenga a los niños en casa.
Sí, en las horas en que se administran estos cursos invito a hacer una especie de objeción de conciencia. Soy un liberal, pero estoy interesado en la realidad de las cosas: Si usted inventa mentiras y las administra como si fueran verdad, estamos haciendo un daño grave a nuestros hijos.

25/2/14

El Papa pide a las familias que recen por el próximo sínodo extraordinario

Mediante una carta

El Papa pide a las familias que recen por el próximo sínodo extraordinario

Mons. Vincenzo Paglia, Presidente del Pontificio Consejo para la Familia, ha presentado la Carta del papa Francisco a las Familias, en las que les invita a rezar por el Sínodo de los Obispos que se celebrará en octubre y cuyo tema será «Los retos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización». El prelado recuerda eventos como el encuentro con los novios y el Consistorio, el Sínodo y el Encuentro mundial de las Familias en Philadelphia, en 2015.
25/02/14 4:52 PM | Imprimir | Enviar
(VIS) «El Papa Francisco, con esta carta a las «queridas familias» del mundo quiere involucrarlas en el camino sinodal. La oración es es la primera forma de participar en ese camino común. Las familias -y esta es la intención del Papa Francisco- no son sencillamente el objeto de una atención. Son también el sujeto de esta peregrinación, ya que en la Iglesia son mayoría y están marcadas por el Sacramento del Matrimonio».
«No se puede olvidar que la irradiación del primer cristianismo se produjo a través de la red de las familias. Es una gran lección también en nuestra época que invoca una nueva estación misionera de la predicación evangélica... El Papa pide a las familias cristianas que sientan la responsabilidad de su misión en este tiempo tan confuso e inquieto. Pide su ayuda. Por otra parte, si hay un tema en la vida cristiana, para el cual el respaldo de las familias es indispensable, tanto al Papa como a la Iglesia es éste. Si no hubiera familias, la palabra de Jesús –la palabra de la Iglesia, la palabra del Papa– sobre el amor conyugal que es capaz de abrirse al agape de Dios para todos, parecería abstracta, poco realista, ineficaz».
«Pero las familias, gracias a Dios, existen y su presencia se siente. Por eso es significativo que los pastores y las familias vivan en este tiempo «concordes en la oración», como en un cenáculo espiritual que da cabida al mundo entero, a la espera de que el Espíritu Santo suscite una renovada Pentecostes».

24/2/14

El Papa crea una Secretaría de Economía para la Santa Sede y nombra Prefecto de la misma al cardenal Pell

Motu Proprio «Fidelis et dispensator Prudens»

El Papa crea una Secretaría de Economía para la Santa Sede y nombra Prefecto de la misma al cardenal Pell

A través del Motu Proprio «Fidelis et dispensator Prudens», fechado hoy, 24 de febrero, el papa Francisco ha decidido constituir una nueva estructura de coordinación de los asuntos económicos y administrativos de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano, según informa un comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede. La Secretaría de Economía estará dirigida por un Cardenal Prefecto. El cardenal australiano George Pell, actual arzobispo de Sydney, ha sido elegido por el Santo Padre para ocupar el puesto.
24/02/14 3:26 PM | Imprimir | Enviar
(VIS) Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede:
«El anuncio de hoy se produce tras las recomendaciones de la rigurosa revisión llevada a cabo por la Comisión Referente de Estudio y de Guía de la Organización de la Estructura Económica - Administrativa de la Santa Sede ( COSEA). Dichas recomendaciones han sido examinadas y aprobados sea por el Consejo de Cardenales, establecido para asesorar al Santo Padre sobre la reforma de la Curia Romana, que por el Consejo de 15 cardenales «para el estudio de los problemas organizativos y económicos de la Santa Sede».
La COSEA recomendaba cambios para simplificar y consolidar las estructuras de gestión existentes y mejorar la coordinación y supervisión en toda la Santa Sede y el Estado de la Ciudad del Vaticano y aconsejaba un compromiso explícito en la adopción de principios de contabilidad y de gestión financiera aceptados generalmente, así como en la presentación de informes financieros , controles internos avanzados, transparencia y gobierno.
Los cambios permitirán una participación más explícita de expertos de alto nivel con experiencia en gestión financiera, planificación y presentación de informes. Asimismo garantizarán un uso más eficaz de los recursos, mejorando el soporte disponible para varios programas, en particular los destinados a los pobres y marginados.
Los cambios anunciadas por el Santo Padre son:
  1. La institución de una nueva Secretaría de Economía, que tendrá autoridad sobre todas las actividades económicas y administrativas dentro de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano . La Secretaría será responsable, entre otras cosas, de la preparación de un presupuesto anual para la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano , así como de la planificación financiera y las diversas funciones de soporte , como los recursos humanos y el aprovisionamiento. La Secretaría preparará también un balance detallado de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano .
  2. La Secretaría de Economía actuará las directrices formuladas por un nuevo Consejo de Economía : un Consejo de 15 miembros, compuesto por ocho cardenales u obispos , que refleja la universalidad de la Iglesia, y por siete expertos laicos de diversas nacionalidades de reconocida experiencia financiera y profesionalidad. El Consejo se reunirá periódicamente para evaluar directrices y prácticas concretas y preparar y analizar los informes sobre las actividades económico-administrativas de la Santa Sede .
  3. La Secretaría de Economía estará dirigida por un Cardenal Prefecto que se remitirá al Consejo de Economía. Un Secretario General colaborará con el Cardenal Prefecto en la gestión de las actividades diarias.
  4. El Santo Padre ha nombrado al cardenal George Pell, actualmente arzobispo de Sydney , Australia , como Prefecto de la Secretaría de Economía.
  5. Las nuevas disposiciones incluyen también el nombramiento de un Auditor General, designado por el Santo Padre, que estará dotado de la facultad de llevar a cabo auditorías de cualquier organismo o institución de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano .
  6. Los cambios confirmarán el papel del APSA como el Banco Central del Vaticano, con todas las obligaciones y responsabilidades de las instituciones similares en todo el mundo.
  7. La AIF seguirá desempeñando su papel actual y fundamental de supervisión prudencial y regulación de las actividades dentro de la Santa Sede y el Estado de la Ciudad del Vaticano .
Se ha solicitado al Prefecto de la nueva Secretaría de Economía que inicie su tarea lo más pronto posible . Él Prefecto preparará los Estatutos definitivos y las otras cuestiones relacionadas con la asistencia de los asesores necesarios y trabajará con la COSEA para completar la aplicación de estas disposiciones aprobadas por el Santo Padre .

23/2/14

7º domingo de tiempo ordinario

Domingo 23 de Febrero de 20147º domingo de tiempo ordinario


Santoral: Policarpo, Bartolomé
Levítico 19,1-2.17-18
Amarás a tu prójimo como a ti mismoEl Señor habló a Moisés: "Habla a la asamblea de los hijos de Israel y diles: "Seréis santos, porque yo, el Señor, vuestro Dios, soy santo. No odiarás de corazón a tú hermano. Reprenderás a tu pariente, para que no cargues tú con su pecado. No te vengarás ni guardarás rencor a tus parientes, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo soy el Señor.""
Salmo responsorial: 102
El Señor es compasivo y misericordioso. Bendice, alma mía, al Señor, / y todo mi ser a su santo nombre. / Bendice, alma mía, al Señor, / y no olvides sus beneficios. R.
Él perdona todas tus culpas / y cura todas tus enfermedades; / él rescata tu vida de la fosa / y te colma de gracia y de ternura. R.
El Señor es compasivo y misericordioso, / lento a la ira y rico en clemencia; / no nos trata como merecen nuestros pecados / ni nos paga según nuestras culpas. R.
Como dista el oriente del ocaso, / así aleja de nosotros nuestros delitos. / Como un padre siente ternura por sus hijos, / siente el Señor ternura por sus fieles. R.
1Corintios 3,16-23
Todo es vuestro, vosotros de Cristo, y Cristo de DiosHermanos: ¿No sabéis que sois templo de Dios y que el Espíritu de Dios habita en vosotros? Si alguno destruye el templo de Dios, Dios lo destruirá a él; porque el templo de Dios es santo: ese templo sois vosotros. Que nadie se engañe. Si alguno de vosotros se cree sabio en este mundo, que se haga necio para llegar a ser sabio. Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios, como está escrito: "Él caza a los sabios en su astucia." Y también: "El señor penetra los pensamientos de los sabios y conoce que son vanos." Así, pues, que nadie se gloríe en los hombres, pues todo es vuestro: Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, lo presente, lo futuro. Todo es vuestro, vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.
Mateo 5,38-48
Amad a vuestros enemigosEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Habéis oído que se dijo: "Ojo por ojo, diente por diente." Yo, en cambio, os digo: No hagáis frente al que os agravia. Al contrario, si uno te abofetea en la mejilla derecha, preséntale la otra; al que quiera ponerte pleito para quitarte la túnica; dale también la capa; a quien te requiera para caminar una milla, acompáñale dos; a quien te pide, dale, y al que te pide prestado, no lo rehuyas.
Habéis oído que se dijo: "Amarás a tu prójimo" y aborrecerás a tu enemigo. Yo, en cambio, os digo: Amad a vuestros enemigos, y rezad por los que os persiguen. Así seréis hijos de vuestro Padre que está en el cielo, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludáis sólo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto."

22/2/14

El consistorio cardenalicio debate sobre la familia

43 intervenciones

El consistorio cardenalicio debate sobre la familia

El Consistorio que reúne en el Vaticano al colegio cardenalicio ha visto unas 43 intervenciones. Algunos cardenales además han facilitado su intervención por escrito para facilitar su profundización y reflexión teniendo presente el Sínodo de obispos sobre el mismo tema que se realizará en el 2015.
22/02/14 9:33 AM | Imprimir | Enviar
(Zenit/InfoCatólica) Entre los temas abordados, ha indicado el director de la Oficina de Prensa, padre Federico Lombardi, destaca la concepción de la familia según la perspectiva antropológica cristiana y su valoración en el contexto de la cultura secularizada, la cual posee una concepción diversa de la familia, de la sexualidad y de la persona y en la que el enfoque cristiano se encuentra a veces en dificultad.
En el consistorio  se ha constatado «la dificultad cristiana en una cultura que va, prevalentemente, en otra dirección», ha indicado el portavoz. Por otro lado se ha citado varias veces la Teología del cuerpo enunciada por Juan Pablo II, así como la encíclica Familiaris Consortio, y el Catecismo de la Iglesia Católica.
Otra cuestión afrontada ha sido la pastoral de la familia en diversos ámbitos, insistiendo sobre todo, en la preparación al matrimonio y en la espiritualidad conyugal y familiar. Se ha hablado también el problema de los divorciados que se han vuelto a casar y se han comentado los procedimientos de nulidad para mejorarlos y simplificarlos.
Sobre la admisión a los sacramentos de los separados o divorciados que se han vuelto a casar, «las intervenciones han sido amplias y profundas» ha dicho el padre Lombardi.

Un camino que durará dos años

El portavoz ha reiterando que si bien no haya que esperar del consistorio una orientación unitaria, sí ha habido una introducción alentadora a la tarea del Sínodo, «que al trabajar con esta amplitud de horizontes, estará en el buen camino para progresar en la respuesta pastoral de la Iglesia a las esperanzas, muy sentidas, en este ámbito».
Del mismo modo ha recordado que estamos al inicio de un camino que durará dos años y que no hay que pensar en el Consistorio como, «un camino que se cierra en sí, hay que pensar también en el Sínodo de 2015».
Por último los cardenales han debatido sobre algunos contextos específicos de la pastoral familiar, como la emigración o la ignorancia religiosa.

Presidentes del Sínodo de la Familia

Asimismo, el Santo Padre ha anunciado a los presidentes del Sínodo de la Familia. Se conocían ya el relator, cardenal Erdo, y el secretario especial que es monseñor Bruno Forte. Esta mañana, el papa Francisco ha anunciado a los tres presidentes: el cardenal Vingt-Trois, arzobispo de París; el cardenal Tagle, arzobispo de Manila; y el cardenal Damasceno Assis, arzobispo de Aparecida.

21/2/14

Pablo VI más cerca de la beatificación: los teólogos aprueban el presunto milagro

Pablo VI más cerca de la beatificación: los teólogos aprueban el presunto milagro

A las 2:02 PM, por Buhardilleros
Categorías : General
Presentamos esta noticia sobre la causa de beatificación del Papa Pablo VI, más cerca de su feliz conclusión, luego del reconocimiento del milagro atribuido a la intercesión del pontífice por parte de la comisión teológica.
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La consulta de los peritos teólogos de la Congregación para las Causas de los Santos, al comienzo de esta semana, ha aprobado por unanimidad un milagro atribuido a la intercesión de Giovanni Battista Montini, Papa Pablo VI. Ahora la curación, ya juzgada “inexplicable” por la consulta médica guiada por el profesor Patrizio Polisca, deberá ser examinada por los cardenales y obispos del dicasterio, antes de la aprobación final del Papa Francisco. Si, como confirman a Vatican Insider autorizadas fuentes de la Congregación para las Causas de los Santos, estas últimas etapas tienen lugar en tiempos breves, se puede fácilmente prever en los próximos meses la beatificación de Montini.

El postulador de la causa, padre Antonio Marrazzo, había elegido desde hace tiempo, entre los que había recibido, un caso de curación que resultó “inexplicable” a los primeros exámenes clínicos. El 20 de diciembre de 2012, ya en vísperas de su histórica renuncia, Benedicto XVI proclamaba la “heroicidad de las virtudes” de Pablo VI, cerrándose así el proceso canónico. Para la beatificación se necesitaba sólo el reconocimiento de un milagro.

El presunto milagro que Marrazzo había presentado a la consulta concierne a la curación de un niño aún no nacido, que tuvo lugar en los primeros años de los ’90 en California. Durante el embarazo, los médicos habían encontrado un grave problema en el feto y, en razón de las consecuencias cerebrales que intervienen en estos casos, habían sugerido como único remedido a la joven madre el del aborto. La mujer se opuso, queriendo llevar a término el embarazo, a pesar de que se le aseguró que el hijo nacería gravemente afectado en lo físico y a nivel cerebral, y se confió a la intercesión de Pablo VI, el Papa que en 1968 escribió la encíclica Humanae Vitae.

El niño nació sin problemas: se ha esperado que llegase a la adolescencia para constatar la ausencia de consecuencias y la perfecta sanación. Se trata, había dicho Marrazzo en el 2012 a Radio Vaticana, de “un acontecimiento realmente extraordinario y sobrenatural, que tuvo lugar por intercesión de Pablo VI”. Una curación, continuaba el postulador de la causa, “en línea con el magisterio” del Papa que escribió la Humanae Vitae, un milagro vinculado a la “defensa de la vida, expresada en la encíclica, pero también en defensa de la familia, porque aquel documento habla del amor conyugal, no sólo de la vida naciente. Esta curación es lógica en la línea de Montini”.

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Fuente:
Vatican Insider

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20/2/14

Papa Francisco: «Hoy la familia es despreciada, es maltratada»

Da cominezo el consitorio extraordinario sobre la familia

Papa Francisco: «Hoy la familia es despreciada, es maltratada»

«Es la primera vez que todo el Colegio Cardenalicio se reúne en torno su persona, con la alegría de acoger su invitación a participar en un consistorio extraordinario». Con estas palabras que el cardenal Angelo Sodano, decano del Colegio Cardenalicio, ha dirigido al Papa Francisco se ha abierto esta mañana en el Aula Nueva del Sínodo el consistorio extraordinario sobre la familia. El Santo Padre ha tomado la palabra para marcas las pautas por las que ha de conducirse el consistorio. Ha llamado a profundizar en la teología de la familia «sin caer en la casuística, porque esto haría reducir inevitablemente el nivel de nuestro trabajo».
20/02/14 4:29 PM | Imprimir | Enviar
(VIS/InfoCatólica) El cardenal Sodano, recordando a los purpurados que no han podido venir a Roma por motivos de edad o de salud ha afirmado que todos ellos «han asegurado su cercanía espiritual y así todos los sentimos presentes y desde esta Aula les enviamos un saludo fraternal».
Para hacer frente a un reto pastoral tan importante como el de la familia, tanto en este consistorio como más tarde en el próximo sínodo, «los Pastores de la Iglesia -ha dicho a continuación- quieren asegurar al Papa que no le faltará esa ayuda que ya Pablo Vi después del Concilio Vaticano II decía que se esperaba de los obispos, esperando que no careciera nunca de «la tranquilidad de su presencia, la ayuda de su prudencia y experiencia, la seguridad de su consejo y el apoyo de su autoridad».
«Santo Padre -ha concluido- ciertamente no le faltará el apoyo de los padres cardenales que quieren afrontar con una visión de fe y de esperanza esta compleja estación de la historia humana».

Toma la palabra el Papa

Acto seguido el Papa Francisco ha tomado la palabra para saludar a los presentes y dar gracias con ellos al Señor «que nos concede estos días para encontrarnos y trabajar juntos. Damos la bienvenida especialmente a los hermanos que este sábado serán creados cardenales, y los acompañamos con la oración y el afecto fraterno»
«En estos días -ha proseguido- reflexionaremos de modo particular sobre la familia, que es la célula básica de la sociedad humana. El Creador ha bendecido desde el principio al hombre y a la mujer para que fueran fecundos y se multiplicaran sobre la tierra; así, la familia representa en el mundo como un reflejo de Dios, Uno y Trino».

No caer en la casuística

«Nuestra reflexión tendrá siempre presente la belleza de la familia y del matrimonio, la grandeza de esta realidad humana, tan sencilla y a la vez tan rica, llena de alegrías y esperanzas, de fatigas y sufrimientos, como toda la vida. Trataremos de profundizar en la teología de la familia, y en la pastoral que debemos emprender en las condiciones actuales. Hagámoslo con profundidad y sin caer en la casuística, porque esto haría reducir inevitablemente el nivel de nuestro trabajo. Hoy, la familia es despreciada, es maltratada, y lo que se nos pide es reconocer lo bello, auténtico y bueno que es formar una familia, ser familia hoy; lo indispensable que es esto para la vida del mundo, para el futuro de la humanidad. Se nos pide que realcemos el plan luminoso de Dios sobre la familia, y ayudemos a los cónyuges a vivirlo con alegría en su vida, acompañándoles en sus muchas dificultades con una pastoral inteligente, valiente y llena de amor».
Finalizado su saludo, el Santo Padre, ha invitado al cardenal Walter Kasper, presidente emérito del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, a leer la relación introductoria del consistorio.

19/2/14

Papa Francisco: «Si has pasado mucho tiempo sin confesarte, no pierdas un día más»

Catequesis sobre el Sacramento de la Penitencia

Papa Francisco: «Si has pasado mucho tiempo sin confesarte, no pierdas un día más»

El Santo Padre ha dedicado la catequesis de la audiencia general de los miércoles al Sacramento de la Penitencia. El Santo Padre ha explicado que el perdón de nuestros pecados no es algo que nos podemos dar nosotros mismos, no es el resultado de nuestros esfuerzos, sino que es una don del Espíritu Santo, que «nos llena con el lavado de la misericordia y de la gracia que fluye incesantemente desde el corazón abierto de par en par de Cristo crucificado y resucitado… Y nos recuerda -ha dicho- que sólo reconciliándonos en el Señor Jesucristo con el Padre y con nuestros hermanos podremos estar verdaderamente en paz».
19/02/14 3:12 PM | Imprimir | Enviar
(VIS) El Paoa ha destacado cómo la celebración de este sacramento ha pasado de ser una forma pública de confesión a una personal y confidencial. Sin embargo, «esto no debe hacernos perder la matriz eclesial, que es el contexto vital. De hecho, la comunidad cristiana es el lugar donde se hace presente el Espíritu, que renueva nuestros corazones con el amor de Dios y hace que todos los hermanos sean una sola cosa en Cristo Jesús. Por esta razón -ha proseguido- no es suficiente pedir perdón al Señor con la mente y el corazón, sino que hay que confesar humildemente y confiadamente los pecados a un ministro de la Iglesia».
El Obispo de Roma ha subrayado que el sacerdote no representa sólo a Dios sino a toda la comunidad, y que aunque uno piense que puede confesarse sólo con Dios no debe olvidar que los pecados cometidos son contra los hermanos y contra la Iglesia. De ahí la necesidad de pedir perdón a los hermanos y a la Iglesia aunque al hacerlo sintamos vergüenza. «La vergüenza es buena, -ha dicho- es saludable tener un poco de vergüenza, porque avergonzarse es saludable. Cuando una persona no tiene vergüenza, en mi país decimos que es un desvergonzado, un sinvergüenza. Por eso la vergüenza es buena, porque nos hace más humildes, y el sacerdote recibe con amor y ternura esta confesión y en nombre de Dios perdona. Incluso desde un punto de vista humano, para desahogarse, es bueno hablar con el hermano y decirle al sacerdote, ciertamente, lo que tanto nos pesa en el corazón. Uno siente que se desahoga ante Dios, con la Iglesia, con su hermano. ¡No tengáis miedo de la confesión!».
Con estas palabras el Pontífice ha preguntado a los presentes cuándo ha sido la última vez que se habían confesado y los ha animado efusivamente a no descuidar la confesión. «Si ha pasado mucho tiempo, -ha recalcado- no pierdas un día más, que el sacerdote será bueno. Y allí está Jesús, que es más bueno que los sacerdotes, y te recibe, con tanto amor. ¡Sé valiente y ve a confesarte!...«¡Cada vez que nos confesamos, Dios nos abraza, Dios nos hace una fiesta! Continuemos por este camino. ¡Que Dios os bendiga!».

18/2/14

Un líder musulmán de la oposición siria pide la liberación de todos los secuestrados, sobre todo los religiosos

Participa en las conversaciones de Ginebra 2

Un líder musulmán de la oposición siria pide la liberación de todos los secuestrados, sobre todo los religiosos

El Sheikh Mohammad Abdel-Hady al-Yaaqubi, erudito islámico y miembro de la oposición siria presente en las conversaciones de Ginebra 2, ha llamado a «todos los militantes islámicos a que liberen inmediatamente a todos los que están detenidos injustamente en contra de su voluntad, y sobre todo los obispos, religiosas y religiosos inocentes». Ha insistido en que los actos violentos contra personas inocentes «no están de acuerdo con los principios del Islam».
18/02/14 4:19 PM | Imprimir | Enviar
(Fides) Estas declaraciones han sido concedidas en los últimos días por el estudioso durante una conferencia de prensa posterior a la reunión que algunos miembros de la oposición siria anti-Assad tuvieron en Ginebra con el pastor y teólogo luterano noruego Olav Fykse Tveit, secretario general del World Council of Churches, en la sede de Ginebra del organismo ecuménico.
Durante las conversaciones con los huéspedes sirios, el Dr. Tveit pidió oraciones por la paz en Siria. «Nosotros, como líderes religiosos, debemos mantener viva la esperanza de que los milagros son posibles y que la paz llegará. Si no lo hacemos nosotros, ¿quién lo hará?», ha dicho entre otras cosas, el Secretario General de WCC.

17/2/14

El Papa aborda con el Consejo de cardenales la organización de la estructura económico-administrativa de la Santa Sede

El jueves abordarán la cuestión de la institución familiar

El Papa aborda con el Consejo de cardenales la organización de la estructura económico-administrativa de la Santa Sede

Esta mañana en la Casa de Santa Marta ha comenzado la tercera reunión del Papa Francisco con el Consejo de cardenales -creado el 13 de abril de 2013 y confirmado con el quirógrafo del 28 de septiembre- para ayudarlo en el gobierno de la Iglesia universal y estudiar un proyecto de revisión de la constitución apostólica Pastor Bonus sobre la Curia romana. La reunión concluirá el 19 de febrero. Al final de la mañana el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Padre Federico Lombardi S.I, ha informado sobre el encuentro.
17/02/14 2:50 PM | Imprimir | Enviar
(VIS) «Como es habitual ha dicho el Padre Lombardi los purpurados han abierto los trabajos con una santa misa concelebrada esta mañana a las 7,00 en la capilla de la Casa de Santa Marta y después han comenzado sus reuniones en una sala cercana a la capilla. Ha estado y estará present– el arzobispo Pietro Parolin, Secretario de Estado y futuro cardenal».

No se han tomado decisiones

«La mañana ha estado dedicada a la audición de los representantes de la Comisión referente de estudio y orientación sobre la organización de la estructura económico-administrativa de la Santa Sede (la denominada COSEA). Estaban presentes tres miembros de esta comisión, no la comisión entera: el presidente Josph F.X,.Zahra; el secretario, monseñor Lucio Vallejo Balda y Jochen Messemer, que es también revisor internacional de la Prefectura de Asuntos Económicos .que han expuesto el trabajo llevado a cabo en estos casi ocho meses después de la creación de ese organismo, pero no se han tomado decisiones después de la audición. Finalizado el encuentro los cardenales han almorzado juntos con el cardenal Giuseppe Bertello, Presidente de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano y esta tarde proseguirán la reunión pero sin la presencia de los representantes de la COSEA».
«Mañana, martes, 18 de febrero, está prevista la audición de la Comisión referente sobre el IOR. El miércoles, el Papa Francisco tendrá la habitual audiencia general de los miércoles en la Plaza de San Pedro, mientras los cardenales prosiguen su trabajo y, por la tarde, los purpurados del llamado «Consejo de los Quince» instituido por Juan Pablo II y responsable del balance general consolidado de la Santa Sede y de la Gobernación del Estado de la Ciudad del Vaticano– se entrevistarán con el llamado «Consejo de los Ocho», es decir los cardenales que están tomando parte en la reunión del 17 al 19 de febrero».
El jueves, 20 de febrero, comenzará a las 9,30 en el Aula Nueva del Sínodo, el consistorio extraordinario de los cardenales, que está dedicado a la familia. Los trabajos se abrirán con el saludo del decano del Colegio Cardenalicio, el cardenal Angelo Sodano, y la relación introductoria correrá a cargo del cardenal Walter Kasper. Los participantes se reunirá por la mañana desde las 9.30 a las 12,30 y por la tarde de las 16,30 a las 19,30. El encuentro concluirá el viernes.
El 22 de febrero, sábado, se celebrará en la Basílica de San Pedro el consistorio durante el cual el Papa creará 16 nuevos cardenales y el domingo 23 el Santo Padre concelebrará en el mismo lugar la misa con los nuevos purpurados. El lunes, 24 y el martes, 25, habrá una reunión de la Secretaría del Sínodo y del Consejo de los Quince.

16/2/14

6º domingo de tiempo ordinario

Calendario litúrgico 2014 ciclo A, año par

Domingo 16 de Febrero de 20146º domingo de tiempo ordinario


Santoral: Juliana, Onésimo, SamuelMartirologio y efemérides latinoamericanos: 16.2.1981: Albino Amarilla, líder campesino y catequista, muerto a manos del ejército, mártir del pueblo paraguayo.
16.2.1986: Mauricio Demierre, cooperante suizo, y compañeras campesinas, asesinados por la contrarrevolución al volver de un viacrucis por la paz, Nicaragua.

Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Eclesiástico 15,16-21
No mandó pecar al hombreSi quieres, guardarás los mandatos del Señor, porque es prudencia cumplir su voluntad; ante ti están puestos fuego y agua: echa mano a lo que quieras; delante del hombre están muerte y vida: le darán lo que él escoja. Es inmensa la sabiduría del Señor, es grande su poder y lo ve todo; los ojos de Dios ven las acciones, él conoce todas las obras del hombre; no mandó pecar al hombre, ni deja impunes a los mentirosos.
Salmo responsorial: 118
Dichoso el que camina en la voluntad del Señor. Dichoso el que, con vida intachable, / camina en la voluntad del Señor; / dichoso el que, guardando sus preceptos, / lo busca de todo corazón. R.
Tú promulgas tus decretos / para que se observen exactamente. / Ojalá esté firme mi camino, / para cumplir tus consignas. R.
Haz bien a tu siervo: viviré / y cumpliré tus palabras; / ábreme los ojos, y contemplaré / las maravillas de tu voluntad. R.
Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes, / y lo seguiré puntualmente; / enséñame a cumplir tu voluntad / y a guardarla de todo corazón. R.
1Corintios 2,6-10
Dios predestinó la sabiduría antes de los siglos para nuestra gloriaHermanos: Hablamos, entre los perfectos, una sabiduría que no es de este mundo, ni de los príncipes de este mundo, que quedan desvanecidos, sino que enseñamos una sabiduría divina, misteriosa, escondida, predestinada por Dios antes de los siglos para nuestra gloria. Ninguno de los príncipes de este mundo la ha conocido; pues, si la hubiesen conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria. Sino, como está escrito: "Ni el ojo vio, ni el oído oyó, ni el hombre puede pensar lo que Dios ha preparado para los que lo aman." Y Dios nos lo ha revelado por el Espíritu. El Espíritu lo sondea todo, incluso lo profundo de Dios.
Mateo 5,17-37
Se dijo a los antiguos, pero yo os digoEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: ["No creáis que he venido a abolir la Ley y los profetas: no he venido a abolir, sino a dar plenitud. Os aseguro que antes pasarán el cielo y la tierra que deje de cumplirse hasta la última letra o tilde de la Ley. El que se salte uno sólo de los preceptos menos importantes, y se lo enseñe así a los hombres será el menos importante en el reino de los cielos. Pero quien los cumpla y enseñe será grande en el reino de los cielos.] Os lo aseguro: Si no sois mejores que los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.
Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No matarás", y el que mate será procesado. Pero yo os digo: Todo el que esté peleado con su hermano será procesado. [Y si uno llama a su hermano "imbécil", tendrá que comparecer ante el Sanedrín, y si lo llama "renegado", merece la condena del fuego. Por tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene quejas contra ti, deja allí tu ofrenda ante el altar y vete primero a reconciliarte con tu hermano, y entonces vuelve a presentar tu ofrenda. Con el que te pone pleito, procura arreglarte en seguida, mientras vais todavía de camino, no sea que te entregue al juez, y el juez al alguacil, y te metan en la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último cuarto.]
Habéis oído el mandamiento "no cometerás adulterio". Pues yo os digo: El que mira a una mujer casada deseándola, ya ha sido adúltero con ella en su interior. [Si tu ojo derecho te hace caer, sácatelo y tíralo. Más te vale perder un miembro que ser echado entero en el infierno. Si tu mano derecha te hace caer, córtatela y tírala, porque más te vale perder un miembro que ir a parar entero al infierno. Está mandado: "El que se divorcie de su mujer, que le dé acta de repudio." Pues yo os digo: El que se divorcie de su mujer, excepto en caso de impureza, la induce al adulterio, y el que se case con la divorciada comete adulterio.]
Habéis oído que se dijo a los antiguos: "No jurarás en falso" y "Cumplirás tus votos al Señor". Pues yo os digo que no juréis en absoluto: [ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, que es estrado de sus pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del Gran Rey. Ni jures por tu cabeza, pues no puedes volver blanco o negro un solo pelo.] A vosotros os basta decir "si" o "no". Lo que pasa de ahí viene del Maligno."

15/2/14

Campaña para que el rey Felipe de Bélgica no firme la ley de eutanasia infantil

Su tío, el rey Balduino, no firmó la ley del aborto

Campaña para que el rey Felipe de Bélgica no firme la ley de eutanasia infantil

El pasado 13 de febrero el parlamento belga aprobó la nefasta ley de la eutanasia infantil por 86 votos a favor, 44 en contra y 12 abstenciones. Pero todavía hace falta la firma del rey Felipe para que entre en vigor. Tiene la posibilidad de negarse a firmar, aunque ello incrementaría la ya elevada tensión institucional que vive el país. Citizen.go ha lanzado una campaña para pedir al rey de los belgas que siga los pasos de su tío, el rey Balduino, que se negó a firmar la ley del aborto, y se niegue a firmar esta otra ley infame.
15/02/14 10:38 AM | Imprimir | Enviar
(Luis Losada/Citizen.Go)Mediante esta ley los médicos serían autorizados a matar a niños menores de 18 años que padezcan una enfermedad terminal con sufrimiento severo siempre que cuenten con el permiso de los médicos que le tratan y de sus padres. La ley también requiere el consentimiento informado y maduro del menor. Uno sólo puede imaginarse lo que esto supone para un menor que observa el sufrimiento de sus padres.
La ley belga es de aplicación exclusiva en Bélgica. Pero hay informes sobre abusos de las leyes de eutanasia en otros países como Holanda o la misma Bélgica. Además, los pediatras belgas ya han advertido que la ley no era necesaria por que «los cuidados paliativos son perfectamente capaces de tratar el dolor del paciente, tanto en el hospital como en su propia casa».
Además, varios miembros de la Asamblea Parlamentaria del Consejo de Europa han firmado una declaración en la que afirman que esta ley «traiciona a los niños más vulnerables de Bélgica y promueve la visión inaceptable de que hay vidas que no merecen ser vividas; un verdadera amenaza a las bases de una sociedad civilizada».
Tras la aprobación por parte del parlamento belga, la eutanasia infantil necesita la firma del rey Felipe para que sea ley. Formalmente tiene la posibilidad de negarse a firmar, aunque no existen precedentes e incrementaría la ya elevada tensión institucional que vive el país. Sin embargo, el rey tiene la posibilidad de sellar con su no firma el más sólido compromiso con todos los seres humanos. Su tío, el rey Balduino, rechazó heroicamente la firma de la ley del aborto en 1990. ¿Se repetirá la historia? Pídele al rey Philippe que no firme la ley de eutanasia infantil.

14/2/14

El Papa pide a los novios no construir su amor sobre sentimientos que van y vienen sino en la roca del amor de Dios

«El miedo del `para siempre´ se cura confiando en Jesús»

El Papa pide a los novios no construir su amor sobre sentimientos que van y vienen sino en la roca del amor de Dios

Diez mil parejas de novios de todo el mundo se han dado cita hoy, festividad de San Valentín, en la Plaza de San Pedro para confrontarse sobre la vocación al matrimonio bajo el lema «La alegría del sí para siempre» y encontrarse con el Papa Francisco. El acontecimiento, organizado por el Pontificio Consejo para la Familia, parte de la perspectiva de que uno no se casa cuando los problemas ya se han resuelto, sino para resolver los problemas juntos y apuesta por el «para siempre», porque a pesar de que haga falta valor para conseguirlo, el «para siempre», es un punto de vista que infunde esperanza en el futuro.
14/02/14 3:01 PM | Imprimir | Enviar
(VIS) El acto ha comenzado a las 11 de la mañana con una serie de testimonios de las parejas, intercalados con lecturas y canciones dedicadas al amor en sus diversas manifestaciones y, a las doce y media el Santo Padre ha entrado en la Plaza para saludar a los novios y responder a tres preguntas planteadas por otras tantas parejas: El miedo al «para siempre»; Vivir juntos, el estilo de la vida matrimonial; y el tipo de celebración del matrimonio.

El amor de Dios es la roca

«Es importante preguntarnos si es posible amarse «para siempre» - ha afirmado el Papa- Hoy en día muchas personas tienen miedo de tomar decisiones definitivas , para toda la vida, porque parece imposible... y esta mentalidad lleva a muchos que se preparan para el matrimonio a decir: «Estamos juntos hasta que nos dure el amor».... Pero, ¿qué entendemos por `amor´? ¿Sólo un sentimiento, una condición psicofísica? Ciertamente, si es así, no se puede construir encima nada sólido. Pero si el amor es una relación, entonces es una realidad que crece y también podemos decir, a modo de ejemplo, que se construye como una casa. Y la casa se edifica en compañía, ¡no solos!.. No querréis construirla sobre la arena de los sentimientos que van y vienen, sino sobre la roca del amor verdadero, el amor que viene de Dios...La familia nace de este proyecto de amor que quiere crecer como se construye una casa: que sea lugar de afecto, de ayuda, de esperanza...Así como el amor de Dios es estable y para siempre, queremos que el amor en que se asienta la familia también lo sea. No debemos dejarnos vencer por la `cultura de lo provisional´. Así que el miedo del «para siempre» se cura día tras día, confiando en el Señor Jesús en una vida que se convierte en un viaje espiritual diario, hecho de pasos, de crecimiento común...Porque el «para siempre» no es solo cuestión de duración. Un matrimonio no se realiza sólo si dura, es importante su calidad. Estar juntos y saberse amar para siempre es el desafío de los esposos cristianos .. . En el Padrenuestro decimos `Danos hoy nuestro pan de cada día´. Los esposos pueden rezar así: «Señor, danos hoy nuestro amor de todos los días.... enseñanos a querernos».

La convivencia es un arte

Respondiendo a la segunda pregunta, Francisco ha subrayado que «la convivencia es un arte, un camino paciente, hermoso y fascinante... que tiene unas reglas que se pueden resumir en tres palabras: ¿Puedo? Gracias, Perdona. .. «¿Puedo?» Es la petición amable de entrar en la vida de algún otro con respeto y atención... El verdadero amor no se impone con dureza y agresividad. .. San Francisco decía:... «La cortesía es la hermana de la caridad, que apaga el odio y mantiene el amor« ...Y hoy, en nuestras familias, en nuestro mundo, a menudo violento y arrogante, hace falta mucha cortesía».

Dar las gracias y pedir perdón

La gratitud es un sentimiento importante...¿Sabemos dar las gracias?: En vuestra relación ahora y en vuestra futura vida matrimonial , es importante mantener viva la conciencia de que la otra persona es un don de Dios... y a los dones de Dios se dice «gracias». No es una palabra amable para usar con los extraños, para ser educados . Hay que saber decirse gracias para caminar juntos» .
«En la vida cometemos muchos errores, nos equivocamos tantas veces. Todos. De ahí la necesidad de utilizar esta palabra tan sencilla:« perdona». En general, cada uno de nosotros está dispuesto a acusar al otro para justificarse. Es un instinto que está en el origen de tantos desastres. Aprendamos a reconocer nuestros errores y a pedir disculpas... También así crece una familia cristiana. Todos sabemos que no existe la familia perfecta, ni el marido o la mujer perfectos. ...Existimos nosotros, los pecadores. Jesús, que nos conoce bien, nos enseña un secreto: que un día no termine nunca sin pedir perdón...sin que la paz vuelva a casa. Si aprendemos a pedir perdón y perdonar a los demás, el matrimonio durará, saldrá adelante».

El matrimonio, fiesta cristiana, no mundana

Por último, el Santo Padre ha recordado que la celebración del matrimonio debe ser «una fiesta, pero una fiesta cristiana y no mundana» y poniendo como ejemplo el primer milagro de Jesús en las bodas de Caná, cuando transformó el agua en vino porque se había acabado ha dicho: «Lo que sucedió en Caná hace dos mil años, sucede en realidad en cada fiesta nupcial. Lo que hará pleno y profundamente verdadero vuestro matrimonio será la presencia del Señor que se revela y nos otorga su gracia. .. Al mismo tiempo, es bueno que vuestro matrimonio sea sobrio y destaque lo que es realmente importante. Algunos están muy preocupados por los signos externos : el banquete, los trajes... Estas cosas son importantes en una fiesta, pero sólo si indican el verdadero motivo de vuestra alegría: la bendición de Dios sobre vuestro amor. Haced que como el vino de Caná, los signos externos de vuestra ceremonia revelen la presencia del Señor y recuerden a vosotros y a todos los presentes el origen y la razón de vuestra alegría».

13/2/14

El Papa recibe a una delegación de judíos de EE.UU

Les agradece su contribución a la fraternidad entre judíos y cristianos

El Papa recibe a una delegación de judíos de EE.UU

El papa Francisco recibió hoy en el Vaticano a la delegación del Comité Judío Estadounidense, a cuyos miembros agradeció su «valiosa contribución al diálogo y a la fraternidad entre hebreos y cristianos». El pontífice recordó que el próximo año se conmemorará el quincuagésimo aniversario de la declaración Nostra aetate, que es «punto de referencia imprescindible para las relaciones con nuestros hermanos mayores».
13/02/14 5:10 PM | Imprimir | Enviar
(Aica) El Papa destacó que, además del diálogo, judíos y cristianos «pueden actuar juntos para la construcción de un mundo más justo y fraterno».
«En modo particular -precisó- el común servicio a favor de los pobres, marginados y sufrientes». Deber, agregó, que nos ha confiado Dios y que se funda en las Sagradas Escrituras.
El Papa recordó también la importancia de transmitir a las nuevas generaciones «el patrimonio de conocimiento recíproco, de estima y de amistad construido en estos años gracias también al empeño de asociaciones como la de ustedes».
«Espero que el tema de las relaciones con el hebraísmo se mantenga vivo en los seminarios y centros de formación de los laicos católicos y así como confío también que, en las comunidades hebreas, crezca el interés por el conocimiento del cristianismo», subrayó.
Por último, el Santo Padre recordó su próximo viaje a Tierra Santa y pidió que recen por él, para que este viaje «dé frutos de comunión, esperanza y paz».

12/2/14

«A través de la Eucaristía, Cristo quiere entrar en nuestra existencia y llenarla de su gracia»

El Papa pide coherencia entre liturgia y vida

«A través de la Eucaristía, Cristo quiere entrar en nuestra existencia y llenarla de su gracia»

La relación de la Eucaristía con nuestra vida, como Iglesia y como cristianos, ha sido el argumento de la catequesis del Papa Francisco durante la audiencia general de los miércoles, celebrada en la Plaza de San Pedro. «¿Cómo vivimos la Eucaristía… cuando vamos a misa los domingos? ¿Es sólo una ocasión de fiesta, una tradición consolidada, un motivo para encontrarnos y sentir que hemos cumplido o es algo más?» se ha preguntado el Santo Padre y ha pasado a explicar tres señales concretas que descubren el acierto de esa relación.
12/02/14 3:05 PM | Imprimir | Enviar
(VIS) La primera es nuestro modo de vivir con los demás. «En la Eucaristía -ha explicado- Cristo actúa siempre de nuevo su entrega en la Cruz. Toda su vida fue una total entrega de sí por amor...Por eso le gustaba estar con los discípulos y con la gente que conocía y esto significaba para él compartir sus anhelos y problemas...Cuando nosotros participamos en la misa nos encontramos con tantas personas, pero ¿la Eucaristía me lleva a sentirlos como hermanos y hermanas? ¿Me empuja a ir hacia los pobres, los enfermos, los marginados, a reconocer en ellos el rostro de Jesús?».

Reconocimiento de nuestra condición pecadora

La gracia de sentirnos perdonados y dispuestos a perdonar es la segunda señal. «En realidad quien celebra la Eucaristía no lo hace porque cree que es mejor que los demás, sino porque siente la necesidad de ser siempre acogido y regenerado por la misericordia de Dios, hecha carne en Jesucristo. Si cada uno de nosotros no siente necesidad de la misericordia de Dios, no se siente pecador, es mejor que no vaya a misa. Vamos a misa porque somos pecadores y queremos recibir el perdón de Dios, participar en la redención de Jesús, en su perdón. El «Yo confieso» que decimos al principio, no es una fórmula, es un verdadero acto de penitencia... En ese pan y ese vino que ofrecemos y alrededor de los que nos reunimos, se renueva cada vez el don del cuerpo y la sangre de Cristo por la remisión de los pecados...Tenemos que ir a misa humildemente, como pecadores y el Señor nos reconcilia».

Es obra de Cristo, no nuestra

La relación entre la celebración eucarística y la vida de nuestras comunidades cristianas es la tercera. «Hay que tener siempre claro - ha subrayado Francisco- que la Eucaristía no es algo que hacemos nosotros; no es una conmemoración nuestra de lo que Jesús dijo e hizo. No. Es obra de Cristo; es un don de Cristo, que se hace presente y nos reúne a su alrededor para nutrirnos con su Palabra y su vida. Esto significa que la misión y la identidad de la Iglesia brotan de allí: de la Eucaristía y siempre allí asumen forma... Una celebración puede resultar impecable, bellisíma, desde un punto de vista externo, pero si no nos lleva al encuentro con Jesucristo, corre el peligro de no aportar alimento alguno a nuestro corazón y a nuestra vida. A través de la Eucaristía, Cristo quiere entrar en nuestra existencia y llenarla de su gracia, de modo que en cualquier comunidad cristiana haya coherencia entre liturgia y vida».
El Papa ha finalizado invitando a vivir la Eucaristía «con espíritu de fe y de oración, de perdón, de penitencia, de preocupación por los necesitados y por las necesidades de tantos hermanos y hermanas nuestros con la certeza de que el Señor cumplirá lo que ha prometido: la vida eterna».

Saludo a los checos

Después de la catequesis el pontífice saludó entre otros a una delegación de la República Checa de la que formaban parte un grupo de prelados de la Conferencia Episcopal de ese país en visita «ad Limina». Francisco pidió a todos que rezasen por él y bendijo a la Iglesia y a la población checa así como las coronas para el Baluarte de la Tierra Bohema,un antiquísimo icono de la Virgen María con el Niño Jesús que se venera en Stará Boleslav, a pocos kilómetros de Praga y a la que el pueblo ha recurrido siempre en ocasión de guerras o peligros para el país y la población checas.

11/2/14

El Papa nombra a Mons. Daniel Sturla como nuevo arzobispo de Montevideo

Era hasta ahora obispo auxiliar

El Papa nombra a Mons. Daniel Sturla como nuevo arzobispo de Montevideo

El papa Francisco ha nombrado como nuevo arzobispo de Montevideo a Mons. Daniel Sturla, hasta ahora obispo auxiliar de la archidiócesis uruguaya. El prelado, que tomará posesión el próximo 9 de marzo en la Catedral Metropolitana, ha asegurado que el nombramiento «es una gran responsabilidad y alegría. Mi deseo es poder estar al servicio de la sociedad de Montevideo. Hacerlo un 11 de febrero, el día de la virgen de Lourdes me llena de confianza en que María Santísima me va acompañar en el camino de este ministerio».
11/02/14 4:40 PM | Imprimir | Enviar
Mons. Sturla ha tenido palabras para los afectados por las inundaciones que ha sufrido el país: «También estamos en un momento difícil, por esto de las inundaciones. Mi solidaridad con los damnificados. El aprecio por tanto gesto solidario. Me consta en todas la parroquias donde hay damnificados hay gente dando una mano».

Perfil biográfico

Mons. Sturla, séptimo arzobispo de Montevideo, tiene 54 años, es oriundo de Montevideo y fue ordenado sacerdote en la Congregación Salesianos de Don Bosco (SDB) el 21 de noviembre de 1987.
El papa Benedicto XVI lo nombró obispo auxiliar de la Archidiócesis de Montevideo, asignándole la sede titular de Phelbes, el 10 de diciembre de 2011, siendo consagrado el 4 de marzo de 2012.
En la Conferencia Episcopal del Uruguay es obispo responsable del Departamento de Misiones y del Departamento de Laicos. Asimismo, es Delegado suplente al Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam).

Salesiano

Entró en la Congregación Salesiana, en la Inspectoría (provincia) del Uruguay, a fines de los años setenta, haciendo el noviciado en 1979 y su primera profesión religiosa el 31 de enero de 1980.
El 21 de noviembre de 1987 fue ordenado sacerdote. Ha ocupado diversos cargos, tanto pastorales como de gobierno, sobre todo en su Congregación Salesiana. En particular: consejero de estudios en las Escuelas Profesionales Talleres Don Bosco; trabajó en las obras sociales de los Oratorios Salesianos y en los inicios del Movimiento Tacurú, en los años 1981, 1984 y 1985, encargado, a varios niveles, de los novicios salesianos, director del Instituto Preuniversitario Juan XXIII, el 28 de octubre de 2008 fue nombrado Inspector Salesiano para el Uruguay.
Poco después, fue elegido presidente de la Conferencia de Religiosos y Religiosas del Uruguay (Confur).
Es profesor de Historia de la Iglesia en el Uruguay en la Facultad de Teología Mons. Mariano Soler y ha publicado diversos artículos sobre su materia y un libro: «¿Santa o de Turismo? La secularización del calendario en el Uruguay», Instituto Preuniversitario Juan XXIII, Montevideo, 2010.

10/2/14

Argentina: el Papa nombra obispo-prelado de Cafayate al agustino José Demetrio Jiménez

Nacido en España, naturalizado argentino

Argentina: el Papa nombra obispo-prelado de Cafayate al agustino José Demetrio Jiménez

El nuncio apostólico en Argentina, Mons. Emil Paul Tscherrig, informó que el Santo Padre Francisco nombró obispo-prelado de Cafayate, en Salta, al padre José Demetrio Jiménez, español de 50 años, argentino naturalizado, religioso de la Orden de San Agustín, quien actualmente presta sus servicios pastorales en la parroquia Nuestra Señora de la Candelaria, en Santa María, Catamarca, y es director general y representante legal del colegio San Agustín, de la misma localidad.
10/02/14 12:31 PM | Imprimir | Enviar
(Aica/InfoCatólica) Previamente el papa Francisco aceptó la renuncia presentada oportunamente por el actual obispo-prelado de Cafayate, Mons. Mariano Moreno García OSA, por haber alcanzado la edad de 75 años según lo establece la norma canónica.
Como es de práctica, el anuncio se efectuó de manera simultánea en Buenos Aires y en Roma. Aquí lo hizo el nuncio apostólico a través de la agencia AICA.

El nuevo obispo

Mons. José Demetrio Jiménez Sánchez-Mariscal, perteneciente a la Orden de San Agustín, nació el 8 de octubre de 1963 en Los Cerralbos, una pequeña población de la provincia de Toledo, España. Es el segundo de 6 hermanos: 4 mujeres y 2 varones, hijos de Luisa (fallecida en 2001) y José.
Realizó los estudios iniciales y primarios en la escuela de su pueblo natal (septiembre 1967–junio 1975) y los secundarios en la Escuela Apostólica San Agustín, de Palencia, (septiembre 1975-junio 1980.
Ingresó al noviciado de la Orden de San Agustín en el monasterio Santa María de La Vid, en La Vid (Burgos) el 27 de agosto de 1980. Los estudios de formación eclesiástica (2 años de Filosofía y 4 de Teología) los cursó en el seminario mayor Tagaste, de Los Negrales (Madrid) entre octubre de 1981 y junio de 1987.
En la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino, de Roma, realizó la licenciatura en Filosofía (octubre 1987-junio 1989) y el doctorado (octubre 1989–junio 1992). Luego hizo un master en Ciencias de la Religión en la Universidad Pontificia Comillas (octubre 1992–junio 1994) y los cursos doctorales en Ciencias de las Religiones en el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid (octubre 1996-junio 1998).
El 6 de septiembre de 1981 efectuó su primera profesión en la Orden de San Agustín en el monasterio Santa María de La Vid, y la profesión solemne y perpetua fue emitida el 11 de octubre de 1986 en Los Negrales (Madrid), siendo Provincial Mons. Mariano Moreno García OSA.
Fue ordenado sacerdote el 23 de julio de 1988 en el monasterio de Santa María de La Vid, de manos de Mons. Nicolás Castellanos Franco OSA, entonces obispo de Palencia.
Después de su ordenación sacerdotal cumplió los siguientes oficios y cargos:
De septiembre 1989 a junio de 1995, fue profesor y ecónomo en el monasterio Santa María de La Vid.
De julio de 1995 a febrero de 1999 se desempeñó como vicario parroquial en la Parroquia San Manuel y San Benito de Madrid.
En marzo de 1999 fue enviado a la Prelatura de Cafayate en la Argentina, donde fue destinado como vicario parroquial a la Parroquia de San José (Catamarca). En ese año y en el 2000 fue secretario del Vicariato Cafayate de la Orden de San Agustín (octubre 1999-septiembre 2002) y Secretario Canciller de la Prelatura de Cafayate (enero 2000-diciembre 2002).
De febrero de 2000 a diciembre de 2002 fue vicario parroquial de Nuestra Señora de la Candelaria, en la ciudad de Santa María, provincia de Catamarca.
En los años 2003 (febrero) y 2004 (junio), y del 2008 (febrero) al 2011 (marzo), fue párroco en San Agustín, en el barrio porteño de Recoleta.
Al mismo tiempo, entre los años 2002 (agosto) y 2010 (septiembre), fue designado Vicario Regional (superior territorial) de la región Argentina-Uruguay de la Orden de San Agustín.
De 2004 (junio) al 2008 (febrero) fue vicario parroquial de San Agustín, en Buenos Aires.
Ha sido docente en la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA): en la Facultad de Filosofía y Letras (Teología Natural en la carrera de Filosofía, 2005-2012) y en la Facultad de Teología (Proseminario filosófico II: Metafísica, 2003-2012; y Ética Filosófica [parte histórica], 2007-2012). De 2004 a 2008 fue profesor de Ética Filosófica en la carrera de Filosofía de la UNSTA, sede Buenos Aires. Desde 2002 colabora en la Escuela de Teología y Ciencias Religiosas de la Prelatura de Cafayate impartiendo materias relacionadas con el tema Interculturalidad y fenomenología religiosa, así como en el Centro de Misionología del Cono Sur «Juan Pablo II» (OMP) con la materia Teología de las religiones y Diálogo Interreligioso. Es director de Etiam. Revista Agustiniana de Pensamiento desde su fundación en 2006.
Actualmente se encuentra prestando sus servicios pastorales en la parroquia Nuestra Señora de la Candelaria, en la ciudad catamarqueña de Santa María y es director general y representante legal del colegio San Agustín de la misma localidad.
Monseñor Jiménez es autor de numerosos artículos y libros, entre ellos, «Los senderos olvidados de la Filosofía. Una aproximación al pensamiento de María Zambrano», «La religión y la metamorfosis. Una aproximación a los nuevos movimientos religiosos» (coord.), «San Agustín. Un hombre para hoy» (coord.), y «Cristianismo e interculturalidad. Una aproximación desde el Valle Calchaquí» (coord.).
La ordenación episcopal está prevista para el sábado 10 de mayo de 2014 en Cafayate.

La Prelatura de Cafayate

Creada el 8 de septiembre de 1969 por el papa Pablo VI, la prelatura de Cafayate está formada con territorios de tres provincias: Salta, Tucumán y Catamarca. En la provincia de Salta los departamentos de Cafayate, Molinos y San Carlos; en la provincia de Tucumán el departamento de Tafí del Valle (excepto la parroquia de Tafí del Valle); y en la provincia de Catamarca los departamentos de Antofagasta de la Sierra y Santa María, con una superficie total de 46.847 kilómetros cuadrados y una población cercana a los 64.000 habitantes, de los cuales se estima que el 90 por ciento son católicos.
Cuenta con 8 parroquias; 12 sacerdotes, de los cuales 6 del clero diocesano y 6 religiosos; 1 diácono permanente, 23 religiosas y 7 centros educativos de la Iglesia.
El primer obispo prelado de Cafayate fue monseñor Diego Gutiérrez Pedraza OSA (1969-1990); el segundo fue monseñor Cipriano García Fernández OSA (1991-2007); el tercero fue monseñor Mariano Anastasio Moreno García OSA (2008-2014) a quien el Papa acaba de aceptarle la renuncia por edad.
Monseñor José Demetrio Jiménez OSA será el cuarto obispo de la prelatura de Cafayate.

9/2/14

5º domingo de tiempo ordinario

Domingo 09 de Febrero de 20145º domingo de tiempo ordinario


Santoral: Miguel Febres Cordero, RebecaMartirologio y efemérides latinoamericanos: 9.2.1977: Agustín Goiburú, médico, Paraguay.
9.2.1985: Felipe Balam Tomás, religioso misionero, servidor de los pobres, Guatemala.

Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Isaías 58,7-10
Romperá tu luz como la auroraAsí dice el Señor: "Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo, viste al que ves desnudo, y no te cierres a tu propia carne. Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor, y te responderá; gritarás, y te dirá: "Aquí estoy." Cuando destierres de ti la opresión, el gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía."
Salmo responsorial: 111
El justo brilla en las tinieblas como una luz. En las tinieblas brilla como una luz / el que es justo, clemente y compasivo. / Dichoso el que se apiada y presta, / y administra rectamente sus asuntos. R.
El justo jamás vacilará, / su recuerdo será perpetuo. / No temerá las malas noticias, / su corazón está firme en el Señor. R.
Su corazón está seguro, sin temor. / Reparte limosna a los pobres; / su caridad es constante, sin falta, / y alzará la frente con dignidad. R.
1Corintios 2,1-5
Os anuncié el misterio de Cristo crucificadoYo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.
Mateo 5,13-16
Vosotros sois la luz del mundoEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo."

8/2/14

El leonés Jesús Fernández pide «no olvidar» a los necesitados en su ordenación como nuevo obispo auxiliar de Santiago

Obispo auxiliar de la Archidiócesis Compostelana

El leonés Jesús Fernández pide «no olvidar» a los necesitados en su ordenación como nuevo obispo auxiliar de Santiago

El nuevo obispo auxiliar de Santiago, el leonés Jesús Fernández González, ha pedido «no olvidar» a «los pequeños, los necesitados, los pobres» y ha agradecido la «confianza» depositada en él para «hacer camino» junto al Arzobispo de Santiago, Julián Barrio, «en la edificación de una Iglesia en comunión sinodal y misionera». Monseñor Barrio cree que «toda iniciativa episcopal» servirá a «la verdadera renovación de la Iglesia».
8/02/14 4:46 PM | Imprimir | Enviar
(EP/InfoCatólica) «Consideradme desde ahora mismo el padre y hermano que, unido a nuestro arzobispo Don Julián, se dispone a compartir con vosotros y a serviros lo único valioso que posee: Jesucristo», ha manifestado en su alocución durante la ceremonia de ordenación episcopal que ha acogido este sábado la Catedral de Santiago para recibirlo tras ser nombrado obispo auxiliar de Santiago por el Papa Francisco.
Al acto, que ha comenzado a las 11. 00 horas, han acudido numerosas autoridades eclesiásticas como el Secretario General de la Conferencia Episcopal, José María Gil Tamayo; y civiles como el vicepresidente de la Xunta, Alfonso Rueda; el conselleiro de Medio Ambiente, Territorio e Infraestruturas, Agustín Hernández; o los alcaldes de Santiago y León, Ángel Curras y Emilio Gutiérrez, respectivamente.
Por su parte, en su Homilía, el arzobispo de Santiago, Julián Barrio, ha asegurado que «toda iniciativa episcopal» servirá a la «verdadera renovación de la Iglesia» en tanto «contribuya a mostrar el fascinante esplendor de la verdad y de la auténtica luz, que es Cristo». Asimismo, ha considerado que el ministerio episcopal debe de «alentar la esperanza de quienes, amenazados por mitos ilusorios y por el pesimismo de sueños que se desvaneces, y afligidos por las múltiples formas de pobreza, contemplan a la Iglesia como monte de las Bienaventuranzas».

«Ministerio largo y lleno de frutos»

«Querido hermano Jesús, vienes a una comunidad diocesana en la que sentirás la necesidad la necesidad de quererla pues te sentirás profundamente querido por ella», ha manifestado Barrio para desear al nuevo obispo auxiliar de Santiago «un ministerio episcopal largo y lleno de frutos».
Jesús Fernández González nació en 1955 en Selga de Ordás, León, y fue ordenado en 1980 sacerdote. Se licenció en Estudios Eclesiásticos y también en Filosofía por la Universidad Pontificia de Salamanca. Tras ejercer desde 2010 como Vicario General de la Diócesis de León fue nombrado el 10 de diciembre de 2013 obispo auxiliar de la Archidiócesis Compostelana y titular de la diócesis de Rotdon.