29/2/12

Javieradas 2012


SE REALIZARÁN EL 2 Y EL 10 DE MARZO

Las Javieradas son ocasión para la formación, impulso y aliento de la fe, dice el Arzobispo de Pamplona-Tudela

Las Javieradas 2012 han sido presentadas en rueda de prensa por el arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, mons. Francisco Pérez, el rector de los Jesuitas de Javier, José Luis Cincunegui, el delegado de Misiones, José María Aícua, el delegado de Religiosidad Popular, Francisco Javier Leoz, y representantes de la organización. Se estima que participarán unos 40.000 peregrinos, que serán auxiliados, entre otros, por Policía Foral, Guardia Civil, Cruz Roja y DYA.
25/02/12 12:38 PM | Imprimir | Enviar
(EP/InfoCatólica) Unos 40.000 peregrinos se estima que participarán en las Javieradas de este año, que se celebrarán el 4 y 10 de marzo con el lema ‘Cristo, buena noticia para el mundo, como anunció San Francisco Javier’. Más de 300 voluntarios, 300 efectivos de Guardia Civil y 195 de Policía Foral conformarán el dispositivo de seguridad en las dos peregrinaciones.
Las Javieradas 2012 han sido presentadas en rueda de prensa por el arzobispo de Pamplona y obispo de Tudela, monseñor Francisco Pérez, el rector de los Jesuitas de Javier, José Luis Cincunegui, el delegado de Misiones, José María Aícua, el delegado de Religiosidad Popular, Francisco Javier Leoz, y como representante de la organización, Manuel Díaz.
Durante su intervención, el arzobispo de Pamplona ha afirmado que “hoy existe una gran crisis de fe”, por lo que “se necesita buscar espacios para formar en esta fe”. Según ha resaltado, la Javierada “es uno de los medios” para este objetivo. Francisco Pérez ha asegurado que las Javieradas son “un impulso y aliento en la fe” y momento para “mirar con esperanza el futuro y fuego de caridad para hermanarnos más entre nosotros”. “Ante este analfabetismo religioso que a veces podemos constatar, hemos de dar impulso a todas estas peregrinaciones”, ha defendido.
Por el Castillo de Javier, ha destacado, “pasan al año unas 350.000 personas que vienen de diversos continentes, sobre todo de Asia, porque Javier sigue teniendo un algo especial”. Por otro lado, ha afirmado que las Javieradas “quieren ser una expresión de unidad donde resplandezca la paz”. “Hoy se requiere ser portadores de paz y por ello también pediremos en las Javieradas paz en nuestra tierra y en nuestros ambientes”, ha añadido.

Dos Javieradas

Como todos los años, Javier acogerá dos peregrinaciones. La primera Javierada tendrá lugar el 4 de marzo, con un viacrucis que partirá de Sangüesa a las 8 horas y una misa en la explanada del Castillo a las 10 horas. La segunda se celebrará el 10 de marzo, pero el viacrucis comenzará a las 15 horas y la eucaristía a las 17 horas. Además, la Javierada de la Ribera se desarrollará del 1 al 3 de marzo y se unirá al resto de peregrinos de otras zonas de Navarra la tarde del día 3 y la mañana del día 4.
La marcha a Javier de este año viene marcada por la apertura de los tramos de la A-21 entre la Venta de Judas y el límite de provincia con Zaragoza, con lo que por primera vez el tráfico pesado discurrirá independiente de los peregrinos, entre Noáin y Javier. Además, se limita la circulación en las cercanías del Castillo, pero se incrementa considerablemente el número de aparcamientos disponibles. Así, se ha acondicionado la campa norte del Centro Diocesano Javier, con capacidad para mil vehículos.

Coordinación de ayuda a los peregrinos

La Agencia Navarra de Emergencias desplazará el vehículo de Puesto de Mando Avanzado a Javier para realizar la coordinación de todos los colectivos de ayuda a los participantes en las Javieradas (Policía Foral, Guardia Civil, Asvona, Protección Civil de Tudela y de Cintruénigo, Cruz Roja, DYA, REMER, Policía Local de Sangüesa, Área de Seguridad Ciudadana del Ayuntamiento de Pamplona y HERA).
Las Javieradas contarán con 195 agentes de la Policía Foral y 300 efectivos de la Guardia Civil, que realizarán funciones de seguridad y control de carreteras.
Por su parte, Cruz Roja desplegará en las Javieradas el segundo operativo sanitario más importante que pone en marcha después de los Sanfermines. Así, las peregrinaciones contarán con más de 200 voluntarios en 18 puestos repartidos en la Montaña, Zona Media y Ribera.
Como novedad, este año en la ruta de Pamplona el primer puesto de Cruz Roja se situará en Izco en lugar de en Idocin. La organización recupera, además, el puesto de la Venta de Judas y también estará presente en Liédena y Sangüesa.

28/2/12

Peregrinación del Ordinariato inglés a Roma


«VOLVER A CASA»

Peregrinación del Ordinariato inglés a Roma

Unos 100 miembros del Ordinariato de Nuestra Señora de Walsingham, anglicanos que han vuelto a la Iglesia Católica, han realizado esta semana una peregrinación a Roma, para rezar en las tumbas de los apóstoles Pedro y Pablo y agradecer al Papa la iniciativa de la Anglicanorum Coetibus. «Ha sido muy emocionante porque casi todos los que vienen conmigo son católicos solo desde Pascua del año pasado», dijo Monseñor Keith Newton, que preside este ordinariato.
26/02/12 9:14 AM | Imprimir | Enviar
(CNA/InfoCatólica) Mons. Keith Newton, que preside el Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham dijo: “He venido con unas 100 personas a Roma para dar gracias, para rezar junto a las tumbas de los apóstoles, para agradecer al Santo Padre esta iniciativa que nos ha permitido ser católicos, para rezar por el futuro de los ordinariatos en Inglaterra y Gales y por el que acaba de empezar en Estados Unidos”. 
Este ordinariato fue erigido por Benedicto XVI en enero de 2011. Es el primero en crearse de acuerdo con las disposiciones de la Constitución Apostólica de noviembre de 2009 Anglicanorum Coetibus, para grupos de pastores y fieles anglicanos que desean entrar en la Iglesia católica. 
El Ordinariato de Nuestra Señora de Walsingham cuenta ya con 57 sacerdotes y unos 1000 fieles, de Inglaterra, Escocia y Gales. En Pascua de este año serán recibidos otros 20 sacerdotes y 200 fieles laicos. 

Saludo especial del Papa en la audiencia semanal

“La palabra “maravilloso” no basta para expresar lo que sentimos al estar aquí todos juntos”, dijo en su homilía el padre Len Black, que presidió la Misa en la mañana del día 24 en la Basílica de San Pedro. Black fue ministro episcopaliano de Escocia durante 30 años.
“Estoy seguro de que, como yo, esta semana todos han tenido la sensación de volver a casa”, dijo al grupo en la Capilla de San José de la Basílica. “Verdaderamente, más que en ningún otro sitio, sentimos esto aquí, tan cerca del lugar donde el apóstol Pedro dio su vida por la fe y donde sus sucesores han custodiado la fe a lo largo de los siglos” 
El miércoles, el Papa Benedicto XVI dio personalmente la bienvenida al grupo, en inglés, durante la audiencia semanal en la sala Pablo VI del Vaticano. Como respuesta, los peregrinos se levantaron y cantaron el himmo “Praise to the Holiest”, compuesto por el beato John Henry Newman, patrono del Ordinariato. 
Con pocos recursos económicos y sin tener aún templos propios, parecen haber pasado un primer año difícil pero feliz. Así lo dijo Mons. Newton: “Hemos tenido que vivir de la fe y Dios ha ayudado. Ninguno de nosotros tiene hambre, ninguno carece de lugar donde vivir. Dios proveerá y creo que tenemos simplemente que fiarnos de él”.

27/2/12

No lucrarse con la vida


LA DIMENSIÓN HUMANA Y CRISTIANA DE LA PROCREACIÓN

Benedicto XVI pide a los especialistas en infertilidad que no cedan a la tentación de buscar el «lucro fácil» o «sustituir al Creador»

Al dirigirse a los más de 200 participantes en la Asamblea de la Pontificia Academia para la Vida, el Papa ha centrado su discurso en el tema de este año: «Diagnosis y terapia de la infertilidad». Benedicto XVI alentó a los especialistas en este campo a continuar con humildad y precisión sus investigaciones pese a que para muchos de sus colegas no interesen, por «la fascinación de la tecnología de la fecundación artificial»
25/02/12 5:17 PM | Imprimir | Enviar
(Agencias/InfoCatólica) La Pontificia Academia para la Vida reunió esta semana a peritos de todo el mundo para la XVIII Asamblea Internacional para reflexionar sobre el diagnóstico y las terapias de la infertilidad. Monseñor Ignacio Carrasco de Paula, presidente de la Academia Pontificia para la Vida, explicó cuáles son los objetivos que se buscan en este encuentro: “La Academia quiere contribuir a los esfuerzos de frenar la proliferación de la infertilidad, que a menudo destruye el justo deseo de paternidad y maternidad para muchas parejas. Por otro lado, desea proporcionar información sobre los últimos avances en la prevención y el tratamiento de este problema con el fin de dar esperanza a las parejas infértiles”.
En su discurso el Papa, ha explicado que ante el problema de la infertilidad es imperativo considerar con atención su dimensión moral, buscando un correcto diagnóstico y una terapia que corrija sus causas. El Papa insistió en que la unión de hombre y mujer en la comunidad de amor y de vida que es el matrimonio constituye el único ‘lugar’ digno para la llamada a la existencia de un nuevo ser humano, que es siempre un don.
“La dignidad humana y cristiana de la procreación, de hecho, no consiste en un ‘producto’ sino en su relación con el acto conyugal, expresión del amor de los cónyuges, de su unión no sólo biológica sino también espiritual. La Instrucción Donum vitae nos recuerda, al respecto, que “por su íntima estructura, el acto conyugal, mientras une con un profundísimo vínculo a los esposos, los hace aptos para la generación de nuevas vidas, según leyes escritas en el ser mismo del hombre y de la mujer”.
Por lo tanto, agregó el Santo Padre, las legítimas aspiraciones de procrear de una pareja que se encuentra en una condición de infertilidad deben encontrar, con la ayuda de la ciencia, una respuesta que respete plenamente su dignidad de personas y esposos. En este sentido, el Papa animó a los especialistas en este campo a continuar con humildad y precisión sus investigaciones que, si bien para muchos de sus colegas están en “desuso frente a la fascinación de la tecnología de la fecundación artificial”, responden sobre todo a la “ganancia fácil o peor aún a la arrogancia de sustituir al Creador”.
Una amplia parte del discurso del Papa a los participantes en la Asamblea de la Pontificia Academia para la Vida fue dedicada precisamente a aquellos que trabajan en el campo de la investigación medico científica. “Las personas confían en ustedes que sirven a la vida, tienen confianza en su compromiso y apoyo a quienes necesitan consuelo y esperanza. No cedan nunca a la tentación de tratar el bien de las personas reduciéndolo a un mero problema técnico. La indiferencia de la conciencia frente a lo verdadero y el bien representa una peligrosa amenaza para un auténtico progreso científico”.
“Efectivamente, el cientificismo y la lógica de la ganancia parecieran hoy dominar el campo de la infertilidad y de la procreación humana, alcanzando a limitar también muchas otras áreas de la investigación. La Iglesia presta mucha atención al sufrimiento de las parejas con infertilidad, cuida de ellas, y justamente por ello, anima la investigación médica”.
Benedicto XVI reconoció que “la ciencia no siempre es capaz de responder a los deseos de tantas parejas, por ello les recordó a los esposos que viven la condición de infertilidad que esta no constituye un motivo de frustración en su vocación matrimonial
“Los cónyuges por su vocación bautismal y matrimonial, están llamados a colaborar con Dios en la creación de una humanidad nueva. La vocación al amor, de hecho, es vocación a la donación de sí y esta es una posibilidad que ninguna condición orgánica puede impedir. Por lo tanto, donde la ciencia no encuentra una respuesta, la respuesta que ilumina viene de Cristo”-

26/2/12

1º Domingo de Cuaresma


Domingo 26 de Febrero de 2012Domingo 1º de Cuaresma



Santoral: Alejandro, Paula MontalMartirologio y efemérides latinoamericanos: 26.2.1550: Antonio de Valdivieso, obispo de Nicaragua, mártir en la defensa del indígena.



Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Génesis 9,8-15

El pacto de Dios con Noé salvado del diluvioDios dijo a Noé y a sus hijos: "Yo hago un pacto con vosotros y con vuestros descendientes, con todos los animales que os acompañaron: aves, ganado y fieras; con todos los que salieron del arca y ahora viven en la tierra. Hago un pacto con vosotros: el diluvio no volverá a destruir la vida, ni habrá otro diluvio que devaste la tierra." Y Dios añadió: "Ésta es la señal del pacto que hago con vosotros y con todo lo que vive con vosotros, para todas las edades: pondré mi arco en el cielo, como señal de mi pacto con la tierra. Cuando traiga nubes sobre la tierra, aparecerá en las nubes el arco, y recordaré mi pacto con vosotros y con todos los animales, y el diluvio no volverá a destruir los vivientes."
Salmo responsorial: 24

Tus sendas, Señor, son mi misericordia y lealtad para los que guardan tu alianza.Señor, enséñame tus caminos, / instrúyeme en tus sendas: / haz que camine con lealtad; / enséñame, porque tú eres mi Dios y Salvador. R.
Recuerda, Señor, que tu ternura / y tu misericordia son eternas. / Acuérdate de mí con misericordia, / por tu bondad, Señor. R.
El Señor es bueno y es recto, / y enseña el camino a los pecadores; / hace caminar a los humildes con rectitud, / enseña su camino a los humildes. R.
1Pedro 3,18-22

Actualmente os salva el bautismoQueridos hermanos: Cristo murió por los pecados una vez para siempre: el inocente por los culpables, para conduciros a Dios. Como era hombre, lo mataron; pero, como poseía el Espíritu, fue devuelto a la vida. Con este Espíritu, fue a proclamar su mensaje a los espíritus encarcelados que en un tiempo habían sido rebeldes, cuando la paciencia de Dios aguardaba en tiempos de Noé, mientras se construía el arca, en la que unos pocos -ocho personas- se salvaron cruzando las aguas. Aquello fue un símbolo del bautismo que actualmente os salva: que no consiste en limpiar una suciedad corporal, sino en impetrar de Dios una conciencia pura, por la resurrección de Jesucristo, que llegó al cielo, se le sometieron ángeles, autoridades y poderes, y está a la derecha de Dios.
Marcos 1,12-15

Se dejaba tentar por Satanás, y los ángeles le servíanEn aquel tiempo, el Espíritu empujó a Jesús al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta días, dejándose tentar por Satanás; vivía entre alimañas, y los ángeles le servían. Cuando arrestaron a Juan, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decía: "Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio."


25/2/12

Chile: Asociación «Totus Tuus» de vida consagrada


FUNDADA POR CONSAGRADAS EX-MIEMBROS DEL REGNUM CHRISTI

El Arzobispo de Santiago de Chile erige la Asociación «Totus Tuus» de vida consagrada femenina

El día 22 de febrero Malén Oriol, junto con un grupo de consagradas del Regnum Christi, asistieron a la erección por el Arzobispo de Santiago de Chile, Mons. Ricardo Ezzati, de una nueva asociación de vida consagrada femenina, con el nombre «Totus Tuus». La renuncia a su cargo como asistente general fue dada a conocer por la propia Malen Oriol, quien explicó que un grupo de ellas habían pedido y obtenido permiso de la Santa Sede para «vivir su consagración no como miembros del movimiento del Regnum Christi sino bajo la autoridad de un Obispo».
25/02/12 11:57 PM | Imprimir | Enviar
(InfoCatólica) La web del Arzobispado de Santiago de Chile publica hoy la siguiente nota: 
«El Arzobispo de Santiago, Monseñor Ricardo Ezzati A., mediante decreto (n° 67/2012) del 22 de febrero, día en que la Iglesia Católica celebra la misión universal del Sucesor de San Pedro, erigió con personalidad canónica, una “Asociación Pública de Fieles”, de vida consagrada femenina, con el nombre “Totus Tuus”. 
«El acto canónico fundacional tuvo lugar en la capilla privada de Monseñor Ezzati. Junto al Arzobispo de Santiago, participaron el Señor Cardenal Francisco Javier Errázuriz O., el P. José Antonio Varas y el grupo de mujeres fundadoras. 
«A la celebración asistieron mujeres que viajaron desde ocho diferentes países de Europa y América, entre ellas Malén Oriol, hasta hace poco Asistente General de las Consagradas del Regnum Christi. 
«En respuesta a una consulta de Monseñor Ricardo Ezzati, acerca de la oportunidad de erigir canónicamente la Asociación “Totus Tuus”, a través de la Secretaría de Estado del Vaticano, Su Santidad el Papa Benedicto XVI, comunicó su “parecer favorable”. 
«En el mencionado Decreto del 22 de febrero, Monseñor Ricardo Ezzati ha nombrado a Su Eminencia el Cardenal Francisco Javier Errázuriz, “Encargado para acompañar a la Comunidad Totus Tuus” durante su primer año de vida».

24/2/12

Brasil: tiene que fracasar el Estatuto de los no nacidos


PIDEN APOYO A LOS GRUPOS DE PRESIÓN ABORTISTAS

Funcionarios brasileños en la ONU revelan planes para que fracase el «Estatuto de los no nacidos»

En el seno de un comité de la ONU en Ginebra, funcionarios del gobierno de Brasil presentaron un informe en el que critican la legislación provida pendiente del país y detallaron planes para rechazarla. En una respuesta oficial a las preguntas planteadas por el Comité de la CEDAW, Brasil pareció considerar el aborto como un derecho, lo que contradice su legislación nacional y el derecho internacional.
25/02/12 10:46 AM | Imprimir | Enviar
(C-FAM/Stefano Gennarini) Se exige a los países que ratifican la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW, por sus siglas en inglés) que informen al Comité cada cuatro años sobre sus avances en la implementación de la Convención. Los miembros del Comité suelen efectuarpreguntas que atañen al aborto, a pesar de que el tratado no aborda esa cuestión. La mayoría de los países informa al Comité sobre sus leyes. Sin embargo, Brasil sorprendió a los observadores al mostrar un apoyo al aborto bastante apasionado.
En Brasil, el aborto se encuentra restringido tanto en el código penal como en el civil. Sólo se permite para salvar la vida de la madre o cuando el embarazo es consecuencia de una violación. Tras una sentencia de la Corte de 2004, los fetos anencefálicos pueden ser abortados mediante la obtención de una orden judicial.
Pronto podría promulgarse una nueva legislación que protege la vida desde el momento de la concepción. 
En una serie de preguntas dirigidas a Brasil, el Comité de la CEDAW solicitó: «[p]or favor, infórmese al Comité sobre medidas específicas existentes para tratar la cuestión de losabortos riesgosos en el Estado parte y la discriminación de las mujeres y de las adolescentes que llegan a los centros de salud con abortos iniciados o son víctimas de la violencia a causa de patrones culturales conservadores...». 
La pregunta repetía palabra por palabra los informes que el Centro de Derechos Reproductivos (CDR) presenta habitualmente al Comité. El CDR es una firma de abogados de interés público que presiona a los países para que legalicen el aborto a petición sin restricciones. 
En respuesta, los representantes de Brasil lamentaron que el «derecho al aborto» se encontrara amenazado por el «Estatuto de los no nacidos», proyecto de ley que superó múltiples obstáculos legislativos y «privaría a las mujeres víctimas de violación y en riesgo de muerte del derecho al aborto... y prohibiría la investigación con células madre».
La respuesta del delegado de Brasil fue reflejo de un documento estratégico de activistas a favor del aborto en el país, quienes trabajan para combatir el Estatuto de los no nacidos. Dicha estrategia afirma:
«[c]onseguir el fracaso del proyecto de ley plantea un desafío importante, ya que se proyecta que la composición de la Cámara de Diputados tendrá una tendencia más conservadora en la próxima sesión legislativa que en el Congreso anterior. Dadas las amplias repercusiones del asunto en las elecciones de 2010 y la desmovilización de importantes movimientos de defensa, será extremadamente difícil bloquear la promulgación del Proyecto que ahora está pendiente en el Congreso». 
La estrategia continúa diciendo: «Resulta esencial que la medida sea rechazada por la Comisión de Constitución, Justicia y Ciudadanía  (CCJC), para cuyo fin se necesitará procurar la acción integrada con los miembros de la CCJC. Otro esfuerzo se centra en atraer el apoyo de científicos dedicados a la investigación con células madre en el debate». 
Las leyes de Brasil reflejan la creciente oposición política al aborto entre  católicos y evangélicos. Este reciente episodio con el Comité de la CEDAW pone de manifiesto el modo en el que con frecuencia se utilizan organismos internacionales para franquear la política interna en iniciativas para modificar leyes y políticas nacionales.

23/2/12

La orden Dominica florece en algunos lugares


ENTREVISTA A FRAY NELSON MEDINA SOBRE LA ORDEN DE PREDICADORES

La Orden Dominica florece en algunos lugares aunque agoniza en otros

A pesar de la difícil situación vocacional de la orden dominica en España y otros lugares, Fray Nelson nos habla de los signos de esperanza para su orden en todo el mundo, como la «primavera vocacional» en Colombia y otros países, obras como la Escuela de Jerusalén, el proceso de consolidación en varias zonas y nuevos apostolados como el de Internet. También se tratan los principales problemas que sufre la orden, cuyo origen está en la falta de fe, en el contagio de los problemas más amplios de la Iglesia como el secularismo o en las «semillas de la herejía» que siembra el pecado.
25/02/12 10:12 AM | Imprimir | Enviar
(Bruno Moreno/InfoCatólica–Fray Nelson, ¿cuánto tiempo hace que es dominico? ¿Cómo descubrió su vocación?
Ingresé a la Orden hace casi veintiocho años. Si se cuenta desde que soy profeso, ello fue el 2 de Febrero de 1986. Si hablamos de ordenación sacerdotal, estoy por cumplir veinte años, desde el 21 de Marzo de 1992.
La vocación la descubrí en el contexto de los Grupos de oración de la Renovación Carismática Católica, en mi país, Colombia. Eso fue cuando tenía unos quince años. Pero no fui dócil a ese primer llamado. Vino uno segundo, esta vez irresistible, y que yo atribuyo a la Virgen María. También en la segunda ocasión la oración en grupo fue fundamental. Las bases, sin embargo, estaban dadas por una familia de firme convicción católica, sobre todo en mi madre.
–¿Qué significa el “fray”?
Es uno de los modos de abreviar la expresión latina “frater” que quiere decir “hermano”, en cuanto miembro de una comunidad. La época en que nació la Orden nuestra, a comienzos del siglo XIII, vio una cierta efervescencia de espíritu de comunidad y de corporación: sentido de pertenencia. Esa impronta nos marca mucho.
–¿Cuál es el carisma de la Orden de Predicadores? ¿Sigue teniendo sentido hoy en día ese carisma?
Santo Domingo de Guzmán, nuestro fundador, quería que la Orden se llamase y fuese de predicadores. Puede decirse que apostó de lleno por el ministerio de la Palabra, con la variedad inmensa que ello implica. Y puesto que la fe viene de escuchar, según aquello de Romanos 10, creo sinceramente que siempre hay un lugar amplio en la Iglesia para nuestro carisma.
¿Por qué es una orden y no una congregación religiosa?
En parte es asunto de historia. La gran tradición que se remonta al Imperio Romano, tradición luego trasvasada al tejido del Medioevo, pensaba la sociedad en términos de “ordines,” de modo que cada “ordo” venía a ser un modo de estar y de encajar en el conjunto. En este esquema, un “ordo” es, a la vez, un llamado interno (la “vocación”) y su expresión externa: el modo de ser ante los demás (la “profesión;” lo que uno profesa ser). Esta noción mira al mismo tiempo al ser y a la función, por decirlo de algún modo.
Con el tiempo, la sociedad empezó a pensarse a sí misma en otras claves, seguramente porque las “funciones” eran mucho menos determinadas y permanentes. Surgen entonces, proporcionalmente, otros lenguajes. San Ignacio de Loyola habla de una “Compañía,” mostrando así que su punto de partida, su metáfora primera, es otra. Luego se hablará de “Oratorios,” “Congregaciones,” o “Comunidades Religiosas.” Curiosamente, como es sabido, hacia tiempos de la conquista y la colonización de América, era muy frecuente que se hablara de “religiones.” El vocabulario daba para decir que alguien entró, por ejemplo, “en la religión de Francisco,” para indicar lo que hoy diríamos: “se hizo franciscano.”
–¿Que problemas principales tiene hoy la Orden de Predicadores?
Me ha marcado una expresión de Santa Catalina de Siena, egregia representante de nuestro carisma, que dice que lo primero que hay que pedir de Dios para un sacerdote es el don de la fe. Si los ojos del sacerdote están abiertos a su condición, y sobre todo, al misterio que le rodea y penetra, y a cuyo servicio está, su vida y su ministerio se renovarán sin cesar. Algo así creo que puede decirse por analogía de los dominicos y dominicas. Y no soy original en esto: lo han dicho sucesivos Maestros de la Orden, es decir, aquellos que canónicamente nos regentan en todo el mundo. Han expresado que nos falta a veces creer que la Palabra, la proclamación integral del Evangelio, tiene tanto lugar, tanta fuerza y tanto esplendor hoy como siempre.
Otros males que sufrimos son sencillamente parte de la carga que experimenta la Iglesia entera. Creo que no hay enfermedad grande o grave que tenga la Iglesia que no nos haya visitado. Secularismo a ultranza, tradicionalismo integrista, liberacionismo comunistoide, coqueteos a la Nueva Era... eso y más se ha visto entre nosotros, en mayor o menor proporción. Hay también señales, a veces muy visibles, de las lacras de siempre, las que acompañan todo caminar espiritual: incoherencias, fatiga, acedia, divisiones.
Ahora bien, a la vista de cifras y datos, puede decirse, creo que sin orgullo vano, que estos males nos han afectado a nosotros menos que a otros. Pero ese es un consuelo magro. Tiene más peso, del lado de la alegría, ver que, sin mayores traumas, la unidad y la renovación de la Orden se van abriendo paso en muchas partes. En ese sentido, y como muchos más, soy un optimista de corazón.
–¿Qué signos de esperanza hay en la Orden?
Cuando hablamos de miles de frailes, sin contar monjas, hermanas y laicos, estamos apuntando a una realidad que necesariamente presenta todo tipo de contrastes. Se puede decir que la Orden agoniza o vegeta en algunos lugares mientras que florece y se fortalece en otros. Los signos globales de esperanza no son entonces una lista extensa pero tampoco carecen de fuerza y sentido. Señalo cuatro.
  1. La presencia y la palabra del Maestro de la Orden, verdadero signo de unidad, y de amor y fidelidad al carisma original. No sólo lo digo por Fr. Bruno Cadoré, actual Maestro, sino por la labor generosa y la palabra sabia de sus antecesores. No son perfectos en su magisterio, ni más faltaba, pero el conjunto de su ejemplo y enseñanza es consistente y marca un liderazgo claro.
  2. La capacidad de llevar a cabo empresas de muy largo alientoHablar del Albertinum en Friburgo de Suiza, de la Escuela  Bíblica de Jerusalén, o de la Edición Leonina de las obras completas de Santo Tomás, por citar algunos pocos ejemplos, es hablar de muchas décadas de trabajo sostenido a muy alto nivel. En términos de servicio a la Iglesia y de constancia en un trabajo de equipo, hay en esto un testimonio elocuente.
  3. La primavera vocacional que se vive en varios lugares. Ya se trate de porcentajes o de cifras absolutas, la Orden crece a buen ritmo en varias provincias. He visitado el noviciado en Hong Kong, el estudiantado (filosofía y teología) en Washington DC, el Studium Generale en Dublín, y veo que en distintos entornos la Orden despierta entusiasmo y generosidad en muchos jóvenes. Gracias a Dios, no son muchas las culturas realmente impermeables a una oferta gozosa y transparente que llame a servir al Evangelio, cuando una buena pastoral vocacional se sostiene en la oración y el testimonio.
  4. Hay procesos de consolidación que están sucediendo ahora mismo. En Bolivia avanza con fuerza un camino de unificación que fusionará en una sola entidad boliviana lo que hasta ahora han sido dos vicariatos misioneros, de Estados Unidos y Alemania, respectivamente. En Italia y en España se avanza en la redistribución de fuerzas, más allá de posibles y naturales distanciamientos e incluso prejuicios. Para mí ello habla de capacidad y disposición para mirar el futuro.
–¿Y en Colombia, en particular?
Lo primero que suele impactar a quienes miran por primera vez  la realidad de la Orden Dominicana en mi país es la abundancia vocacional, fruto de muchos factores, y entre ellos, la labor generosa de los promotores, desde hace años. Mi Provincia actualmente presta servicios de evangelización en Haití, Aruba, Puerto Rico, Irlanda, Canadá, Chile, Italia, Guinea Ecuatorial, y en algo más de una docena de sitios en Colombia. Tenemos estudiantes de especialización o postgrado en Francia, Alemania, Italia, España, Irlanda, Estados Unidos y Canadá.
Nuestra Universidad Santo Tomás cuenta con más veinte mil estudiantes y un número aún mayor de personas visita cada año el Santuario Mariano Nacional, en Chiquinquirá, regentado por nuestra Orden. Tenemos misiones, parroquias y colegios; hacemos presencia en el canal institucional de la Iglesia Católica en Colombia, Cristovisión, y contamos con una emisora de radio en AM y FM. Cerca de sesenta frailes, actualmente cursando su filosofía y teología, son la próxima generación que habrá de responder por estos modos de presencia y servicio para Colombia y para otras entidades de la Orden. Entre estos hay puertorriqueños, ecuatorianos, venezolanos, y por supuesto, colombianos, reunidos en nuestro Convento de Santo Domingo, en Bogotá. Más información en www.opcolombia.org
¿Existe una Orden tercera dominica? ¿En qué consiste?
La nomenclatura de “tercera” Orden alude a un modo de ver la Iglesia, con una “primera” Orden (los frailes) y una “segunda” Orden (las monjas de clausura). Cuando tal terminología nació no había ni siquiera lo que hoy entendemos por “Hermanas” (de vida apostólica, o vida activa). Ser laico significaba entonces ir de tercero en el servicio a Dios; de tercero en las posibilidades de santificación; de tercero en el conocimiento de la fe. Ese modo de hablar ha quedado felizmente superado. Lo que no debe quedar “superado” es la conciencia de que un carisma es un don inmenso que puede y debe ser compartido.
Por eso la Orden habla hoy de seglares que participan de nuestro espíritu y amor por la predicación; es frecuente hablar de Movimiento Juvenil Dominicano, de Dominicos Voluntarios, de Laicos Consagrados, en diversas formas, que corresponden de modos amplios y a veces novedosos con la variedad de situaciones propias de una vida en el “saeculum.” Muchas veces el testimonio de estos laicos dominicos es elocuente y notable; en otras ocasiones, como también pasa a los demás miembros de la Familia Dominicana, su fervor o firmeza en la fe pueden dejar qué desear. En general, diría yo, sin embargo, el tono es de puertas y posibilidades reales y abiertas.
–De vez en cuando, hay dominicos y dominicas que hacen declaraciones contrarias a la doctrina de la Iglesia, por ejemplo en Holanda, en Inglaterra o incluso en España. ¿Por qué sucede esto en una Orden con voto de obediencia?
Ante todo, un voto de obediencia no es lo que, por sus solas fuerzas, nos va a mantener en fidelidad a la Iglesia. Con votos o sin votos, el corazón humano puede estar sometido al poder de las semillas de la herejía, a saber, entre otras: la soberbia, la ignorancia, el engaño y la vanidad. Por supuesto, uno espera que una persona consagrada, y mucho más si se trata de un presbítero, haya tenido un proceso de formación en la virtud y en la doctrina, y esto debería bastar para impedir que creciera el veneno, pero, de nuevo: las raíces de una doctrina dañada son finalmente de tipo espiritual, y conectan sobre todo con la fascinación del pecado, a través de una falsa pero deslumbrante sensación de libertad, de novedad o de nuevo vigor.
Aquí cabe una advertencia, sin embargo. Puede suceder que la formulación de un tema teológico, o que una iniciativa pastoral o doctrinal sea rechazada de manera oficial, incluso enfática, y luego la persona sea rehabilitada, a través de u proceso de mejor comprensión de sus palabras y del tema tratado. No olvidemos que el obispo Esteban Tempier consideraba a Tomás de Aquino como hombre de dudosa o falsa doctrina en numerosos puntos. La condena contra Tomás hizo que la Iglesia tardara unos tres siglos en rehabilitar al que ahora es llamado “Doctor Común.” En tiempos más recientes, los dominicos Marie-Joseph Lagrange, y luego Yves Congar, quien posteriormente fue creado cardenal, fueron condenados y hasta se les prohibió enseñar por un tiempo. Estas lecciones de la Historia antigua y reciente deben movernos a prudencia cuando se trata de lanzar anatemas. Por supuesto, con esto no quiero dar la razón a los progresistas que predican que un día la Iglesia pensará como ellos. La fórmula no es: “condenado hoy = rehabilitado mañana.” Si por algo han brillado los grandes dominicos que he mencionado es por su obediencia marcada de sensatez, humildad, encendido amor a la Iglesia, y deseo profundo de hacer el mayor bien a todos, empezando por los más pequeños o recientes en la fe.
–Usted ha creado un apostolado por Internet que llega a muchísimas personas. ¿Podría contarnos algo del mismo?
Gracias por preguntar. Puesto que mi oferta de evangelización es totalmente accesible, sin costo, en la dirección www.fraynelson.com creo que aquí basta con destacar algunos datos que pueden motivar una visita. A lo largo de más de doce años de servicio a la predicación en Internet he subido a los servidores más de 3500 homilías, para todos los ciclos litúrgicos. Hay también más de 1900 conferencias, de distinta duración, incluyendo cerca de treinta retiros y cursos completos. Todos los días envío un boletín de evangelización, “Alimento del Alma,” a algo más de 19000 suscriptores que se han inscrito en: amigos@fraynelson.com Esta obra se hace posible con la colaboración generosa de muchas personas, de las cuales un buen número se ha asociado a al red social www.fraynelson.net que cuenta con algo más de 4000 miembros activos. Lo importante, sin embargo, es que vivamos lo que se dice a la entrada de la página social: “Nuestra perspectiva es plenamente católica, en completa comunión de amor y obediencia con el Papa Benedicto XVI y sus sucesores.”
–¿Sigue teniendo la Orden dominica un amor especial por la Virgen y por el rezo del Rosario?
Respuesta corta: sí. Respuesta más extensa: la popular leyenda que presenta a Domingo recibiendo el Rosario, con sus quince misterios, de manos de la Virgen, nos ha obligado a los dominicos a profundizar en nuestros orígenes y en la historia de ese modo admirable de evangelización y contemplación. Hemos descubierto que tiene raíces monásticas, así como de la religiosidad popular, y en ese sentido, podemos situar el amor de Santo Domingo por la Madre de Cristo en una perspectiva que es, a la vez, más firme y más lúcida. Esto se manifiesta especialmente en las numerosas publicaciones, semanarios y revistas dedicadas a la Virgen, al Rosario, o a los Santuarios que, como polos, atraen al pueblo cristiano.

22/2/12

Miércoles de ceniza


Miércoles 22 de Febrero de 2012Miércoles de Ceniza



Santoral: Cátedra de Pedro, LeonoraMartirologio y efemérides latinoamericanos: 22.2.1990: Campesinos mártires de Iquicha, Perú.



Joel 2,12-18

Rasgad los corazones y no las vestiduras"Ahora -oráculo del Señor- convertíos a mí de todo corazón con ayuno, con llanto, con luto. Rasgad los corazones y no las vestiduras; convertíos al Señor, Dios vuestro, porque es compasivo y misericordioso, lento a la cólera, rico en piedad; y se arrepiente de las amenazas." Quizá se arrepienta y nos deje todavía su bendición, la ofrenda, la libación para el Señor, vuestro Dios.
Tocad la trompeta en Sión, proclamad el ayuno, convocad la reunión. Congregad al pueblo, santificad la asamblea, reunid a los ancianos. Congregad a muchachos y niños de pecho. Salga el esposo de la alcoba, la esposa del tálamo. Entre el atrio y el altar lloren los sacerdotes, ministros del Señor, y digan: "Perdona, Señor, a tu pueblo; no entregues tu heredad al oprobio, no la dominen los gentiles; no se diga entre las naciones: ¿Dónde está su Dios? El Señor tenga celos por su tierra, y perdone a su pueblo."
Salmo responsorial: 50

Misericordia, Señor: hemos pecado.Misericordia, Dios mío, por tu bondad, / por tu inmensa compasión borra mi culpa; / lava del todo mi delito, / limpia mi pecado. R.
Pues yo reconozco mi culpa, / tengo siempre presente mi pecado: / contra ti, contra ti sólo pequé, / cometí la maldad que aborreces. R.
Oh Dios, crea en mí un corazón puro, / renuévame por dentro con espíritu firme; / no me arrojes lejos de tu rostro, / no me quites tu santo espíritu. R.
Devuélveme la alegría de tu salvación, / afiánzame con espíritu generoso. / Señor, me abrirás los labios, / y mi boca proclamará tu alabanza. R.
2Corintios 5,20-6,2

Reconciliaos con Dios: ahora es tiempo favorableHermanos: Nosotros actuamos como enviados de Cristo, y es como si Dios mismo os exhortara por nuestro medio. En nombre de Cristo os pedimos que os reconciliéis con Dios. Al que no había pecado Dios lo hizo expiación por nuestro pecado, para que nosotros, unidos a él, recibamos la justificación de Dios. Secundando su obra, os exhortamos a no echar en saco roto la gracia de Dios, porque él dice: "En tiempo favorable te escuché, en día de salvación vine en tu ayuda"; pues mirad, ahora es tiempo favorable, ahora es día de salvación.
Mateo 6,1-6.16-18

Tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagaráEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos; de lo contrario, no tendréis recompensa de vuestro Padre celestial. Por tanto, cuando hagas limosna, no vayas tocando la trompeta por delante, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles, con el fin de ser honrados por los hombres; os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; así tu limosna quedará en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo pagará.
Cuando recéis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta rezar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, para que los vea la gente. Os aseguro que ya han recibido su paga. Tú, cuando vayas a rezar, entra en tu aposento, cierra la puerta y reza a tu Padre, que está en lo escondido, y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagará.
Cuando ayunéis, no andéis cabizbajos, como los hipócritas que desfiguran su cara para hacer ver a la gente que ayunan. Os aseguro que ya han recibido su paga.
Tú, en cambio, cuando ayunes, perfúmate la cabeza y lávate la cara, para que tu ayuno lo note, no la gente, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará."


21/2/12

Muerte de un misionero Español



El hermano Pedro Manuel Salado, de 43 años
Un misionero español muere heroicamente tras salvar la vida de siete niños arrastrados por el mar
No dudó en lanzarse al agua diciendo "tengo que salvar a mis niños" y los fue sacando uno por uno. Falleció en la orilla exhausto.
  





El pasado 5 de febrero, falleció en Ecuador el misionero Pedro Manuel Salado, español de 43 años, tras salvar la vida de siete niños que habían sido arrastrados por el mar.

El hermano Pedro Manuel Salado, natural de Chiclana de la Frontera, Cádiz, se consagró al Señor, en la Familia Eclesial Hogar de Nazaret, en el año 1990 y hasta 1998 vivió en el Hogar de Nazaret de Córdoba; en este año fue destinado a la misión que la obra tiene en Quinindé, Ecuador.

Y allí ha servido al Señor, en la Iglesia y en los niños desamparados, dirigiendo un Hogar y la Escuela-Colegio Sagrada Familia de Nazaret, “con una entrega reconocida por aquellos que lo conocíamos y habíamos convivido con él”, afirma una nota enviada a ZENIT por el Hogar de Nazaret.

El 5 de febrero, la comunidad misionera se había ido con los niños y niñas que tienen acogidos a una playa cercana a la misión. Estando los niños jugando en el agua cerca de la orilla una ola se llevó a siete hacia dentro.

El hermano Pedro, a pesar del respeto que solía tener al mar, no dudó en lanzarse al agua diciendo “tengo que salvar a mis niños” y los fue sacando uno por uno. Tras sacar a los dos últimos niños (Selena y Alberto), fallecía en la orilla exhausto.

Al conocer la noticia, el obispo de Esmeraldas afirmaba que “el hermano Pedro murió como vivió” entregado a Dios y a los niños.

El lema del Hogar de Nazaret es “Si el grano de trigo cae en tierra y muere da mucho fruto” (Jn 12,24). “Pedro Manuel lo ha cumplido con creces durante su vida y en este último acto heroico”, afirma la nota.

Uno de sus niños decía llorando: “Y ahora ¿quién va a cuidar de nosotros?”. La obra Hogar de Nazaret seguirá acogiendo a esos niños, pero hay varios que estaban esperando al mes de marzo para ir a vivir con Pedro Manuel.

“Pedimos a Dios las vocaciones necesarias para poder atender a estos niños”, afirma la nota de el Hogar de Nazaret.

“En un domingo en el que celebrábamos en muchas diócesis la jornada de la Vida Consagrada, nuestro hermano nos ha recordado hasta dónde puede llegar el amor a Dios y al prójimo”, afirma la nota.

Y concluye: “Tristes por su ausencia, pero gozosos por su generosidad y valentía, agradecemos a Dios el don que ha hecho al enviar al hermano Pedro a nuestra obra, Hogar de Nazaret, y a la Iglesia”.

El Hogar de Nazaret es una institución fundada por María del Prado Almagro Roldán en 1978. Actualmente es la directora general de la misma.

La obra desarrolla su actividad en una doble vertiente. Por un lado atienden a niños cuya situación familiar es difícil, en hogares, ofreciéndoles un ambiente lo más parecido a una familia (siempre grupos pequeños, de 6 a 8), y por otro lado, se dedican al apostolado familiar, en colaboración con las parroquias.

Tienen hogares en España (Granada, Albolote, Málaga, Chiclana, Sevilla, Córdoba, Puente Genil, Valdepeñas, Madrid y Toledo) y en Ecuador (Quinindé), donde además de tres hogares, dirige una escuela que comprende edades de 3 a 18 años.

Su carisma se inspira en la Sagrada Familia de Nazaret y en su espíritu oculto de humildad, trabajo y sencillez.

20/2/12

Visita del arzobispo de Cuttack-Bhubaneswar a AIN Las conversiones de hindúes, la verdadera causa de los ataques contra los cristianos en la India



Visita del arzobispo de Cuttack-Bhubaneswar a AIN
Las conversiones de hindúes, la verdadera causa de los ataques contra los cristianos en la India
Seis mil casas incendiadas, 300 iglesias destruidas, 56 mil cristianos desplazados, 86 víctimas mortales, mil amenazados de muerte.
Luis Antequera/ReL  


Se halla en Madrid, invitado por Ayuda a la Iglesia Necesitada, monseñor John Barwa, arzobispo de Cuttack-Bhubaneswar, Orissa (India), el cual visitará además de la de Madrid, diversas diócesis españolas, entre las cuales Córdoba, Sevilla o Barcelona.

En la rueda de prensa que celebró en la sede de AIN,Javier Menéndez Ros, presidente de Ayuda a la Iglesia Necesitada expuso la terrorífica situación en la que se hallan los cristianos del estado de Orissa, de los que monseñor Barwa es arzobispo, la cual resumió en algunas cifras: 6.000 casas quemadas por los terroristas hinduistas; 300 iglesias destruidas; 56.000 cristianos provisionalmente desplazados, de los cuales 10.000 que no han vuelto nunca a sus casas; 1.000 personas amenazadas de muerte; 86 víctimas mortales.

Todo empezó cuando en el año 2007, loshinduistas radicales acusaron a los cristianos de haber asesinado a uno de sus líderes, si bien, el verdadero trasfondo de la cuestión más parece relacionado con el problema de las frecuentes conversiones que se están produciendo en las castas inferiores del sistema social hindú, -los llamados “dalits” o intocables-, al cristianismo. Unas conversiones que, entre otras cosas y como es fácil de comprender, vienen provocadas por la recuperación de la dignidad a la que los componentes de esas castas acceden en su nueva situación de cristianos.

El obispo por su parte, informó de la situación de los cristianos en la India, con particular detención en el estado de Orissa, donde la presencia cristiana es más intensa. Un 4,6% de la población india es cristiana, del cual un 2,3% es católica, tratándose de una población con altos índices de productividad, responsable de hasta el 20% del PIB indio. Recalcó, asimismo, que uno de los graves problemas de la comunidad cristiana de la India es su desunión, que le impide hablar con una sola voz, al hallarse presentes en el gigantesco país varias decenas de adscripciones cristianas diferentes. Todo lo cual no obsta para que laCatólica sea la iglesia con una mayor representación, la mitad de todos los cristianos, amén de 164 obispos titulares, 27 auxiliares y 3 cardenales.

Monseñor Barwa señaló que su relación con las más altas magistraturas del país es buena, y que de todas ellas recibe buenas palabras, aunque se mostró dubitativo de que se esté haciendo todo lo que se debiera para proteger eficazmente a los cristianos del país.

El obispo informó de que el problema en Orissa es únicamente con el hinduismo radical, que separó con toda claridad de los buenos hinduistas, señalando que con la comunidad musulmana, por el contrario, la relación es cordial, al participar las dos de parecida problemática y dificultades.

Ayuda a la Iglesia Necesitada inició estas navidades una campaña de auxilio a la iglesia de Orissa, la cual se prolongará por cuatro meses, y de la que forma parte la visita de monseñor Barwa.

19/2/12

7º Domingo T.O.


Domingo 19 de Febrero de 20127º domingo de tiempo ordinario



Santoral: Alvaro, ConradoMartirologio y efemérides latinoamericanos: 19.2.1590: Bernardino de Sahagún, misionero en México, protector de la cultura de nuestros pueblos.



Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Isaías 43,18-19.21-22.24b-25

Por mi cuenta borraba tus crímenesAsí dice el Señor: "No recordéis lo de antaño, no penséis en lo antiguo; mirad que realizo algo nuevo; ya está brotando, ¿no lo notáis? Abriré un camino por el desierto, ríos en el yermo, para apagar la sed del pueblo que yo formé, para que proclamara mi alabanza. Pero tú no me invocabas, Jacob, ni te esforzabas por mí, Israel; me avasallabas con tus pecados y me cansabas con tus culpas. Yo, yo era quien por mi cuenta borraba tus crímenes y no me acordaba de tus pecados."
Salmo responsorial: 40

Sáname, Señor, porque he pecado contra ti.Dichoso el que cuida del pobre y desvalido; / en el día aciago lo pondrá a salvo el Señor. / El Señor lo guarda y lo conserva en vida, / para que sea dichoso en la tierra, / y no lo entrega a la saña de sus enemigos. R.
El Señor lo sostendrá en el lecho del dolor, / calmará los dolores de su enfermedad. / Yo dije: "Señor, ten misericordia, / sáname, porque he pecado contra ti." R.
A mí, en cambio, me conservas la salud, / me mantienes siempre en tu presencia. / Bendito el Señor, Dios de Israel, / ahora y por siempre. Amén. Amén. R.
2Corintios 1,18-22

Jesús no fue primero "sí" y luego "no"; en él todo se ha convertido en un "sí"Hermanos: ¡Dios me es testigo! La palabra que os dirigimos no fue primero "sí" y luego "no". Cristo Jesús, el Hijo de Dios, el que Silvano, Timoteo y yo os hemos anunciado, no fue primero "sí" y luego "no"; en él todo se ha convertido en un "sí"; en él todas las promesas han recibido un "sí". Y por él podemos responder: "Amén" a Dios, para gloria suya. Dios es quien nos confirma en Cristo a nosotros junto con vosotros. Él nos ha ungido, él nos ha sellado, y ha puesto en nuestros corazones, como prenda suya, el Espíritu.

Marcos 2,1-12

El Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecadosCuando a los pocos días volvió Jesús a Cafarnaún, se supo que estaba en casa. Acudieron tantos que no quedaba sitio ni en la puerta. Él les proponía la palabra. Llegaron cuatro llevando un paralítico y, como no podían meterlo, por el gentío, levantaron unas tejas encima de donde estaba Jesús, abrieron un boquete y descolgaron la camilla con el paralítico. Viendo Jesús la fe que tenían, le dijo al paralítico: "Hijo, tus pecados quedan perdonados." Unos escribas, que estaban allí sentados, pensaban para sus adentros: "¿Por qué habla éste así? Blasfema. ¿Quién puede perdonar pecados, fuera de Dios?" Jesús se dio cuenta de lo que pensaban y les dijo: "¿Por qué pensáis eso? ¿Qué es más fácil: decirle al paralítico "tus pecados quedan perdonados" o decirle "levántate, coge la camilla y echa a andar"? Pues, para que veáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados..." Entonces le dijo al paralítico: "Contigo hablo: Levántate, coge tu camilla y vete a tu casa." Se levantó inmediatamente, cogió la camilla y salió a la vista de todos. Se quedaron atónitos y daban gloria a Dios, diciendo: "Nunca hemos visto una cosa igual."


18/2/12

Robo en San Pedro de la Cardeña, Burgos



San Pedro de Cardeña, Burgos
Robo en el monasterio donde comenzó el destierro del Cid Campeador
Monedas sobre la historia del Cid, imágenes religiosas y cajas de alto valor artístico e histórico.
El robo de parte de la colección donada por el artista Segundo Escolar y su esposa al monasterio de San Pedro de Cardeña, en Burgos, pudo ser obra de profesionales que actuaron por encargo, según han coincidido hoy en declaraciones a Efe el propio artista y el prior del monasterio, José María Vidal.

Los artistas se llevaron más de un centenar de monedas y medallas de oro, plata y bronce diseñadas por Segundo Escolar sobre la historia del Cid, con motivo del milenario del "Cantar de mio Cid", que se celebró en 2010.

Escolar ha estimado que el precio del metal de estas piezas rondaría los 10.000 euros, aunque su valor artístico es "incalculable".

Los ladrones sustrajeron también algunos objetos que formaban parte de la colección donada por el artista, que eran varias figuras y dos "arquetas" de diferentes momentos históricos, propiedad de los antepasados de Segundo Escolar.

Concretamente, se trata de las figuras de un San Juan de madera de nogal del barroco; un San Juanito, también de nogal, del tardo románico, y un niño Jesús de bronce del siglo XX; además de tres cajas: una gótica de bronce amarillo; una románica de bronce amarillo; y otra de estilo bizantino de madera lacada y miniada.

Fuentes de la investigación, que lleva la Guardia Civil, han asegurado que ninguna hipótesis está cerrada por el momento y han destacado la forma tan estudiada del robo y su carácter "selectivo".

En declaraciones a Efe, Escolar ha explicado que los ladrones no han dejado "huellas visibles" y que accedieron a la capilla donde se encontraban las vitrinas con las obras de arte por un ojo de buey muy pequeño "por el que no cabe una persona de cierta corpulencia".

El prior de la abadía cisterciense, conocida por ser el lugar donde comenzó el destierro del Cid Campeador, ha calculado que el robo pudo producirse en la noche del domingo al lunes, aunque no se activó el sistema de alarma con que cuenta el templo.

Al parecer, entraron por una especie de ojo de buey que da justo al lugar donde se encontraba la colección donada por Segundo Escolar, donde están los sarcófagos del Cid y doña Jimena.

Desde el exterior, el ojo de buey queda a unos dos metros del suelo, aunque los ladrones tuvieron que aprovechar un retablo para bajar desde una altura interior de unos cinco metros.

En opinión de Segundo Escolar, habían estudiado bien el lugar del robo, porque el ojo de buey es el único acceso al templo no conectado al sistema de alarma ya que había quedado desprotegido cuando se retiró una malla metálica que lo protegía para aumentar la claridad a las vidrieras.

Ya en el interior, los ladrones "escogieron" las piezas que se iban a llevar y sólo abrieron "sin causar ningún daño" tres de las doce vitrinas, todas ellas agrupadas en la misma zona, según ha explicado el prior.

El artista ha expresado su deseo de que las piezas que han sido robadas "no sufran" y se conserven, "aunque sea en colecciones privadas", ha apostillado.

El robo en San Pedro de Cardeña se suma a los que se han producido recientemente en otros lugares de gran valor artístico de la provincia de Burgos, como el reciente expolio del mosaico romano de Baños de Valdearados o la sustracción de varias piezas de la ciudad romana de Clunia Sulpicia.