31/1/12

Soraya quiere pronunciar el pregón


LO ESTÁ PREPARANDO Y REDACTANDO

Soraya confirma que pronunciará el pregón de Semana Santa en la Catedral de Valladolid

La vicepresidenta del Gobierno, Soraya Saénz de Santamaría, ha avanzado hoy que ya está «preparando y redactando» el pregón de la Semana Santa de Valladolid en la catedral de Santa María de su ciudad natal, y que pronunciará ante el arzobispo de la archidiócesis, Ricardo Blázquez. Con esas palabras, la vicepresidenta da por zanjada la polémica y procederá a leer el pregón, en un acto que tendrá lugar el próximo 23 de marzo.
27/01/12 2:35 PM | Imprimir | Enviar
(InfoCatólica) La polémica surgió a raíz de unamanipulación por parte de un periodista de la agencia Efe de un comentario "off the record" de Mons. Blázquez.
A pesar de que el alcalde de Valladolid ha asegurado que no es un acto religioso, para muchos católicos no es lógico que una mujer casada solo por lo civil pronuncie en la Catedral un pregón para una fiesta de tan clara y evidente connotación religiosa.
El alcalde anunció un posible cambio del lugar donde se pronunciará el pregón en los próximos años.

30/1/12

Hay que garantizar el derecho a la vida


PIDEN UNA REFORMA CONSTITUCIONAL PARA GARANTIZAR EL DERECHO A LA VIDA

Ginecólogos provida aseguran que la reforma de la ley del aborto planteada por el gobierno es insuficiente

El Dr. Esteban Rodríguez, portavoz de Ginecólogos DAV, ante las declaraciones del Ministro de Justicia aclara que «la interrupción del embarazo con intención homicida es un crimen de un médico contra un inocente, sea cual sea la edad de la madre, consientan los padres o no, esté el niño en gestación sano o enfermo. Con la medida anunciada por el Sr. Gallardón no se está defendiendo el derecho a nacer vivo de todos los concebidos: sólo aspira a proteger algo más a algunos y a restaurar otro derecho violado por la Ley Aido: el de patria potestad, lo cual es insuficiente».
27/01/12 5:22 AM | Imprimir | Enviar
(DAV) Para los ginecólogos de DAV,"la ley Aido debe ser derogada por violar demasiados derechos fundamentales que es necesario restaurar: el derecho a vivir, el mencionado derecho a la patria potestad, y derecho a la libertad de conciencia de unos ciudadanos vinculados por una profesión común".
El portavoz abunda explicando que "viola además, como ya lo hizo la anterior ley de González, la deontología médica y varios tratados internacionales como la Convención Internacional de Derechos de las personas Discapacitadas o la Declaración Universal de Derechos Humanos que dice en su artículo 6 que `todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de personalidad jurídica´".
"La vida de los seres humanos, desde su etapa embrionaria, debe ser protegida por las leyes y los códigos de deontología médica antes y después del parto en igualdad de condiciones, sin discriminaciones por edad o por salud. Especial protección merecen aquellos que tendrían que nacer con el Síndrome de Down que están siendo objeto de una cacería inhumana llegando al extremo de que los jueces condenan a los médicos cada vez que uno se escapa del cribado prenatal y nace. Es urgente una reforma de la Constitución para garantizar el derecho a vivir de toda persona concebida y no nacida reconociéndole  jurídicamente su personalidad", reclama el Dr. Rodríguez.

Declaraciones decepcionantes del presidente de la OMC

Sobre las declaraciones  del, Presidente de la Organización Médica Colegial, publicadas en varios medios, el portavoz de Ginecólogos DAV opina que “resultan decepcionantes e incoherentes viniendo de un médico que preside una institución médica. El Dr Sendín debe proclamar que el aborto no es un acto médico, como tampoco lo es la prescripción de una píldora potencialmente abortiva. El aborto intencionado supone la muerte violenta  de un ser humano y un daño para la mujer, a manos de médicos; lo ejecuten directamente o participen como intermediarios. Los daños causados por los médicos que facilitan o ejecutan los abortos son los mismos aunque la niña menor de edad vaya acompañada de sus padres".
"El Dr. Sendín debe cumplir con la obligación marcada en el artículo 3 del Código Deontológico que aprobaron con prisa y con secretismo el pasado mes de julio, tan solo un año después de la imposición  de la ideología de los derechos reproductivos por ley y a espaldas de la inmensa mayoría de los colegiados, a los que no se les permitió votar algo que ellos han llamado la "Constitución" de los médicos". Ese artículo obliga a la OMC a "intentar de que se cambien las disposiciones legales que se opongan en cualquier forma a la deontología médica, como lo son todas aquellas prácticas o procesos que tiendan a facilitar la destrucción de la vida humana a manos de un médico”, explica el portavoz de la plataforma.
En  opinión de Ginecólogos DAV, "el Código Sendín pervierte la esencia de la profesión médica  al violar el derecho a vivir de algunos seres humanos  por consentir que sean médicos los que los ejecuten mediante una IVE y por convertir en objetores a los médicos fieles a la ética médica que no quieran cooperar en su destrucción. Violando además el derecho fundamental a libertad de conciencia al obligar a los objetores a cooperar en los trámites informativos del aborto y otras actividades que implican la muerte de embriones de persona, en varios de sus artículos".
"Con estas declaraciones el Dr. Sendín demuestra que la OMC no se cree que "el ser humano es un fin en sí mismo en todas las fases de su ciclo biológico desde la concepción hasta la muerte" tal y como reza el artículo 51.1 de su Código Deontológico, al pretender que los médicos receten fármacos que pueden eliminar la vida a partir de la concepción y que sigan destruyendo vidas humanas si las menores van acompañadas de sus padres.
El Dr. Rodríguez concluye sentenciando que "tratar de evitar un aborto intencionado es un acto médico y humanitario de gran dignidad humana y profesional que salva vidas y evita un drama a la mujer. Esto es lo que con firmeza debe proclamar el Dr. Sendín como presidente de la OMC y lo que deben entender el Sr Gallardón y la Srª Mato, a los cuales pedimos que revisen  el Código Deontológico aprobado en la era Zapatero".

29/1/12

4º Domingo T.O


Domingo 29 de Enero de 20124º domingo de tiempo ordinario



Santoral: ValeroMartirologio y efemérides latinoamericanos: 29.1.1980: María Ercilia Martínez y Ana Coralia Martínez, estudiantes, socorristas y catequistas, mártires en El Salvador.



Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Deuteronomio 18,15-20

Suscitaré un profeta y pondré mis palabras en su bocaMoisés habló al pueblo, diciendo: "Un profeta, de entre los tuyos, de entre tus hermanos, como yo, te suscitará el Señor, tu Dios. A él lo escucharéis. Es lo que pediste al Señor, tu Dios, en el Horeb, el día de la asamblea: "No quiero volver a escuchar la voz del Señor, mi Dios, ni quiero ver más ese terrible incendio; no quiero morir." El Señor me respondió: "Tienen razón; suscitaré un profeta de entre sus hermanos, como tú. Pondré mis palabras en su boca, y les dirá lo que yo le mande. A quien no escuche las palabras que pronuncie en mi nombre, yo le pediré cuentas. Y el profeta que tenga la arrogancia de decir en mi nombre lo que yo no le haya mandado, o hable en nombre de dioses extranjeros, ese profeta morirá.""
Salmo responsorial: 94

Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: "No endurezcáis vuestro corazón."Venid, aclamemos al Señor, / demos vítores a la Roca que nos salva; / entremos a su presencia dándole gracias, / aclamándolo con cantos. R.
Entrad, postrémonos por tierra, / bendiciendo al Señor, creador nuestro. / Porque él es nuestro Dios, / y nosotros su pueblo, / el rebaño que él guía. R.
Ojalá escuchéis hoy su voz: / "No endurezcáis el corazón como en Meribá, / como el día de Masá en el desierto; / cuando vuestros padres me pusieron a prueba / y me tentaron, aunque habían visto mis obras." R.
1Corintios 7,32-35

La soltera se preocupa de los asuntos del Señor, consagrándose a ellosHermanos: Quiero que os ahorréis preocupaciones: el soltero se preocupa de los asuntos del Señor, buscando contentar al Señor; en cambio, el casado se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su mujer, y anda dividido. Lo mismo, la mujer sin marido y la soltera se preocupan de los asuntos del Señor, consagrándose a ellos en cuerpo y alma; en cambio, la casada se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su marido. Os digo todo esto para vuestro bien, no para poneros una trampa, sino para induciros a una cosa noble y al trato con el Señor sin preocupaciones.
Marcos 1,21-28

Enseñaba con autoridadEn aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaún, y cuando el sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar: "¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios." Jesús le increpó: "Cállate y sal de él." El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se preguntaron estupefactos: "¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen." Su fama se extendió en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.


28/1/12

Crisis de los sacerdortes disidentes


LA INICIATIVA PARTIÓ DEL PRIMADO AUSTRIACO

El Cardenal Schönborn y otros dos obispos austriacos acuden a Roma para abordar la crisis de los sacerdotes disidentes

El «Salzburger Nachrichten» informa de la visita al Vaticano del Cardenal y Arzobispo de Viena, Christoph Schönborn y otros dos prelados de Austria para tratar, en una reunión que habría tenido lugar el pasado lunes, la situación creada por un numeroso grupo de sacerdotes austriacos «heterodoxos». El cardenal ya les advirtió que «esto no puede continuar. Si alguien ha decidido seguir el camino de la disidencia, tiene consecuencias».
26/01/12 5:13 PM | Imprimir | Enviar
(InfoCatólica) Los disidentes apoyaron un manifiesto del sacerdote Helmut Schüller, en el que se abogaba por la ordenación de las mujeres y de las personas casadas, por permitir que hombres y mujeres laicos preparados, solteros o casados, puedan oficiar misa y dirigir iglesias carentes de párroco, por aceptar que los divorciados puedan volver a contraer un segundo matrimonioreligioso y que los protestantes puedan recibir la comunión.
Schüller, que previamente a su iniciativa había presidido Cáritas Austria durante varios años, ha asegurado a los medios de su país que ha recibido el apoyo de multitud de grupos autodenominados católicos de todo el mundo. Cerca de 400 sacerdotes austriacos se adhirieron a su manifiesto, lo que ha puesto a la Iglesia en Austria ante el peligro de sufrir un cisma, ya que algunas de las reinvindicaciones chocan abiertamente con doctrinas pertenecientes al depósito de la fe católica definidas infaliblemente por el Magisterio de la Iglesia.
El cardenal Schönborn expresó su sorpresa por la iniciativa y recordó a los sacerdotes rebeldes que han hecho libremente voto de obediencia a su obispo cuando fueron ordenados, “por lo que quien rompa este principio disuelve la unidad”.
Los medios de comunicación austriacos han informado que no está previsto una reunión entre Schüller y los obispos para intentar lograr algún tipo de acuerdo. Según un portavoz del episcopado austriaco la decisión de consultar con Roma fue tomada por el cardenal primado de la Iglesia en Austria.

27/1/12

La familia para salir de la crisis


CXXI ASAMBLEA DE ODISUR

Los obispos andaluces destacan el papel de la familia para amortiguar las consecuencias de la crisis

Los Obispos del Sur de España, reunidos en Córdoba desde este miércoles y hasta este jueves en su CXXI Asamblea Ordinaria, han resaltado, tras anunciar la preparación de una nota dirigida a los católicos y a cuantos quieran acoger sus orientaciones con ocasión las próximas elecciones andaluzas, que «la solidaridad» de las familias es la que está amortiguando los peores efectos de la crisis. Además han abordado la pastoral de iniciación cristiana.
27/01/12 4:48 AM | Imprimir | Enviar
(EP/Odisur) Según ha informado Odisur, en esta nueva reunión de los Obispos del Sur de España, que comprende a las diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Asidonia-Jerez, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix-Baza, Huelva, Jaén y Málaga. También asistieron los Obispos eméritos de Cádiz, Huelva y Málaga,
Los prelados se han ocupado "de la grave situación económica que sufren tantas familias y las dificultades que muchas tienen para salir adelante". En este sentido, aprecian "la solidaridad que en tantas ocasiones se establece en el seno de las mismas familias y que permite que muchos puedan hacer frente a situaciones de extrema necesidad".
De igual modo, los obispos "reconocen y estimulan la generosidad del pueblo cristiano, expresada a través de las Cáritas parroquiales y diocesanas y de las obras sociales de los religiosos", al tiempo que valoran y agradecen "la entrega generosa de su voluntariado".

Pastoral de Iniciación Cristiana

Sin embargo, el tema central de la reunión ha sido la Pastoral de la Iniciación Cristiana, sobre la que se prepara un documento que ofrezca orientaciones para la renovación de la catequesis de iniciación ligada al Bautismo, a la Confirmación y a la Eucaristía.
Estas orientaciones, "fruto de la experiencia y de la reflexión compartida con los responsables de la catequesis, se inspiran principalmente en las normas de la Iglesia y de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y toman en consideración la situación provocada por el cambio cultural y por la diversidad de realidades que se presentan".
Confían los obispos "en la colaboración y entrega del gran número de catequistas de las diócesis para la renovación de la catequesis, en el impulso de una nueva evangelización".

San Juan de Ávila

Por otra parte, en la reunión se ha determinado que el próximo día 23 de mayo tendrá lugar en Córdoba el IX Encuentro de Obispos y Superiores Mayores de Andalucía, que centrará suatención en la pastoral de los jóvenes, al hilo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) del pasado mes de agosto. Con ello se pretende continuar "con las iniciativas emprendidas en las diócesis y en los colegios religiosos, fomentando su dinamismo, el conocimiento mutuo y el sentido misionero".
Junto a ello y ante la próxima declaración del Doctorado de San Juan de Ávila, se ha acordado organizar una peregrinación de las diócesis de Andalucía a Roma, integrada por seminaristas, sacerdotes y fieles en general, para participar en los actos que presidirá el Papa Benedicto XVI. A tal efecto, las delegaciones diocesanas de peregrinaciones facilitarán encuentros comunes para hacer posible la mutua colaboración y la participación de peregrinos.

Reconocimiento y nombramientos

Finalmente, se ha recordado a José Giménez y Martínez de Carvajal, "eminente canonista y sacerdote de Granada, fallecido el pasado domingo 22 de enero" y del que se ha destacado que "han sido muchos los servicios que, a lo largo de su vida, prestó a la Iglesia española y a las diócesis de Andalucía".
En la CXXI Asamblea se han aprobado, además los nombramientos de  los obispos Jesús Catalá Ibáñez, Rafael Zornoza Boy y Santiago Gómez Sierra como delegados episcopales para el Clero, para la Juventud y los Seminarios y para la Enseñanza, respectivamente.

26/1/12

Gran victoria para la vida en Europa: «La eutanasia debe ser prohibida siempre »


Gran victoria para la vida en Europa: «La eutanasia debe ser prohibida siempre »

A las 6:21 PM, por Juanjo Romero 
Categorías : Eutanasia
Consejo de Europa
Casi como un teletipo me salta en el correo esta felicitación del European Centre for Law and Justice(ECLJ). El Consejo de Europa ha dictado varias resoluciones pro-vida que no dejan de sorprender. De las recientes, que me vengan a la memoria:

Ahora también afronta la cuestión de la eutanasia, y en la resolución 1859 (2012), de ayer 25 de enero dictamina que (la traducción no es oficial, es mía; las negritas también):
5.- Esta resolución no tiene la intención de afrontar los problemas de la eutanasia o el suicidio asistido. La eutanasia, en el sentido de la muerte intencional, por acción u omisión, de un ser humano en función de su presunto beneficio, debe estar prohibida siempre. Esta resolución se limita a la cuestión de las «voluntades anticipadas», testamentos vitales y poderes de representación permanente.
Pero aún hay más.
Detalla a continuación los principios sobre esos testamentos, que deben ser respetados en cuanto. También los convenios y acuerdos internacionales. Termina primorosamente:
7.8 […] y, en caso de duda, la decisión siempre debe ser pro-vida y a favor de la prolongación de la vida.
He tenido que releerlo varias veces.
La resolución no es jurídicamente vinculante, pero sí que ayudará a crear jurisprudencia y criterios de aplicación. La primera prueba la tendremos en el caso Koch contra Alemania que está en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en el que el Sr Koch demandó al estado por no aplicarle la eutanasia a su esposa.
Ojalá se siga por esta senda.

25/1/12

Ser Sacerdote es ser un hombre de Dios


EL PAPA PIDE QUE LOS SEMINARISTAS RECIBAN UNA SÓLIDA FORMACIÓN

«Quien quiere ser sacerdote debe ser, ante todo, un hombre de Dios»

Benedicto XVI aseguró que la Iglesia necesita más que nunca de sacerdotes que den un testimonio de santidad de vida y explicó que para ello urge que los seminaristas reciban una profunda formación en los temas de fe y tengan una intensa vida espiritual. El Papa recibió ayer a los superiores y seminaristas de los Seminarios Pontificios regionales italianos Umbro Pio XI, de Asís; San Pío X, de Catanzaro; y el Campano, de Nápoles.
27/01/12 5:30 AM | Imprimir | Enviar
(ACI/EWTN) En su discurso, el Papa recordó unas palabras del Beato Juan XXIII: "Antes que sacerdotes cultos, elocuentes, puestos al día, se requieren sacerdotes santos y santificadores". Agregó que esta afirmación del Beato "es todavía actual, porque en toda la Iglesia es más fuerte que nunca la necesidad de operarios del Evangelio que sean testigos creíbles y promotores de santidad con su propia vida".
Refiriéndose a la formación de los seminaristas, Benedicto XVI subrayó que el contexto cultural de hoy exige "una sólida preparación filosófico-teológica".Deben conocer y comprender "la estructura interna de la fe en su totalidad, de modo que ésta se convierta en respuesta a las preguntas de los hombres".
"Además, el estudio de la teología debe mantener siempre un fuerte nexo con la vida de oración. Es indispensable la integración armoniosa del ministerio, con sus múltiples actividades, y la vida espiritual del presbítero", afirmó.
En este punto, citó su Carta a los seminaristas de octubre 2010, en la que escribió que "para el sacerdote, que tendrá que acompañar a los demás a lo largo del camino de la vida y hasta la puerta de la muerte, es importante colocar en justo equilibrio corazón e intelecto, razón y sentimiento, cuerpo y alma, y ser humanamente íntegro".
Por ello, dijo el Pontífice, es necesario prestar gran atención "a la dimensión humana de la formación de los candidatos al sacerdocio. En efecto, nos presentamos ante Dios con nuestra humanidad, para ser auténticos ‘hombres de Dios’ ante nuestros hermanos. Quien quiere ser sacerdote debe ser, ante todo, un ‘hombre de Dios’. Por eso, lo más importante en el camino hacia el sacerdocio y durante toda la vida sacerdotal es la relación personal con Dios en Jesucristo".
También destacó la experiencia de los seminarios regionales y afirmó que es "muy oportuna y válida", ya que permite el acceso a estudios de nivel elevado; contribuye a la comunión de las diócesis, "favoreciendo el conocimiento, la capacidad de colaboración y el enriquecimiento de experiencias eclesiales entre futuros presbíteros"; y constituye "una válida mediación entre las líneas de la Iglesia universal y las exigencias de las realidades locales".
"La agregación de los seminarios diocesanos en nuevos seminarios regionales, junto con la reforma de los estudios teológicos, produjo una notable elevación del nivel cualitativo. Un papel fundamental fue desempeñado por la Compañía de Jesús", a la que fue confiada la dirección de cinco seminarios regionales según recordó el Papa.

24/1/12

La Santa Sede contra un programa de TV


EL P. LOMBARDI ASEGURA QUE ES INFORMACIÓN SECTARIA

La Santa Sede podría demandar al programa de televisión italiana que denuncia corrupción y mala gestión en las cuentas vaticanas

El Vaticano se reserva adoptar acciones legales contra una televisión italiana, por un programa en el que afirmó que existía una supuesta carta al Papa del actual nuncio en EEUU, Mons. Carlo María Viganó, en la que denunciaba «corrupción y mala gestión» en la administración vaticana. Así lo dijo el portavoz vaticano, P. Federico Lombardi, en un comunicado .
27/01/12 5:06 AM | Imprimir | Enviar
(Efe) El programa en el que denunció "la información sectaria sobre el Vaticano y la Iglesia Católica" fue «Gli Intoccabili» (Los intocables), del canal de televisión privado La7. Dedicado al Vaticano, afirmó que el actual nuncio en EEUU y exsecretario general del Governatorato de la Ciudad del Vaticano -Gobierno que gestiona ese estado- envió varias misivas a Benedicto XVI en las que denunciaba la "corrupción, prevaricación y mala gestión" en la administración vaticana.
En una de esas supuestas misivas, Viganó denunció también que los banqueros que integran el llamado "Comité de finanzas y gestión" del Governatorato y de la Secretaría de Estado "se preocupan más de sus intereses que de los nuestros" y que en diciembre de 2009 en una operación financiera "quemaron (perdieron) 2,5 millones de dólares".
El P. Lombardi expresó hoy su "amargura" por la "difusión de documentos reservados". El portavoz consideró como "muy graves" las acusaciones vertidas y dijo que la Secretaría de Estado (la "presidencia del gobierno" vaticano) y el Governatorato se reservan adoptar "por todas las vías oportunas, incluso legales, acciones para garantizar la honorabilidad de personas moralmente íntegras y de reconocida profesionalidad, que sirven lealmente a la Iglesia, al papa y al bien común".
Lombardi subrayó que los criterios "de transparencias y de sana administración en los que se inspiró Viganó para su gestión siguen siendo los que mantienen los actuales responsables del Governatorato, con probada rectitud y competencia".
El portavoz destacó la línea "cada vez mayor de transparencia y fiabilidad y control sobre las actividades económicas de la Santa Sede".
Según el sacerdote jesuita, un organismo "complejo" como el Governatorato fue presentado en el programa de forma "parcial y banal, resaltando los aspectos negativos, con el fácil resultado de presentar las estructuras del gobierno de la Iglesia como si estuviesen peleadas y divididas por luchas de intereses".
En el programa también se aseguraba que Vigano con su política de rigor se ganó muchos enemigos y que por ello fue sacado del Governatorato y enviado como nuncio (embajador) a EEUU, cargo para el que fue nombrado el pasado 19 de octubre.
El P. Lombardi aseguró que el nombramiento para la más importante nunciatura del Vaticano demuestra la "estima y confianza" que tiene el papa en el arzobispo.
El programa "Gli Intoccabili" aseguró que Mons. Viganó, de 70 años, envió una carta a Benedicto XVI el 27 de marzo de 2011 en la que se lamentaba de "las corruptelas y privilegios" que había visto tras asumir el cargo de secretario general del Governatorato en julio de 2009.
"Beatísimo Padre, el que (yo) pueda ser trasladado (a otro puesto) causaría desconciertoen todos aquellos que creyeron que era posible sanear tantas situaciones de corrupción y prevaricación desde hace tiempo radicadas en la gestión de las diferentes direcciones (de la administración vaticana)", escribió Mons. Viganó al papa, según el programa.

23/1/12

La diócesis de Vitoria comienza a celebrar su 150 aniversario


FUE ERIGIDA CANÓNICAMENTE EL 28 DE ABRIL DE 1862

La diócesis de Vitoria comienza a celebrar su 150 aniversario

El obispo de Vitoria, Mons. Miguel Asurmendi, ha iniciado este jueves los actos del 150 aniversario de la Diócesis de Vitoria. La reapertura al culto de la Catedral de Santa María, aún sin fecha fija, será uno de los acontecimientos más llamativos del programa de actos. En la lectura del pregón, en el Teatro Principal de Vitoria, el prelado ha destacado la «relevancia histórica» de este aniversario, «no sólo para la Iglesia y los creyentes, sino también para nuestra sociedad y el conjunto de los ciudadanos».
27/01/12 4:54 AM | Imprimir | Enviar
(EP) A lo largo del año se organizarán diversas celebraciones religiosas, así como acciones culturales y sociales. La Diócesis de Vitoria fue erigida canónicamente el día 28 de Abril de 1862, fiesta de San Prudencio, mediante la ejecución de la Bula 'In celsissima' firmada por el Papa Pío IX el 8 de Septiembre de 1861.
Durante sus primeros ochenta y ocho años, la diócesis se extendía entre la población de las tres provincias vascas. En 1950, por decisión del Papa Pío XII, fueron erigidas las Diócesis de Bilbao y de San Sebastián, desmembrándolas de la Iglesia de Vitoria.

421 parroquias

El territorio de la actual diócesis de Vitoria comprende 3.283 kilómetros cuadrados pertenecientes a toda la provincia de Álava, más los enclaves de Orduña (Bizkaia) y del Condado de Treviño y Lapuebla de Arganzón (Burgos). Cuenta en la actualidad con 421 parroquias, englobadas en 12 arciprestazgos que configuran dos zonas pastorales (Rural y Urbana).
Los sacerdotes diocesanos son 229. De éstos, 214 residen en la diócesis, en la que hay 21 comunidades religiosas masculinas y 54 femeninas, de las que nueve son de vida contemplativa.

Pregón del obispo

Asurmendi ha destacado que la Diócesis de Vitoria "hoy como ayer, trata de seguir con fidelidad el camino iniciado por Jesús, el Señor, y se esfuerza con gratitud en hacer fructificar los talentos que Él pone en nuestras manos para el bien de toda la sociedad y en especial de los más débiles".
La Fiesta principal se celebrará el 29 de abril. La reapertura al culto de la Catedral de Santa María, actualmente en obras, podría coincidir con esa fecha, aunque aún no ha podido confirmarse el día exacto.
El obispo ha explicado que las actividades programadas no son "simples actos conmemorativos", sino "acciones de una Iglesia que a través del anuncio o servicio de la palabra, del compromiso social de la caridad y la celebración festiva de su liturgia, quiere seguir compartiendo la Buena Noticia de Jesucristo con los hombres y mujeres de nuestra sociedad y nuestro tiempo".

22/1/12

3º Domingo T.O.


Domingo 22 de Enero de 20123º domingo de tiempo ordinario



Santoral: Vicente MartirMartirologio y efemérides latinoamericanos: 22.1.1565: «Tata» Vasco de Quiroga, obispo de Michoacán, precursor de las reducciones indígenas.

22.1.1982: Masacre de campesinos en Pueblo Nuevo, Colombia.



Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Jonás 3,1-5.10

Los ninivitas se convirtieron de su mala vidaEn aquellos días, vino la palabra del Señor sobre Jonás: "Levántate y vete a Nínive, la gran ciudad, y predícale el mensaje que te digo." Se levantó Jonás y fue a Nínive, como mandó el Señor. Nínive era una gran ciudad, tres días hacían falta para recorrerla. Comenzó Jonás a entrar por la ciudad y caminó durante un día, proclamando: "¡Dentro de cuarenta días Nínive será destruida!" Creyeron en Dios los ninivitas; proclamaron el ayuno y se vistieron de saco, grandes y pequeños. Y vio Dios sus obras, su conversión de la mala vida; se compadeció y se arrepintió Dios de la catástrofe con que había amenazado a Nínive, y no la ejecutó.
Salmo responsorial: 24

Señor, enséñame tus caminos.Señor, enséñame tus caminos, / instrúyeme en tus sendas: / haz que camine con lealtad; / enséñame, porque tú eres mi Dios y Salvador. R.
Recuerda, Señor, que tu ternura / y tu misericordia son eternas; / acuérdate de mí con misericordia, / por tu bondad, Señor. R.
El Señor es bueno y es recto, / y enseña el camino a los pecadores; / hace caminar a los humildes con rectitud, / enseña su camino a los humildes. R.
1Corintios 7,29-31

La representación de este mundo se terminaDigo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como solución que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran; los que están alegres, como si no lo estuvieran; los que compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si no disfrutaran de él: porque la representación de este mundo se termina.
Marcos 1,14-20

Convertíos y creced en el EvangelioCuando arrestaron a Juan, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decía: "Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio."
Pasando junto al lago de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés, que eran pescadores y estaban echando el copo en el lago. Jesús les dijo: "Venid conmigo y os haré pescadores de hombres." Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco más adelante vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes. Los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon con él.


21/1/12

Constantinopla y Moscú


El camino de la paciencia: balance ecuménico 2012 del Card. Koch

A las 3:28 AM, por La Buhardilla de Jerónimo 
Categorías : General
*
El Cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, en esta entrevista cuya traducción ahora presentamos, ha trazado, con gran honestidad y claridad, un balance de la situación ecuménica a 50 años del comienzo del Concilio Vaticano II y ha hablado de los desafíos actuales que enfrenta el ecumenismo, a pocos días de comenzar la Semana de oración por la unidad de los cristianos que, como cada año, tendrá lugar del 18 al 25 de enero.
***
La Semana de Oración del 2012 se celebra en el año en que la Iglesia universal recuerda la apertura, 50 años atrás, del Concilio Vaticano II: por lo tanto, son 50 años de diálogo con los hermanos cristianos. ¿Nos puede trazar un balance “ecuménico” de los objetivos más importantes alcanzados y los nuevos desafíos que han surgido?

El Beato Juan XXIII fundó este Pontificio Consejo, en su tiempo Secretariado, en 1960, por lo tanto, dos años antes del Concilio. Y lo quiso fuertemente por dos deseos: la renovación de la Iglesia católica y el restablecimiento de la unidad de los cristianos. Dos inspiraciones presentes en el Concilio. Pienso que estos son los dos desafíos también para hoy. La renovación está siempre presente en la vida de la Iglesia y el Papa Benedicto XVI invita constantemente a una profundización espiritual de la renovación de la Iglesia.

El otro gran desafío está bien definido en el decreto conciliar sobre el ecumenismo, Unitatis Redintegratio: en estos 50 años se han dado muchos pasos. Hemos puesto en marcha 16 diálogos diversos. Y si hemos podido dar muchos pasos en el diálogo con los ortodoxos, en el mundo occidental los problemas se han vuelto más complejos a causa de tres nuevos desafíos: en primer lugar, en el mundo de las Iglesias de la Reforma nos encontramos frente a una gran fragmentación y al nacimiento constante de nuevas Iglesias. El segundo desafío es que hoy han aumentado las diversidades a nivel ético, y esto es un gran cambio respecto a los años setenta y ochenta, durante los cuales se decía: “la fe separa, la práctica une”. Pero para dar hoy un testimonio creíble en la sociedad, debemos encontrar un acercamiento común sobre los temas fundamentales de la ética porque en un mundo fuertemente secularizado hay necesidad de una voz común de los cristianos. El tercer aspecto problemático es haber olvidado el objetivo último del ecumenismo. No pocas Iglesias y comunidades eclesiales que han nacido de la Reforma no ven ya como meta última la unidad visible en la fe, en los sacramentos, en los ministerios, sino que entienden la unidad como suma de todas las Iglesias. Una visión ecuménica que, como católicos, no podemos aceptar.
*
Del 19 al 25 de febrero, el Ordinariato inglés de Nuestra Señora de Walsingham irá en peregrinación a Roma. Días atrás, ha sido erigido un Ordinariato personal para los Estados Unidos. ¿Cómo está cambiando la galaxia ecuménica luego de estos eventos?

En primer lugar, habría que aclarar que, en el siglo del ecumenismo, la decisión tomada por una persona de pasar de una Iglesia a otra debe ser siempre respetada y, por lo tanto, es posible, porque es una decisión tomada a conciencia. Lo nuevo que ha surgido en esta situación con los anglicanos es que grupos de fieles, con presbíteros y obispos, han pedido entrar a la Iglesia católica. Y esto es una novedad. Pienso que también en este caso el Santo Padre no ha tenido otra alternativa más que abrir la puerta a aquellos que han pedido ingresar. Es claro que esta hospitalidad provoca algunos problemas en la comunidad anglicana mundial. Pero, desde este punto de vista, es importante recordar que la Sede Apostólica tiene la clara conciencia de la diferencia de que respecto a la Anglicanorum cooetibus [la Constitución Apostólica del Papa Benedicto XVI en la cual se contienen las disposiciones a seguir para los anglicanos que entran en la plena comunión con la Iglesia Católica] es responsable la Congregación para la Doctrina de la Fe, mientras el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos prosigue su camino y su búsqueda de diálogo y de unidad.
*
¿En qué punto estamos, por otro lado, con las Iglesias ortodoxas?

Las relaciones bilaterales con Constantinopla son óptimas y también las relaciones bilaterales con Moscú han mejorado mucho. Y estas relaciones representan un signo de providencia. Me he encontrado con el Patriarca Kirill en marzo del año pasado y me ha dicho que un encuentro con el Papa es ciertamente importante pero todavía no quiere hablar de fechas y lugares, porque considera que este encuentro debe ser realizado con una buena preparación. Por lo tanto, las relaciones bilaterales (también con los otros Patriarcados) van muy bien.

Respecto, en cambio, a la Comisión mixta internacional entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto, que involucra a 15 Iglesias ortodoxas, debemos decir con honestidad que hemos llegado a una situación muy difícil. Pensábamos haber dado un paso importante después del encuentro de Ravena en el 2007. Se había decidido hacer un estudio histórico sobre el primer milenio respecto a la práctica del primado del obispo de Roma en este tiempo pero los ortodoxos no han querido continuar. Es decir, resulta difícil hablar de la tradición petrina a partir de la Biblia. La discusión teológica sobre la sinodalidad y el primado, por lo tanto, deberá proseguir, pero no hemos llegado este año a un texto para presentar a la plenaria el próximo año. Creo que la razón de este retraso debe ser buscada en el hecho de que las Iglesias ortodoxas tienen un gran desafío, que es el Sínodo panortodoxo. Estoy convencido que del éxito de este Sínodo puede depender un paso importante para todo el ecumenismo y, en este sentido, los católicos deben tener paciencia y sostener esta importante cita para los ortodoxos. De todos modos, estoy convencido de que se proyecta un buen futuro en el diálogo y, incluso si actualmente es difícil, sabemos que la vida no siempre es un camino recto.
*
¿Por qué el ecumenismo se ha vuelto hoy tan difícil?

Porque en los años inmediatamente posteriores al Concilio el entusiasmo era muy fuerte y tal vez se pensaba que la unidad de la Iglesia estaba muy cerca. Después tuvimos que darnos cuenta de que los problemas eran más grandes de lo que imaginábamos. Que se necesitaba más tiempo, paciencia y estudio. También tuvimos que aprender que no somos nosotros los que hacemos la unidad de la Iglesia; que la unidad es un don de Dios y nosotros debemos estar disponibles para aceptar esta realidad. El tema de la Semana de oración por la unidad de los cristianos de este año [“Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”] nos lleva de nuevo al principio de todo el ecumenismo, al poder transformador de la oración. Un principio que no podemos dejar en el pasado sino que debe acompañar siempre todo empeño ecuménico. El Concilio Vaticano II ha hablado del ecumenismo espiritual como alma del movimiento ecuménico y, en este sentido, esta Semana de oración debe mostrar el núcleo del ecumenismo.
*
Aquí en Italia la Semana es precedida por la Jornada para la profundización y el desarrollo del diálogo entre católicos y judíos, que este año tiene como tema de reflexión “La sexta palabra: no matarás”. ¿De qué modo, en su opinión, es importante traducir este mandamiento en el mundo actual?

En primer lugar, estoy muy contento de que exista esta Jornada antes de la Semana porque el judaísmo es la madre del cristianismo y esta memoria es muy importante. Este mandamiento es muy actual. Veo sobre todo tres desafíos: el primero es el terrorismo, las masacres y la persecución contra los cristianos en razón de su fe. El segundo desafío es la pena de muerte, que todavía persiste en algunos países e incluso en otros se discute para reintroducirla. Estoy muy contento de que el Santo Padre haya pronunciado palabras claras contra esta práctica. En tercer lugar, hablaría de los desafíos bioéticos del aborto pero sobre todo de la eutanasia en Europa, que es presentada como un derecho humano y que para la visión cristiana es exactamente lo contrario. Promover y sostener la dignidad de la vida de todo hombre, desde el inicio al fin natural, es un gran desafío en las sociedades secularizadas y sobre estos temas judíos y cristianos tienen la común tradición bíblica y, por lo tanto, la profunda convicción de que el hombre ha sido creado a imagen de Dios: suprimir la vida humana es una violencia contra la imagen de Dios en cada hombre y contra Dios como creador de la vida. En este sentido, es importante que judíos y cristianos den el mismo testimonio en el mundo actual.
***

20/1/12

Un sacerdote en GH13


Un sacerdote de Barcelona en "Gran Hermano 13"

A las 11:16 PM, por Germinans 
Categorías : Splendor Veritatis
Gran Hermano en su 13ª Edición (12+1, según dicen ellos) busca dar la campanada con personajes que llamen la atención y que hagan subir la audiencia. Así ha sido en sus últimas ediciones, pero el listón se pone cada vez más alto y hay que buscar concursantes con gancho que superen en sus "rarezas" a sus antecesores. Es por ello que este año han buscado, nada y más y nada menos que un sacerdote, que al parecer se ha ofrecido gustosamente a semejante propuesta, y que completa el elenco con otros personajes como un "drag queen", una embarazada a poco tiempo de dar a luz, un hombre anciano (el concursante con más edad de todas las ediciones), un activista del 15-M (está de moda el tema), dos parados (esto por desgracia no es nada extraño) un taxista, un policia y un estudiante. Eso es lo que se dice en las filtraciones y en los comentarios de los habituales de la prensa del corazón de la cadena Telecinco, que es donde se realiza el "reality show".

La cadena de Paolo Vasile se juega mucho en esta edición de Gran Hermano, los programas del "morbo" y del "cotilleo" no están pasando su mejor momento, sobre todo después de que el programa "La Noria" haya tenido que cambiar de imagen y formato para evitar el boicot de los anunciantes, un boicot que iría muy bien que se repitiera en otras ocasiones para ahorrarnos tanta "telebasura". No es de extrañar que los directivos de Telecinco hayan puesto toda la carne en el asador en esta edición de la Casa de Guadalix.
Hay que ser prudente con estos anticipos, porque a última hora cosas que se habían dado por supuestas en ediciones anteriores no se han llegado a realizar y es que la presión es mucha y algún pre-concursante a última hora ha tirado la toalla o ha recibido presiones para que lo haga. Aún así, la simple idea de que un sacerdote se preste a un concurso como éste, llama mucho la atención, por no decir que provoca escándalo, y demuestra que en la Iglesia, y especialmente en la de Barcelona, suceden cosas extrañas y muchas veces inconcebibles.
¿Pero quien es el sujeto (sacerdotal) que puede entrar en Gran Hermano esta misma semana?. Se trata del Rvdo. Juan Molina, sacerdote que ejerce su ministerio en la diócesis de Barcelona. Pero que esté tranquilo n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach, porque no es del clero diocesano, aunque claro, si finalmente se hace realidad su entrada en el concurso, alguna cosa tendrá que decir ya que está realizando su labor pastoral en su territorio. El clérigo tiene unos cuarenta años (nació el 20 de julio de 1971) y estaba ejerciendo en un conocido colegio religioso de Barcelona, el "San Miguel" situado en la calle Rosellón 175, y dependiente de la Congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón. Se trata de un "cura motero" es decir un sacerdote de los que no sólo se desplaza en motocicleta sino que es un aficionado y amante de las dos ruedas de gran cilindrada. De hecho ya cuenta con su propia página web preparada para su ingreso en Gran Hermano .

Por la información que disponemos, se trata de un sacerdote peculiar, excéntrico y algo "loco", pero para nada hay que identificarlo con el típico clérigo nacional-progresista, de hecho los sacerdotes del Santuario Nuestra Señora del Sagrado Corazón, en la misma ubicación del Colegio, siempre han sido despreciados por ser "carcas" y "poco catalanes". Desde luego las formas del Rvdo. Molina no tienen nada de "carcas", pero eso no quiere decir que sea de ideas progresistas, al menos en el sentido clásico.
Quizá nos ayude el comentario que he encontrado navegando por la red sobre el tema que puede orientarnos sobre las motivaciones del sacerdote para entrar en Gran Hermano:
"Se ha despedido ya de su congregación y de sus alumnos de un colegio de Barcelona, ha limpiado el muro de su perfil de Facebook y afirma irse ‘de misiones’ que le tendrán apartado durante un tiempo de su labor eclesiástica. Uno de los concursantes de la nueva edición de Gran Hermano que Telecinco prevé estrenar el jueves 19 de enero es un cura de Barcelona, de unos treinta y cinco años, aficionado a las motos.
Según me cuentan, este hombre entra a Gran Hermano por la experiencia y se lo toma como si se fuera de misiones. Entre sus planes no están, al parecer, hacerse famoso. Y mi fuente es de confianza aunque no tiene nada que ver con la productora, aviso".
Nunca Gran Hermano se había atrevido a tanto, aunque en anteriores ediciones habían tocado el tema de refilón cuando cogieron a dos ex-seminaristas, el último (Dámaso) en la pasada edición, que salió del armario en directo en el "reality show" proclamando su homosexualidad, el anterior (Rafa), que dijo que estaba dudando en volver a entrar en el Seminario, tuvo diversos "affaires" con algunas "hermanas" del Concurso, de esas que al cabo de muy poco tiempo acabaron saliendo en cueros en el "interviu".
Quizá nos sorprenda positivamente el personaje, pero de entrada la idea de un sacerdote en la casa de Gran Hermano, a merced de las cámaras y de los críticos televisivos me produce escalofríos, además de algunas preguntas que me inquietan como por ejemplo ¿como podrá cumplir con sus obligaciones sacerdotales como celebrar la Santa Misa o el rezo del Breviario en esa casa de locos?

P.D.: He encontrado este comentario del Rvdo Juan Molina que publicó en la web del periódico "20 minutos" y que demuestra que no es ciertamente "progre":

La eutanasia, como supongo que todos sabemos viene del griego y significa el “bien morir” (Eu, BIEN; Tanatos, MORIR); Yo no puedo estar de acuerdo con la eutanasia activa porque, en definitiva, es un asesinato. No somos dueños de nuestra vida sino meros administradores de ella. nadie decide con su conciencia y voluntad nacer ni mantenerse vivo… ¿por qué íbamos a tener derecho a decidir morir y cómo morir? la vida es un regalo y un valor ABSOLUTO que hay que defender siempre. Lo que tendría que estar en el debate público es la EUGENESIA, es decir, “el buen vivir", (Eu Buen; GENESIS, vida). Que se emplee todo el presupuesto adecuado para paliar el dolor de los enfermos y facilitar la asistencia debida a los enfermos para que vivan con la máxima calidad lo que les quede de vida. Soy sacerdote y tengo 35 años, también entiendo que para los que somos creyentes no cabe la duda ante quién es el dueño y señor de la Vida, Dios. Sólo Él sabe cuándo y cómo es nuestro momento… nosotros dediquemos todos nuestros esfuerzos en hacernos la vida más fácil unos a otros y dediquemos esfuerzos en acompañar y hacer más llevadera la enfermedad de algunos hermanos nuestros.