31/7/10

Fiesta de San Ignacio de Loyola











Fiesta de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús


San Ignacio en la frontera
"Las fronteras de la evangelización ya no está prioritariamente en 'países de misión'"
Norberto Alcover, 31 de julio de 2010 a las 08:49

"La obediencia convertida en poderoso instrumento de misión, de evangelización"

(Norberto Alcover, en Diario de Mallorca).-Para que el lector se sitúe desde el comienzo en este artículo, resulta que hoy es la festividad de San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jesús, de los jesuitas. Unos hombres, entre los que me cuento, que hace un par de años recibieron del actual obispo de Roma, Benedicto XVI, el encargo de trabajar en las fronteras de la Iglesia, allí donde la proclamación del evangelio implica "permanecer en los límites" con los riesgos que tal situación conlleva.

En el caso de Mallorca, siempre han estado vinculados a la diócesis y a su correspondiente sociedad, sobre todo por el colegio Montesión y el servicio pastoral en su propia Iglesia y en sus variados ministerios. Hoy en día, vinculados también a una serie de parroquias en virtud de la corresponsabilidad diocesana.

Algunos ya ancianos son tratados con inmenso amor y fraternidad en el antiguo edificio del colegio, donde reposan los restos de San Alonso Rodríguez, el sencillo hermano no sacerdote pero iluminado e iluminante de todas las generaciones de jesuitas que encuentran en su personalidad humana y creyente un referente obligatorio.

Lo escribía hace unos días en estas mismas páginas, al referirme a la frase que preside su estatua en el claustro del colegio: "Ya voy, Señor", como slogan estricto del San Ignacio que hoy celebramos. Ir a donde Dios quiere que vayamos, ahora mismo a las comentadas fronteras de Benedicto XVI, como lugares en los que pronunciar la frase de San Alonso, sin dejarnos seducir por becerros de oro en cualquier recodo de la vida. Que siempre los hay. La obediencia convertida en poderoso instrumento de misión, de evangelización.

Sucede sin embargo que, por mor del devenir histórico y la materialización de la sociedad desarrollada occidental (la mallorquina entre tantas), las fronteras de la evangelización ya no está prioritariamente en "países de misión", como solíamos decir, porque están aquí, entre nosotros, que pertenecemos a sociedades que prefieren dejar a su Dios al margen porque ni produce oro, ni poder, ni prepotencia, antes bien, y tras el Vaticano II, que sigue en pie, inspira una vida solidaria, austera, con la mirada puesta en la trascendencia, al servicio de los más pobres y marginados sociales, en reconocimiento de que el dios de los hombres, hecho carne en María la nazarena, ha venido para restaurar la justicia de "aquí" como signo inequívoco de la salvación definitiva.

Mallorca, por ejemplo, es tierra de misión, como en 1952 afirmara de Francia el cardenal Suchard, entre el escepticismo de los compatriotas. En otras palabras, no se trata de que Dios se haya ausentado de la isla, es que nosotros estamos ausentándolo por razones antes aducidas. Y de momento, pasa nada. Más tarde, Occidente enterito comenzará a sentir las consecuencias de "habernos vaciado del único que justifica lo absoluto".

Por esta razón, en toda obra de la Compañía de Jesús, y repito que siguiendo el mandato papal, se hace necesario "estar en la frontera", esté donde esté, se trate de lo que se trate, parezca lo que parezca. Un colegio, por ejemplo y en Mallorca, tiene su propia frontera interior, puesto que forma parte educativa y axiológica del conjunto social, y tal conjunto social está impregnado de la cultura de la ausencia de Dios, puede que sin haberlo pretendido pero si habiéndolo conseguido.

Un colegio, así y en Mallorca, es un instrumento de evangelización como proclamador de los valores evangélicos, puede que comunicados de forma indirecta pero, por supuesto que también, de forma directa como parte de su currículum académico. Sin imposiciones pero sin abdicaciones tentadoras.

Y dígase lo mismo del trabajo parroquial, de una obra asistencial, de una casa de espiritualidad, en nuestro caso tan arraigada como la de son Bono, que debería de erigirse en lugar de encuentro entre creyentes e increyentes, es decir, de propiciar la "experiencia en/de la frontera" en nuestra sociedad, sin aspavientos, con la mayor naturalidad. Y esto lo procuran mis compañeros en Mallorca, en la medida que pueden, sumergidos en el complejísimo entramado social de una sociedad materializada porque le ha dado la gana. Nadie obliga a los cambios sociales e históricos. Nadie.

¿No existe responsabilidad propia en esta situación? Probablemente sí. Y yo mismo, como jesuita mallorquín, me incluyo desde mi presencia en Diario de Mallorca. Pero es el momento de reaccionar con decisión y valentía, pero sobre todo con creatividad. Siempre unidos a la diócesis, a nuestros hermanos en el sacerdocio, a religiosos/as, pero sobre todo al conjunto del laicado en el que fundamenta el futuro de la Iglesia en Mallorca.

Esto es "permanecer en los límites", sin alharacas y estridencias, pero con la urgente objetividad del lugar en que nos encontramos. San Ignacio desea esto y no otra cosa de los jesuitas, estén donde estén, porque es el encargo del sucesor de Pedro, al que la Compañía de Jesús debe no sólo respeto antes bien obediencia. Y tal compromiso, en ocasiones difícil, es una seguridad eclesial para todos los jesuitas del mundo. Así de claro.

30/7/10

Hay que evangelizar China


DE LA CONGREGACIÓN PARA LA EVANGELIZACIÓN DE LOS PUEBLOS

La Santa Sede anima a los obispos y sacerdotes de la China en sus esfuerzos por la unidad

A través de la misiva, el cardenal Dias resalta la necesidad de la comunión con el Santo Padre.


Una diócesis en la China tiene un nuevo obispo después de casi medio siglo de sede vacante

El Papa estaría dispuesto a verse con el líder Chino Hu Jintao en el Vaticano


Carta a los obispos y sacerdotes de China continental (Tamaño: 16,2 kb.)

La Congregación para la Evangelización de los Pueblos ha animado a los obispos y sacerdotes de la China continental a mantener sus esfuerzos por la unidad de la Iglesia y ha apreciado los frutos logrados ya en este sentido.

Lo ha hecho a través de una carta fechada el 5 de julio que les ha hecho llegar y que difunde este jueves la agencia Fides, firmada por el prefecto y el secretario de la congregación, el cardenal Ivan Dias y el arzobispo Robert Sarah, respectivamente.

«Alabemos al Señor por los esfuerzos ya realizados o en curso respecto a la unidad en el seno de la Iglesia, también en fiel conformidad a las indicaciones dadas por el Santo Padre en la Carta que Él os dirigió el 27 de mayo de 2007, y por los resultados obtenidos hasta ahora», señala la misiva.

Y continúa: «Quiera Dios bendecir vuestras iniciativas para que la unidad de los Pastores entre sí y entre sus rebaños sea cada vez más firme en Cristo y en la Iglesia».

Comunión con el Papa
El cardenal Dias se detiene a explicar «el importante papel de un obispo o de un sacerdote como agente de unidad en el seno de la Iglesia de Dios».

«Esta tarea -indica- tiene una doble dimensión y comporta la comunión con el Papa, la ´piedra´ sobre la cual Jesús quiso edificar su Iglesia, y la unión de los miembros que forman parte de ella».

Sobre la comunión con el Santo Padre, la Congregación para la Evangelización de los Pueblos afirma conocer bien «cuánto algunos de vosotros han debido sufrir en el pasado reciente a causa de su fidelidad a la Santa Sede» y rinde «homenaje a cada uno de ellos».

Y reconoce que «la ejemplar fidelidad y el admirable valor, demostrados por los católicos en China hacia la Sede de Pedro, son un don precioso del Señor».

En cuanto a la unidad entre los miembros de la comunidad eclesial, la carta indica que «éste es el importante desafío que estáis ya afrontando, intentando reforzar la unidad en el seno de la misma Iglesia».

«Queridísimos hermanos -exhorta-, tomemos en serio este sentido llamamiento a la unidad de los pastores que viene del corazón de Aquel que tanto les amó, les llamó y les envió a trabajar en su viña».



Testimonios alentadores
En la carta, la Congregación destaca que los testimonios y mensajes de los sacerdotes y obispos que ejercen su ministerio en China que recibe en el Vaticano “nos dan mucho consuelo y nos alientan a elevar fervientes oraciones para que el Señor os haga cada vez más fuertes en la fe y os sostenga en vuestros esfuerzos para propagar la Buena Noticia de Jesucristo en esta querida nación”.

La identidad sacerdotal
Una parte de la misiva está dedicada a mostrar algunos aspectos del sacerdote. Recuerda que «hemos sido llamados por Jesús para ser ´ya no siervos, sino amigos´, no por nuestros méritos, sino por Su infinita misericordia».

Afirma que «precisamente porque un sacerdote es un Alter Christus — es más, Ipse Christus —, él debe ser un Hombre de Dios y Hombre para los demás».

«Él debe por tanto distinguirse como hombre de oración y de vida austera, profundamente enamorado de Jesucristo y, como Juan Bautista, or gulloso de proclamar su presencia en medio de nosotros, particularmente en la Santa Eucaristía», recuerda la misiva.

Las persecuciones
En la carta, la Congregación cita la homilía que el Papa pronunció el pasado 29 de junio, fiesta de los santos Pedro y Pablo, en la que afirmó que las persecuciones «no constituyen el peligro más grave para la Iglesia».

En esa ocasión, recuerda la carta, el Pontífice llamó la atención en cambio hacia «lo que contamina la fe y la vida cristiana de sus miembros y de sus comunidades, manchando la integridad del Cuerpo místico, debilitando su capacidad de profecía y de testimonio, empañando la belleza de su rostro».

Las divisiones y el Maligno
Y señaló que «uno de los efectos típicos de la acción del Maligno es precisamente la división dentro de la comunidad eclesial».

«Las divisiones, de hecho, son síntomas de la fuerza del pecado, que sigue actuando en los miembros de la Iglesia también después de su redención», destaca la carta.

El luminoso ejemplo de Matteo Ricci
Finalmente desea la asistencia en esa tarea del «luminoso ejemplo del inolvidable misionero en China, Padre Matteo Ricci S.J., del que recordamos, con reconocido afecto, el 400 aniversario de su partida hacia el Reino del ´Señor del Cielo´».

El comentario de Fides
En un comentario a la misiva publicado este jueves, la agencia vaticana Fides la destaca como «una palabra de aliento en el fatigoso compromiso pastoral que llevan adelante los ministros» y «un reconocimiento de los desafíos sociales, materiales y espirituales que los ministros ordenados tienen que afrontar en el desarrollo de su misión pastoral».

Además, Fides constata cómo la Congregación para la Evangelización de los Pueblos aprecia «la consolidación de la unidad de la Iglesia en China».

«El cardenal en su carta recuerda a cuantos han trabajado en estos años con delicadeza y pasión por esta causa que está ya mostrando sus frutos», afirma.

Y a la vez «recuerda que cualquier división de la Comunidad eclesial es un pecado, y que la unidad tiene necesidad del seguimiento radical de Cristo, que ha rezado y reza con nosotros al Padre para que todos seamos una sola cosa».

29/7/10

BXVI visitará el pueblo natal de León XIII


Carpineto acogerá al Santo Padre el próximo 5 de septiembre

Benedicto XVI visitará el pueblo natal de León XIII con motivo del bicentenario de su nacimiento
El Papa Benedicto XVI visitará el municipio romano de Carpineto, la mañana del próximo 5 de septiembre, con motivo del bicentenario del nacimiento de su vecino más ilustre, Vincenzo Gioacchino Raffaele Luigi Pecci, que fue papa con el nombre de León XIII, quien fue el primer pontífice en escribir una encíclica, la Rerum Novarum, sobre la doctrina social de la Iglesia. León XIII fundó además diversos centros de estudios teológicos y bíblicos y abrió a los archivos vaticanos a investigadores católicos y no católicos

29/07/10 8:43 AM Imprimir Enviar

(Zenit) Según publicaba ayer L'Osservatore Romano, está previsto que Benedicto XVI llegue en helicóptero a las 8,45 desde Castelgandolfo. Será acogido por monseñor Lorenzo Loppa, obispo de Anagni-Alatri, el alcalde y otras autoridades, tras aterrizar en el estadio local Galeotti.

Seguidamente, el Papa celebrará la misa en la plaza Monti Lepini, en el centro de Carpineto Romano. Tras concluir esta y saludar a cerca de treinta personas en representación de los ciudadanos, está previsto que regrese en helicóptero a Castel Gandolfo para el almuerzo.

Será la tercera visita de un Papa contemporáneo a esta pequeña localidad italiana de menos de 5.000 habitantes. El primero fue Pablo VI, el 11 de septiembre de 1966, al concluir el 75 aniversario de la publicación de la encíclica Rerum Novarum.

Posteriormente, el 1 de septiembre de 1991, también Juan Pablo II visitó Carpineto, para conmemorar el centenario de la publicación de la famosa encíclica, y celebró la misa en el mismo lugar donde lo hará Benedicto XVI.

León XIII
Giovanni Pecci nació en Carpineto Romano (entonces en los Estados Pontificios), de la familia de los condes Pecci. En 1943 fue consagrado arzobispo ad personam y enviado como nuncio a Bélgica. Posteriormente fue nombrado obispo de Perusa y cardenal, y elegido papa después de Pío IX, en 1878.

A él no sólo se debe la primera gran encíclica social cristiana, la Rerum Novarum, que tan profundamente ha marcado el magisterio de los papas posteriores, sino también una importante apertura al mundo científico y una difícil labor de mediación diplomática en los conflictos entre países.

León XIII fundó centros de estudio teológicos y escriturísticos, y abrió los archivos vaticanos a investigadores católicos y no católicos. Fue el primer papa en ser grabado con un cinematógrafo, así como el primer impulsor del diálogo ecuménico.

Según recordó en su visita el papa Pablo VI, “dos cosas caracterizaron los veinticinco años de pontificado de León XIII: la primera fue la vigorosa afirmación de la piedad personal, que completa el culto litúrgico. La otra es la doctrina social cristiana”.

“El culto del Sagrado Corazón, el rezo del santo rosario, la devoción a san José están directamente ligadas a la obra y a la enseñanza de León XIII”, explicaba entonces el papa Montini.

Pero sobre todo, lo que destacó del pontífice carpinetano fue el impulso que dio a una Iglesia “destituída de sus apoyos temporales, disminuida en su prestigio”.

“Aislado del mundo, en un clima de ruptura y de alejamiento, de encendidas polémicas, de anticlericalismo”, León XIII ofreció el mundo “las grandes encíclicas sobre los valores perennes de la libertad, de la democracia y sobre todo de la cuestión social. La defensa de los humildes y de los pobres no había encontrado nunca hasta entonces una voz tan autorizada”.

De él dijo veinticinco años después Juan Pablo II que, “en un periodo histórico caracterizado por profundas transformaciones culturales y agudas tensiones sociales provocadas por la nueva relación entre capital y trabajo, León XIII quiso dar, en un campo tan importante, una formulación clara al pensamiento de la Iglesia”.

“Lo hizo con valor, casi desafiando no sólo al mundo laico, sino a la propia conciencia del mundo católico. Y con su intervención profética favoreció la consolidación de la doctrina social cristiana”.

28/7/10

Marñia Visión no era viable

Visita 19000


EL PRESIDENTE DE POPULAR TV EXPLICA LOS CAMBIOS

Giménez Barriocanal afirma que el modelo televisivo que desarrollaba «María Visión» no era viable

En una amplia entrevista concedida a ReL, Barriocanal da todas las claves que han motivado el cambio de modelo televisivo en Popular TV.


Actualizado 28 julio 2010



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Enrique Rivera/ReL







El nuevo presidente de Popular María Visión: «Tenemos que volver a meter a Dios en la vida diaria»

Popular María Visión tendrá un contenido más religioso sin perder ocio e información

Los obispos desaprueban el modelo de TV de Burillo y vuelven a la línea de antes





Los rumores iban y venían, los medios de prensa y sus «fuentes» se decían y desdecían en cuestión de días. Finalmente, un comunicado oficial pone fin a las especulaciones. El empresario mexicano Emilio Burillo, deja la presidencia de la televisión de la COPE tras escasas semanas de gestión. El vicesecretario de Economía de la Conferencia Episcopal Española y presidente del Grupo COPE, Fernando Giménez Barriocanal, será quien asuma la conducción de Popular Televisión.

En una entrevista concedida en exclusiva a Religión en Libertad, Giménez Barriocanal revela los verdaderos motivos y circunstancias de los últimos cambios en la plana mayor de, hasta hace unos días «Popular María+Visión»; disipa dudas y temores acerca de la sostenibilidad y el estilo de programación que caracterizará a la cadena, y adelanta algunas novedades de la nueva parrilla de programación.

Un modelo económico inviable
-Después de tan solo cuatro meses de presidencia de Emilio Burillo en «Popular María +Visión», hoy de nuevo Popular TV, ¿por qué se produce este cambio considerando, por ejemplo, el éxito de audiencia los meses pasados?
-En primer lugar tengo que destacar que el acuerdo de socios que se firmó en su momento fue trabajado antes de que yo llegara a la presidencia de COPE, acuerdo que le otorgaba la gestión de nuestro canal de televisión a don Emilio Burillo, poseyendo éste únicamente el 8% del accionariado, con la idea de que él se hiciera cargo de la empresa poco a poco.

Las circunstancias de la situación económica general hicieron que se precisara de un replanteamiento del modelo económico y organizativo que él había puesto en marcha y que, por lo menos en mi opinión, iba a ser difícilmente viable de cara al futuro.

Tras explicarle lo complicado de mantener el sistema por él planteado, le dimos varias alternativas y él entendió que la mejor fórmula era la que finalmente hemos acordado.

-¿Cómo era ese modelo de financiación y por qué, a su juicio, es inviable?
- Era un modelo alternativo al que es usado comúnmente por las televisiones comerciales. Está basado en las donaciones con, por ejemplo, un call-center para alentar y facilitar el financiamiento. Siendo un sistema que ha demostrado ser válido, sobre todo en Hispanoamérica, donde a diferencia de España, sí existe una cultura de la donación, hemos visto que aquí es difícilmente viable.

-Por lo tanto…
-Por lo tanto hay que intentar retornar a un modelo de televisión un poco más comercial, con capacidad de generar ingresos publicitarios para poder sostenerse sin, por supuesto, nunca ceder a métodos, programas y formas de financiación que vayan en contra de nuestro ideario.

El plan inicial de Burillo era tener un periodo de convivencia entre el modelo tradicional con el que él quería impulsar. El acuerdo era que la migración sería algo progresivo. Sin embargo, la realidad es que se migró rápidamente del modelo comercial al de donaciones. Y pudimos comprobar que esta migración no resultaba satisfactoria., más aún por el tema de la crisis en un país donde no hay cultura del donativo.

Una televisión «generalista»
-¿Se trata entonces sólo de un problema de tipo económico y financiero el que conduce al cambio de presidencia?
-Fundamentalmente se debe a un problema económico. Adicionalmente, hay otro asunto. Si bien la presencia de don Emilio Burillo ha traído elementos muy positivos a nuestra cadena porque ha reafirmado la razón de ser de Popular TV, es decir, servir a la Iglesia dando a conocer el Evangelio a todo el mundo a través del medio televisivo, es verdad que nosotros partimos de un concepto «generalista» de televisión volcada con el mensaje de Cristo. Probablemente el modelo que él traía, a pesar de que en el acuerdo de socios primaba el carácter «generalista» de la televisión, no era exactamente «generalista» sino uno de connotación más «temática» de lo que nosotros en un primer momento queríamos mantener.

…y económicamente «viable»
-¿Por qué entonces Burillo cambia del modelo «generalista» establecido por uno de tipo más «temático»?
-En el acuerdo se establecía que «Popular María+Visión» sería una televisión «generalista» pero afincada en valores religiosos. Sin embargo, en el transcurso de las semanas pasadas comprobamos que se incidía menos en este carácter «generalista».

A este respecto, quisiera precisar que esto es un asunto de apreciaciones. Tal vez algunos contenidos no estaban adaptados al hecho cultural europeo y hacía falta un proceso de adaptación que no estaba hecho en ese momento.

Dado que buscamos un «modelo de viabilidad», es decir, que la compañía sea un proyecto sostenible, que sea capaz de generar recursos para sostenerse en el tiempo, es muy importante mantener ese carácter «generalista», que llegue a todos los públicos, que aborde todos los temas, que tenga unos informativos que aborden la realidad social de España y que, a su vez, iluminen toda esa realidad desde el Evangelio. Eso es lo que queremos y lo que nos ha llevado a dar este paso.

Los obispos y «Popular María+Visión»
-Es cierto que algunos obispos estaban incómodos con algunos programas de «Popular María+Visión» por no coincidir con la línea pastoral que está implantando la Iglesia en España?
-Yo creo que eso es radicalmente falso. Aunque no puedo decir que he hablado con todos los obispos, creo que todos los programas y contenidos eran totalmente acertados y congruentes con el Evangelio y el pensamiento de la Iglesia. Tal vez uno, en un momento determinado, pueda estar más o menos de acuerdo en los formatos y si éstos están adaptados a la realidad de España, pero no así en cuanto al contenido. Hay cosas que a algunos les gustará más y a otros les gustará menos.

Es cierto que hay cosas que son más difíciles que encajen en el entorno socio-cultural de España, que es donde tal vez podría haber cosas que «llamaran la atención» a los televidentes.

Pero no creo que eso sea un factor de descontento. Ahora bien, si esa actividad de divulgar el Evangelio la podemos realizar con soportes que estén actualizados y que sean comprensibles por la sociedad española en general, pues, probablemente, será mejor, y ese es el gran reto que tiene Popular TV: ser capaces de, sin renunciar a todo lo bueno que se ha estado haciendo en «Popular María+Visión», hacer una programación religiosa sólida y que tenga en cuenta el anuncio explícito del Evangelio pero en el marco de una televisión generalista que aborde con valentía y desde un prisma cristiano los problemas de la sociedad.

-ReL tiene información cierta de que algunos obispos estaban descontentos…televisar el Santísimo expuesto toda la noche, el tele predicador seglar, informaciones sobre determinadas apariciones marianas…
-El presidente y consejero delegado del Grupo COPE no tiene esa percepción. Cada uno puede expresar una opinión sobre si le gusta más un programa u otro. Hay algunos programas que pueden ser más «polémicos», por ejemplo, si es procedente mantener una exposición del Santísimo en televisión (en España, ciertamente, eso es «llamativo»). Y, como es opinable, hay gente a la que le puede parecer que no es un programa adaptado al soporte televisivo en Europa. Pero de ahí a decir que se han recibido quejas oficiales por parte de obispos censurando la programación o diciendo que determinada cosa es inaceptable… al menos yo, como presidente de COPE, no las he recibido.

Sobre al predicador seglar, he recibido más opiniones positivas que negativas. Lo mismo con la misa. Ciertamente son soportes que llaman la atención, que están pensados para un público diferente pero nada más.

-El obispo auxiliar de Madrid y secretario general de la Conferencia episcopal, monseñor Juan Antonio Martínez Camino, ¿ha participado en los cambios en Popular TV?
-El cambio en el retorno de la gestión de Popular TV a COPE lo he propuesto yo como presidente del grupo y, por lo tanto, es responsabilidad exclusivamente mía. Al fin de cuentas, soy yo la persona que los obispos han decidido que se haga cargo de diseñar el modelo de viabilidad para esta compañía y, por tanto, la «única responsabilidad» es mía. La decisión última del cambio le ha correspondido al Consejo de Administración de COPE y a su consejero delegado.

Una vez más: Popular TV no está en venta
-¿Es verdad que COPE ofreció a Burillo venderle la totalidad de las acciones de Popular TV y que éste, tras comprometerse, no pudo desembolsar el dinero en la fecha pactada?
-Había un acuerdo para que don Emilio se hiciera cargo de la mayoría de la televisión en unos plazos determinados de tiempo. Dada la situación de cierta indefinición que había, se le propuso, con una rebaja muy sustancial, que él anticipara esos plazos y que si él deseaba quedarse con la televisión y, además, que si él quería continuar con la gestión, lo lógico es que asumiera la responsabilidad de la gestión accionarialmente también.

En su momento se le hizo una extraordinaria oferta, con una rebaja muy sustancial de lo que en su momento la COPE había acordado en el acuerdo de socios. Lo único que se le pidió fue que, y sin que ello fuera en absoluto obligatorio, anticipara algunas de ellas. Finalmente él optó por no aceptarlo. Ante esa decisión, y de mutuo acuerdo, tomamos la decisión ya conocida.

-¿Qué intención tiene ahora el grupo COPE con Popular TV: la venderá a otro grupo o apuesta por gestionar de nuevo la televisora?
-Esta es la típica pregunta que me hacen todos los años respecto a la COPE. La cadena no está en venta. No hay la más mínima intención de ello. Este proyecto tiene desde sus inicios una clara vocación de servicio a la Iglesia. En la medida que esto sea viable lo vamos a seguir haciendo. No tendría ningún sentido vender esto. En ningún momento nos hemos planteado vender la televisión.

-¿Se queda entonces Emilio Burillo en Popular TV con ese 8% de las acciones?
-Don Emilio se queda, está en el Consejo de Iniciativas Radiofónicas y de Televisión, tiene el derecho a que se le devuelva el dinero que él ha aportado y a que le recompremos sus acciones en un plaza de tiempo determinado. Mientras eso sea acordado, él seguirá colaborando. Lo que nos ha comunicado es que él quiere crear su propia productora. El prefiere no estar continuar en el staff de directivos pero sí en el Consejo de Popular TV y está dispuesto a montar con sus propios medios una productora y seguir produciendo programas para Popular TV. Por nuestra parte, estaremos encantados de recibirlos.

-No hay, por tanto, una ruptura ni con Burillo ni con el pasado reciente de la empresa …
-Nosotros ni nos hemos enfadado, ni hay una ruptura ni nada de eso. Tampoco hay un cambio de ideología ni nos hemos vuelto más paganos y queremos hacer una televisión laica ni nada por el estilo.

Viabilidad del modelo generalista-comercial
-¿Cómo vender a los anunciantes un «producto» de temática religiosa como Popular TV?
-Es un «producto» que no tiene grandes contraindicaciones, que apuesta por la vida, por la educación en valores, por un hombre nuevo, que da una visión positiva de la vida. Creo que hay que salvar muchos prejuicios. En España hay todavía muchos prejuicios contra la fe. Una vez salvados, la gente joven, gente con valores, que encuentra una razón por la que vivir…Si yo tuviera una empresa, a mi me gustaría estar ahí haciendo una apuesta de futuro. Incluso en medio de la crisis. Mira, también se sale de la crisis anunciando un mensaje positivo, de la cultura del esfuerzo, de la sinceridad, de la verdad…ahí tenemos que estar.

Nueva programación
-¿Nos puedes adelantar algunas novedades en la programación de esta nueva etapa de Popular TV?
-Queremos hacer un gran bloque de programas religiosos en torno a la misa, es decir, que la acompañen. Asimismo queremos explicar la doctrina de la Iglesia, especialmente el Catecismo de la Iglesia Católica en los temas cotidianos que afectan la vida cotidiana, en sus aspectos social y espiritual.

Vamos a mejorar un programa de cara a la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011. Queremos implementar programas que presenten a las familias en su contexto cotidiano, que den testimonio de su vida a la luz de la fe. También planeamos tertulias de gente joven sobre temas relacionados con la sociedad y la religión, un gran programa a favor de la vida. Asimismo estamos haciendo planes para televisar algunos programas de Radio COPE.

-¿Habrá informativos?
-Seguiremos apostando por los informativos porque a través de ellos podemos dar una visión de lo que pensamos acerca del hombre y la sociedad

También haremos una apuesta por el cine de calidad. Estamos buscando buenas series que han significado algo importante para nuestra vida. Seguiremos transmitiendo lo más relevante de la actividad del Papa, etc.

27/7/10

En Vacaciones a pensar más en DIos

ASCENDER AL MONTE DE LA TRANSFIGURACIÓN
Santiago Llopis
Mon, 26 Jul 2010 13:01:00


CAMINEO.INFO -Valencia/ESPAÑA- Las vacaciones estivales ofrecen más tiempo para compartir y también una oportunidad para reencontrarse con uno mismo, con la naturaleza y con el creador. ¡Este tiempo de verano es un momento propicio para emprender la subida al monte de la Transfiguración! ¡Subamos todos juntos! Qué definitivo es para el hombre y para toda la humanidad, que cada uno de nosotros nos encontremos, contemplemos y experimentemos lo que Dios es. Hoy me acerco a todos vosotros con una fuerza especial, la que da la presencia real de Jesucristo. Aquella que hizo posible María cuando en Belén da rostro humano a Dios. Aquella que se hace presente de un modo singular en el monte de la Transfiguración.

¡Qué misterio más bello el de la Transfiguración del Señor! El Papa Juan Pablo II lo incorporó a los misterios luminosos. En la Transfiguración del Señor, Él quiere hacernos ver su gloria y también la nuestra cuando estamos y vivimos delante de Dios. Las palabras ciertamente son estremecedoras y al mismo tiempo tienen una claridad singular: “Y se transfiguró delante de ellos, y sus vestidos se volvieron resplandecientes, muy blancos, tanto que ningún batanero en la tierra sería capaz de blanquearlos de ese modo… Toma la palabra Pedro y dice a Jesús: “Rabbí, bueno es estarnos aquí”. En la transfiguración se les manifestó la gloria de Dios. Y, en y desde aquella gloria, vieron y palparon su gloria. “Se formó una nube que les cubrió con su sombra”. Nos hallamos ante hombres ganados enteramente por Dios, para ganar enteramente al mundo y así formular una salida lógica y sublime de la existencia humana.

Os invito a que, sin miedos, vivamos este verano la misma experiencia de ascensión que vivieron los primeros cristianos. Nosotros, hoy, invitados por Jesús, dejemos que nos lleve “aparte, a un monte alto”. Me vais a permitir que pida en mis oraciones que nos dejemos llevar “aparte”, acompañados de la «Mare de Déu». Todos los que me escucháis y que estoy seguro deseáis vivir en la esperanza: ¡Dejaos llevar de la mano de la «Mare de Déu»! Que sea Ella la que obtenga de su Hijo la gracia de conocer el corazón de este misterio de la Transfiguración y comprender cómo Jesús manifestó allí su gloria.

¿Qué sucede en ese monte? “Se transfiguró delante de ellos”, es decir, manifestó su gloria. La gloria de Dios es esperanza para todo ser humano. Permitidme decir, sin titubeos, que hoy falta esperanza en muchas personas. Y se da falta de esperanza cuando arrinconamos a Dios. En una de las cartas que he recibido como respuesta a las catequesis que hago con los jóvenes, uno de ellos hace muy pocos días me escribía así: “falta en nosotros los cristianos la locura del enamorado, la alegría del justo, la esperanza de quien sabe que nada puede fallar porque existen fundamentos. Somos personas en permanente sospecha, sospechosos y por ello no damos el valor que uno mismo y los demás tienen, nos multiplicamos en palabras y reuniones y mientras disminuye la pasión y el compromiso. ¿Por qué será?”. La respuesta que le he dado no quiere pecar de simplismo, pero entiendo que la clave fundamental de tal situación está en que hemos perdido la perspectiva del hombre; no conocemos su gloria porque desconocemos la gloria de Dios. Dejémonos iluminar nuestras vidas por la gloria de Dios, como lo hicieron quienes tuvieron la gracia de ver al Señor Transfigurado, Pedro, Santiago y Juan.

Metidos de lleno en la Transfiguración, os invito a descubrir nuestra gloria. Más que nunca, es necesaria esta experiencia de la gloria del hombre contemplada, vivida y anunciada desde esa participación en la gloria de Dios. La humanidad necesita vivir esta experiencia. No podemos guardarla para nosotros mismos. Para hacer partícipes a otros de esta gloria del hombre es necesario que sepamos comunicar nuestra experiencia desde donde la alcanzamos. En la manifestación de la gloria de Dios hay una noticia importante que se nos da: que Dios ama a los pecadores, a quienes están desesperados, a quienes viven en la dispersión, a los que están extraviados. En la Transfiguración, descubrimos que Dios quiere contar con nosotros para ser comunicadores de esta gloria y de esta pasión que Él tiene por el hombre. Y vivir y entregar de primera mano esta noticia crea esperanza. Y ante esta “buena nueva” experimentada, algo maravilloso sucede, nos dejamos transfigurar y entrar en el ámbito de la gracia.

La Transfiguración en la que se nos muestra la gloria de Dios, tiene muchas expresiones para poder expresarla, es el esplendor de Dios, el desbordamiento de su poder, la riqueza de su gracia, la bondad con la que se expresa en sus acciones con los hombres, la ternura de Dios que invade la historia. Y cuando el ser humano se deja invadir por esta gloria, le sobreviene la alegría verdadera y se mantiene en la esperanza cristiana. Y ello, porque Dios se compromete hasta el fondo con cada uno de nosotros, toma sobre sí todo lo nuestro, no pone límites a la manifestación de su amor por cada uno de nosotros. Y es ahí donde percibimos la salvación, la vida y la paz. ¿Por qué tanta atención al ser humano? Es el amor de Dios entregado en gratuidad, insuperable por nadie, que sabe perderlo todo con tal de alcanzar la gloria del hombre.

Cada generación busca, descubre y realiza la condición humana en un nivel, afirmando unas dimensiones, recortando y rechazando explícitamente otras, dejando en la penumbra algunas. El ser humano siempre termina siendo una realidad que como dice un pensador “está al borde, tentada, padeciendo sus límites y queriendo desbordarlos, bien por un intento de asalto a la divinidad, por retrocesos a la animalidad, bien porque no sabe de su origen divino, o porque permanece en la vida sin conciencia de finitud”. Para cualquier época histórica y para cualquier generación es imprescindible contemplar a Jesucristo. En esta época de cambios importantes, de trasmutaciones y tentaciones de apropiarse del poder de Dios, quizá es aún más importante. Es en Él, el Hombre verdadero, donde alcanzamos la gloria. Por eso anunciar a Jesucristo es cuestión imprescindible, es imperativo, si queremos hacer verdaderamente humano, con el humanismo verdadero, al ser humano y si queremos que permanezca habitable este mundo.
Bienvenido este tiempo para dar libertad y esperanza desde la grandeza que alcanza el hombre en Dios. La gloria de cada hombre está en conocer, vivir y anunciar la gloria de Dios. En tu Transfiguración, transfigúranos Señor, para que con nuestra vida hagamos creíble tu vida y manifestemos tu gloria en acciones concretas de la vida, donde la entrega, la alegría y la esperanza sean notas distintivas de la canción que hoy con la «Mare de Déu» queremos interpretar y cuyo título está en este misterio del rosario: la Transfiguración del Señor. «Mare de Déu dels Desamparats», ruega por nosotros ahora y siempre. Amén. Feliz verano para todos.

Con gran afecto, os bendice

26/7/10

Rezar el PadreNuestro




El Papa explica el poder espiritual de la oración que nos enseñó Jesús
«Cada vez que rezamos el Padrenuestro, nuestra voz se entrelaza con la de la Iglesia»

Benedicto XVI se reunió ayer domingo con los fieles en el patio Clemente XIV del palacio apostólico de Castelgandolfo para rezar la oración mariana del Ángelus. El Papa señaló la importancia de rezar el Padrenuestro, recordando que es una oración que se aprende en la infancia y acompaña al cristiano «hasta el último suspiro». Esta plegaria, agregó el Santo Padre, acoge y expresa también las necesidades humanas, tanto materiales como espirituales.

26/07/10 9:32 AM | Imprimir | Enviar

(Agencias/InfoCatólica) Benedicto XVI apuntó al hecho de que cuando Jesús nos enseño a orar, no hizo objeciones, no habló de formulas extrañas o esotéricas, sino que con mucha sencillez dijo: “Cuando oréis, decid: Padre”, y enseñó el Padrenuestro, extrayéndolo de su misma oración, con la que se dirigía a Dios, su padre.

El Papa recordó que estamos ante las primeras palabras de la Sagrada Escritura que aprendemos desde niños, que se graban en la memoria, plasman nuestra vida y nos acompañan hasta el último suspiro.

Después, el Papa se refirió a aquellos que han experimentado el valor de dicha oración en su vida, los “padres del desierto”, los contemplativos de todos los tiempos, que se han convertido por la oración en amigos de Dios, como Abraham. Santa Teresa de Ávila invitaba a sus hermanas diciendo: “Debemos suplicar a Dios que nos libre de todo peligro para siempre y nos aparte de todo mal”.

“Cada vez que recitamos el Padre Nuestro”, dijo Benedicto XVI, “nuestra voz se entrelaza con la de la Iglesia, porque quién reza no está jamás sólo. Todo fiel deberá buscar y podrá encontrar en la verdad y riqueza de la oración cristiana, enseñada por la Iglesia, el propio camino, el propio modo de rezar... se dejará, por lo tanto, conducir... por el Espíritu Santo, el cual le guía, por medio de Cristo, al Padre”.

25/7/10

Santiago Apostol

Domingo 25 de Julio de 2010


Santiago apóstol



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Santoral: Santiago el Mayor
Martirologio y efemérides latinoamericanos: 25.7.1976: Wenceslao Pedernera, campesino, dirigente del Movimiento Rural Diocesano, Cooperativas Agrarias, mártir en la Rioja, Argentina, asesinado en presencia de su esposa y sus tres hijos.


25.7.1980: José Othomaro Cáceres, seminarista, y sus 13 compañeros, mártires en El Salvador. Asesinados por un pelotón de la guardia nacional.


25.7.1981: Angel Martínez Rodrigo, español, y Raúl José Lager, canadiense, misioneros laicos, catequistas, mártires en Guatemala.


25.7.1983: Luis Calderón y Luis Solarte, militantes, mártires de la lucha de los 'destechados' de Popayán, Colombia.




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Comentarios a las lecturas de esta semana

Hechos 4,33;5,12.27-33;12,2


El rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago
En aquellos días, los apóstoles daban testimonio de la resurrección del Señor Jesús con mucho valor y hacían muchos signos y prodigios en medio del pueblo. Los condujeron a presencia del Sanedrín y el sumo sacerdote los interrogó: "¿No os habíamos prohibido formalmente enseñar en nombre de ése? En cambio, habéis llenado Jerusalén con vuestra enseñanza y queréis hacernos responsables de la sangre de ese hombre." Pedro y los apóstoles replicaron: "Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien vosotros matasteis, colgándolo de un madero. La diestra de Dios lo exaltó, haciéndolo jefe y salvador, para otorgarle a Israel la conversión con el perdón de los pecados. Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo, que Dios da a los que le obedecen." Esta respuesta los exasperó, y decidieron acabar con ellos. Más tarde, el rey Herodes hizo pasar a cuchillo a Santiago, hermano de Juan.

Salmo responsorial: 66


Oh Dios, que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben.
El Señor tenga piedad y nos bendiga, / ilumine su rostro sobre nosotros; / conozca la tierra tus caminos, / todos los pueblos tu salvación. R.

Que canten de alegría las naciones, / porque riges el mundo con justicia, / riges los pueblos con rectitud / y gobiernas las naciones de la tierra. R.

La tierra ha dado su fruto, / nos bendice el Señor, nuestro Dios. / Que Dios nos bendiga; que le teman / hasta los confines del orbe. R.


2Corintios 4,7-15


Llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús
Hermanos: Este tesoro del ministerio lo llevamos en vasijas de barro, para que se vea que una fuerza tan extraordinaria es de Dios y no proviene de nosotros. Nos aprietan por todos lados, pero no nos aplastan; estamos apurados, pero no desesperados; acosados, pero no abandonados; nos derriban, pero no nos rematan; en toda ocasión y por todas partes, llevamos en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. Mientras vivimos, continuamente nos están entregando a la muerte, por causa de Jesús; para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. Así, la muerte está actuando en nosotros, y la vida en vosotros.

Teniendo el mismo espíritu de fe, según lo que está escrito: "Creí, por eso hablé", también nosotros creemos y por eso hablamos; sabiendo que quien resucitó al Señor Jesús también con Jesús nos resucitará y nos hará estar con vosotros. Todo es para vuestro bien. Cuantos más reciban la gracia, mayor será el agradecimiento, para gloria de Dios.


Mateo 20,20-28


Mi cáliz lo beberéis
En aquel tiempo, se acercó a Jesús la madre de los Zebedeos con sus hijos y se postró para hacerle una petición. Él le preguntó: "¿Qué deseas?" Ella contestó: "Ordena que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda." Pero Jesús replicó: "No sabéis lo que pedís. ¿Sois capaces de beber el cáliz que yo he de beber?" Contestaron: "Lo somos." Él les dijo: "Mi cáliz lo beberéis; pero el puesto a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre."

Los otros diez, que lo habían oído, se indignaron contra los dos hermanos. Pero Jesús, reuniéndolos, les dijo: "Sabéis que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido para que le sirvan, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos."



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24/7/10

España exporta Obispos (+60)

MÁS DE 60 PRELADOS PASTOREAN DIÓCESIS EXTRANJERAS

España, país exportador de obispos



En la jungla amazónica, en Chad, en Camboya y en buena parte de Hispanoamérica hay obispos españoles.


Actualizado 23 julio 2010



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La Razón





Un misionero escribe al New York Times para relatar estremecedoras historias que «no son noticia»

Benedicto XVI nombra al cardenal Cañizares miembro del Comité de Congresos Eucarísticos

El Papa nombra a un español consultor del Consejo Pontificio para la Cultura





No sobraban los curas en Teruel en 1974, pero ese año la diócesis cedió a Joaquín Gimeno Lahoz como misionero en Argentina. Gimeno Lahoz repitió, y se quedó; fue asesor de Cursillos de Cristiandad, misionero entre los indios mapuches, promotor de una fundación para niños necesitados y, el pasado 15 de julio, fue nombrado obispo de Comodoro Rivadavia, una diócesis argentina con medio millón de habitantes. Con él, son cinco los obispos españoles en ese país y 56 los compatriotas obispos en América.

El título de Joaquín Gimeno es el de obispo, pero el de muchos compañeros españoles con mitra es el de «prelado», «vicario apostólico» o «prefecto». Prelaturas, vicariatos y prefecturas son los nombres que se les da a las diócesis cuando aún son muy jóvenes o muy pobres, carecen de clero nativo, de seminario, o de medios de formación y mantenimiento... Ese es el tipo de territorios donde se necesita a un misionero español como obispo, por lo general tras años en el país.

Chicas engañadas
Marajó, una zona selvática de la costa brasileña, pastoreada por el obispo navarro José Luis Azcona, agustino recoleto, cuenta con 260.000 habitantes, cinco curas nativos y 11 agustinos recoletos. Azcona está amenazado por las mafias de tráfico sexual y de drogas. El agustino denuncia que desde España se engaña a las chicas brasileñas para que emigren con las redes de prostitución. También critica al presidente Lula por fomentar el aborto y la corrupción, aunque diga ser católico. De España, a través de los agustinos, sus parroquias y organizaciones, llega ayuda a Marajó.

En Bangassou, en el sur de República Centroafricana, el cordobés Juan José Aguirre lucha contra la miseria, el sida y el ocasional ataque de terroristas de países vecinos, que se llevan a sus parroquianos como esclavos.

En Laï, al sur del Chad, el obispo Miguel Ángel Sebastián dirige los esfuerzos contra el sida, que se difunde sobre todo mediante la prostitución. También fomenta estructuras de reconciliación en una zona donde la venganza contra los enemigos y las riñas de sangre forman parte de la cultura.

Sólo hay un prelado español en Asia, el jesuita Enrique Figaredo, en la prefectura de Battabang, Camboya. Figaredo es un conocido y premiado luchador contra las minas antipersona.

Por razones lingüísticas y culturales, la mayoría de los obispos españoles en el extranjero están en Hispanoamérica. Perú, un país con 45 diócesis, cuenta con nada menos que 17 obispos españoles, forjados contra la miseria en zonas de montaña o selva. Mantener lazos con España facilita recibir ayuda de sus familias, órdenes religiosas y organizaciones afines.

En Roma hay 8 obispos españoles en distintos cargos de la Curia o académicos: el cardenal Antonio Cañizares, Prefecto para el Culto Divino, es el de mayor rango. Español es también Javier Echevarría, Prelado del Opus Dei, único caso de Prelatura Personal en el organigrama de la Iglesia católica.

Siete nuncios españoles
También la diplomacia vaticana se beneficia de los legados españoles, obispos que presiden las nunciaturas de Canadá, Gran Bretaña, Kazajstán, Rumanía, Eslovenia, Albania y Panamá.
Si sumamos los prelados eméritos (jubilados), veremos que hay 107 obispos españoles en nuestro país y otros tantos en el extranjero, reflejo de una iglesia misionera.


Nueva hornada de mitras
Ayer mismo se anunciaba la designación como obispo de Teruel y Albarracín de Carlos Manuel Escribano Subías, de 45 años, hasta ahora vicario general de Zaragoza. Forma parte de una nueva hornada de sacerdotes que en los dos últimos años han llegado al ministerio episcopal: Gerardo Melgar (obispo de Soria), Francesc Pardo (Gerona), Sebastià Taltavull (auxiliar de Barcelona), José Mazuelos (Jerez), Ginés García Beltrán (Guadix) y Salvador Cristau (menos de un mes como obispo auxiliar de Terrassa). Sólo quedan vacantes Bilbao, Orense, Huesca, Jaca y Tarazona

23/7/10

Réplica del Templo de Jerusalén














Una secta que mezcla cristianismo, budismo y taoísmo »

23.07.10
"Pare de sufrir" construirá una réplica del Tempo de Jerusalén
A las 12:51 AM, por Luis Santamaría
Categorías : General, Iglesia Universal del Reino de Dios - Pare de Sufrir

La Iglesia Universal del Reino de Dios anunció la construcción de una réplica del Templo de Salomón en Sao Paulo, que le costará más de 110 millones de dólares. Tendrá 12 pisos y una superficie de 70.000 metros cuadrados, según informa AFP.

La Iglesia Universal del Reino de Dios, secta de impronta evangélica conocida también por el popular lema “Pare de sufrir", construirá en la ciudad de Sao Paulo una réplica del extinto Templo de Salomón en Jerusalén para realizar oficios con más de 10.000 fieles, a un coste cercano a 113 millones de dólares, indicaron el pasado 21 de julio medios brasileños.

Según la Agencia Folha, el líder religioso de la Iglesia Universal, el “obispo” Edir Macedo, anunció la construcción del templo en la zona este de Sao Paulo, con una capacidad de 10.000 fieles, y con detalles iguales a los que se utilizaron en las obras del antiguo santuario en Jerusalén.

Para ello fueron encomendadas piedras del mismo tipo que habrían sido utilizadas para el centro religioso en esa ciudad.

El templo evangélico, que demandará cuatro años de obras por unos 200 millones de reales (112,9 millones de dólares al cambio), tendrá 126 metros de largo, 104 de ancho y 55 de altura, superando a la mayor iglesia paulista, la católica Catedral de Sé.

Este centro, de 12 pisos y un área construida de 70.000 m2, ocupará toda una manzana sobre una importante avenida del barrio paulista de Bras.

En su interior tendrá entre otros un auditorio para 500 personas, 36 escuelas bíblicas para atender unos 1.000 niños y estudios de radio y TV.

El proyecto ya recibió la autorización de la alcaldía de Sao Paulo.

Los relatos bíblicos indican que la construcción del templo original se inició en el 960 AC y que fue ampliada por el rey Salomón, hijo de David, y Herodes. Fue destruido en el 587 AC por los babilonios, luego fue reconstruido décadas más tarde y vuelto a destruir en el 70 DC por los romanos.

Apenas resta lo que hoy se conoce como Muro de las Lamentaciones, lugar sagrado para los judíos.

22/7/10

Violencia anticristiana en Pakistán

El obispo de Faisalabad denuncia que hay pánico en la comunidad cristiana

Nueva ola de violencia anticristiana en Pakistán

El asesinato de dos hermanos cristianos católicos, Rashid y Sajid Emmanuel, en Faisalabad por un grupo de musulmanes fanáticos, precisamente cuando salían del tribunal tras ser hallados inocentes de la acusación de blasfemia, el pasado lunes, ha desatado una ola de violencia anticristiana en el país. Así lo advierte monseñor Joseph Coutts, obispo de Faisalabad, en una entrevista concedida a la agencia Fides, tras presidir ayer el funeral por las dos víctimas. El prelado afirma, preocupado, que la situación de los cristianos en Pakistán es «dramática».

(Zenit/Fides) “El doble asesinato de ayer y el rastro de la violencia son una tragedia no solo para la Iglesia de Faisalabad, sino para todos los cristianos de Pakistán”, afirma el obispo.

Tras el asesinato, muchos cristianos salieron a las calles, expresando su dolor, lágrimas, protestas, y hubo algunos gestos violentos, como lanzamientos de piedras contra las tiendas de los musulmanes.

La reacción fue muy violenta: la noche entre el lunes y el martes, unos dos mil musulmanes armados, incitados desde las mezquitas cercanas, entraron en el barrio cristiano de Waris Pura, en Faisalabad, causando destrozos, quemando, saqueando y sembrando el pánico, aunque no ha habido muertos, gracias a la labor de las fuerzas del orden.

Fue para el obispo y para los fieles de Faisalabad una noche “muy larga”. El párroco de la iglesia del Santo Rosario, junto con otros tres sacerdotes, pasó la noche en vela, informa Fides, “girando por el barrio para pedir a los cristianos que no reaccionen con violencia a la violencia”.

Presos del pánico

Tras el ataque de anoche, la situación es muy tensa y las familias cristianas están encerradas en sus casas, presas del pánico.

Monseñor Coutts recordó el precedente en 1994, cuando un cristiano llamado Mansur Masih, acusado de blasfemia y absuelto, fue asesinado al salir del tribunal de Lahore, así como uno de los jueces que le absolvieron.

También recordó el ataque masivo contra la colonia cristiana de Gojra, el año pasado, similar al sucedido en las pasadas horas en los disturbios de Waris Pura, después del asesinato de los hermanos.

“Los ataques en masa han creado pánico, dañado tiendas e instalaciones – afirmó el obispo –. Ciertamente, el impacto para las familias cristianas indefensos, que se sentían perseguidas ha sido muy fuerte y todavía se advierte.

Sembrar el odio

Para monseñor Coutts, existe toda una estrategia puesta en marcha por “fuerzas oscuras que tratan de crear odio y conflicto entre las dos comunidades”, y que utilizan la provocación para sembrar el odio.

“Creo que es una estrategia para elevar la tensión y el odio interreligioso en Pakistán”, añadió.

Los dos hermanos asesinados fueron acusados de poner en circulación un folleto escrito a mano en el que había acusaciones muy fuertes contra el Islam y ofensas graves contra el profeta Mahoma.

“Esto ha creado ira en los grupos musulmanes. Muchos de ellos ahora piensan que los cristianos realmente quieren desafiar al Islam e insultar al Profeta”, lamenta el prelado, negando categóricamente que este folleto sea obra de los cristianos.

Para contrarrestar esto, explicó el obispo, intentan mantener el contacto “con las autoridades civiles y los líderes religiosos, explicando que los cristianos no odian a los musulmanes y quieren la paz”, un trabajo “bastante difícil” después de lo sucedido.

Petición de abolición de la ley sobre la blasfemia

En este sentido, el prelado apunta la necesidad de abolir la ley sobre la blasfemia, una ley que es el “resultado de una mentalidad, una actitud cultural” y que “está en la raíz de esta situación trágica”.

“Entre muchos líderes musulmanes existe rabia también por la situación internacional, y circulan ideas radicales contra Occidente y contra el Sionismo”.

Monseñor Coutts pide encarecidamente ayuda desde el exterior, especialmente una “mayor conciencia” por parte de la Iglesia universal, pues la situación de los cristianos paquistaníes es cada vez más difícil.

“Nuestro trabajo de mediación y establecimiento de la paz no es fácil, pero confiamos en la ayuda de Dios y de todos los cristianos del mundo”, concluye.

21/7/10

Criticas al Protestantismo Moderno


A la vez que critica la deriva del protestantismo moderno

El Patriarca de Moscú asegura que coincide con muchos de los planteamientos de Benedicto XVI
El Patriarca Kirill de Moscú y de todas las Rusias comparte la visión del Papa Benedicto XVI en muchas cuestiones actuales, especialmente de tipo moral y eclesial. Así lo afirmó él mismo en unas declaraciones realizadas con motivo de su viaje a Ucrania, y recogidas ayer por la agencia rusa Interfax. «Debo decir que la postura del actual Papa Benedicto XVI da lugar al optimismo» dijo en la entrevista.

20/07/10 7:30 AM Imprimir Enviar

(Zenit) El Patriarca recordó a los periodistas que el Papa es a menudo criticado por “teólogos liberales y los medios de comunicación de masas liberales en Occidente” por sus opiniones.

“Sin embargo, en muchos asuntos públicos y morales de su planteamiento, el Papa coincide plenamente con el planteamiento de la Iglesia ortodoxa rusa. Esto nos da una oportunidad para promover los valores cristianos con la Iglesia católica, en particular en las organizaciones internacionales y en la arena internacional”, afirmó.

Crítica al protestantismo moderno
Al mismo tiempo, el Patriarca reconoció que se están produciendo “fenómenos muy peligrosos” en el protestantismo contemporáneo, en que los cristianos “dejan que elementos pecaminosos del mundo entren en su interior, y justifican estos elementos, si se los ofrece la sociedad secular” y como resultado “lemas filosóficos laicistas liberales se repiten dentro de las iglesias protestantes y echan raíces en el pensamiento religioso. “

En este sentido se refirió a la cuestión de la ordenación de mujeres, que aparece en Occidente cuando “la noción laica de los derechos humanos se incorpora a la teología, a las prácticas eclesiales”, afirmó.

“Otro asunto semejante es la actitud hacia la homosexualidad. La Palabra de Dios es distorsionada para agradar al estandar laicista liberal. Está escrito muy claramente que se trata de un pecado”, añadió.

Integración de Rusia y Ucrania en Europa
El Patriarca se dirigió a los medios ucranianos recordando también la importancia de que ambos países, Rusia y Ucrania, se integren en Europa preservando su “identidad nacional, cultural y espiritual”.

“Se trata de un gran desafío en condiciones de globalización. Debemos preservar la diversidad y la belleza del mundo de Dios y al mismo tiempo, promover una buena cooperación internacional y relaciones pacíficas entre las naciones”, afirmó el Patriarca.

En su opinión, si rusos, ucranianos y bielorrusos rechazan sus “valores básicos”, la probable destrucción de la “matriz nacional” será “una gran catástrofe de la civilización, igual que si otras naciones pierden de su identidad”.

“El mundo sería unificado y horrible, el mundo será fácilmente manipulable. ¿Por qué? Porque esta cultura tradicional espiritual de la mayoría de la población es el criterio principal para distinguir el bien del mal”, añadió el primado de la Iglesia ortodoxa rusa

20/7/10

Iglesia del S. V En el valle de Ocón


El santo fue a la zona a realizar un exorcismo

Descubren en el Valle de Ocón los restos de una iglesia del siglo V visitada por San Millán de la Cogolla
El campo de trabajo que estudia el patrimonio arqueológico del yacimiento de Parpalinas, situado en el Valle de Ocón, ha descubierto los restos de una iglesia del siglo V que fue visitada por San Millán de la Cogolla. El director de las excavaciones, Urbano Espinosa, ha confirmado que se ha constatado que San Millán visitó este enclave, a mediados del siglo VI como testimonia en el siglo VII el obispo Braulio de Zaragoza al escribir la vida del santo.

19/07/10 9:45 AM Imprimir Enviar

(Efe/InfoCatólica) Se trata de una iglesia del siglo V, junto a una casa anexa, habitada por aristócratas, y que fue visitada a mediados del siglo VI por San Millán de la Cogolla. El director de las excavaciones dijo que en Parpalinas, según relataba el obispo Braulio de Zaragoza, “San Millán fue llamado a realizar un exorcismo en la casa del senador Honorio, quien desde ese momento se convirtió en un protector del cenobio emilianense”.

Uno de los elementos básicos en la descripción de la vida de San Millán de la Cogolla por el obispo cuando visita a Parpalinas es que reunió a los clérigos del lugar y, por lo tanto, “pensamos que tenía que haber una iglesia”, explica Espinosa. Durante la campaña, han aparecido los restos de una planta entera de una iglesia del siglo VII y, en su subsuelo, se han hallado los restos de otra planta no entera que corresponden, “con toda seguridad” a la iglesia visitada por San Millán de la Cogolla.

Gran valor cultural
La iglesia, explicó Espinosa, “tiene un gran valor cultural, porque se conserva la planta completa y son escasísimas los templos cristianos tempranos primitivos hasta el siglo VII que conocemos en España y en, particular, en el norte de la Península”.

Espinosa ha destacado el valor arqueológico de este yacimiento, que comenzó a estudiarse en 2005 con el apoyo del Gobierno riojano, la Universidad de La Rioja y el Ayuntamiento de Ocón, y que ha certificado la veracidad histórica de la información aportada por el obispo Braulio de que San Millán de la Cogolla estuvo en Parpalinas, aunque la cuestión del milagro “es un asunto de fé”

Otra de las líneas de investigación en este campo de trabajo fue conocer cómo era la cultura aristocrática en esta casa que San Millán de la Cogolla visitó, llamado por el senador Honorio. En la actual campaña se han encontrado ajuares cerámicos, agujas, anillos, broches para sujetar la ropa, vidrio y pinturas policromadas en las paredes que muestran cómo era la cultura aristocrática de la época hispanovisigoda.

Biografía de San Millán

19/7/10

Sincretismo Religioso en Bolivia


Juntos y en unión sacerdotes aymaras, católicos y protestantes



Sincretismo religioso en la celebración de la Revolución del 16 de julio en Bolivia
Sin grandes espectáculos y con escasa participación de las autoridades de Bolivia y de representantes diplomáticos, se ha celebrado en La Paz los 201 años de la revolución del 16 de julio de 1809. Destacó sin embargo, un acto de sincretismo religioso en el que participaron conjuntamente sacerdotes aymaras y representantes de la Iglesia Católica así como de diversas comunidades eclesiales protestantes. Tras la ceremonia pagana, unos y otros se dirigieron a la Catedral Metropolitana para celebrar un Te Deum

18/07/10 10:59 AM Imprimir Enviar



Ver también

■«Carta al P. Xavier Albo ante su participación en un acto sincretista», por Germán Mazuelo-Leytón
■«Si el profeta Elías levantara la cabeza», por Luis F. Pérez
(La Prensa) Un sahumerio propiciado por el Consejo de Guías Espirituales Amautas dio inicio a la ceremonia de interculturalidad religiosa. Representantes de las iglesias Católica, Metodista y Evangélica y sacerdotes aymaras formaron parte de la celebración.

El representante de una de las iglesias evangélicas, Osvaldo Cuevas, resaltó la madurez demostrada por las autoridades nacionales y locales, quienes finalmente decidieron unirse para celebrar los 201 años de la revolución juliana.

Cuando le tocó el turno al representante de la Iglesia Católica, el sacerdote jesuita Xavier Albó, éste rogó por la “unidad en la diversidad” y además combinó el rezó de las bendiciones con un “amén y jallalla”, para lo cual pidió a los presentes a levantar las manos en alto.

Tedeum en la Catedral
Concluida la ceremonia interreligiosa, los participantes se dirigieron a la Catedral Metropolitana, donde tuvo lugar el Tedeum. Este acto fue encabezado por el Gobernador y el Alcalde de La Paz; el Presidente y el Vicepresidente del Estado Plurinacional ya no estuvieron presentes. Tampoco se observó la participación de representantes diplomáticos.

El acto litúrgico estuvo a cargo del obispo auxiliar de La Paz, Mons. Óscar Aparicio; el nuncio apostólico, Mons. Giambatista Diquattro y el obispo auxiliar de El Alto, Mons. Eugenio Scarpellini.

En su homilía, Mons. Aparicio resaltó que “es posible una sana colaboración entre la Iglesia y la comunidad política. La Iglesia no quiere de ningún modo sustituir a los responsables del Gobierno, sólo desea poder participar con espíritu de diálogo y de cooperación”.

18/7/10

16º Domingo T.O

Domingo 18 de Julio de 2010


16º domingo de tiempo ordinario



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Santoral: Arnulfo, Federico
Martirologio y efemérides latinoamericanos: 18.7.1872: muere Benito Juárez.


18.7.1976: Carlos de Dios Murias, franciscano conventual y Gabriel Longueville del Comité Episcopal francés para A.L., sacerdotes. Personas de civil que dicen pertenecer a la policía federal los llevan 'a declarar a La Rioja'. A la mañana siguiente aparecen sus cadáveres con evidentes signos de torturas. Argentina




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Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy


Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (17 de Julio de 1977)

Génesis 18, 1-10a


Señor, no pases de largo junto a tu siervo
En aquellos días, el Señor se apareció a Abrahán junto a la encina de Mambré, mientras él estaba sentado a la puerta de la tienda, porque hacía calor. Alzó la vista y vio a tres hombres en pie frente a él. Al verlos, corrió a su encuentro desde la puerta de la tienda y se prosternó en tierra, diciendo: "Señor, si he alcanzado tu favor, no pases de largo junto a tu siervo. Haré que traigan agua para que os lavéis los pies y descanséis junto al árbol. Mientras, traeré un pedazo de pan para que cobréis fuerzas antes de seguir, ya que habéis pasado junto a vuestro siervo."

Contestaron: "Bien, haz lo que dices."

Abrahán entró corriendo en la tienda donde estaba Sara y le dijo: "Aprisa, tres cuartillos de flor de harina, amásalos y haz una hogaza."

Él corrió a la vacada, escogió un ternero hermoso y se lo dio a un criado para que lo guisase en seguida. Tomó también cuajada, leche, el ternero guisado y se lo sirvió. Mientras él estaba en pie bajo el árbol, ellos comieron.

Después le dijeron: "¿Dónde está Sara, tu mujer?"

Contestó: "Aquí, en la tienda."

Añadió uno: "Cuando vuelva a ti, dentro del tiempo de costumbre, Sara habrá tenido un hijo."


Salmo responsorial: 14


Señor, ¿quién puede hospedarse en tu tienda?
El que procede honradamente

y practica la justicia,

el que tiene intenciones leales

y no calumnia con su lengua. R.

El que no hace mal a su prójimo

ni difama al vecino,

el que considera despreciable al impío

y honra a los que temen al Señor. R.

El que no presta dinero a usura

ni acepta soborno contra el inocente.

el que así obra nunca fallará. R.


Colosenses 1, 24-28


El misterio escondido desde siglos, revelado ahora a los santos
Hermanos: Ahora me alegro de sufrir por vosotros: así completo en mi carne los dolores de Cristo, sufriendo por su cuerpo que es la Iglesia, de la cual Dios me ha nombrado ministro, asignándome la tarea de anunciaros a vosotros su mensaje completo: el misterio que Dios ha tenido escondido desde siglos y generaciones y que ahora ha revelado a sus santos.

A éstos ha querido Dios dar a conocer la gloria y riqueza que este misterio encierra para los gentiles: es decir, que Cristo es para vosotros la esperanza de la gloria.

Nosotros anunciamos a ese Cristo; amonestamos a todos, enseñamos a todos, con todos los recursos de la sabiduría, para que todos lleguen a la madurez en su vida en Cristo.

Lucas 10, 38-42


Marta lo recibió en su casa. María ha escogido la parte mejor
En aquel tiempo, entró Jesús en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa.

Ésta tenía una hermana llamada María, que, sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra.

Y Marta se multiplicaba para dar abasto con el servicio; hasta que se paró y dijo: "Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano."

Pero el Señor le contestó: "Marta, Marta, andas inquieta y nerviosa con tantas cosas; sólo una es necesaria. María ha escogido la parte mejor, y no se la quitarán."



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17/7/10

Virgen Gitana


Tras bendecir su primera ermita en Torrent

Mons. Osoro recibe la Medalla de Oro de la Hermandad de la Virgen Gitana
El arzobispo de Valencia, Mons Carlos Osoro, recibirá este sábado la Medalla de Oro de la Hermandad de la Virgen Gitana o «Majarí Calí» tras bendecir su primera ermita, construida en las instalaciones del colegio Madre Petra de El Vedat. El prelado presidirá una misa en la explanada del centro, a las 18 horas, tras la cual un alumno del Colegio, de 15 años, que ha solicitado su ingreso en el Seminario Menor el curso próximo, entregará la distinción al Arzobispo.

16/07/10 8:37 AM Imprimir Enviar

(Avan/InfoCatólica) Además de la Medalla de oro, el Colegio Madre Petra entregará varias Medallas de Plata, una de ellas a la alcaldesa de Torrent, Mª José Catalá, que ha sido nombrada madrina de honor de la cofradía de la Majarí Calí. Las distinciones “pretenden reconocer la labor y el apoyo que distintas personalidades han dado al Colegio de niños gitanos, coincidiendo con el 40 aniversario de la llegada de su directora a la localidad para atender al pueblo gitano y fundar el centro”, dijo la “madre Gertrudis”.

Se trata de la primera vez que el Colegio concede la Medalla de Oro a una personalidad y, el arzobispo la recibirá de manos de un niño del centro que, por primera vez también en la historia de la institución, entrará en el Seminario, según indicó también la religiosa a la agencia Avan. El niño es un alumno de abuelo gitano, de abuela colombiana y cuyos padres son igualmente colombianos, añadió.

Romería

Tras la celebración de la eucaristía, se desarrollará una romería con la nueva imagen de la Majarí Calí que ha sido elaborada para que presida su ermita. Durante el trayecto, así como en la misa, participará la Asociación de la Cultura Andaluza de Torrent, que ofrecerá cantos y bailes típicos.

Una vez finalice el recorrido, la imagen de la Virgen, que es una réplica de la “Majarí Calí” original, de 1,30 metros de alto, que se venera dentro del Colegio, será depositada en su nueva capilla que, realizada con ladrillos ‘caravista’ y cañizos, se alza en el jardín del colegio.

La madre Gertrudis Rol y el Colegio de niños gitanos
La construcción de la capilla ha sido promovida por la religiosa Gertrudis Rol “para fomentar su devoción”, según la propia religiosa. La capilla, de apenas tres metros de alto, tiene una de sus cuatro paredes totalmente acristalada “para que pueda verse y venerarse desde el exterior la imagen, que ha sido instalada sobre un carro de madera”.

La religiosa fue recibida hace 40 años en Torrent “a pedradas por un grupo de gitanos cuando intentaba enseñarles a sumar con una pequeña pizarra bajo un árbol”. Hoy, más de tres mil niños y niñas gitanas han pasado por las aulas del colegio “Madre Petra” que fundó en aquel lugar “la madre Gertrudis” y en cuya construcción colaboró con un donativo personal el papa Juan Pablo II.

16/7/10

Motu Propio Benedicto XVI


«Sacramentorum sanctitatis tutela» marcará la actuación de la Iglesia en el futuro

Se publica el motu proprio de Benedicto XVI con nuevas normas sobre el tratamiento de los abusos sexuales
Ante la publicación hoy por parte de la Congregación de la Doctrina de la Fe sobre las modificaciones introducidas en la Carta Apostólica Motu Proprio «Sacramentorum sanctitatis tutela», el P. Lombardi, S.I., director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, ha emitido una nota de prensa en la que explica su contenido. Las nuevas normas sobre los abusos sexuales prevén procedimientos más rápidos para afrontar con eficacia las situaciones más urgentes y graves, permiten la inclusión de los laicos en el personal de los tribunales, la prescripción pasa a ser de diez a veinte años, se equipara el abuso de personas con uso de razón limitado al de los menores y se introduce el delito de pedo-pornografía.

15/07/10 1:47 PM Imprimir Enviar



Ver también

■Breve relación sobre los cambios introducidos en las Normae de gravioribus delictis reservados a la Congregación para la Doctrina de la Fe
■Modificaciones introducidas en las «Normae de gravioribus delictis»
(SIC/VIS) En el motu proprio se propone la normativa sobre la confidencialidad de los procesos para proteger la dignidad de todas las personas involucradas.

Dado que se trata de normas del ordenamiento canónico, es decir, de competencia de la Iglesia, no tratan el tema de la denuncia a las autoridades civiles. Sin embargo, el cumplimiento de lo previsto por las leyes civiles forma parte de las indicaciones dadas por la Congregación para la Doctrina de la Fe desde las etapas preliminares del trato de los casos de abuso, como demuestran las “Líneas guía” ya publicadas al respecto.

La Congregación para la Doctrina de la Fe también está trabajando en ulteriores indicaciones para los episcopados, de modo que las directrices emanadas por ellos relativas a abusos sexuales de menores por parte del clero o en instituciones relacionadas con la Iglesia, sean cada vez más rigurosas, coherentes y eficaces

15/7/10

Virgen del Carmen


La Virgen del Carmen
Asociacion Cultural Santa Columba
Wed, 14 Jul 2010 19:02:00


CAMINEO.INFO.- El mes de julio ha estado dedicado tradicionalmente a la Virgen del Carmen, ya que, el día 16 se celebra su fiesta.

Ese día, aunque no sea domingo ni fiesta de precepto, las iglesias se llenan de fieles para participar en la Eucaristía o en las numerosas procesiones que recorren nuestras calles y playas, para honrar así a María, demostrarle nuestro amor y agradecerle su protección.

El origen de esta devoción se encuentra en una aparición que realiza la Virgen María en el año 1251 a San Simón Stock, general de los carmelitas, al cuál entrega el escapulario diciéndole estas palabras “Recibe, hijo mío, este escapulario, privilegio para ti y para todos los carmelitas, el que muera con él no padecerá las penas del infierno”.
Estas palabras han sido para muchas personas, a lo largo de los siglos, un asidero donde agarrarse, ya que, confiaban en las palabras de la Madre y sabían que llevando el escapulario, Ella no les iba a dejar de su mano, y alcanzarían finalmente la gloria del cielo.

El escapulario, no es una tradición antigua y mortecina condenada a desaparecer, al contrario, es algo vivo y valido para los tiempos de hoy, porque es un vehículo de devoción mariana y un medio que nos acerca a Dios.

El escapulario es un signo de que pertenecemos a María, que somos posesión suya, y que como cosa suya que somos, Ella misma se va a encargar de protegernos de una manera especial. Esto es algo muy grande, ya que, viviendo bajo el manto de María nos alejamos del pecado, y por tanto, acrecentamos nuestra unión con Dios.
Como siempre, María nos lleva a su hijo, porque ese es su deseo, que vivamos completamente unidos a su hijo Jesucristo.

Además la Santísima Virgen ha vinculado al escapulario un gran número de gracias tanto espirituales como materiales, que derrama sobre la persona que lo lleva con fe. Esto es algo que ha quedado constatado desde hace siglos con numerosos testimonios de personas que relatan cómo a través del escapulario salvaron sus vidas de multitud de peligros.

El llevar puesto el escapulario, (vestido de María), hace que también nosotros nos revistamos de las virtudes de la Virgen; es un recuerdo constante de la pertenencia a María, lo cual hace que vivamos de verdad como hijos suyos, evitando el pecado y practicando la virtud.

La Iglesia ha recomendado vivamente el uso del escapulario, por los frutos espirituales que tiene asociado. Pablo VI dijo que “entre las formas de piedad mariana deben contarse expresamente el ROSARIO y el uso del ESCAPULARIO DEL CARMEN”.

Han sido muchos los santos que a lo largo de la historia han llevado puesto el escapulario o la medalla escapulario, todos ellos grandes devotos de María, que comprendieron que llevándolo puesto crecía su vida interior y orante, y, por lo tanto también crecía su amor a Dios y a los hermanos.
Ejemplo de ellos tenemos a San Antonio María Claret, que recomendaba a las madres que vistieran el escapulario a sus hijos cuando les bautizaran, consagrándoles de este modo, cuanto antes a la Virgen.
San Juan Bosco, San Alfonso María de Ligorio o San Juan María Vianney, el cura de Ars, fueron grandes propagadores del escapulario; y mas recientes, Santa Maravillas de Jesús, Juan XXIII, o el Papa Juan Pablo II que reconoció en varias ocasiones que él llevaba puesto el escapulario del Carmen desde niño y que al llevarlo había experimentado la ayuda de María en una medida inmensa.

Si amas de verdad a María o quieres que ese amor se acreciente, viste el escapulario.
Si no lo tienes impuesto pide a un sacerdote que te lo imponga.
Ten fe en María y llevando su escapulario verás cómo te protege en la vida, cómo te ayuda en el momento de tu muerte y cómo después te llevará a gozar con Ella y con su hijo Jesucristo en el cielo

14/7/10

Expulsión por el éxito de las escuelas católicas

Las escuelas musulmanas no pueden competir con ellas
Expulsan de Cachemira a un misionero católico holandés por el éxito de sus escuelas

El padre Jim Borst, un misionero católico que lleva viviendo en India 47 años, encargado de dos escuelas, debe abandonar Cachemira y la India a finales de julio tras recibir una notificación de la Oficina de Registro de Extranjeros del gobierno de Jammu-Cachemira, según informa AsiaNews. La envidia de los musulmanes está en el origen de esta medida, dado que consideran que sus escuelas son «demasiado buenas».

14/07/10 8:37 AM | Imprimir | Enviar

(AsiaNews/Zenit) Hubo una campaña sistemática no sólo de calumnias sino de terror contra el padre Borst cuando los terroristas atacaron su institucion educativa Escuela del Buen Pastor, en Pulwama, en dos ocasiones en 2003.

El padre Borst ya recibió una advertencia similar en 2003, pero justo hace cuatro meses el gobierno renovó su visado hasta 2014.
Tristeza del obispo

“Estoy realmente triste. Es una gran pérdida para mí y para toda la sociedad civil de Cachemira. El padre Bort ha vivido aquí desde 1963”, dijo monseñor Peter Celestine, obispo de Jammu-Cachemira.

Predhuman Joseph Dhar, un bramán hindú convertido al catolicismo y muy cercano al padre Borst, dijo: “La noticia es una muestra de los intereses personales y envidias”.

El padre Borst ha puesto en marcha dos escuelas en Cachemira desde 1997. Ambas se llaman “Escuela del Buen Pastor”, una en Pulwama y la otra en Shivpora, Srinagar.

El sacerdote católico holandés ha sido siempre activo en educación y sus escuelas, donde el profesorado es musulmán al 99%, son renombradas por la calidad de la enseñanza.

Para Joseph Dhar, es por esta razón que quieren echar al padre Borst: “Las escuelas musulmanas son incapaces de competir con ellas” y esto crea un rencor subyacente.
Acusados de convertir niños al cristianismo

Dos veces, en 2003, las escuelas del Buen Pastor fueron atacadas y acusadas de tratar de convertir a los niños al cristianismo.

Los Misioneros de Mill Hill han sido pioneros en el estado de Jammu-Cachemira en el campo de proporcionar educación y servicios de salud desde 1891-92 y no hay evidencias que confirmen que el porcentaje de la población de cristianos haya crecido más de lo que era hace un siglo.

Sin embargo, desde el doctor Farooq Abdullah a Mirwaiz Umer Farooq y el actual primer ministro Omar Abdullah son producto de las escuelas iniciadas por los misioneros tanto católicos como protestantes.

Esta situación recuerda los días de la primera ministra Indira Gandhi, cuando los misioneros agustinos suizos de la escuela de San Agustín de Kalimpong, norte de Bengala, fueron obligados a abandonar la India con el pretexto de “seguridad nacional”.

Cuando su apelación a la razón y los sacrosantos derechos constitucionales no prevalecieron, los misioneros abordaron a su Ministerio de Interior que hábilmente intervino con la amenaza de congelar las cuentas en bancos suizos de Indira. Y enseguida los misioneros recibieron una carta del ministro del Interior rogándoles “trabajar con las tribus de las colinas”.

Jammu-Cachemira es un estado del norte de la India que Paquistán ha reclamado durante décadas. En Cachemira la población cristiana cuenta con 14.000 fieles, menos del 0,0014% de la población, que es en un 97% musulmana.

13/7/10

L´Osservatore Romano se rinde a la Roja









Tras ganar el Mundial de Fútbol

"El mejor equipo del mundo", afirma el diario de la Santa Sede

L'Osservatore Romano se rinde a "La Roja"
El pulpo "Paul", gran vencedor del Mundial, según el vespertino

El diario vaticano "L'Osservatore Romano" destacó hoy el triunfo de España en el Mundial de Fútbol de 2010 y aseguró que se impuso "el mejor equipo" del mundo, que puede dominar todavía por mucho tiempo la escena internacional, teniendo en cuenta la edad media de sus miembros.

El vespertino de la Santa Sede dedica amplio espacio al Mundial ganado por España en Sudáfrica, comentados por dos símbolos del fútbol italiano: Sandro Mazzola y Gianni Rivera, y agrega que el pulpo alemán "Paul" "tuvo razón" y adivinó el pronóstico final.

Sobre el mundial, los dos expertos señalan que se caracterizó por "mucha táctica y poco espectáculo" y que vio como las campeonas Francia e Italia cayeron en la primera ronda.

El diario añade que ganó la favorita, la selección española, que ya se licenció hace dos años ganando el campeonato europeo y que hoy "gracias a una previsora política de cuidados del vivero se propone como dominadora del escenario internacional".

Según Mazzola, ha concluido un mundial muy táctico, que ha puesto en evidencia poca técnica y poca inventiva.

Respecto al partido de la final, el ex futbolista señala que no fue bonito, que fue mal arbitrado por Webb, que el equipo ibérico "supo conjugar velocidad de pase, de toque y de pensamiento" y que el holandés "concentrado y sólido, al final no hizo nada".

"España, campeona de Europa y del mundo domina la escena internacional y puede dominarla todavía por mucho tiempo, teniendo en cuenta la edad media de su equipo", señala el diario, que precisa que se trata de un "éxito no casual".

También Gianni Rivera señala que las "Furias Rojas", como se les conoce en Italia, prometen "satisfacciones para el futuro".

Según Rivera, el partido de la final estuvo muy equilibrado, pero que si hubiese habido puntos como en el boxeo "habría ganado, asimismo, España, que controló más".

"Todo ha ocurrido según justicia", precisó el ex futbolista, que destacó que en España "saben trabajar muy bien con los jóvenes y los frutos, a la larga, se ven".

El diario de la Santa Sede también se hace eco del pulpo Paul, del que dice ha sido el "auténtico gran vencedor" del mundial africano y señala que los españoles "piensan una operación para salvarlo", al considerarlo un "héroe", mientras que en Alemania, añade con humor, corre el riesgo de "acompañar a las óptimas patatas".

(Rd/Efe)

12/7/10

Manos Unidas: Cooperativa en la tribu vasava

Cada animal cuesta sólo 375 euros

Manos Unidas Valencia compra 250 vacas para abrir una cooperativa en la tribu vasava de la India

Manos Unidas de Valencia ha comprado 125 vacas y adquirirá otras 125 el próximo año para abrir una cooperativa lechera para más de un centenar de familias sin recursos del estado de Gujarat, en el noroeste de la India. El proyecto se centra en el pueblo de Nivalda, en la comarca de Dediapada, según indicaron ayer a la agencia Avan fuentes de Manos Unidas de Valencia.

12/07/10 8:31 AM | Imprimir | Enviar

(Avan/InfoCatólica) El proyecto de desarrollo es dirigido y coordinado por un sacerdote diocesano valenciano y la Sociedad Dediapada Social Service, que a lo largo de 30 años ha construido pozos, nivelado terrenos, y dispone en la actualidad de cuatro escuelas con unos 2.000 alumnos.

El programa ha organizado una cooperativa lechera, tiene una planta refrigeradora para la leche almacenada y se ha asociado a una empresa distribuidora para su comercialización. A través de la cooperativa , las familias sin recursos, pertenecientes a la tribu “Vasava”, que utilizan métodos de cultivo arcaicos, podrán obtener ingresos, escolarizar a sus hijos y evitar que se vean forzados a abandonar sus hogares”, han añadido las mismas fuentes, que calculan que cuando el proyecto esté concluido, habrá beneficiado directamente a 14.000 personas.

El precio de cada vaca es de 375 euros, “de los que las familias aportarán 65 euros de un crédito que devolverán a un fondo rotativo”. Manos Unidas pondrá el resto, así como el salario de un empleado durante dos años y financiará un curso de formación a las familias para el cuidado del ganado.

Los objetivos de Manos Unidas

Manos Unidas es Organización No Gubernamental para el Desarrollo (ONGD) católica, de voluntarios, que desde 1960 lucha contra la pobreza, el hambre, la malnutrición, la enfermedad, la falta de instrucción, el subdesarrollo y contra sus causas. Para cumplir su objetivo financia proyectos de desarrollo en los países del Sur y realiza campañas de sensibilización en nuestro país.

11/7/10

15º Domingo T.O.

Domingo 11 de Julio de 2010


15º domingo de tiempo ordinario



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Santoral: Benito
Martirologio y efemérides latinoamericanos: 11.7.1977: Carlos Ponce de León, obispo de San Nicolás, mártir de la defensa de la justicia en Argentina. Muchos que creen que el accidente en que murió fue provocado. Ponce llevaba a la nunciatura documentos relativos a la represión ilegal implementada en su diócesis. 'Ahora me toca a mí' afirmó después del asesinato de mons. Angelelli.




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Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy


Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (10 de Julio de 1977)

Deuteronomio 30, 10-14


El mandamiento está muy cerca de ti; cúmplelo
Moisés habló al pueblo, diciendo: "Escucha la voz del Señor, tu Dios, guardando sus preceptos y mandatos, lo que está escrito en el código de esta ley; conviértete al Señor, tu Dios, con todo el corazón y con toda el alma.

Porque el precepto que yo te mando hoy no es cosa que te exceda, ni inalcanzable; no está en el cielo, no vale decir: "¿Quién de nosotros subirá al cielo y nos lo traerá y nos lo proclamará, para que lo cumplamos?"; ni está más allá del mar, no vale decir: "¿Quién de nosotros cruzará el mar y nos lo traerá y nos lo proclamará, para que lo cumplamos?"

El mandamiento está muy cerca de ti: en tu corazón y en tu boca. Cúmplelo."


Salmo responsorial: 68


Humildes, buscad al Señor, y revivirá vuestro corazón.
Mi oración se dirige a ti, Dios mío, el día de tu favor; que me escuche tu gran bondad, que tu fidelidad me ayude. Respóndeme, Señor, con la bondad de tu gracia; por tu gran compasión, vuélvete hacia mí. R.

Yo soy un pobre malherido; Dios mío, tu salvación me levante. Alabaré el nombre de Dios con cantos, proclamaré su grandeza con acción de gracias. R.

Miradlo, los humildes, y alegraos, buscad al Señor, y revivirá vuestro corazón. Que el Señor escucha a sus pobres, no desprecia a sus cautivos. R.

El Señor salvará a Sión, reconstruirá las ciudades de Judá. La estirpe de sus siervos la heredará, los que aman su nombre vivirán en ella. R.


Colosenses 1, 15-20


Todo fue creado por él y para él
Cristo Jesús es imagen de Dios invisible, primogénito de toda criatura; porque por medio de él fueron creadas todas las cosas: celestes y terrestres, visibles e invisibles,

Tronos, Dominaciones, Principados, Potestades; todo fue creado por él y para él.

Él es anterior a todo, y todo se mantiene en él.

Él es también la cabeza del cuerpo: de la Iglesia.

Él es el principio, el primogénito de entre los muertos, y así es el primero en todo.

Porque en él quiso Dios que residiera toda la plenitud.

Y por él quiso reconciliar consigo todos los seres: los del cielo y los de la tierra, haciendo la paz por la sangre de su cruz.


Lucas 10, 25-37


¿Quién es mi prójimo?
En aquel tiempo, se presentó un maestro de la Ley y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: "Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?"

Él le dijo: "¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?"

Él contestó: "Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas y con todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo."

Él le dijo: "Bien dicho. Haz esto y tendrás la vida."

Pero el maestro de la Ley, queriendo justificarse, preguntó a Jesús: "¿Y quién es mi prójimo?"

Jesús dijo: "Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos bandidos, que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo medio muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino y, al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquel sitio: al verlo dio un rodeo y pasó de largo.

Pero un samaritano que iba de viaje, llegó a donde estaba él, y, al verlo, le dio lástima, se le acercó, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino, y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente, sacó dos denarios y, dándoselos al posadero, le dijo: "Cuida de él, y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuelta." ¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos de los bandidos?"

Él contestó: "El que practicó la misericordia con él."

Díjole Jesús: "Anda, haz tú lo mismo."