30/9/10

Beata Chiara Luce

La joven italiana fue beatificada el pasado sábado

El Papa agradece a los padres de la Beata Chiara «Luce» Badano por hacer posible el testimonio de su hija

El Papa Benedicto XVI tuvo ayer un emotivo encuentro con Maria Teresa y Ruggero Badano, los padres de la joven italiana Chiara «Luce» Badano, beatificada el sábado 25 de septiembre. Al final de la Audiencia General de hoy, los Badano se acercaron al Santo Padre para agradecerle que su única hija haya sido elevada a los altares. A su turno el Pontífice les agradeció a ambos por haber hecho posible el testimonio de vida cristiana de esta muchacha fallecida a los 18 años tras una penosa enfermedad.

30/09/10 2:35 AM | Imprimir | Enviar

(Aci/InfoCatólica) Según informa L’Osservatore Romano, los Badano afirmaron que "estamos tocando y contemplando con las manos las maravillas del amor de Dios, sorprendidos de que Él haya elegido a dos pobres personas como nosotros para participar en la contagiosa experiencia cristiana de nuestra única hija".

Esta pareja que cumplirá 50 años de casados el próximo 16 de octubre, recordó que "a Chiara la esperamos mucho tiempo cuando no lográbamos tener hijos. Con ella hemos sufrido por la enfermedad y su muerte, pero ahora estamos muy llenos de alegría por la beatificación".

Los esposos le obsequiaron al Papa una nota de Chiara en la que ella se confía a la Virgen para "tener la fuerza necesaria de no darse por vencida nunca".

En la Audiencia General estuvieron también presentes unos 600 jóvenes llegados de 42 países del mundo para la beatificación celebrada en el Santuario del Amor Divino en Roma.

29/9/10

Argentina: Peregrinaje a Luján

Visita 27000

Bajo el lema «Madre, queremos una Patria para todos»

Cientos de miles de argentinos peregrinarán a Luján el próximo fin de semana

Con el lema «Madre, queremos una Patria para todos», los días 2 y 3 de octubre se realizará la 36ª Peregrinación Juvenil a pie a Luján, en la que como todos los años, cientos de miles de personas, en su mayoría jóvenes, caminarán los 60 kilómetros que separan el barrio porteño de Liniers de la basílica de Nuestra Señora de Luján, en una de las manifestaciones públicas de fe más multitudinarias de la Argentina. A las 12 del sábado partirá la imagen cabecera desde las avenidas Rivadavia y General Paz, luego de la bendición a los peregrinos en el santuario de San Cayetano, de Liniers, y a las 7 del domingo se celebrará la misa central, que estará presidida por el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio.

29/09/10 8:26 AM | Imprimir | Enviar

(AICA/InfoCatólica) La Comisión Arquidiocesana de Piedad Popular, que organiza la actividad, ultima los detalles que garantizará a los peregrinos el apoyo en materia sanitaria y de seguridad y dio a conocer el programa de la peregrinación.

Aspectos operativos

Según informaron desde la organización, contarán con el respaldo de la Dirección de Culto bonaerense, la Policía de la provincia de Buenos Aires, Defensa Civil y Emergencias Sanitarias, entre otras instituciones.

En cuanto al sistema operativo, detallaron que desde la localidad de Merlo hasta Luján, serán más de 50 los puestos sanitarios distribuidos, además de 13 de apoyo y ambulancias.

Más de 5.000 servidores experimentados de distintas parroquias, colegios e instituciones confesionales junto con organismos nacionales, provinciales, de las fuerzas de seguridad y ONGs “darán lo mejor de sí para acompañar a sus hermanos peregrinos y darles ánimo a llegar en su caminata”, señala el informe.

“En un trabajo solidario y mancomunado, y bajo la premisa de respetar todos los derechos, los misioneros estarán dispuestos a orientar el camino a través de la palabra, fortalecer el cuerpo de los peregrinos con alimentos gratuitos, asistir sanitariamente a quienes lo necesiten y ofrecer momentos de reposo para que los fieles cumplan su objetivo: llegar a la casa de la Madre de la Patria, la Virgen de Luján”.

Asimismo, se están recibiendo donaciones de 200 empresas e instituciones a las que se les solicitó colaboración con insumos médicos, alimentos, caldos, agua y leche, principalmente. Aún faltan guantes descartables y alimentos dulces. Por otro lado, se pidió a los peregrinos llevar un alimento para Cáritas.

Por qué se pide por “una patria para todos”

En cuanto al lema propuesto, explicaron que “debía estar en comunión con la celebración del Bicentenario de la Argentina”, por eso “se eligió la consigna ‘Madre, queremos una Patria para todos’, significando así mayor cercanía y presencia de la Virgen de Luján para todos los argentinos”.

Por ese motivo las intenciones se centrarán en tres ejes: “Pidiendo a Nuestra Madre que nos ayude y nos ilumine para lograr una Patria inclusiva”, “Pidiendo a Nuestra Madre que nos dé fuerza a los jóvenes para comprometernos a hacer lo imposible para tener una Patria sin excluidos” y “Pidiendo a Nuestra Madre que los gobernantes observen la presencia de la juventud, que los está observando porque, como ciudadanos, tendremos en cuenta a aquellos que ejercen sus funciones para lograr una Patria para todos”.

Más información: http://www.peregrinacionlujan.org.ar y peregrinacionlujan@hotmail.com

28/9/10

27 Septiembre: Vicente de Paul


San Vicente de Paúl (Pouy, actualmente llamado Saint-Vincent-de-Paul, Landas, 24 de abril de 1581 ó Tamarite de Litera Huesca, 24 de abril de 1576 - París, 27 de septiembre de 1660) fue un sacerdote francés.

Es una de las figuras más representativas del catolicismo en la Francia del siglo XVII. Fue fundador de la Congregación de la Misión, también llamada de Misioneros Paúles, Lazaristas o Vicentinos (1625) y, junto a Luisa de Marillac, de las Hijas de la Caridad (1633). Fue nombrado Limosnero Real por Luis XIII, función en la cual abogó por mejoras en las condiciones de los campesinos y aldeanos.

Realizó una gran labor caritativa, sobre todo tras la guerra de la Fronda, una de cuyas consecuencias fue el incremento de menesterosos en su país.

Una de sus frases más representativas es "los pobres son nuestros amos y señores".

Su festividad se celebra el 27 de septiembre. Es patrón de todas las asociaciones de Caridad y de la Parroquia "San Vicente de Paúl", En Lima, Perú.
Contenido
[ocultar]

* 1 Biografía
* 2 Obra
* 3 Principales fechas de su vida
* 4 Biografías
* 5 Véase también
* 6 Referencias
* 7 Enlaces externos

[editar] Biografía

Nacido de Juan de Paúl y de Beltranda de Moras (a veces escrito Mora sin "s"), originarios de Tamarite de Litera.[1] No se sabe con seguridad su lugar de nacimiento, que está discutido entre Pouy y Tamarite de Litera.[1] Abelly dio como fecha de nacimiento el 1576, pero la biografia actual acepta la fecha de 1581, que no fue propuesta hasta 1920-1925 por Pedro Coste en París.[1]

Según la teoria de Pouy, Vicente de Paúl nació en una pequeña casa rural en las afueras de la aldea de Pouy (que, desde el siglo XIX, se llama Saint-Vincent-de-Paul en su honor), a unos cinco kilómetros de la ciudad de Dax, en el departamento de las Landas, situado al suroeste de Francia. En el lugar de su nacimiento, conocido hoy como Berceau de Saint Vincent de Paul, se levanta una modesta construcción de ladrillo y vigas de madera muy parecida a la casa en que nació Vicente en abril de 1580 ó 1581 (el año exacto no es seguro). No existe registro de su nacimiento ya que la inscripción de partidas no se inició hasta 1648.

Según la teoria de Tamarite. Los gentilicios Paúl, y Moras/Mora son frecuentes en el Alto Aragón, y los infanzones de Aragón utilizaban la partícula "de" en sus apellidos. No existe registro de su nacimiento ya que todos los registros fueron quemados en 1936 durante la Guerra Civil Española. El biógrafo oficial Luis Abelly viajó a Pouy cuatro años después de la muerte de San Vicente y no pudo encontrar ningún dato sobre los abuelos, ni siquiera sus nombres de pila, lo que induce a pensar que no era originarios de la zona, y que los habitantes de Pouy decidieron callar su origen aragonés, a fin de asignarse la gloria de ser el lugar de nacimiento. Abelly dio como fecha de nacimiento el 1576, pero la biografia actual acepta la fecha de 1581, que no fue propuesta hasta 1920-1925 por Pedro Coste en París. La primera noticia del establecimiento de los padres en Pouy es de 1581, que ser correcta la fecha de Abelly seria cinco años después del nacimiento de San Vicente.[1] En Tamarite hay una calle dedicada a su nombre.

Era el tercero de seis hermanos. La modesta condición de la familia hizo que muy pronto el niño Vicente tuviera que contribuir con su trabajo de pastor de ovejas y de cerdos a la economía familiar. Pronto también dio muestras de una inteligencia despierta, lo que llevó a su padre a pensar que podía hacer una carrera eclesiástica. Cursó estudios primarios y secundarios en Dax, y posteriormente filosofía y teología en Toulouse durante siete años. Estudió también en Zaragoza. Se ordenó sacerdote muy joven, a los veinte años, con la intención de ser párroco de inmediato y así poder ayudar a su familia.

Una serie de peripecias no muy bien conocidas dio con él a los treinta años en París, donde encontró inicialmente algunas pequeñas ocupaciones sacerdotales, hasta que por recomendación de un prestigioso amigo sacerdote, Pedro de Berulle, posteriormente cardenal, entró en 1613 en la importante casa de los señores de Gondi como preceptor de los niños y posteriormente director espiritual de la señora.

Los viajes por las tierras de los Gondi llevaron a Vicente a un conocimiento de primera mano de las lastimosas condiciones de vida materiales y espirituales de la población campesina, y también del clero parroquial que les atendía con serias deficiencias. Esta experiencia y su propia evolución espiritual, cuyos perfiles exactos nos son poco conocidos, le llevaron a un decisión irrevocable de dedicar su vida sacerdotal, no a la promoción social de su familia o a la suya propia, cual había sido el caso hasta entonces, sino a la evangelización y redención de la población campesina y a la formación de sus sacerdotes.

A partir de esa decisión la vida de Vicente mantiene hasta su muerte a los ochenta años, en 1660, una línea constante de dedicación a la redención espiritual y material de los pobres.

Su visión, limitada en sus comienzos a la población campesina, se fue ensanchando progresivamente hasta incluir condenados a galeras, enfermos pobres, niños abandonados, soldados heridos, esclavos, ancianos desamparados, mendigos, refugiados de guerra o nativos paganos de Madagascar. Movilizó para ello a sacerdotes (Congregación de la Misión, Conferencias de los Martes), a hombres y mujeres de la nobleza, de la burguesía y del pueblo llano (cofradías parroquiales de caridad y Damas de la Caridad), a jóvenes campesinas (Hijas de la Caridad); a todos ellos intentó contagiar con su propia visión del Evangelio y su experiencia cristiana, basada en las palabras mismas de Jesucristo en el Evangelio de san Lucas: "El Señor me ha enviado a anunciar la Buena Noticia a los pobres, la liberación a los cautivos, la vista a los ciegos, la libertad a los oprimidos"
[editar] Obra

Pocos antiinfluyentes ha habido tan activos como Vicente de Paúl. Sólo destacando sus principales realizaciones, la lista es muy larga.

En 1617, sintiendo la necesidad de organizar obras prácticas de caridad en Châtillon, fundó "las Caridades" (más tarde conocidas como Damas de la Caridad y ahora llamadas AIC, Asociación Internacional de Caridades). Éstas se extendieron rápidamente por toda Francia y luego por el mundo, llegando a contar hoy con más de 260.000 miembros. Durante su vida redactó los estatutos para numerosas Caridades que surgieron en toda Francia.

En 1625, fundó la Congregación de la Misión. En el momento de su muerte, la Congregación había llegado a Polonia, Italia, Argelia, Madagascar, Irlanda, Escocia, las Hébridas y las Orkneys. Ejerció como Superior General de la Congregación hasta su muerte, celebrando reuniones regulares del consejo, escribiendo sus reglas, dirigiendo las asambleas generales y resolviendo cantidad de problemas fundacionales, como conseguir la aprobación de la Congregación por la Santa Sede, decidir si se debían hacer votos, determinar cuáles debían pronunciarse y cuál debía ser su contenido.

En 1633, junto con Luisa de Marillac, fundó la Compañía de las Hijas de la Caridad. Con Luisa a su lado, actuó como Superior General, presidiendo los frecuentes consejos, redactando una regla y resolviendo la base jurídica, un tanto revolucionaria, que haría de la Compañía una fuerza apostólica poderosa en los años venideros. Durante su vida, se erigieron más de 60 casas entre Francia y Polonia. Después, la Compañía llegó a ser una de las más grandes congregaciones de la Iglesia Católica.

En el proceso de guiar a los grupos que fundó, Vicente mantuvo una enorme correspondencia, con más de 30.000 cartas, de las que solamente se conserva un diez por ciento. Dio frecuentes conferencias a la Congregación de la Misión y a las Hermanas. Únicamente se conserva un pequeño número de ellas y éstas son simplemente referencias de los copistas sobre lo que él decía. También dio conferencias a las religiosas de la Visitación, confiadas a su cuidado por Francisco de Sales en 1622. Ninguna de éstas se conserva.

De 1628 en adelante se fue comprometiendo en la reforma del clero, organizando ejercicios para ordenandos, las Conferencias de los Martes y retiros para sacerdotes. Abelly nos dice que más de 12.000 ordenandos hicieron los ejercicios en San Lázaro. En los últimos 25 años de su vida se encargó de la fundación de seminarios para el clero diocesano, obra que describió como "casi igual" y en otras ocasiones "igual" a la de las misiones. Llegó a fundar veinte.

En 1638, se encargó de la obra de los niños expósitos. Más de 300 eran abandonados anualmente en las calles de París. Según los casos, asignaba un número de Hijas de la Caridad a la obra y tuvo 13 casas para recibirlos. Cuando, en 1647, esta obra estuvo en peligro, la salvó dirigiendo una elocuente llamada a las Damas de la Caridad para que vieran a los expósitos como a sus hijos.

A partir de 1639, Vicente comenzó a organizar campañas para socorrer a los que sufrían por la guerra, las plagas y el hambre. Uno de los ayudantes de Vicente, el Hermano Mateo Regnard, hizo 53 viajes, atravesando las filas del enemigo disfrazado, llevando dinero de Vicente para auxilio de los que se encontraban en zonas de guerra.

De 1643 a 1652 sirvió en el Consejo de Conciencia, cuerpo administrativo selecto que aconsejaba al rey en lo referente a la elección de obispos. Al mismo tiempo fue amigo y a menudo, consejero, de muchos de los guías espirituales de su tiempo. En 1652, cuando la pobreza rodeaba París, Vicente, a los 72 años, organizó ingentes programas de socorro que repartían sopa dos veces al día a miles de pobres en San Lázaro y alimentaban a miles más en las casas de las Hijas de la Caridad. Organizó colectas, llegando a recoger cada semana de 5 a 6 mil libras de carne, de 2 a 3 mil huevos y provisiones de ropa y utensilios.

Tan impresionantes fueron las actividades de Vicente, que el predicador de su funeral, Henri de Maupas du Tour, declaró: "Poco le faltó para cambiar la faz de la Iglesia".
[editar] Principales fechas de su vida

* 1580 ó 1581:

Nace Vicente de Paúl, en Pouy, cerca de Dax, en el departamento francés de las Landas. Es el tercer hijo de la familia de Paúl-Moras.

* 1595:

Vicente sale de Pouy para ir a Dax, donde vivirá en casa del Señor de Comet, abogado en Dax y juez en Pouy. Cursa estudios en el colegio de los Franciscanos.

* 1596:

Vicente inicia sus estudios teológicos en Zaragoza y Toulouse.

* 1600:

El 23 de septiembre recibe la ordenación sacerdotal en Chateau-l'Evêque, dice su primera misa en Buzet y es nombrado párroco de Tilh.

* 1610:

Vicente de Paúl pasa a formar parte del grupo de limosneros en la Corte de Margarita de Valois.

* 1612:

El 2 de mayo toma posesión de la parroquia de Clichy.

* 1613:

Entra como preceptor en la ilustre familia de los Gondi.

* 1617:

Por dos veces en Gannes y en Chatillón-les-Dombes, Vicente se encuentra con la pobreza espiritual y material y decide cambiar de vida para tomar el partido de los pobres.

* 1619:

El 8 de febrero, Vicente recibe el nombramiento de Capellán real de las Galeras.

* 1620:

Las Misiones rurales y las Cofradías de la Caridad se multiplican.

* 1623:

Con ocasión de una misión predicada en las galeras atracadas en Burdeos, Vicente vuelve, por última vez a su tierra natal.

* 1625:

El 17 de abril, Vicente firma el contrato de fundación de la Congregación de la Misión.

* 1628:

En Beauvais Vicente predica a los ordenandos unos ejercicios espirituales, a raíz de los cuales se dedicará activamente a la formación del clero.

* 1633:

El 29 de noviembre, Vicente de Paúl y Luisa de Marillac, fundan la Compañía de las Hijas de la Caridad, siervas de los pobres enfermos. Las Conferencias de los Martes, organizadas por Vicente de Paúl, congregan regularmente a los miembros más destacados del clero de aquel tiempo.

* 1638:

Vicente de Paúl se hace cargo de la Obra de los niños expósitos.

* 1639:

Envía a las Hijas de la Caridad al Hospital de Angers y organiza la ayuda para la región de Lorena, destrozada por la guerra.

* 1640:

Vicente de Paúl emprende gestiones ante Richelieu, a favor de la paz.

* 1643:

Vicente recibe el nombramiento como miembro del Consejo de Conciencia. Ha asistido en sus últimos momentos al Rey Luis XIII.

* 1646:

Se establecen los Misioneros, Sacerdotes de la misión, en Túnez y Argel para rescatar esclavos cristianos.

* 1648:

Vicente de Paúl envía a sus primeros misioneros a Madagascar.

* 1649:

Emprende gestiones urgentes ante la Reina Ana de Austria y ante Mazarino a favor de la paz.

* 1651:

Vicente de Paúl encamina ayudas a las regiones de Picardía, Champaña e Isla-de-Francia, devastadas por la guerra.

* 1660:

El 15 de marzo muere Luisa de Marillac. El 27 de septiembre, al amanecer, fallece Vicente de Paúl.
[editar] Biografías

* ABELLY, Louis: Vida del Venerable Siervo de Dios Vicente de Paúl, Fundador y primer Superior General de la Congregación de la Misión. Salamanca: CEME. 1994. 814p 25cm.

Abelly publicó esta obra sólo cuatro años después de la muerte de San Vicente, a quien conoció durante más de veinte años. Ha servido de base a todas las biografías posteriores.

* CALVET, Jean: San Vicente de Paúl. Salamanca: CEME, 1979. 236p. 24cm.

Excelente biografía escrita por un gran conocedor de San Vicente, a quien encuadra en el marco histórico y literario de su tiempo.

* CORERA, Jaime C.M.: Vida del Señor Vicente de Paúl. Salamanca: CEME 1998 225p. 24cm.

A diferencia del estilo común en las vidas de San Vicente de Paúl, este libro desarrolla su biografía en una detallada secuencia cronológica.

* COSTE Pierre, C.M.: El Gran Santo del Gran Siglo. El Señor Vicente. Obra en 3 tomos (316p, 444p, 399p, 24cm). Salamanca: CEME. 1990-2

La biografía más completa de San Vicente de Paúl. Tiene en cuenta todas las cartas y documentos que publicó el mismo Coste en los 13 tomos de las Obras Completas de San Vicente de Paúl.

* DODIN, André, C.M.: San Vicente de Paúl y la caridad. Salamanca: CEME. 1977. 202p. 18cm.

Precioso libro de no gran tamaño, pero de contenido denso. Contiene otras muchas cosas, además de una biografía condensada del Santo.

* HÚNERMANN, Wilhelm: El padre de los pobres. Vida de San Vicente de Paúl. Madrid: Ediciones Palabra. 1995. 368p. 22cm.

Biografía novelada escrita por un autor muy conocido por otras vidas de otros santos. Traducido a 14 idiomas. Aunque novelada, esta biografía no es fantasiosa, sino que se atiene a los documentos históricos conocidos sobre San Vicente de Paúl.

* IBAÑEZ, José María, C.M.: Vicente de Paúl. Realismo y Encarnación. Salamanca: SIGUEME. 1982. 317p. 20cm.

Estudio denso sobre lo que sugiere el título, el sentido realista y encarnacional de la fe de Vicente de Paúl.

* MEZZADRI, Luigi, C.M.: Vida Breve de San Vicente. Salamanca: CEME. 1990. 117p. 19cm.

Buena introducción para la lectura de otras biografías más completas. NOS MURO, Luis, C.M.: San Vicente de Paúl. Persona, obra y pensamiento. Madrid: Ediciones Paulinas. 1984. 270p Aparte de la biografía, este libro da lo que promete en el título: las obras y las ideas básicas de San Vicente de Paúl.

* ORCAJO, Antonino, C.M.: Vicente de Paúl a través de su palabra. Madrid: La Milagrosa. 1988. 256p. 20cm.

La palabra revela al hombre. Un retrato vivo de Vicente de Paúl a través de su palabra dirigida a gentes que se dejaron inspirar por él: Misioneros, Hijas de la Caridad, Voluntarias de la Caridad...

* ORCAJO, Antonino, C.M. y PÉREZ FLORES, Miguel, C.M.: San Vicente de Paúl II. Espiritualidad y selección de Escritos. Madrid: BAC. 1981. 551p. 20cm.

La primera parte es una exposición sistemática de la espiritualidad de San Vicente de Paúl. La selección de escritos es un florilegio entresacado de los varios miles de cartas y de las conferencias del Santo, que han llegado hasta nosotros. ROMAN, José María, C.M.: San Vicente de Paúl I. Biografía (2ª ed.) Madrid: BAC. 1982 707p. 20cm. Biografía escrita con un riguroso criterio histórico. Muy completa y abundante en citas que facilitan el acceso a otras obras relacionadas con San Vicente de Paúl.

* BRUGADA, Martirià: San Vicente de Paul. Barcelona: Editorial Centro de Pastoral Litúrgica, 2001, colección Santos y Santas 63 (también en catalán)

27/9/10

Sello Papal del s. XVI en el jardín

Marcos y Mario, niños madrileños de nueve y ocho años

Encuentran un sello papal del siglo XVI en el jardín de su abuela

Pertenece a Sixto V, cabeza visible de la Iglesia católica de 1585 a 1590

Redacción, 26 de septiembre de 2010 a las 13:39

El Papa Sixto V

El Papa Sixto V

El sello se utilizó, probablemente, para sellar alguna bula papal de Sixto V

Dos niños madrileños de nueve y ocho años,Marcos y Mario, encontraron el pasado domingo una sello papal del siglo XVI en el jardín de la casa de su abuela. Según explicó a Servimedia Elena Pérez, la madre de Marcos, «los niños estaban jugando en el jardín de la casa de mi madre, cuando se encontraron con lo que creyeron que era una piedra redonda. Mi sobrino le dio una patada, pero mi hijo Marcos la recogió, la limpió de arena y corriendo vino a enseñármela, porque él ya estaba convencido de que era una antigüedad".

Elena Pérez tuvo la intuición de que se trataba de un objeto ligado a la Iglesia, lo fotografió y se lo envío por e-mail al Vaticano.

Marco Grilli, secretario de la Prefectura, según explica Elena Pérez, le confirmó que lo que habían encontrado su hijo y su sobrino, "tirado" en el suelo del jardín de su madre, era un sello del Papa Sixto V, que fue cabeza visible de la Iglesia católica durante los años 1585-1590. Grilli explica en su misiva que las letras que aparecen en cada cara de este sello encontrada por los niños (SPA y SPE) corresponden a San Pablo y a San Pedro.

El sello encontrado por Marcos y Mario se utilizó, probablemente, para sellar alguna bula papal de Sixto V, que es un documento sobre asuntos políticos o religiosos. El nombre bula procede del latín "bulla", y se refiere a la medalla redonda que portaban al cuello los hijos de las familias nobles romanas hasta que se hacían mayores y se les imponía la toga.

En la Edad Media se empezó a utilizar este término para denominar los sellos de plomo u otro material que lleva estampadas figuras o signos, con la que los papas protegían sus documentos. (RD/Efe)

26/9/10

26 Domingo T.O.

Domingo 26 de Septiembre de 2010

26º domingo de tiempo ordinario


Santoral: Cosme, Damián

Martirologio y efemérides latinoamericanos: 26.9.1974: Lázaro Condo y Cristóbal Pajuña, campesinos mártires del pueblo ecuatoriano, líderes cristianos de sus comunidades en lucha por la reforma agraria, asesinados en Riobamba, Ecuador.


Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (25 de Septiembre de 1977)

Amós 6, 1a. 4-7

Los disolutos encabezarán la cuerda de cautivos

Así dice el Señor todopoderoso: "¡Ay de los que se fían de Sión y confían en el monte de Samaria!

Os acostáis en lechos de marfil; arrellanados en divanes,

coméis carneros del rebaño

y terneras del establo;

canturreáis al son del arpa, inventáis, como David, instrumentos musicales;

bebéis vino en copas, os ungís con perfumes exquisitos y no os doléis del desastre de José.

Pues encabezarán la cuerda de cautivos y se acabará la orgía de los disolutos."

Salmo responsorial: 145

Alaba, alma mía, al Señor.

Él mantiene su fidelidad perpetuamente, él hace justicia a los oprimidos, él da pan a los hambrientos. El Señor liberta a los cautivos. R.

El Señor abre los ojos al ciego, el Señor endereza a los que ya se doblan, el Señor ama a los justos, el Señor guarda a los peregrinos. R.

Sustenta al huérfano y a la viuda y trastorna el camino de los malvados. El Señor reina eternamente, tu Dios, Sión, de edad en edad. R.

1Timoteo 6, 11-16

Guarda el mandamiento hasta la manifestación del Señor

Hombre de Dios, practica la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la delicadeza.

Combate el buen combate de la fe.

Conquista la vida eterna a la que fuiste llamado, y de la que hiciste noble profesión ante muchos testigos.

En presencia de Dios, que da la vida al universo, y de Cristo Jesús, que dio testimonio ante Poncio Pilato con tan noble profesión: te insisto en que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche, hasta la manifestación de nuestro Señor Jesucristo, que en tiempo oportuno mostrará el bienaventurado y único Soberano, Rey de los reyes y Señor de los señores, el único poseedor de la inmortalidad, que habita en una luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver.

A él honor e imperio eterno. Amén.

Lucas 16, 19-31

Recibiste bienes y Lázaro males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces

En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: "Había un hombre rico que se vestía de purpura y de lino y banqueteaba espléndidamente cada día.

Y un mendigo llamado Lázaro estaba echado en su portal, cubierto de llagas, y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico.

Y hasta los perros se le acercaban a lamerle las llagas.

Sucedió que se murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron al seno de Abrahán.

Se murió también el rico, y lo enterraron. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de lejos a Abrahán, y a Lázaro en su seno, y gritó: "Padre Abrahán, ten piedad de mí y manda a Lázaro que moje en agua la punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas. "

Pero Abrahán le contestó: "Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú padeces.

Y además, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que no puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia vosotros, ni puedan pasar de ahí hasta nosotros."

El rico insistió: "Te ruego, entonces, padre, que mandes a Lázaro a casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que, con su testimonio, evites que vengan también ellos a este lugar de tormento."

Abrahán le dice: "Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen."

El rico contestó: "No, padre Abrahán. Pero si un muerto va a verlos, se arrepentirán.

Abrahán le dijo: "Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni aunque resucite un muerto.""


25/9/10

Dar la vida por los demás


Brian Wood se ha convertido en un héroe para sus amigos y familiares. En una valiente maniobra automovilística que le causó la muerte, salvó a su esposa Erin y su hijo no nacido del mismo final.

Brian tenía 33 años de edad y trabajaba como desarrollador de videojuegos. El 3 de septiembre se dirigía con su esposa –que dará a luz en noviembre a su primer hijo- y dos amigos a su hogar en Washington State, cuando una camioneta conducida por un sujeto bajo el efecto de las drogas, invadió el carril contrario de la autopista y se dirigió directamente hacia ellos.

Ante la inminente colisión frontal, Brian frenó con una maniobra que le permitió girar su automóvil para recibir el impacto de su propio lado. Murió en el acto. Su esposa solo recibió un golpe en el ojo y el niño no sufrió daño alguno. Según la policía, con esta maniobra usó su cuerpo como escudo para su esposa y el bebé.

Erin declaró al programa Today Show de la NBC que Brian actuó justo a tiempo para salvarlos. "Si ocurría el choque frontal, los dos habríamos muerto al instante, junto con nuestro bebé. Definitivamente Brian nos salvó. Él hizo esa elección, y estoy agradecida por eso", afirmó

Erin destacó que el sacrificio de su esposo –con quien estaba casada desde hace cinco años- no fue una sorpresa. "Él estaba muy emocionado por el bebé, siempre me trató con amor y me ponía en primer lugar".

Su último acto de amor, "me rompe el corazón, y también me llena de gratitud", indicó.

En estos momentos de dolor, afirma, "sólo estoy tratando de sacar muchas fuerzas por saber que él tomó la opción de salvarnos a mí y al bebé. No puedo desperdiciar este regalo. Sólo estoy tratando de concentrarme en lo que tengo que hacer y de cumplir mi trabajo como madre".

A pesar de la tragedia, Erin aguarda "la alegría que vamos a tener una vez que este bebé nazca".

"Era un hombre maravilloso. Estaba muy emocionado por ser padre e hizo lo único que pudo para salvar al bebé. Estaba dispuesto a sacrificarse para salvarnos. Esa es la verdadera medida de un esposo y un padre. Él amaba la vida y estaba muy agradecido por ella", agregó Erin.

24/9/10

Caravaca de la Cruz se une a mi vela.com


(Mi Vela).- Desde ayer, día de la exaltación de la Vera Cruz, es posible encender una vela a la histórica y popular Cruz de Caravaca en Mivela.com. "Lignum Crucis", reliquia de la verdadera Cruz en la que Nuestro Señor Jesucristo fue crucificado. Junto a Santiago, ya son dos de los cinco templos del mundo que tienen el privilegio de celebrar un Jubileo perpetuo los que se unen al proyecto de lampadarios digitales (los otros son Roma, Jerusalén y Santo Toribio de Liébana). Este año, además, tanto Caravaca como Santiago celebran Año Jubilar.

Damos la más cordial bienvenida a los numerosos devotos de esta advocación y esperamos que nuestro servicio sea de su agrado y les acerque un poco más aun a su imagen, dondequiera que se encuentren. Sólo pinchando aquí:

Breve historia de Caravaca

"... y entonces el rey miró hacia el altar y vio la Santa Vera Cruz y dijo ¿es ésta que está en el altar? Y entonces el clérigo miró hacia el altar y tomó la cruz y comprendió que esto era un gran milagro que venía de Dios y adoró la Cruz con gran devoción..."


Garci López de Cárdenas, comendador de la Orden de Santiago en Caravaca, 1432-34

La Cruz de Caravaca, "lignum Crucis", es un trozo de la autentica Cruz de Cristo, el símbolo cristiano por excelencia. Se conserva en un relicario en el Real Alcazar Santuario de la Vera Cruz, en el pueblo de Caravaca de la Cruz en Murcia.

El nombre oficial de la reliquia es el de Vera Cruz , nombre que solamente se aplica al leño de Jerusalén encontrado en el Siglo IV por Constantino o por su madre Santa Elena. Dividido originalmente en tres trozos, uno quedaría en Jerusalén entregado al patriarca de la ciudad, mientras que los otros dos fueron enviados uno a Constantinopla y el otro a Roma.

La Cruz de Caravaca es un pequeño trozo del madero santo, de los denominados patriarcales, que se conserva guardado en el interior de un estuche-relicario de metal, también en forma de cruz, que permite verlo a través de un cristal. La parte frontal y exterior del relicario lleva engarzadas varias líneas de piedras preciosas. Estos relicarios eran portados por los Patriarcas de la Iglesia oriental y parece ser que el lignum Crucis de Caravaca fue el usado como pectoral por el Patriarca Roberto, primer obispo de Jerusalén después de la Primera Cruzada (1099) cuando la ciudad fue conquistada a los musulmanes.

Según se relata en un escrito redactado entre los años 1432-34 por Garci López de Cardenas, comendador de la Orden de Santiago en Caravaca, el 3 de mayo de 1231, durante la dominación islámica de la zona, este trozo de la Santísima Vera Cruz apareció en al castillo-alcázar de Caravaca:

"Como en el tiempo del rey Ceyt-Abuceyt, siendo a la sazón poderoso rey de Caravaca, tenía cautivo un clérigo de misa (...) le preguntó el rey que le dijese qué cosa era clérigo o por qué decía misa y él dijo: Señor, debéis saber que todo clérigo que es ordenado de misa, después que es vestido con aquellas vestiduras sagradas y dice aquellas santas pa labras, que Jesucristo dijo el jueves de la Cena, que de aquella hostia que alza, se hace carne y del vino (...) pura sangre y así hace el clérigo, cuerpo de Dios puro y verdadero; y el rey dijo: que no lo creía que lo hiciese ver, y el clérigo dijo: si haces traer todos los ornamentos que son menester para decir misa, yo te lo haré ver; y el rey mandó que lo pusiese todo por receta (escritos todos los objetos para conseguirlos) y el clérigo lo hizo así, menos la cruz que se le olvidó y el rey envió a su mandadero y trajo todos los ornamentos, salvo la cruz; al otro día por la mañana el clérigo se levantó y rezó sus horas (litúrgicas del Breviario que rezan los sacerdotes) y se puso con el rey en una torre, que, es, en el castillo (...) donde la Santa Vera Cruz está (se entiende en los tiempos de Cárdenas, es decir, ahora por 1432-34) y el clérigo se revistió (...) e llegó al altar para adorar la Cruz (el crucifijo del altar de misa) y no halló ninguna se puso triste y volvió su cara hacia el rey y dijo: Señor, una de las cosas mejores (más importantes) para decir misa me falta (mengua) y dijo el rey: qué cosa es; y dijo el clérigo: Señor, la Cruz (y) es hecha de (esta) manera, y con sus dedos hizo la figura de la cruz (figuró), y entonces el rey miró hacia el altar y vio la Santa Vera Cruz y dijo ¿es ésta que está en el altar? Y entonces el clérigo miró hacia el altar y tomó la cruz y comprendió que esto era un gran milagro que venía de Dios y adoró la Cruz con gran devoción y empezó a decir misa y cuando alzó la hostia, el rey se quedó fijo y vio en las manos del clérigo una criatura muy blanca y hermosa y el clérigo acabó su misa y en aquella hora el rey Ceyt vio que rea cosa Santa la ley de los cristianos y se volvió cristiano, él y sus vasallos que quisieron hacerlo y dio toda su tierra a los cristianos y al rey le dieron la torre de Abuceyt (Cuenca) y allí está enterrado. Esta es la primera historia de la Santa Vera Cruz."

A partir de ese momento se comenzó a venerar en Caravaca, y en toda la comarca, la sagrada reliquia. Su rápida difusión atrajo a numerosos peregrinos que acudían desde múltiples lugares.

Esta Cruz tiene concedido por la Iglesia Católica el culto de latría, por lo que se le dispensa la misma importancia que a otras reliquias relacionadas directamente con la pasión y muerte de Jesucristo.

El culto y la devoción a la Vera Cruz de Caravaca a lo largo de casi ocho siglos a desembocado en el reconocido por parte de la Santa Sede a través de diversos privilegios e indulgencias papales, tanto al Santuario como a la Cofradía de la Vera Cruz. El día 9 de enero de 1998 Su Santidad Juan Pablo II hizo concesión de un Año Jubilar, cada siete años, perpetuamente, al Santuario de la Vera Cruz de Caravaca. Dio comienzo en el año 2003, y desde entonces se conceden Indulgencias Plenarias a los fieles que visiten el Santuario durante ciertos días y participen en las celebraciones litúrgicas con devoción.

23/9/10

Los salesianos ponen en marcha la 141ª Expedición Misionera


La Gaceta de la Iglesia. 22 de septiembre. El grupo de misioneros está compuesto por 42 salesianos, 8 salesianas y 22 seglares. Se da la circunstancia de que, en esta ocasión, 11 de estos misioneros salesianos irán destinados a países de Europa.

Una solemne celebración, en uno de los lugares más significativos de la historia salesiana, la Basílica de María Auxiliadora de Turín, será el marco de envío de los nuevos misioneros a los 5 continentes, una ceremonia que recuerda el primer envío de misioneros, realizado por Don Bosco mismo el 11 de noviembre de 1875, y reitera la vocación misionera de la Congregación.

Los Hijos de Don Bosco que este año recibirán el crucifijo misionero de manos del Rector Mayor son 42, 9 más con respecto al año pasado. 24 de ellos, vienen de la Región Asiática y, de éstos, 10 vienen de Vietnam. El resto llega de Europa (7), América (5) y África que este año ofrece más misioneros de cuánto recibe.

Además de estos, hay 3 salesianos que ya partieron en misión durante el año 2010, dos de ellos enviados a Haití y uno a las Islas Fiji. Estos misioneros están ya trabajando en territorio de misión y no estarán presentes en la ceremonia de envío.

Junto a los salesianos serán enviadas a la “missio ad gentes” 8 misioneras de las Hijas de María Auxiliadora y 22 voluntarios laicos.

Los nuevos misioneros serán destinados a obras y comunidades de todo el mundo. Algunos de ellos, entre los cuales 11 salesianos, irán en misión a los países Europeos, siguiendo las orientaciones del último Capítulo General de la Congregación que señalaba a Europa como tierra de misión y en el que se puso en marcha el Proyecto Europa. El carisma salesiano, con su opción preferencial por los pobres, mira de hecho las numerosas pobrezas, materiales y espirituales, que nacen junto a las modernas ciudades occidentales.

Los misioneros salesianos que recibirán el crucifijo misionero, han estado participando, del 2 al 27 de septiembre, en un curso intensivo de preparación organizado por el Dicasterio salesiano para las Misiones y desarrollado entre Roma y Turín. A lo largo de estos días han tenido la oportunidad de profundizar en la teología de la misión, reunirse con el Rector Mayor y profundizar en el conocimiento de los principales lugares salesianos.

La misa de envío de la 141ª Expedición Misionera será televisada en directo en www.missionidonbosco.tv con conexión a partir de las 12:20

22/9/10

Música para la JMJ

Visita 26000

Se celebrarán cuatro conciertos en el Auditorio Nacional

Se presenta un ciclo de música clásica para financiar el Fondo de Solidaridad de la JMJ Madrid 2011

Con el título «El lenguaje universal de la belleza», comienza el ciclo de conciertos de música clásica JMJ-Excelentia para financiar el Fondo de Solidaridad de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ)., constituido para que jóvenes de países menos favorecidos cumplan su deseo de venir a la JMJ. Esta es la primera iniciativa del departamento de Cultura de la JMJ, cuyo trabajo principal es preparar el Festival de la Juventud, que agrupa las actividades culturales celebradas durante la semana de la Jornada (del 15 al 21 de agosto de 2011).

21/09/10 6:01 PM | Imprimir | Enviar

(JMJ/InfoCatólica) El Festival acoge propuestas de todos los rincones del mundo. Hasta ahora, han llegado más de 300 proyectos culturales enviados desde España, Francia, Italia, EEUU y Latinoamérica. María Galluzzi, coordinadora de Cultura, asegura que “es impactante recibir propuestas tan diversas, y ver cómo cada uno, individualmente o dentro de un grupo, ofrece su talento, su pasión y su tiempo al servicio de la JMJ”.

El Festival de la Juventud engloba actividades muy variadas: música y danza, teatro, exposiciones, muestras de la labor social de la Iglesia en los cinco continentes, producciones audiovisuales; y en general, actividades que afronten cuestiones de actualidad desde una perspectiva cristiana.

Cuatro conciertos

El ciclo JMJ- Excelentia consta de cuatro conciertos que se celebrarán en el Auditorio Nacional. Los preparativos ya están en marcha. La Fundación Excelentia está formando un gran coro de 200 voces para la intervención del Concierto del 29 de abril. Para ello, ha hecho pruebas a centenares de jóvenes cantantes amateurs, a quienes se sumará la Excelentia Choral Academy, que cuenta con profesionales del coro del King’s College de Cambridge.

El presidente de la Fundación Excelentia, Javier Martí, ha mostrado su satisfacción “por colaborar con la Jornada Mundial de la Juventud, no con algo que sea un mero adorno exterior, sino que apunta a su núcleo más original, pues la belleza posee una fuerza pedagógica propia para introducir eficazmente en el conocimiento de la verdad”.

21/9/10

Newman puede ser Doctor de la Iglesia

EL PORTAVOZ VATICANO AFIRMÓ QUE ERA UNA POSIBILIDAD CONCRETA

Newman podría convertirse en Doctor de la Iglesia

Tras la beatificación de John Henry Newman, que tuvo lugar ayer, se abre la vía para su posible canonización. Por las grandes aportaciones del cardenal inglés a la Teología católica, al concepto católico de universidad y a la comprensión de la conciencia moral, entre otros temas, se ha planteado también su posible proclamación como Doctor de la Iglesia. El P. Lombardi, portavoz del Vaticano, señaló que el Papa ha denominado ya en una ocasión «doctor de la Iglesia» al nuevo beato y que, después de su canonización, podría pensarse en esa proclamación.

20/09/10 5:43 PM | Imprimir | Enviar

(CNA/Bruno Moreno/InfoCatólica) La beatificación de John Henry Newman proclamada ayer solemnemente por Benedicto XVI es el primer paso necesario para su posible canonización en el futuro. El P. Lombardi mencionó este tema en unas declaraciones ante la prensa, inmediatamente después de la Misa de beatificación que tuvo lugar en Birmingham.

Un periodista le preguntó si el Papa, cuya admiración por Newman es muy conocida, tenía la intención de canonizarlo también. El P. Lombardi señaló que el proceso de canonización tiene sus etapas marcadas por el derecho canónico y que, el Papa se muestra siempre“muy respetuoso” con las normas de este proceso. En particular, es necesario que se reconozca un segundo milagro obrado por el ahora beato antes de que pueda convertirse en santo canonizado.

El hecho de que el Papa haya presidido la Misa de beatificación de Newman, sin embargo, podría ser, a juicio del portavoz vaticano, un incentivo para este proceso, ya que hará que aumente la atención y devoción de los fieles para con Newman. En consecuencia, habrá probablemente muchas personas que pedirán gracias a Dios por su intercesión. “Confiamos en que también habrá una canonización”, concluyó.

El P. Lombardi mencionó también la posibilidad de que Newman sea nombrado Doctor de la Iglesia. Aunque existen miles de santos canonizados, los Doctores de la Iglesia son muy poco numerosos. Únicamente treinta y tres santos han sido declarados Doctores de la Iglesia hasta el momento y sólo uno de ellos nació en las Islas Británicas, San Beda el Venerable. Otro de ellos, San Anselmo, que había nacido en Italia, llegó a ser Arzobispo de Canterbury, en Inglaterra.

El P. Lombardi recordó que el mismo Papa, en el avión camino a Escocia el jueves pasado, usó el apelativo de doctor de la Iglesia para referirse al cardenal Newman. Para Benedicto XVI, la “grandeza excepcional para nuestro tiempo” de Newman le convierte en “una figura de doctor de la Iglesia para nosotros y para todos, y también un puente entre anglicanos y católicos”. En la homilía de la Misa de beatificación, el Papa señaló especialmente como aportaciones del nuevo beato su profundización en la naturaleza de la conciencia, la relación entre la fe y la razón o la educación universitaria católica.

Para el portavoz vaticano, la declaración de John Henry Newman como Doctor de la Iglesia podría ser algo “espontáneo” tras su canonización. Debido a las grandes aportaciones de Newman al pensamiento católico, el P. Lombardi consideró que existe “una posibilidad concreta de que el Papa actúe en este sentido”.

20/9/10

Primera misa en Armenia en 95 años

En la Iglesia de la Santa Cruz, en la isla de Aktamar

Primera misa de la Iglesia apostólica armenia en Turquía en 95 años

Turquía permitió ayer la celebración en su territorio de la primera misa armenia en 95 años en la iglesia de la Santa Cruz, santuario que durante siete siglos fue una de las cuatro sedes de la Iglesia Apostólica Armenia. Se esperaba la asistencia a esta histórica celebración de 5.000 fieles, pero finalmente acudieron alrededor de un millar. La prohibición del Gobierno turco de colocar para la ocasión una cruz en el techo de la iglesia causó indignación entre muchos fieles, que decidieron boicotear el acto.

20/09/10 8:24 AM | Imprimir | Enviar

(Blanca López/El País) La iglesia de la Santa Cruz, situada en la isla de Aktamar, en el lago de Van, al este de Turquía, llevaba cerrada desde el inicio del genocidio armenio en 1915 y se ha convertido en un símbolo de los problemas de Turquía con la minoría armenia y su difícil reconciliación. Desde su saqueo hace casi un siglo, el edificio permaneció en ruinas hasta su restauración en 2007 por el Gobierno turco. La misa de ayer ha sido presentada por el Gobierno como un signo de la creciente apertura religiosa en este país de mayoría musulmana y que aspira a entrar en la UE.

Según el primer ministro turco, Recep Tayyip Erdogan, la apertura a la oración del templo -podrá realizarse una vez al año- es una muestra de la tolerancia de Turquía a credos diferentes del islam. “La participación ha sido muy buena. Aunque habría deseado que aquellos que prometieron acudir al evento lo hubieran hecho”, aseguró el padre Tatul Anushyan, presidente de la Asamblea Espiritual del Patriarcado Armenio en Turquía, a la agencia Efe.

El motivo del boicoteo fue la negativa del Gobierno turco a colocar una cruz de 200 kilos en el techo del edifico alegando que era demasiado pesada. La cruz fue colocada finalmente junto a la puerta de entrada. Esta decisión enfureció a muchos armenios, que decidieron no ir a la misa.

La comunidad armenia en Turquía acusa al Gobierno de Erdogan de utilizar la misa como un lavado de imagen de cara al exterior. Como muestra de desaprobación, ningún representante de la Iglesia armenia acudió a la cita. Para Rober Kopta, director del diario armenio Agos, la restauración del santuario por parte del Estado turco es “un buen gesto”. “Sin embargo, el hecho de que siga en manos del Ministerio de Cultura turco y no de la Iglesia armenia prueba que no estamos ante un acercamiento sincero”, añade. Turquía controla los lugares de culto, incluidas las 45 iglesias armenias que quedan en el país. La UE lleva años exigiendo a Ankara una mayor libertad religiosa como requisito para su adhesión, además de la devolución de las tierras confiscadas por el Estado y una mayor tolerancia para las minorías religiosas.

Pese al acercamiento político de los últimos años, Turquía y Armenia siguen sin mantener relaciones diplomáticas y sus fronteras siguen cerradas por múltiples conflictos, sobre todo el genocidio de más de un millón de armenios que Ankara se niega a reconocer. Los turcos califican la masacre de “migración forzada” y elevan a 200.000 el número de víctimas. Según la versión oficial, la necesidad de proteger la integridad territorial durante la I Guerra Mundial llevó a las autoridades del Imperio Otomano a expulsar a los armenios, aliados de Rusia.

Iglesia no calcedoniana

La Iglesia apostólica armenia, oficialmente Iglesia gregoriana apostólica armenia , es la iglesia nacional más antigua del mundo; no debe confundirse con la Iglesia católica armenia, que está en comunión con la Iglesia Católica romana, ni tampoco con la iglesias ortodoxas. Rompieron con la Iglesia tras el concilio de Calcedonia.

19/9/10

25º Domingo T.O.

Domingo 19 de Septiembre de 2010

25º domingo de tiempo ordinario

Santoral: Jenaro, Susana

Martirologio y efemérides latinoamericanos: 19.9.1986: Charlot Jacqueline y compañeros, militantes y alfabetizadores, mártires de la educación liberadora para su pueblo haitiano.

Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (18 de Septiembre de 1977)

Amós 8, 4-7

Contra los que "compran por dinero al pobre"

Escuchad esto, los que exprimís al pobre, despojáis a los miserables, diciendo: "¿Cuándo pasará la luna nueva, para vender el trigo, y el sábado, para ofrecer el grano?"

Disminuís la medida, aumentáis el precio, usáis balanzas con trampa,

compráis por dinero al pobre, al mísero por un par de sandalias, vendiendo hasta el salvado del trigo.

Jura el Señor por la gloria de Jacob que no olvidará jamás vuestras acciones.

Salmo responsorial: 112

Alabad al Señor, que alza al pobre.

Alabad, siervos del Señor, alabad el nombre del Señor. Bendito sea el nombre del Señor, ahora y por siempre. R.

El Señor se eleva sobre todos los pueblos, su gloria sobre los cielos. ¿Quién como el Señor, Dios nuestro, que se eleva en su trono y se abaja para mirar al cielo y a la tierra? R.

Levanta del polvo al desvalido, alza de la basura al pobre, para sentarlo con los príncipes, los príncipes de su pueblo. R.

1Timoteo 2, 1-8

Que se hagan oraciones por todos los hombres a Dios, que quiere que todos se salven

Querido hermano:

Te ruego, lo primero de todo, que hagáis oraciones, plegarias, súplicas, acciones de gracias por todos los hombres, por los reyes y por todos los que ocupan cargos, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible, con toda piedad y decoro.

Eso es bueno y grato ante los ojos de nuestro Salvador, Dios, que quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad.

Pues Dios es uno, y uno solo es el mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús, que se entregó en rescate por todos: este es el testimonio en el tiempo apropiado: para él estoy puesto como anunciador y apóstol -digo la verdad, no miento-, maestro de los gentiles en fe y verdad.

Quiero que sean los hombres los que recen en cualquier lugar, alzando las manos limpias de ira y divisiones.

Lucas 16, 1-13

No podéis servir a Dios y al dinero

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Un hombre rico tenía un administrador, y le llegó la denuncia de que derrochaba sus bienes.

Entonces lo llamó y le dijo: "¿Qué es eso que me cuentan de ti? Entrégame el balance de tu gestión, porque quedas despedido."

El administrador se puso a echar sus cálculos:

"¿Qué voy a hacer ahora que mi amo me quita el empleo? Para cavar no tengo fuerzas; mendigar me da vergüenza. Ya sé lo que voy a hacer para que, cuando me echen de la administración, encuentre quien me reciba en su casa. "

Fue llamando uno a uno a los deudores de su amo y dijo al primero: "¿Cuánto debes a mi amo?"

Éste respondió: "Cien barriles de aceite."

Él le dijo: "Aquí está tu recibo; aprisa, siéntate y escribe cincuenta."

Luego dijo a otro: "Y tú, ¿cuánto debes?"

Él contestó: "Cien fanegas de trigo."

Le dijo: "Aquí está tu recibo, escribe ochenta."

Y el amo felicitó al administrador injusto, por la astucia con que había procedido. Ciertamente, los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz.

Y yo os digo: ganaos amigos con el dinero injusto, para que, cuando os falte, os reciban en las moradas eternas.

El que es de fiar en lo menudo también en lo importante es de fiar; el que no es honrado en lo menudo tampoco en lo importante es honrado.

Si no fuisteis de fiar en el injusto dinero, ¿quién os confiará lo que vale de veras? Si no fuisteis de fiar en lo ajeno, ¿lo vuestro, quién os lo dará?

Ningún siervo puede servir a dos amos, porque, o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o bien se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero."