30/9/12

26º Domingo T.O


Domingo 30 de Septiembre de 201226º domingo de tiempo ordinario



Santoral: Jerónimo, GregorioMartirologio y efemérides latinoamericanos: 30.9.1655: Coronilla y compañeros, caciques indígenas, mártires de la liberación de sus hermanos en Argentina.

30.9.1974: General Carlos Prats y su esposa. Asesinados por una bomba en su vehículo. Debieron huir de la dictadura de Pinochet a Argentina. Empezaba a gestarse el 'Operativo Cóndor', ideado por Pinochet, de coordinación entre los militares chilenos, argentinos, uruguayos, brasileños, bolivianos y paraguayos para eliminar físicamente a los líderes populares.

30.9.1981: Honorio Alejandro Núñez, celebrador de la Palabra y seminarista, mártir de las luchas del pueblo hondureño

30.9.1991: Vicente Matute y Francisco Guevara, indígenas mártires de la lucha por la tierra, Honduras.

30.9.1991: José Luis Cerrón, universitario, mártir de la solidaridad engre los jóvenes y los pobres de Huancayo, Perú.



Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Números 11, 25-29

¿Estás celoso de mí? ¡Ojalá todo el pueblo fuera profeta!En aquellos días, el Señor bajó en la nube, habló con Moisés y, apartando algo del espíritu que poseía, se lo pasó a los setenta ancianos. Al posarse sobre ellos el espíritu, se pusieron a profetizar enseguida. Habían quedado en el campamento dos del grupo, llamados Eldad y Medad. Aunque estaban en la lista, no habían acudido a la tienda. Pero el espíritu se posó sobre ellos, y se pusieron a profetizar en el campamento. Un muchacho corrió a contárselo a Moisés: "Eldad y Medad están profetizando en el campamento." Josué, hijo de Nun, ayudante de Moisés desde joven, intervino: "Señor mío, Moisés, prohíbeselo." Moisés le respondió: "¿Estás celoso de mí?"?¡Ojalá todo el pueblo del Señor fuera profeta y recibiera el espíritu del Señor!".
Salmo responsorial: 18

Los mandatos del Señor son rectos y alegran el corazón.La ley del Señor es perfecta / y es descanso del alma; / el precepto del Señor es fiel / e instruye al ignorante. R.
La voluntad del Señor es pura / y eternamente estable; / los mandamientos del Señor son verdaderos / y enteramente justos. R.
Aunque tu siervo vigila / para guardarlos con cuidado, / ¿quien conoce sus faltas? / Absuélveme de lo que se me oculta. R.
Preserva a tu siervo de la arrogancia, / para que no me domine: / así quedaré libre e inocente / del gran pecado. R
Santiago 5, 1-6

Vuestra riqueza está corrompida.Ahora, vosotros, los ricos, llorad y lamentaos por las desgracias que os han tocado. Vuestra riqueza está corrompida y vuestros vestidos están apolillados. Vuestro oro y vuestra plata están herrumbrados, y esa herrumbre será un testimonio contra vosotros y devorará vuestra carne como el fuego. ¡Habéis amontonado riqueza, precisamente ahora, en el tiempo final! El jornal defraudado a los obreros que han cosechado vuestros campos está clamando contra vosotros; y los gritos de los segadores han llegado hasta el oído del Señor de los ejércitos. Habéis vivido en este mundo con lujo y entregados al placer. Os habéis cebado para el día de la matanza. Condenasteis y matasteis al justo; él no os resiste.

Marcos 9, 38-43. 45. 47-48

El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Si tu mano te hace caer, córtatelaEn aquel tiempo, dijo Juan a Jesús: "Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros." Jesús respondió: "No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Y, además, el que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos la infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga."


29/9/12

Construir un templo en Arabia Saudí


COMO GESTO DE RECIPROCIDAD

Musulmanes austriacos piden a Arabia Saudí que permita y financie la construcción de un templo cristiano

Una importante asociación musulmana austriaca ha pedido al régimen de Arabia Saudí que permita, e incluso financie, la construcción de una iglesia cristiana en territorio saudí para mostrar con hechos que Riad está a favor de la paz y la tolerancia entre las civilizaciones. La propuesta de la Iniciativa de los Musulmanes Liberales de Austria (IMLA) reclama un templo cristiano en Arabia Saudí «como gesto de reciprocidad por los muchos proyectos de construcción de mezquitas en países cristianos en los que está implicado el régimen de Riad».
29/09/12 9:47 AM | Imprimir | Enviar
La propuesta de la Iniciativa de los Musulmanes Liberales de Austria (IMLA) reclama un templo cristiano en Arabia Saudí "como gesto de reciprocidad por los muchos proyectos de construcción de mezquitas en países cristianos en los que está implicado el régimen de Riad". La solicitud ha sido enviada al Gobierno saudí a través de su embajador en Viena, Mohamed Al-Salloum. La IMLA se ofrece además a aportar ideas y apoyo financiero si Riad da luz verde al proyecto de iglesia.
Además de las numerosas mezquitas financiadas por Riad en Europa, el régimen saudí financia en estos momentos -conjuntamente con España y Austria- la construcción en Viena de un centro intercultural para promover el diálogo entre las religiones. El proyecto levanta desde hace tiempo polémica por la presencia en él de Arabia Saudí, el único país del mundo que practica la intolerancia religiosa completa.
Según el modelo radical suní wahabí, Arabia Saudí, patria de Mahoma, no puede autorizar ninguna religión en su suelo distinta del islam, pese a que son muchos centenares de miles los cristianos que trabajan en aquel país. La práctica de la religión está prohibida incluso en el interior de las embajadas, y la "policía religiosa" vela para que los cristianos no se junten en sus domicilios para rezar.
(ABC) La solicitud ha sido enviada al Gobierno saudí a través de su embajador en Viena, Mohamed Al-Salloum. La IMLA se ofrece además a aportar ideas y apoyo financiero si Riad da luz verde al proyecto de iglesia.
Además de las numerosas mezquitas financiadas por Riad en Europa, el régimen saudí financia en estos momentos -conjuntamente con España y Austria- la construcción en Viena de un centro intercultural para promover el diálogo entre las religiones. El proyecto levanta desde hace tiempo polémica por la presencia en él de Arabia Saudí, el único país del mundo que practica la intolerancia religiosa completa.
Según el modelo radical suní wahabí, Arabia Saudí, patria de Mahoma, no puede autorizar ninguna religión en su suelo distinta del islam, pese a que son muchos centenares de miles los cristianos que trabajan en aquel país. La práctica de la religión está prohibida incluso en el interior de las embajadas, y la "policía religiosa" vela para que los cristianos no se junten en sus domicilios para rezar.

28/9/12

Hay que evangelizar las redes sociales


LA JORNADA TENDRÁ LUGAR EL 24 DE ENERO DEL 2013

El Papa considera que las redes sociales son espacios para evangelizar

El Papa considera que uno de los desafíos actuales más importantes para la evangelización surge del mundo digital, de ahí que haya elegido para la XLVII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales del 2013 el tema «Redes Sociales: portales de verdad y de fe; nuevos espacios para la evangelización». La Santa Sede ha precisado que en un tiempo en el que la tecnología tiende a transformarse en el tejido que conecta muchas experiencias humanas, es necesario preguntarse si la tecnología puede ayudar a los hombres a encontrar a Cristo en la fe.
30/09/12 10:05 AM | Imprimir | Enviar
(Efe) «Ya no es suficiente la adecuación superficial de un lenguaje, sino que es preciso poder presentar el Evangelio como respuesta a una perenne exigencia humana de sentido y de fe, que emerge también de la red y se abre camino en ella», subrayó en el comunicado.
En la nota, el Vaticano agregó que ya no se trata de usar Internet como «medio» de evangelización, sino de evangelizar considerando que la vida del hombre moderno también se expresa en el ambiente digital.
«En particular, es necesario tener en cuenta el desarrollo y la gran popularidad de las redes sociales, que han permitido la acentuación de un estilo de diálogo e interactivo en la comunicación y en las relaciones».
El Día Mundial de las Comunicaciones Sociales fue creado por la Iglesia hace 46 años para reflexionar sobre la importancia y la influencia de los medios en el mundo actual y lo celebra todos los años el domingo antes de Pentecostés, en 2013 el 12 de mayo.
El Vaticano anuncia el tema que tratará el Papa el 29 de septiembre, fiesta de los arcángeles Miguel, Rafael y Gabriel, patrones de los que trabajan en la radio, y el contenido de mensaje lo publica el 24 de enero, festividad de San Francisco de Sales, el patrón de los periodistas.

27/9/12

La misa debe ser como Dios manda


El Vaticano confirma la remoción de cura con «creatividad litúrgica»

A las 2:42 PM, por Juanjo Romero 
Categorías : General
Obispo Baxtron consagrando altar de nueva parroquia
Sigo el caso desde hace unos meses. Más que una extrañeza local resulta un episodio sobre el que podemos extraer algunas enseñanzas, máxime por la intervención directa de la Congregación del Clero. Ojalá siente precedentes.
El obispo de Belleville (Illinois), Edward Braxton, en el ejercicio de la misión que tiene encomendada –enseñar, santificar y gobernar–, decidió suspender al Padre William Rowe porsaltarse a la torera las rúbricas e improvisar las oraciones durante la celebración de la Santa Misa. No era un hecho puntual, las quejas que recibía el obispo y su actuación pastoral llevaban en marcha más de cinco años.
Con la entrada en vigor de la nueva traducción del Misal para habla inglesa, Braxton aprovechó para recordar a todos los sacerdotes de su diócesis que los fieles tenían derecho a asistir a una misa católica.
En julio fue efectiva la decisión de suspensión, se le retiraba las licencias para administrar sacramentos al sacerdote, ya se le había pedido previamente la renuncia y con el típico jueguecito de que sí pero no seguía con sus creatividades litúrgicas.
El sacerdote apeló y el caso pasó a la Congregación del Clero que ha dictaminado que el obispo había cometido errores procesales, pero que ha hecho bien, que el sacerdote, si quiere, puede irse a otra diócesis:
«siempre y cuando haya reconocido su error y formalmente prometa que se ajustará a los ritos y las rúbricas de la sagrada liturgia establecidos por las autoridades eclesiásticas competentes»
a la vez que confirma que la «remoción» de la parroquia es correcta
La carta del cardenal Mauro Piacenza, prefecto de la congregación, dice además con gran fortaleza:
Los textos litúrgicos no sólo son una fuente fecunda para el alimento espiritual de los fieles, sino que expresan profundamente la comunión de la Iglesia. Cualquier desviación de las normas y textos litúrgicas aprobados constituye un enorme daño a la vida de la Iglesia.
Contra esta resolución vaticana cabe recurso, pero el expárroco ha declinado, dice que no lo volverá a hacer.
Este caso demuestra que cuando un obispo quiere actuar, actúa, y que estos temas son serios. Cinco años de tomadura de pelo se me antojan de una paciencia digna de Job. También que la Iglesia es lo suficientemente garantista como para matizar una decisión desproporcionada (a mi no me lo pareció).
Pero también muestra el papel activo de los parroquianos, que estaban hasta las narices de no poder asistir a una misa católica, que la representación creativa del Padre Rowe no lo era. Y proporcionaron al obispo las denuncias y las pruebas en la defensa de sus derechos.
Desgraciadamente somos testigos de sacerdotes que malcelebran la misa, que se inventan las oraciones y que de nada vale decir nada porque nada se hace al respecto. Ojalá cunda el ejemplo entre sus colegas episcopales, me gustaría que mi obispo interviniese como lo ha hecho el estadounidense, casos no le faltan y conocimiento de los mismos tampoco.



Nota: la fotografía que ilustra el post es Mons. Braxton en la consagración de una iglesia de su diócesis.

26/9/12

La Teología de la liberación preocupa al Vaticano


Teología de la liberación: el congreso de Brasil preocupa al Vaticano

A las 11:09 AM, por Andrés Beltramo 
Categorías : Iglesia en América
Del Vatican Insider (ITA)
La Teología de la Liberación de corte marxista no está muerta en América Latina. Aunque sus tesis y eslóganes han evolucionado, esconden los mismos objetivos de siempre: demoler el “pensamiento único romano” y proponer “otra iglesia posible”. Sus exponentes más polémicos se reunirán del 7 al 11 de octubre en Brasil con la excusa de recordar el Concilio Vaticano II. Aunque, en realidad, será una ocasión para afinar la agenda del “progresismo católico”.
En la Santa Sede se encendieron las alarmas y no es para menos. El Congreso Continental de Teología, que será acogido por el Instituto Humanitas Unisinos de la Compañía de Jesús en la localidad brasileña de San Leopoldo, pretende también celebrar los 40 años del libro de Gustavo Gutiérrez “Teología de la Liberación. Perspectivas”. Un texto que fue corregido en muchos de sus pasajes a instancias de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Entre los oradores destacan Jon Sobrino y Leonardo Boff, sobre los cuales se mantienen vigentes las sanciones eclesiásticas por difundir doctrinas contrarias al magisterio de la Iglesia. Pero también otros teólogos de dudosa ortodoxia como Andrés Torres Queiruga, quien –en marzo último- fue invitado por los obispos españoles a aclarar su pensamiento que, en varios aspectos, no puede ser considerado católico.
Aunque los organizadores se han empeñado en sostener que el congreso no busca provocar un “duelo teológico” con El Vaticano, en la práctica será así. Porque iniciará el mismo día de la apertura en Roma del Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización durante el cual Benedicto XVI abrirá el Año de la Fe, en una ceremonia por el 50 aniversario del Concilio.
En estos términos la cita de Unisinos reforzará aún más su carácter disidente. No sólo por una cuestión de fechas coincidentes, sino especialmente por los tópicos sobre los cuales girarán las discusiones de esos días.
La Fundación Amerindia, organismo convocante, incluyó en el programa los temas más defendidos por los movimientos radicales de la izquierda: desde la ideología de género hasta los derechos humanos, de la justicia a la migración, desde el mestizaje a la “relectura liberadora de la historia latinoamericana”, de la economía y la ecología a los sistemas políticos emergentes.
Pese al discreto número de sacerdotes que asistirán a los trabajos, no está programada celebración religiosa alguna. No se previó la misa, ni siquiera el domingo. Tampoco fue considerada una ceremonia ecuménica. Sólo se reservó media hora a un “momento de espiritualidad” dedicado, cada día, a una situación distinta: la “entronización de la Biblia”, “lo ecuménico”, el “testimonio martirial” y “lo indígena”.
El movimiento teológico que dará vida al congreso continental es discreto en sus números y aguerrido en sus postulados. Ninguna de las cuatro reuniones preparatorias al congreso, realizadas durante el 2011 en Guatemala, México, Chile y Colombia, superó la cifra de 300 asistentes. El resultado de las mismas es un prueba de las ideas que se impondrán en San Leopoldo.
Por ejemplo en Guatemala el sacerdote brasileño Ermanno Alegri, coordinador de la agencia Adital, sostuvo “la necesidad de elaborar una agenda teológica para el futuro que nos lleve a abrirnos a un Dios vivo y libre, contrario a la visión de un Dios preso en dogmas, ritos, normas morales y patriarcalismos”. El jesuita Sobrino aclaró: “fuera de los pobres no hay salvación” y “la Iglesia traicionó a Jesucristo”.
En resumen: el encuentro de Brasil será una mezcla entre algunas ideas teológicas, pensamientos eclécticos varios y propuestas culturales variopintas, con una fuerte matriz política. Todo acogido por una institución católica, gestionada por una congregación religiosa cuyo cuarto voto es de fidelidad al Papa (los jesuitas).
Una situación que preocupa en la Curia Romana. Como lo confirmó Boff a través de su cuenta de Twitter el 14 de septiembre: “Vistazo a la voluntad persecutoria del Vaticano: presiones para que el congreso de liberación a celebrarse en octubre en el sur no se realice. El Vaticano considera que con los dos documentos (mal) escritos sobre la teología de la liberación enterrarán a los oprimidos. Mientras exista el grito de un oprimido vale luchar por su liberación, inspirada por Cristo liberador. Una Iglesia cínica se vuelve sorda”.

25/9/12

Domund 2012


ELABORADO POR JOSÉ CABANACH CON GUIÓN DE JAVIER ALONSO SANDOICA

Arranca la campaña del Domund 2012 con un vídeo sobre la labor del misionero

Con el título «El misionero responde», Obras Misionales Pontificias lanza un nuevo vídeo con el que se lanza la campaña del Domund 2012. El vídeo presenta el lema de este año -Misioneros de la fe- a través de un nuevo formato: la ficción. Dirigido y realizado por José Cabanach, con el guión de Javier Alonso Sandoica, el vídeo, destinado a todos los públicos, aborda el sentido del trabajo del misionero.
28/09/12 10:44 AM | Imprimir | Enviar
(OMP/InfoCatólica)  Este es el quinto año en el que ambos elaboran el vídeo de esta fecha emblemática. Sin embargo, en esta ocasión, han elegido la ficción para contar la historia de un misionero. «La ficción llega más dentro que la realidad, y no tiene un tono de documental -explica Alonso Sandoica-, es más artístico». Los dos se han inspirado en todos los misioneros y misioneras a los que han conocido en su vida, y han entresacado frases reales.
Después de seis intensas semanas de trabajo, la cinta se acaba de estrenar. «Espero que el público se dé cuenta de lo que hacen los misioneros, que están dando la vida todos los días», afirma Cabanach. Y es que, según explica, lo que distingue a un misionero es que se entrega por completo en un proyecto durante toda su vida, movido por la fe. De hecho, en la rueda de prensa ficticia que aparece reflejada en el vídeo se ve cómo se empieza con preguntas sobre la supuesta catástrofe, y poco a poco se va adentrando en el sentido del misionero y capta la atención de todos los que escuchan.
El vídeo cuenta con la participación de Inmaculada Galván, presentadora de 13TV, y de Juan Carlos Naya. Encarna al misionero que vuelve a casa después de unas inundaciones en la India, en las que ha salvado a un grupo de niñas. «No es fácil trasmitir este mensaje, encontrar el punto exacto que exponga lo que se cree, sin avasallar a nadie», afirma el actor. También ha sido imprescindible la colaboración de AENA, que abrió sus puertas a sus instalaciones del aeropuerto de Madrid Barajas para la grabación.

Puede ver y descargarse el vídeo en:
http://www.omp.es/OMP/domund/jornada/prensa.htm
Puede ver y descargarse el vídeo, visitar:

24/9/12

La imagen también es catequesis


ENTREVISTA A DARÍO FERNÁNDEZ, IMAGINERO SEVILLANO

«La imagen es una herramienta catequética»

Darío Fernández, uno de los mejores imagineros actuales, nos explica en esta entrevista la vocación que tiene el artista católico de despertar la fe en los que contemplan su obra. También habla sobre el arte tradicional de la imaginería, el valor de las imágenes como herramientas catequéticas y las Hermandades y la Semana Santa sevillana como una parte importante de la Iglesia, fruto de la cultura y de la fe. Una obra suya se inauguró recientemente en el Brompton Oratory de Londres.
20/09/12 9:35 AM | Imprimir | Enviar
(Bruno Moreno/InfoCatólica) Darío Fernández, nacido en 1973 en Sevilla y discípulo de D. Antonio Dubé de Luque, es uno de los imagineros tradicionales que conservan en España la rica herencia de las imágenes devocionales. Realizó sus primeras obras (dos Evangelistas) en 1992, para la Hermandad de la Santa Cena de Sevilla. Desde entonces, sus imágenes pueden encontrarse en iglesias y hermandades de toda España. Se pueden admirar sus obras, realizadas siempre por encargo, en su página web:www.dariofernandez.com
- Su trabajo no es muy habitual. ¿Cómo decide alguien dedicarse a la imaginería?
Se tienen que dar varias circunstancias. En mi caso, he nacido y crecido en Sevilla, ciudad que después de todo conserva un patrimonio religioso muy extenso, excepcional y variado, donde la imaginería de los siglos de oro brilla con luz propia. Ademássoy católico y la Semana Santa y sus Hermandades las he vivido de pequeño, por tanto, he convivido de una forma natural con todo ese patrimonio. De esta forma he educado el gusto en las artes y he hecho de la imaginería mi vocación y mi trabajo.
- ¿Cree que ser artista católico es una vocación? ¿Influye su fe en su trabajo?
Ser artista es una vocación que Dios te da cuando naces y luego se forja, independientemente de que seas católico o no. En mi caso, que sí lo soy, influye mi fe en mi trabajo de una forma sorprendente.
- ¿Es usted miembro de alguna Hermandad? ¿Ayuda ser miembro de una Hermandad para ser imaginero?
Sí, de las Hermandades del Museo y del Calvario de Sevilla, y de la Hermandad de la Borriquita de Coria del Río. Las Hermandades en Sevilla forman una parte muy importante de  la iglesia católica diocesana, por su participación en caridad, cultos, formación y convivencias, durante todo el año. Por tanto, todas esas experiencias me ayudan como cristiano y me influyen en el trabajo.
- ¿Cómo se inspira para tallar una imagen? ¿Reza alguna vez mientras trabaja, al comenzar una obra o al terminarla?
Cuando me encargan una imagen, sea una Hermandad, Parroquia, Orden religiosa, etc., antes de empezar, intento conocer a las personas que están detrás del encargo y el destino, sus formas de vida, su cultura, con esto quiero contar que depende de cómo sea el cliente así va a ser la imagen, porque es una herramienta catequética. Sabido esto, después de madurar el tipo de imagen que quiero, la inspiración me suele coger en el taller, trabajando, es donde fluye mi creatividad y sentimientos. Y para rezar no tengo hora, pero sí, tengo muchos momentos especiales en mi trabajo donde rezo, y cuando termino una obra suelo dedicarle una oración.
- ¿Cuáles son las cualidades que debe tener una buena imagen religiosa?
Una buena imagen tiene que tener unción sacra, si no llama a la oración, si no conmueve, de nada sirve.
- ¿Qué sentimientos le gustaría despertar en los que vean sus obras?
Hay obras que expresan cosas muy diferentes, por lo tanto los sentimientos que se pueden generar pueden ser muchos. Para mí lo más importante es que a través de mis imágenes las personas pudieran despertar la fe, o puedan ayudarlas a crecer en ella, de esa forma mi trabajo tendría sentido.          
- En algunos lugares, parece que las celebraciones de Semana Santa den más importancia al folklore que a la propia religión. ¿Qué opina usted sobre eso?
Puede ser, yo puedo hablar de la de Sevilla, que es la que conozco, y seguramente vista desde fuera la vean bastante folklórica, y no es más que una forma de expresión que hemos creado con los siglos, una forma de sentir, fruto de nuestra cultura y nuestra fe, viviendo siempre las hermandades todo el año porque somos iglesia, además del día de la estación de penitencia, como dije anteriormente.   
-  ¿Se puede decir que la imaginería es un arte esencialmente tradicional?
Totalmente tradicional, y se pueden aportar nuevas cosas, pero siempre sin salirte de la directriz de lo que es una imagen de culto.
- ¿De qué obras está más orgulloso? ¿Qué imagen le gustaría poder crear algún día?
Actualmente destacaría una de mis últimas obras, el Calvario realizado para el Brompton Oratory de Londres, y entregado a los Padres Filipenses este año 2012. Ha sido un reto en el plano artístico y también una satisfacción poner esta obra en Londres, con ella se abren nuevos caminos para la imaginería contemporánea.
Una de las iconografías que me gustaría representar sería el de la Piedad.

23/9/12

25º Domingo T.O.


Domingo 23 de Septiembre de 201225º domingo de tiempo ordinario



Santoral: Lino, TeclaMartirologio y efemérides latinoamericanos: 23.9.1830: a los 86 años muere José Gervasio Artigas, Padre de la nación uruguaya, muere en Paraguay, tras un prolongado destierro de 30 años.

23.9.1989: Henry Bello Ovalle, militante, mártir de la solidaridad con la juventud de su barrio, en Bogotá, Colombia.

23.9.1993: Sergio Rodríguez, obrero y universitario, mártir de la lucha por la justicia en Venezuela.



Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Sabiduría 2, 12. 17-20

Lo condenaremos a muerte ignominiosaSe dijeron los impíos: "Acechemos al justo, que nos resulta incómodo: se opone a nuestras acciones, nos echa en cara nuestros pecados, nos reprende nuestra educación errada; veamos si sus palabras son verdaderas, comprobando el desenlace de su vida. Si es el justo hijo de Dios, lo auxiliará y lo librará del poder de sus enemigos; lo someteremos a la prueba de la afrenta y la tortura, para comprobar su moderación y apreciar su paciencia; lo condenaremos a muerte ignominiosa, pues dice que hay quien se ocupa de él."
Salmo responsorial: 53

El Señor sostiene mi vida.Oh Dios, sálvame por tu nombre, / sal por mí con tu poder. / Oh Dios, escucha mi súplica, / atiende mis palabras. R.
Porque unos insolentes se alzan contra mí, / y hombres violentos me persiguen a muerte, / sin tener presente a Dios. R.
Pero Dios es mi auxilio, / el Señor sostiene mi vida. / Te ofreceré un sacrificio voluntario, / dando gracias a tu nombre, que es bueno. R.
Santiago 3, 16-4, 3

Los que procuran la paz están sembrando paz, y su fruto es la justicia.Queridos hermanos: Donde hay envidias y rivalidades, hay desorden y toda clase de males. La sabiduría que viene de arriba ante todo es pura y, además, es amante de la paz, comprensiva, dócil, llena de misericordia y buenas obras, constante y sincera. Los que procuran la paz están sembrando la paz, y su fruto es la justicia. ¿De dónde proceden las guerras y las contiendas entre vosotros?¿No es de vuestras pasiones, que luchan en vuestros miembros? Codiciáis y no tenéis; matáis, ardéis en envidia y no alcanzáis nada; os combatís y os hacéis la guerra. No tenéis, porque no pedís. Pedís y no recibís, porque pedís mal, para dar satisfacción a vuestras pasiones.
Marcos 9, 30-37

El Hijo del hombre va a ser entregado. Quien quiera ser el primero, que sea el servidor de todos.En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se marcharon de la montaña y atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos. Les decía: "El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará." Pero no entendían aquello, y les daba miedo preguntarle. Llegaron a Cafarnaún, y, una vez en casa, les preguntó: "¿De qué discutíais por el camino?" Ellos no contestaron, pues por el camino habían discutido quién era el más importante. Jesús se sentó llamó a los Doce y les dijo: "Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos." Y, acercando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: "El que acoge a un niño como éste en mi nombre me acoge a mí; y el que me acoge a mí no me acoge a mí, sino al que me ha enviado."


22/9/12

El Papa en el Líbano


ESPERA QUE SU VIAJE AYUDE A MEJORAR LA SITUACIÓN DE LA REGIÓN

El Papa valora su viaje al Líbano: «Un padre debe estar cerca de sus hijos cuanto tienen graves problemas»

Benedicto XVI dedicó la catequesis de la audiencia general de los miércoles a su reciente viaje apostólico a Líbano. «Un viaje muy deseado por mí a pesar de las circunstancias difíciles, porque un padre siempre debe estar cerca de sus hijos cuando se encuentran con graves problemas. Me ha movido el sincero deseo de anunciar la paz que el Señor resucitado dio a sus discípulos, con las palabras 'Mi paz os doy'».
19/09/12 6:19 PM | Imprimir | Enviar
(VIS) «Ha sido -prosiguió el Papa- un acontecimiento eclesial conmovedor y, al mismo tiempo, una oportunidad providencial para el diálogo vivido en un país complejo, pero emblemático para toda la región, debido a su tradición de convivencia y de laboriosa colaboración entre los diferentes componentes religiosos y sociales.
«Los días transcurridos en el Líbano han sido una maravillosa manifestación de fe e intensa religiosidad y un signo profético de paz. La multitud de creyentes de todo Oriente Medio, ha tenido la oportunidad de reflexionar, de dialogar y sobre todo de rezar juntos, renovando el compromiso de enraizar su vida en Cristo. Estoy seguro de que el pueblo del Líbano, en su composición religiosa y social multiforme, pero bien amalgamada, sabrá dar testimonio, con un nuevo impulso, de la paz verdadera; aquella que nace de la confianza en Dios. Espero que los diversos mensajes de paz y de estima que he llevado, ayuden a los gobiernos de la región a dar pasos decisivos hacia la paz y hacia una mejor comprensión de la relación entre cristianos y musulmanes. Por mi parte, sigo acompañando a aquellas queridas poblaciones con la oración para que sean fieles a los compromisos adquiridos».
Frente a los sufrimiento y los dramas en esa zona de Oriente Medio, manifesté mi sincera cercanía a las aspiraciones legítimas de esas queridas poblaciones llevándoles un mensaje de aliento y paz. Pienso en particular en el terrible conflicto que atormenta a Siria, provocando, además de miles de muertos, un flujo de refugiados que converge en esa región a la búsqueda desesperada de seguridad y futuro; y tampoco olvido la difícil situación de Iraq.
Durante mi visita, las gentes del Líbano y de Oriente Medio - católicos, representantes de las otras Iglesias y comunidades eclesiales y de las diversas comunidades musulmanas - han vivido con entusiasmo y en un ambiente distendido y constructivo, una valiosa experiencia de respeto mutuo, de comprensión y de fraternidad, que constituye un signo de esperanza para toda la humanidad. Pero, sobre todo, ha sido el encuentro con los miles de fieles católicos del Líbano y el Oriente Medio, lo que ha despertado en mi mente un sentimiento de profunda gratitud por el ardor de su fe y su testimonio».
«Pude constatar personalmente que las comunidades católicas del Líbano, a través de su presencia bimilenaria y de su compromiso lleno de esperanza, dan una contribución significativa y valiosa a la vida cotidiana de todos los habitantes del país», afirmó el Papa, que agradeció a las autoridades institucionales la «calurosa acogida» que le han tributado y que corresponde a la «célebre hospitalidad libanesa». «Los musulmanes me han acogido con gran respeto y consideración sincera; su presencia constante y participante me dio la oportunidad de lanzar un mensaje de diálogo y colaboración entre el cristianismo y el Islam: me parece que ha llegado el momento de dar un testimonio sincero y decidido en contra de las divisiones , la violencia y las guerras».

Fijar la mirada en Cristo crucificado

El Santo Padre pasó revista a los eventos que han jalonado su viaje apostólico como la firma de la Exhortación Apostólica post-sinodal «Ecclesia in Medio Oriente» en la basílica greco-melkita de San Pablo en Harissa. «En esa ocasión -dijo- invité a todos los católicos de Oriente Medio a fijar su mirada en Cristo crucificado para encontrar la fuerza, incluso en contextos difíciles y dolorosos, para celebrar la victoria del amor sobre el odio, del perdón sobre la venganza y de la unidad sobre la división. A todos aseguré que la Iglesia universal está más cerca que nunca (...) de las Iglesias en Oriente Medio y que a pesar de ser un «pequeño rebaño», no tienen por qué temer, sabiendo que el Señor está siempre con ellas».
En el encuentro con los representantes de las instituciones de la República y del mundo de la cultura, el cuerpo diplomático y los líderes religiosos, el Papa indicó «el camino a seguir para promover un futuro de paz y solidaridad; se trata de trabajar para que las diferencias culturales, sociales y religiosas lleguen, en un diálogo sincero, a una nueva fraternidad, donde lo que une es el sentido compartido de la grandeza y de la dignidad de toda persona, cuya vida siempre debe ser defendida y protegida. El mismo día tuve un encuentro con los jefes de las comunidades religiosas musulmanas, que se llevó a cabo en un espíritu de diálogo y benevolencia mutua. Doy gracias a Dios por este encuentro. El mundo de hoy necesita señales claras y fuertes del diálogo y la cooperación, y de ello el Líbano ha sido, y debe seguir siendo, un ejemplo para los países árabes y para el resto del mundo».

Entusiasmo de los jóvenes

Benedicto XVI recordó también el «entusiasmo incontenible de miles de jóvenes libaneses y de los países vecinos» que lo saludaron en la residencia del Patriarca maronita, y a quienes habló de «la suerte de vivir en esa parte del mundo que ha visto a Jesús muerto y resucitado por nuestra salvación, y el desarrollo del cristianismo, exhortándolos a la fidelidad y el amor por su tierra, a pesar de las dificultades causadas por la falta de estabilidad y seguridad (..) Viendo a los jóvenes cristianos y musulmanes festejando en gran armonía, les animé a construir juntos el futuro de Líbano y el Oriente Medio y a oponerse a la violencia y la guerra. La concordia y la reconciliación tienen que prevalecer sobre las fuerzas de la muerte».
En la Santa Misa dominical en el City Center Waterfront en Beirut, el Papa instó a todos «a vivir la fe y testimoniarla sin miedo, sabiendo que la vocación del cristiano y de la Iglesia es llevar el Evangelio a todos sin distinción, siguiendo el ejemplo de Jesús. En un contexto marcado por ásperos conflictos, subrayé la necesidad de servir a la paz y la justicia, convirtiéndose en instrumentos de reconciliación y constructores de comunión. Al final de la celebración eucarística, tuve la alegría de presentar la Exhortación apostólica que recoge las conclusiones de la Asamblea Especial del Sínodo de los Obispos para Oriente Medio (...) Este documento quiere llegar a todos los fieles de esa querida tierra, para sostenerlos en la fe y la comunión y animarlos en el camino de la tan deseada nueva evangelización. Por la tarde, en la sede del Patriarcado Siro-Católico, tuve la alegría de un fraternal encuentro ecuménico con los patriarcas ortodoxos y ortodoxos orientales y con los representantes de esas Iglesias y comunidades eclesiales».

21/9/12

El cristianismo supera al ISLAM en África


SUPERA POR PRIMERA VEZ AL ISLAM

El cristianismo se convierte en la religión mayoritaria en África

El cristianismo se ha convertido en la primera religión de África, según un estudio presentado ayer por el sociólogo Massimo Introvigne durante un congreso organizado por el Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones en la universidad de El Jadida, en Marruecos. Los cristianos representan en la actualidad el 46,53 por ciento de la población africana, con respecto al 40,46 por ciento de los musulmanes y al 11,8 por ciento de los que siguen religiones africanas tradicionales.
22/09/12 11:43 AM | Imprimir | Enviar
El cristianismo se ha convertido en la primera religión de África, por encima del Islam, según un estudio presentado ayer por el sociólogo Massimo Introvigne durante un congreso organizado por el Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones (CESNUR) en la universidad de El Jadida, en Marruecos. Según los nuevos datos, los cristianos representan en la actualidad el 46,53 por ciento de la población africana, con respecto al 40,46 por ciento de los musulmanes y al 11,8 por ciento de los que siguen religiones africanas tradicionales, según informa la versión digital del diario italiano La Stampa.
Además, la investigación revela que 31 de los países africanos tienen una mayoría cristiana frente a los 21 que son islámicos y seis en los que predominan las religiones tradicionales. Asimismo, refleja que mientras que en el año 1900 los cristianos en África eran diez millones, en 2012 han alcanzado la cifra de 500 millones y que, cuando en 1900 los africanos representaban el 2 por ciento de los cristianos del mundo, en la actualidad, son el 20 por ciento.
«Estos datos todavía son poco conocidos ha declarado Introvigne, fundador del CESNUR, pero tienen un gran significado histórico, cultural y político». «Hoy en día ya son más los cristianos practicantes africanos que los europeos. A la larga, esto cambiará no solo al continente africano, sino a todo el cristianismo, como había intuido Juan Pablo II», ha remarcado.
No obstante, ha advertido de que «no todos, naturalmente, están contentos de este desarrollo» y cree que este crecimiento puede ser causa de ciertos ataques en su contra. «Cierto ultra-fundamentalismo islámico considera escandaloso el hecho de que haya más cristianos que musulmanes en África, por lo que se persigue y asesina a los cristianos en países como Nigeria, Mali, Somalia, Kenya», ha añadido.
(EP) Además, la investigación revela que 31 de los países africanos tienen una mayoría cristiana frente a los 21 que son islámicos y seis en los que predominan las religiones tradicionales. Asimismo, refleja que mientras que en el año 1900 los cristianos en África eran diez millones, en 2012 han alcanzado la cifra de 500 millones.
«Estos datos todavía son poco conocidos ha declarado Introvigne, fundador del Centro de Estudios sobre las Nuevas Religiones (CESNUR), pero tienen un gran significado histórico, cultural y político». «Hoy en día ya son más los cristianos practicantes africanos que los europeos. A la larga, esto cambiará no solo al continente africano, sino a todo el cristianismo, como había intuido Juan Pablo II», ha remarcado.
No obstante, ha advertido de que «no todos, naturalmente, están contentos de este desarrollo» y cree que este crecimiento puede ser causa de ciertos ataques en su contra. «Cierto ultra-fundamentalismo islámico considera escandaloso el hecho de que haya más cristianos que musulmanes en África, por lo que se persigue y asesina a los cristianos en países como Nigeria, Mali, Somalia, Kenya», ha añadido.

20/9/12

Cáritas atiende a más de 1000000 personas


INCREMENTO DEL 174%

Cáritas atiende ya a más de un millón de personas en España

El número de personas atendidas por los servicios de acogida y asistencia de Cáritas ha pasado de 370.251 personas en 2007 a más de un millón (1.015.276) en 2011, lo que supone un incremento de más del 174 por ciento, según ha anunciado hoy Cáritas. En la presentación de su último informe, el séptimo que elabora sobre «Los efectos permanentes de la crisis», el secretario general de esta organización, Sebastián Mora, ha expresado su «honda preocupación» y «radical incertidumbre por los efectos de la crisis».
20/09/12 2:22 PM | Imprimir | Enviar
El número de personas atendidas por los servicios de acogida y asistencia de Cáritas ha pasado de 370.251 personas en 2007 a más de un millón (1.015.276) en 2011, lo que supone un incremento de más del 174 por ciento, según ha anunciado hoy Cáritas.
En la presentación de su último informe, el séptimo que elabora sobre «Los efectos permanentes de la crisis», el secretario general de esta organización, Sebastián Mora, ha expresado su «honda preocupación» y «radical incertidumbre por los efectos de la crisis».
«Nos seguimos conmoviendo con desesperanza ante una crisis más extensa y un empeoramiento de la misma, profundo y rápido», ha opinado Mora, quien ha señalado que se están «erosionando los mecanismos básicos de la ayuda social».
En este sentido, el coordinador del equipo de estudios que ha llevado a cabo el informe, Francisco Lorenzo, ha reflejado que en los últimos años se ha consolidado la desigualdad territorial en los requisitos y las ayudas solicitadas por las personas más necesitadas dependiendo de las comunidades autónomas.
El perfil de las personas que recurren a la ayuda de Cáritas es el de una persona de nacionalidad española y extracomunitaria en una situación irregularidad sobrevenida, en riesgo de perder su vivienda, parejas con hijos y jóvenes adultos de entre 30 y 44 años.
(Agencias/InfoCatólica) «Nos seguimos conmoviendo con desesperanza ante una crisis más extensa y un empeoramiento de la misma, profundo y rápido», ha opinado Mora, quien ha señalado que se están «erosionando los mecanismos básicos de la ayuda social».
En este sentido, el coordinador del equipo de estudios que ha llevado a cabo el informe, Francisco Lorenzo, ha reflejado que en los últimos años se ha consolidado la desigualdad territorial en los requisitos y las ayudas solicitadas por las personas más necesitadas dependiendo de las comunidades autónomas.
El perfil de las personas que recurren a la ayuda de Cáritas es el de una persona de nacionalidad española y extracomunitaria en una situación irregularidad sobrevenida, en riesgo de perder su vivienda, parejas con hijos y jóvenes adultos de entre 30 y 44 años.
El coordinador del equipo de estudios que ha llevado a cabo el informe, Francisco Lorenzo, ha añadido que «se ha comprobado que la pobreza que se genera en épocas de recesión no se compensa durante las de bonanza».
La crisis económica está generando efectos a largo plazo en las personas que más la sufren. El primero de ellos es la pobreza crónica, que ya sufren en España cerca de medio millón de personas.

19/9/12

A evangelizar Francia


ADVIERTE CONTRA LA BUROCRATIZACIÓN DE LAS DIÓCESIS

El Papa marca una hoja de ruta a obispos franceses para evangelizar su nación y luchar contra la secularización

Benedicto XVI ha recibido este viernes en Castel Gandolfo a unos 30 obispos del oeste de Francia, a los que ha dado consejos para gobernar sus diócesis tan afectadas por la secularización. El Santo Padre ha defendido ante los prelados la familia basada en el matrimonio entre hombre y mujer y les ha animando a luchar por su protección, «un combate que no es retrógrado». Además, les ha recordado que ellos son los responsables de la santidad de sus sacerdotes.
21/09/12 9:04 PM | Imprimir | Enviar
(Luis Fernando Pérez/InfoCatólica) Benedicto XVI ha advertido a los obipos franceses del riesgo de que las diócesis sufran un proceso de «burocratización» y les ha exhortado a impedir que los laicos y a los sacerdotes de la Iglesia en Francia asuman tareas que no les corresponden.
En ese sentido, el Papa ha alabado «la generosidad de los laicos, llamados a participar en los oficios y servicios en la Iglesia» pero ha señalado la necesidad de vigilar quese respeten las diferencias entre el sacerdocio común de todos los fieles y el sacerdocio ministerial, que es el de aquellos que han sido ordenados al servicio de la comunidad. La escasez de sacerdotes no puede ser alegada como excusa para que los obispos no cumplan con esa tarea.
El Vicario de Cristo ha recordado a los pastores franceses que «la sobrecarga de trabajo que pesa sobre vuestros sacerdotes crea la obligación de velar por ellos, material pero sobre todo espiritualmente, puesto que vosotros sois los responsables de la santidad de vuestros sacerdotes, a sabiendas, como ya os dije en Lourdes en 2008, que su vida espiritual es el fundamento de su vida apostólica y en consecuencia la garantía de la fecundidad de todo su ministerio».
«Francia posee una larga tradición espiritual y misionera» y por ello el Santo Padre ha invitado «ya desde ahora a dar una respuesta con valentía y optimismo proponiendo con audacia e inventiva la novedad permanente del Evangelio, ante los desafíos de una sociedad ampliamente secularizada».
El Santo Padre ha hecho alusión a las raíces cristianas de Francia, un «zócalo sólido en el que apoyar los esfuerzos para continuar a anunciar incansablemente la Palabra de Dios en el espíritu que anima la nueva evangelización, tema de la próxima asamblea sinodal».
Benedicto XVI ha exhortado a los obispos a «defender la vida y la familia en la sociedad», lo cual «no es para nada retrógrado, sino más bien profético ya que significa la promoción de valores que permitan el pleno desarrollo de la persona humana, creada a imagen y semejanza de Dios. Matrimonio y familia son instituciones que deben ser promovidas y protegidas de cualquier equívoco posible sobre su auténtica verdad, porque todo lo que es perjudicial para ellos constituye en realidad una herida a la sociedad misma».
Finalmente, el Papa ha subrayado que «el obispo diocesano tiene el deber de defender la unidad de toda la Iglesia, en la porción del Pueblo de Dios a él confiada, dando espacio a las diferentes sensibilidades que merecen igual solicitud pastoral, en alusión a una sociedad multirracial, pluricultural y mundializada, como la francesa».

18/9/12

El matrimonio debe ser para toda la vida


LANZARÁ UNA CAMPAÑA INFORMATIVA EN OCTUBRE

El Foro de la Familia propondrá introducir en el código civil un modelo de matrimonio para toda la vida

El presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco, ha anunciado que lanzará, a partir del mes de octubre, una campaña informativa para promover el matrimonio «de calidad y estable» que restrinja el divorcio y que se desarrollará a lo largo de todo el curso. En esta línea, la organización ha propuesto introducir mediante reforma del código civil un modelo de matrimonio estable que sea «para toda la vida» y que cuente con la protección jurídica para que así sea, como alternativa al aumento de las rupturas matrimoniales, según ha informado la entidad.
16/09/12 10:20 AM | Imprimir | Enviar
(EP) En este sentido, Blanco ha defendido que «si alguien quiere casarse con voluntad sostenida en el tiempo la ley le ayude a esto» y ha añadido que «como la ley facilita el divorcio, ante una situación de problemas se piensa en el divorcio; si no lo facilitara, se pensaría en una solución a esos problemas».
Parte de la propuesta consiste en el «derecho de los cónyuges a tener un proceso de ayuda y orientaciónpara resolver la situación de crisis que les ha llevado a plantearse la ruptura», según el Foro de la Familia, y que podría ejercer cualquiera de los conyugues bajo el amparo de la justicia.
Por último, Blanco ha recordado la minusvaloración del matrimonio que ha generado el auge del divorcio así como los efectos que este puede tener sobre los hijos, en especial el fracaso escolar.

17/9/12

23 ª Jornada mariana de la Familia


EL ARZOBISPO DE VALENCIA PRESIDE LA 23ª JORNADA MARIANA DE LA FAMILIA

Mons. Osoro afirma en Torreciudad que «la familia será clave para superar la crisis»

El arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, ha presidido hoy la 23ª Jornada Mariana de la Familia en el santuario de Torreciudad (Huesca), un evento que ha congregado hoy sábado alrededor de 11.000 personas procedentes de toda España en una jornada festiva bajo el lema «La familia, formadora de valores humanos y cristianos». Los peregrinos procedían mayoritariamente de Cataluña, Aragón, Madrid, y Valencia, comunidad de la que ha venido un nutrido grupo para acompañar a su arzobispo en la jornada.
15/09/12 7:12 PM | Imprimir | Enviar
(Torreciudad/InfoCatólica) También han participado familias gallegas, andaluzas, vascas, murcianas, navarras y asturianas. El desplazamiento en automóvil ha sido el medio de transporte habitual, aunque bastantes grupos han venido en viaje organizado por parroquias, asociaciones juveniles y colegios en alguno de los cerca de 100 autobuses llegados al santuario. En el evento han estado también varias autoridades comarcales y locales.
La familia Luque Vericat, en representación de los participantes, ha iniciado los actos de la jornada con la lectura de la Oración de las Familias, a la que ha seguido una variopinta ofrenda a la Virgen: un jamón de La Alpujarra (Granada), un balón de baloncesto, flores de la Asociación de Filipinos de Barcelona, uva de mesa alicantina, navajas y almejas traídas desde Galicia, embutidos de León, un bastón de senderismo, nueces y pasas valencianas, azafrán y vino de nueces toledanos, una cometa… han sido algunos de los obsequios ofrecidos para testimoniar la devoción a Nuestra Señora. Varios grupos de niños y niñas que van a hacer la Primera Comunión este año han ofrecido también trabajos manuales elaborados por ellos mismos. El alcalde de Secastilla, municipio al que pertenece Torreciudad, ha ofrecido frutos, aceite, vino y repostería artesanales.
En un mensaje enviado por el Papa Benedicto XVI, el Pontífice les ha exhortado «a fortalecer la fe y el compromiso cristiano bajo la dulce mirada de la Santísima Virgen», y ha animado a todos a «afrontar con la gracia de su ayuda materna las diversas pruebas del momento presente y promover en la sociedad, desde el seno de sus hogares cristianos, los valores perennes del Evangelio».
En la eucaristía al aire libre ha cantado el Coro de la Parroquia de San Josemaría Escrivá de Valencia, acompañado por la organista titular del santuario, Maite Aranzabal. Durante la homilía, Mons. Osoro ha afirmado que «la institución familiar desempeña un papel muy importante para sobrellevar la crisis económica, al defender valores permanentes y la consideración de la igual dignidad de cada persona», y ha recordado que «la crisis es una oportunidad para crecer en la fe, en la convicción de que Dios está con cada uno en todas las circunstancias y que no nos abandona».
El arzobispo de Valencia ha querido dar un mensaje de apoyo y solidaridad con las familias que sufren las consecuencias del paro, y a los numerosos matrimonios presentes les encareció «custodiar la vida y la fidelidad». Les sugirió también como intercesor a san Josemaría Escrivá, fundador del Opus Dei, «que difundió el matrimonio como camino de santidad».
Al mediodía ha habido varias actuaciones lúdicas y musicales para los más pequeños. La jornada ha concluido con el tradicional ofrecimiento de niños a la Virgen María para pedir su protección, el rezo del Rosario con una plegaria por los parados, el viaje del Papa a Líbano, las vocaciones sacerdotales y el comienzo del curso, y la Bendición con el Santísimo.
José Franch, presidente de la Comarca de Ribagorza, piensa que estas jornadas son «un motor importante, y el día de hoy nos recuerda la necesidad de una buena comunicación por carretera entre el santuario y nuestra comarca». El vicepresidente, Luis Rabal, destaca la importancia del turismo religioso a pesar de la crisis, cuyos promotores «siguen trabajando con nosotros». José Antonio Castillón, que preside la Comarca del Cinca Medio y es alcalde de Albalate, afirma la importancia de Torreciudad como destino de turismo religioso y destaca la cercanía física de sus municipios, donde «hay antigua devoción a Torreciudad». Joaquín Paricio, alcalde de El Grado, hace una valoración muy positiva como «difusión, elemento dinamizador y una gran fiesta como creyente». El senador popular Angel Pintado destacó «la importancia de la familia siempre, y ahora en especial para superar la crisis», mientras que la jornada «es un gran escaparate de las comarcas y de la provincia».
Más de 200 voluntarios han participado en la organización del encuentro ayudando en los aparcamientos y accesos al santuario, en la guardería, en el acomodo de los peregrinos, en los puestos informativos y en el parque infantil. Decenas de sacerdotes han atendido a lo largo del día los confesonarios repartidos por distintas zonas del recinto. El desarrollo de la jornada también ha podido seguirse a través de internet.