31/5/11

Hay que ser cristiano SIEMPRE

El Papa pide buscar vías para hacer más eficaz el anuncio de la salvación

«El ser cristiano no es una especie de traje para llevar en privado o en ocasiones particulares»

El Papa Benedicto XVI advirtió ayer que existe un intento de «marginar» la fe en la vida pública y apostó por que la Iglesia Católica lleve a cabo una evangelización con un «renovado vigor» para llegar a la sociedad actual. «La crisis que se experimenta lleva consigo las señas de la exclusión de Dios de la vida de las personas, de una generalizada indiferencia hacia la misma fe cristiana, hasta el intento de marginarla de la vida pública», afirmó Benedicto XVI durante una audiencia con los participantes de la plenaria del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización.

31/05/11 8:31 AM | Imprimir | Enviar

(Agencias/InfoCatólica) “En las décadas pasadas aún era posible reencontrar un sentido cristiano general que unificaba el sentir común de enteras generaciones, crecidas a la sombra de la fe que había plasmado la cultura. Hoy, desafortunadamente, se asiste al drama de la fragmentación que no permite ya tener un referente unificador”, añadió.

Tras aludir al Concilio Vaticano II y destacar que los Padres conciliares vieron en el horizonte el cambio cultural que hoy es fácilmente verificable, el Papa afirmó que precisamente esta nueva situación -que ha creado una condición inesperada para los creyentes- requiere una atención particular por el anuncio del Evangelio, “para dar razón de la propia fe en situaciones diferentes del pasado”.

El Papa dijo además que a menudo se verifica el “fenómeno” de personas que quieren pertenecer al catolicismo, pero que tienen una visión de la vida que choca con la fe, e indicó que, a pesar de que hoy parece más complicada la evangelización, el “compromiso” de la Iglesia Católica tiene que ser “idéntico”.

Evangelización más eficaz

El Papa explicó que “el término ‘nueva evangelización’ alude a la exigencia de una renovada modalidad de anuncio, sobre todo para quienes viven en un contexto, como el actual, en el que los desarrollos de la secularización han dejado pesadas huellas también en países de tradición cristiana”.

Tras recordar que “el Evangelio es el anuncio siempre nuevo de la salvación llevada a cabo por Cristo para hacer partícipe a la humanidad del misterio de Dios y de su vida de amor, y para abrirla a un futuro de esperanza fiable y fuerte” Benedicto XVI aseguró que ”el anuncio de la muerte y la resurrección de Jesús “necesita hoy de un renovado vigor para convencer al hombre contemporáneo, a menudo distraído e insensible. La nueva evangelización, por esto, tendrá que encargarse de encontrar las vías para hacer más eficaz el anuncio de la salvación, sin la que la existencia personal permanece en su contradicción y carente de lo esencial”, señaló Benedicto XVI.

“Incluso en quien sigue vinculado a las raíces cristianas, pero vive la difícil relación con la modernidad, es importante hacer entender que el ser cristiano no es una especie de traje para llevar en privado o en ocasiones particulares, sino que es una cosa viva y totalizadora, capaz de asumir todo lo que hay de bueno en la modernidad”

30/5/11

El Futuro del Valle de los Caídos

Mons. Fernando Sebastián y el benedictino Hilari Raguer, entre los vocales

El Gobierno crea una comisión de expertos para el futuro del Valle de los Caídos

El Consejo de Ministros aprobó el viernes la creación de la Comisión de Expertos para el Futuro del Valle de los Caídos, que tendrá como cometido la elaboración de un informe sobre posibles actuaciones a desarrollar «desde el espíritu de reconciliación y el respeto al pluralismo». Se constituirá mañana lunes en una reunión presidida por el ministro de la Presidencia, Ramón Jáuregui.

29/05/11 5:14 PM | Imprimir | Enviar

(Agencias/InfoCatólica) Para la designación de sus componentes se han tenido en cuenta las propuestas de diferentes grupos parlamentarios y algunos forman parte de la Comisión en representación de instituciones como la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, la Real Academia de la Historia así como la Iglesia católica. La Comisión estará adscrita al Ministerio de la Presidencia y la compondrán dos presidentes, un secretario y diez vocales, "todos profesionales de acreditada solvencia en los ámbitos académico, jurídico y científico".

Ostentarán la presidencia, para la coordinación y dirección de los trabajos, Virgilio Zapatero Gómez, catedrático de Filosofía del Derecho y ex rector de la Universidad de Alcalá de Henares, y Pedro José González-Trevijano Sánchez, rector de la Universidad Rey Juan Carlos y catedrático de Derecho Constitucional.

Los vocales de la Comisión de Expertos serán los miembros del Consejo de Estado Miguel Herrero y Rodríguez de Miñón y Amelia Valcárcel Bernardo de Quirós, los catedráticos Carme Molinero, Alicia Alted, Carmen Sanz y Ricard Vinyes, además del profesor Manuel Reyes y el antropólogo social Francisco Ferrándiz, del Consejo Superior de Investigaciones Científicas.

En el Comité estarán asimismo el arzobispo emérito de Pamplona y Tudela, Mons. Fernando Sebastián Aguilar, e Hilari Raguer i Suñer, historiador y monje de la Comunidad Benedictina de Montserrat. Por último, será secretario de la Comisión de Expertos Carlos García de Andoin, director adjunto del Gabinete del ministro de la Presidencia.

En el Acuerdo aprobado hoy, el Ejecutivo señala que el Valle de los Caídos "es todavía un lugar controvertido en la conciencia colectiva de los españoles" y recuerda que la Ley de Memoria Histórica establece que se regirá por las normas aplicables a los lugares de culto y que en él se prohíben actos de naturaleza política o exaltadores de la Guerra Civil, de sus protagonistas o del franquismo.

Destaca asimismo que la Ley abre así una oportunidad para que el monumento "pueda ser contemplado por sus visitantes y por la conciencia colectiva del país con un nuevo significado más inclusivo, desde el espíritu de reconciliación y el respeto al pluralismo reconocido en el pacto constitucional".

El Gobierno señala que la tanto la explanada como los edificios que albergaban el "Centro de Estudios Sociales" ofrecen posibilidades para la creación de un "espacio de afirmación de la convivencia, la democracia y los derechos, a la vez que de rechazo de la violencia, la guerra y las dictaduras".

El acuerdo del Consejo de Ministros señala que una primera línea de actuación del Comité de Expertos "debe establecerse desde un principio de dignificación de las víctimas de la Guerra Civil y de la represión posterior". Sobre las exhumaciones de los restos enterrados en el Valle de los Caídos, indica que deben ser abordadas "en el contexto global de las actuaciones sobre el lugar, aunque un equipo de peritos evaluará las demandas particulares en este sentido".

En el Valle de los Caídos yacen los restos registrados de 33.833 personas, víctimas de uno y otro lado de la Guerra Civil, que desde 1959 hasta 1983 fueron llevados en 491 traslados desde fosas y cementerios de todas las provincias de España salvo Ourense, A Coruña, Las Palmas y Santa Cruz de Tenerife.

De los restos inhumados, 21.423 son de víctimas identificadas, y 12.410, de personas desconocidas, de acuerdo con la documentación que consta en Patrimonio Nacional. Asimismo, el acuerdo propone iniciativas en el ámbito de la exposición cultural y museística, la investigación y la educación, la reflexión pública y la divulgación, entre otros.

29/5/11

6º Domingo de Pascua

Domingo 29 de Mayo de 2011

6º Domingo de Pascua


Santoral: Maximino, Hilda

Martirologio y efemérides latinoamericanos: 29.5.1980: Raimundo Ferreira Lima, «Gringo», campesino sindicalista, agente de pastoral, mártir en Conceição do Araguaia, Brasil.

29.5.1978: Masacre de un centenar de quichés en Panzós, Guatemala.


Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (30 de abril de 1978)

Hechos de los apóstoles 8,5-8.14-17

Les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo

En aquellos días, Felipe bajo a la ciudad de Samaría y predicaba allí a Cristo. El gentío escuchaba con aprobación lo que decía Felipe, porque habían oído hablar de los signos que hacia, y los estaban viendo: de muchos poseídos salían los espíritus inmundos lanzando gritos, y muchos paralíticos y lisiados se curaban. La ciudad se lleno de alegría.

Cuando los apóstoles, que estaban en Jerusalén, se enteraron de que Samaría había recibido la palabra de Dios, enviaron a Pedro y a Juan; ellos bajaron hasta allí y oraron por los fieles, para que recibieran el Espíritu Santo; aún no había bajado sobre ninguno, estaban sólo bautizados en el nombre del Señor Jesús. Entonces les imponían las manos y recibían el Espíritu Santo.

Salmo responsorial: 65

Aclamad al Señor, tierra entera.

Aclamad al Señor, tierra entera; / tocad en honor de su nombre, / cantad himnos a su gloria. / Decid a Dios: "¡Qué temibles son tus obras!" R.

Que se postre ante ti la tierra entera, / que toquen en tu honor, / que toquen para tu nombre. / Venid a ver las obras de Dios, / sus temibles proezas en favor de los hombres. R.

Transformó el mar en tierra firme, / a pie atravesaron el río. / Alegrémonos con Dios, / que con su poder gobierna eternamente. R.

Fieles de Dios, venid a escuchar, / os contaré lo que ha hecho conmigo. / Bendito sea Dios, que no rechazó mi suplica / ni me retiró su favor. R.

1Pedro 3,15-18

Como era hombre, lo mataron; pero, como poseía el Espíritu, fue devuelto a la vida

Queridos hermanos: Glorificad en vuestros corazones a Cristo Señor y estad siempre prontos para dar razón de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere; pero con mansedumbre y respeto y en buena conciencia, para que en aquello mismo en que sois calumniados queden confundidos los que denigran vuestra buena conducta en Cristo; que mejor es padecer haciendo el bien, si tal es la voluntad de Dios, que padecer haciendo el mal. Porque también Cristo murió por los pecados una vez para siempre: el inocente por los culpables, para conducirnos a Dios. Como era hombre, lo mataron; pero, como poseía el Espíritu, fue devuelto a la vida.

Juan 14,15-21

Yo le pediré al Padre que os dé otro defensor

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Yo le pediré al Padre que os dé otro defensor, que esté siempre con vosotros, el Espíritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocéis, porque vive con vosotros y está con vosotros. No os dejaré huérfanos, volveré. Dentro de poco el mundo no me verá, pero vosotros me veréis y viviréis, porque yo sigo viviendo. Entonces sabréis que yo estoy con mi Padre, y vosotros conmigo y yo con vosotros. El que acepta mis mandamientos y los guarda, ése me ama; al que me ama lo amará mi Padre, y yo también lo amaré y me revelaré a él."


28/5/11

Los laicos deben estar en la vida pública y política

Deben ser formados en la Doctrina Social de la Iglesia

El Papa pide a los obispos que promuevan la participación activa de los laicos en la vida pública y política

El Papa presidió ayer el rezo del Rosario con los los obispos italianos con ocasión del 150° aniversario de la unidad del país y advirtió que los laicos católicos deben participar, en primera persona, en la vida pública y política para ofrecer su necesaria contribución a la sociedad, formados en la Doctrina Social de la Iglesia, que los purifique de la «sed de poder». El Santo Padre volvió a recordar los principios no negociables de toda acción política que quiera llevar el nombre de católica.

27/05/11 8:29 AM | Imprimir | Enviar

(Aci/InfoCatólica) A los prelados que celebran su asamblea plenaria desde el lunes, el Papa les exhortó a “animar las iniciativas de formación inspiradas en la Doctrina Social de la Iglesia, para quien está llamado a la responsabilidad política y administrativa no sea víctima de la tentación de explotar la propia posición para intereses personales o sed de poder”.

El Santo Padre se dirigió a los obispos: “no dudéis en estimular a los fieles laicos a vencer todo espíritu de cerrazón, distracción e indiferencia y a participar en primera persona en la vida pública”.

Principios no negociables

Benedicto XVI destacó que cada uno de los católicos miembros de la Iglesia debe promover y tutelar la vida humana en todas sus fases, sostener a la familia. Asimismo pidió a los que participan en la política y al mundo empresarial a que hagan todo lo que esté a su alcance para superar la precariedad en el trabajo, “que en los jóvenes compromete la serenidad de un proyecto de vida familiar, con un grave daño para un auténtico desarrollo y armónico de al sociedad”.

El Papa también resaltó la necesidad de la oración en la vida cotidiana como fuente de todos estos esfuerzos, y puso como ejemplo de la misma a la Virgen María con quien “hemos sido invitados a compartir los pasos de Jesús. Que la oración nos ayude a reconocer en Él el centro de nuestra vida, a permanecer en su presencia, a conformar nuestra voluntad a la suya, a hacer ‘lo que él os diga’ seguros de su fidelidad”.

Benedicto XVI subrayó luego que “éste es el deber esencial de la Iglesia, por Él coronada como mística esposa, como la contemplamos en el esplendor de la cúpula del ábside. María se ha fiado: ella es la ‘bienaventurada’, y es así por haber creído hasta estar revestida por Cristo para entrar en el ‘séptimo día’ a participar del descanso de Dios”.

“La disposición de su corazón –escucha, acogida, humildad, fidelidad, alabanza y espera– corresponden a la disposición interior y a los gestos que plasman la vida cristiana. De ellos se alimenta la Iglesia, consciente de que expresan aquello que Dios espera de ella”.

Italia, orgullosa de la presencia y acción de la Iglesia

Tras resaltar que Italia puede “estar orgullosa de la presencia y de la acción de la Iglesia”, el Papa reiteró una vez más que “la Iglesia no persigue privilegios ni quiere intervenir en la responsabilidad de las instituciones políticas. Respetuosa de la legítima laicidad del Estado está atenta en el sostener los derechos fundamentales del hombre”.

“Entre estos hay sobre todo las instancias éticas y por tanto la apertura a la transcendencia, que constituyen valores previos a cualquier jurisdicción estatal porque están inscritos en la naturaleza misma de la persona humana”, añadió.

Finalmente el Papa hizo votos para que “el ejemplo de María abra el camino a una sociedad más justa, madura y responsable, capaz de redescubrir los profundos valores del corazón humano”. “Que la Madre de Dios –concluyó– anime a los jóvenes, sostenga a las familias, consuele a los enfermos , implore a cada uno a reconocer y a seguir también en este tiempo al Señor, que es el verdadero bien de la vida, porque es la misma vida”.

27/5/11

40000 jovenes reunidos en Alemania para la JMJ 11

Kiko Argüello asegura que en Madrid habrá 200.000 jóvenes kikos

El Camino Neocatecumenal reunirá a 40.000 jóvenes en Alemania para preparar la JMJ de Madrid

Como preparación para la Jornada Mundial de la Juventud que se celebrará en Madrid el próximo mes de agosto, Kiko Argüello y Carmen Hernández, iniciadores del Camino Neocatecumenal, y el Padre Mario Pezzi, se reunirán con 40.000 jóvenes de toda Europa. La reunión se celebrará el 29 de mayo de 2011, a las 15 horas en el Esprit Arena de Düsseldorf y será presidida por el cardenal Joachim Meisner, arzobispo de Colonia, según explicó el propio Argüello a Zenit.

27/05/11 8:36 AM | Imprimir | Enviar

(Zenit/InfoCatólica) Camino de Düsseldorf, estos jóvenes harán “Misiones ciudadanas” por toda Alemania, anunciando a Jesucristo a través de sus experiencias e instando a los jóvenes a participar en la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid con el Santo Padre Benedicto XVI. Durante la reunión, antes de la llamada vocacional, será interpretada la obra sinfónica “El sufrimiento de los inocentes”, compuesta por Kiko Argüello.

El encuentro en el Esprit Arena tendrá lugar en italiano y será traducido a ocho idiomas. Antes del encuentro, a las 2:30 p.m. en el vestíbulo del Hotel Tulip Inn, que se encuentra dentro del Esprit Arena de Düsseldorf tendrá lugar una conferencia de prensa en la que Kiko Argüello, Carmen Hernández y el Padre Mario Pezzi, se encontraran con los periodistas.

- ¿Por qué este encuentro en preparación de la Jornada Mundial de la Juventud en Madrid.

Kiko Argüello: El encuentro de Madrid será un acontecimiento muy importante para el futuro de Europa y queremos preparar a los jóvenes. En Madrid habrá cerca de doscientos mil jóvenes de las comunidades neocatecumenales de todo el mundo y cada grupo dedicará unos días a evangelizar en un pueblo o una ciudad.

- ¿Por qué desea presentar a los jóvenes esta sinfonía como una preparación para Madrid?

Kiko Argüello: En esta pequeña obra se muestra a la Virgen María bajo la cruz, contemplando el suplicio de su hijo, siempre sumisa al escándalo del sufrimiento de los inocentes en su carne, en la carne de su hijo: "¡Ay!, que dolor", canta una voz mientrasuna espada atraviesa su alma.

El sufrimiento de los inocentes: personas arrojadas a la calle, muertos de frío; niños abandonados y criados en orfanatos horrendos donde son violados y abusados; la mujer que sabía que sufre de Parkinson, abandonada por su marido y a quien el hijo, enfermo mental, le golpeaba con un bastón y que pedía limosna en frente de mi casa; filas de mujeres y de niños desnudos que van hacia la cámara de gas… ¡que misterio el sufrimiento de personas inocentes que pagan por los pecados de los demás!

- ¿Es este concierto se llevó a cabo también en Israel frente a un numeroso grupo de hebreos que quedaron muy impresionados. El rabino Rosen dijo: "Hemos experimentado algo realmente magnífico… esta obra magnífica ha mostrado una profunda resonancia con la identidad hebrea, con el sufrimiento de los hebreos y la esperanza de los hebreos." Rabí Levkovitz también se quedó impresionado: "Después de una música que expresa tanto dolor, es muy difícil hablar. Esta música, para mí, ha expresado el gran sufrimiento que hay en el mundo. He aprendido mucho de esta música, porque la música es algo que viene del alma, desde un lugar interior. He venido aquí para decir que me siento como en los días del Mesías" y la directora del conservatorio en Jerusalén, ha dicho:"No tenía ni idea de cuanto me iba a conmover y de cómo me ha cambiado para el resto de mi vida ... he sentido una grandeza y pureza de fe, de amor y de solidaridad que me ha dejado atónita ... esta música ha cambiado algo en mí y ahora me siento vinculado a otra realidad universal". ¿Por qué, en esta ocasión, dedicó este concierto a las víctimas del Holocausto?

Algunos dicen que tras el horror de Auschwitz no se puede creer en Dios. Nietzsche escribió, "Si Dios existe y no ayuda a los que sufren, es un monstruo. Y si no puede ayudarles, no es Dios, no existe".

¡No! No es cierto! Dios se ha hecho hombre para cargar sobre sí el sufrimiento de todos los inocentes. Un guardia de Auschwitz ha dicho que cuando vio la fila de prisioneros que iban a morir tuvo un dolor profundo en su corazón y escuchó una voz que no sabía de dónde venía, que le dijo, "Metete desnudo en la fila con ellos y ve a la muerte".

Esto es lo que hizo Jesús: Él es el inocente, completamente inocente, el cordero llevado al matadero que no abrió la boca, él ha cargado con el pecado de todos. Nos gustaría contemplar y sostener a la Virgen que acepta la espada que, de acuerdo con el profeta Ezequiel, Dios ha preparado por los pecados de su pueblo, y ahora atraviesa el alma de esta pobre mujer; y también de Jesús cuando, en el jardín de Getsemaní, un ángel le ayuda a beber la copa preparada para los pecadores.

El profeta Ezequiel habla de esta espada y de esta copa.

- ¿Qué significa esta profecía de Ezequiel sobre la espada y la copa?

Dios ha visto que su pueblo, que había elegido para ser testigo de su amor a todos los hombres, lo abandona y se hace peor que los demás; entonces el profeta enumera la cantidad de los pecados cometidos: pecados sexuales, incestoentre hermano y hermana, padres que violan a su hija o se van a la cama con la nuera, hombres que cometen adulterio con la mujer del vecino; el sábado no se respeta por amor al dinero, la gente está llena de violencia y de mentiras, derraman sangre; la idolatría de los que sacrifican a los hijos a Moloch ... Dios le había dicho también a su pueblo que no se aliara con Egipto, que era entonces el mayor poder y por tanto tenía la mayor seguridad humana, sino que confiara en Él; pero la gente no le escucha y continúa hasta el abismo de la violencia y la perversión. El profeta tiene una impresionante lista de todas las abominaciones cometidas y después grita: "Espada, espada afilada para matar." Entonces llega Nabucodonosor y la espada entró en Jerusalén y corrió la sangre por las calles y quemaron el templo y se llevó a todo el pueblo exiliado a Babilonia: se cumplieron todas las profecías de Ezequiel.

- Algunos entienden la profecía de la espada como un castigo ...

No, esta espada no es un castigo de Dios. En realidad Dios es paciente y evita que el desastre ocurra por qué no quiere la muerte del pecador sino que se convierta y viva, pero llega un momento en que los hombres con sus pecados, apartándose de Dios, ellos mismos se precipitan en un abismo.

Un abismo físico, pero que es un abismo moral, que es el infierno, la separación total de Dios. El hecho es que han llegado a ser tan pérfidos que caen en un abismo de autodestrucción.

No sólo no es un castigo, pero Dios envía a su hijo, el Padre envía a su Hijo, para que salve a los hombres de este infierno y asocia a su madre a esta obra de llevar sobre sí los pecados. Cristo beberá esta copa de la amargura y la beberá hasta el fondo, para que nosotros podamos recibir el perdón de los pecados; pero sobre todo para que podamos ser curados del infierno más profundo; y su madre le ayuda dejándose atravesar el corazón con la espada.

- También el Santo Padre cuando invitó a los jóvenes a Madrid, habló del infierno, sobre todo en relación con la situación actual en Europa y Occidente: “La cultura actual… sobre todo en Occidente, tiende a excluir a Dios…, se constata una especie de eclipse de Dios … un verdadero rechazo del cristianismo … hay una fuerte corriente de pensamiento laicista que quiere apartar a Dios de la vida de las personas y la sociedad, planteando e intentando crear un paraíso sin Él. Pero la experiencia enseña que el mundo sin Dios se convierte en un infierno, donde prevalece el egoísmo, las divisiones en las familias, el odio entre las personas y los pueblos, la falta de amor, alegría y esperanza.”

Sí, la situación en Europa y Occidente es muy grave. Esta profecía de Ezequiel está siempre presente, también para nosotros hoy: no pueden haber en el mundo incesto, matar a los niños por el aborto, robar, matar ...

Es una profecía poderosa que la Virgen ha asumido acompañando a su hijo sobre la cruz, sobre todo para salvar a la humanidad del infierno, porque el sufrimiento más grande no es la muerte física, o el tsunami o los otros desastres: lo más terrible es la muerte del espíritu, vemos hoy la enorme cantidad de suicidios que hay, el abismo en el que se hunde el hombre y la sociedad por separarse de Dios

- ¿Por qué esta profecía en este encuentro?

En esta reunión animaré a los jóvenes a que sean fuertes. Cristo ha bebido la copa y la Virgen se ha dejado atravesar por la espada. Ahora ya podemos evangelizar al mundo y dar a la gente el fruto de la copa de Jesucristo y de la espada de la Virgen: la resurrección y la victoria sobre la muerte.

En resumen, todo esto está relacionado con la nueva evangelización: dar a los jóvenes esta alegría y esta fuerza. La música habla de las profundidades de nuestro ser y nos lleva a amar a la Virgen que lo hace todo para que podamos evangelizar y salvar a la humanidad.

En Alemania, El Camino está presente en 16 diócesis, con 80 comunidades y dos seminarios Redemptoris Mater para la Nueva Evangelización, en las diócesis de Berlín y Colonia. Hay cinco Missio ad Gentes enviadas por el Santo Padre, dos en Chemnitz, y tres en la diócesis de Colonia.

Son grupos de familias numerosas, cada una acompañada por un sacerdote, que van a vivir en áreas donde la Iglesia está ausente. En Chemnitz por ejemplo, que era la antigua Karlmarxstadt y que iba a ser la ciudad modelo del “paraíso” comunista. Allí, los no bautizados son el 98 por ciento de la población y no saben quién es Jesús. El comunismo ha dejado un vacío que no se puede superar políticamente, pero que sólo Jesucristo puede llenar. Incluso en Rusia en los últimos días, Putin ha reconocido que la mayor amenaza para el futuro es la crisis de la familia y la falta de hijos y ha propuesto que no se ofrezca el aborto como servicio médico. El cardenal Joachim Meisner, el 25 de marzo de 2011 firmó el decreto para el establecimiento de la misión ad gentes en su diócesis, que es una nueva forma de hacer presente a la iglesia, no a través de la parroquia tradicional sino a través de una comunidad de personas que viven en el medio de la gente, como era en la Iglesia primitiva.

El Camino Neocatecumenal es un camino de iniciación cristiana reconocido oficialmente por la Iglesia Católica para que, bautizados y no bautizados, puedan iniciar un camino de fe a través del cual puedan redescubrir el bautismo y llevar a cabo una experiencia personal de Cristo y de la salvación.

26/5/11

Tito Yupanqui puede convertirse en el primer beato boliviano

Se inicia la causa para su beatificación

Tito Yupanqui puede convertirse en el primer beato boliviano

La Iglesia ha iniciado oficialmente la causa de beatificación de Tito Yupanqui, escultor de la imagen de la Virgen de Copacabana. El Acto tuvo lugar el 21 de mayo, durante la misa de envío misionero mariano, celebrada en la basílica de Copacabana, a 158 km. de La Paz, con la lectura de las cartas de aprobación del proceso de beatificación enviada por la Congregación de la causa de los Santos y de la Conferencia Episcopal Boliviana.

25/05/11 10:47 AM | Imprimir | Enviar

(Fides/InfoCatólica) Los miembros de la comisión para la beatificación han prestado juramento de cumplir fielmente el encargo de iniciar los trabajos de investigación de la vida, virtudes y obras del escultor.

Según la nota enviada a la Agencia Fides desde la Conferencia Episcopal de Bolivia, con dicho acto, celebrado en la basílica de Copacabana, a 158 km al este de La Paz, se inicia de manera formal la primera fase de la investigación del proceso de beatificación y canonización del siervo de Dios Francisco Tito Yupanqui, que podría convertirse en el primer beato boliviano. Esta noticia ha causado gran alegría en los presentes durante la apertura del proceso, que la han expresado en un prolongado aplauso.

El aymara Francisco Tito Yupanqui nació probablemente entre 1540 y 1550 en la ciudad de Copacabana y murió en Cuzco (Perú) en 1616. Él y su familia, descendientes de los Inca Huayna Cápac, fueron evangelizados por los misioneros católicos dominicos. Más tarde Tito realizó la imagen de la Virgen María en madera de maguey, típica de esos lugares.

La tradición católica local cuenta que Tito Yupanqui recibió una visión nocturna de una mujer con un bebé en brazos. A continuación, reprodujo las semblanzas del rostro de la mujer con las características nativas en la imagen de color oscuro de la Virgen. Por eso también se conoce como la Virgen morena. La imagen se conserva desde 1583 y esto hace que el santuario mariano de Copacabana sea uno de los más antiguos de América.

25/5/11

El PP debe decir sí a la vida

Las asociaciones de familias piden hechos y no palabras

Advierten al PP que tiene nueve meses para demostrar que apoya de verdad la institución familiar

Varias asociaciones de familia han advertido al PP que tiene nueve meses para demostrar si las políticas que van a aplicar en ayuntamientos y comunidades autónomas van a suponer o no un verdadero apoyo a este colectivo social de cara a las próximas elecciones nacionales de 2012. El Foro Español de la Familia, el Instituto de Política Familiar y la Federación de Familias Numerosas afirman que el PP tiene una «oportunidad histórica» para poner en marcha políticas de ayuda a la familia.

24/05/11 10:49 AM | Imprimir | Enviar

(EP/InfoCatólica) En declaraciones a Europa Press, el presidente del Foro de la Familia, Benigno Blanco, ha afirmado que estas elecciones suponen un momento “propicio” para que los gobernantes “se tomen en serio” las iniciativas relacionadas con la familia y cumplan sus compromisos electorales.

“Pedimos a los ayuntamientos y corporaciones locales que cambian de dirigentes que tengan más en cuenta las necesidades de las familias que peor lo están pasando como consecuencia de la crisis y que rebajen los impuestos directos”, ha aseverado Blanco, que quiere, además, que la iniciativa Red Madre de apoyo a las mujeres embarazadas se extienda en más comunidades autónomas.

Asimismo, ha señalado que en materia educativa, cuya competencia es autonómica, las nuevas comunidades del PP imiten la “valiente” propuesta electoral de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Esperanza Aguirre de eliminar la 'zonificación'. “Así se daría un verdadero cumplimiento de respetar la libertad de los padres para que elijan los centros escolares a los que quieren llevar a sus hijos”, ha explicado.

Cheque escolar

En la misma línea, y también en materia educativa, el presidente del Instituto de Política Familiar, Eduardo Hertfelder, ha abogado por que se establezca el “cheque escolar”, además de eliminar la zonificación, y no aplicar la asignación de Educación para la Ciudadanía y los Derechos Humanos (EpC).

El PP ahora puede aplicar una política de familia sin ningún tipo de restricción. Ahora es cuando se va a demostrar la voluntad del PP de apoyo a la familia”, ha subrayado Hertfelder, para añadir que si no lo hace, “va a ser un auténtico fiasco”.

Sólo se invierte un 1.5% en política familiar

Para la presidenta de la Federación Española de Familias Numerosas (FEFN), Eva Holgado, es un momento “crítico” para asegurar o para quebrar definitivamente el sistema de bienestar español. “Nuestro futuro depende de lo que ahora decidan los nuevos gobiernos, si van a apoyar a las familias, o van de nuevo a ignorarlas”, ha apostillado.

La FEFN considera necesario incrementar la inversión de ayudas a la familia, que deben situarse en términos equivalentes a la media de la Unión Europea, es decir, por encima del dos por ciento del PIB, pues, según advierte este entidad, “actualmente, la inversión en España en política familiar es del 1,5%”.

Entre las medidas que defiende esta federación, destaca la de incorporar el criterio de renta per cápita en todos los baremos de ayudas públicas que tengan en cuenta el número de miembros que tiene la familia; reformar el sistema de pensiones para que el tiempo dedicado al cuidado de los hijos compute en las carreras de cotización; disponer de una prestación universal por hijo a cargo, para todas las familias, sin límite de renta; promover el desarrollo de vivienda protegida para familias numerosas.

Asimismo, reclama a los candidatos electos que reserven un cupo obligatorio de viviendas para familias numerosas; establezcan bonificaciones para las familias en base al número de hijos en todo tipo de tarifas o tasas fijadas por la Administración; ponderen el consumo de suministros básicos, como el caso del agua, según el consumo producido y el número de miembros residentes de la unidad familiar; y reduzcan el IBI a las familias numerosas en aquellos municipios donde no se haya disminuido.

24/5/11

Cáritas es Católica

Se celebra en Roma la XIX Asamblea General

La Santa Sede fuerza el cambio en Caritas Internationalis para reafirmar su identidad católica

Del 22 al 27 de mayo se está celebrando en Roma la XIX Asamblea General de Caritas Internationalis. Alrededor de 300 delegados celebrarán el LX aniversario de la fundación de la confederación. La Santa Sede ha manifestado su preocupación por una deriva de la organización y su «abandono paulatino» de su «identidad católica». Está previsto que la modificación de los estatutos vaya precisamente en esa línea.

23/05/11 12:00 PM | Imprimir | Enviar

(Agencias/InfoCatólica) El pasado mes de febrero la Santa Sede vetó e impidió que Lesley-Anne Knight, secretaria general Caritas Internationalis, se presentara para su reelección al frente de la organización, y aseguró que había llegado el momento de reforzar la “identidad católica de Caritas Internacional”.

En la misma línea, y mediante una decisión que ha sido destacada por diversos medios, la Santa Sede ha intervenido para impedir que P. Timothy Radcliffe, Maestro General de la Orden de los Dominicos entre 1992 y 2001, pronunciara el discurso principal, como le había pedido la secretaría general de Caritas Internacional.

El P. Radcliffe ha mostrado en ocasiones su oposición a algunas decisiones de la Iglesia, como por ejemplo en la cuestión de la admisión en seminarios y a las órdenes sagradas de personas de tendencias homosexuales profundamente arraigadas, sobre la que la Congregación para la educación católica se pronunció definitivamente en su Instrucción del año 2005. Radcliffe manifestó entonces que quienes no debían ser admitidos eran los “homófobos”, y no los homosexuales.

Mayor peso de la curia en la Asamblea

Se ha querido que entre los intervinientes tengan un mayor peso responsables y oficiales de varios dicasterios del Vaticano. Así, ayer domingo los cardenales Tarcisio Bertone SDB, Secretario de Estado de la Santa Sede, y Robert Sarah, presidente del Consejo Pontificio “Cor Unum”, abrieron las sesiones de la Asamblea con sendas alocuciones a los delegados. El programa de hoy lunes incluye las intervenciones del cardenal Peter Turkson, presidente del Consejo Pontificio “Justicia y Paz”; del padre Raniero Cantalamessa OFM Cap, predicador de la Casa Pontificia; y de los canonistas Juan Arrieta y Osvaldo Nieves de Almeida.

La atribución de personalidad jurídica ha hecho necesario modificar los estatutos, para que reflejen adecuadamente “la naturaleza, la razón de ser y la misión” de Caritas Internacional, según se afirma en la nota de prensa del Vatican Information Service. En la Asamblea se reflexionará sobre estas modificaciones y sobre las actividades de Caritas Internationales en los próximos 4 años, además de proceder a renovar los cargos directivos de la Confederación.

165 Caritas nacionales

Caritas Internationalis agrupa 165 Caritas nacionales y se propone ante todo coordinar su intervención en casos de emergencia o crisis. Actualmente la preside el cardenal Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, S.D.B., arzobispo de Tegucigalpa (Honduras). En 2004 Juan Pablo II concedió a ese organismo personalidad jurídica pública, tanto en razón de las características de las Caritas nacionales y diocesanas, que son el órgano oficial de la caridad de los obispos, como en reconocimiento de los grandes servicios que esa confederación desempeña desde hace décadas para el bien de la Iglesia y de toda la humanidad.

Los delegados de Caritas elegirán al Presidente, el Tesorero y el Secretario General para los siguientes cuatro años, así como a los representantes del Comité ejecutivo. Serán recibidos en una audiencia con el Santo Padre, el Papa Benedicto XVI, el viernes 27 de mayo.

23/5/11

La Santa Sede suprime la Abadía cisterciense de la Santa Cruz de Jerusalén en Roma

Debido a la proliferación de abusos litúrgicos y disciplinares

La Santa Sede suprime la Abadía cisterciense de la Santa Cruz de Jerusalén en Roma

Mediante una decreto de Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica aprobado por el Santo Padre, se ha suprimido la Abadía cisterciense de la Santa Cruz de Jerusalén, en Roma. La abadía había sido objeto de una visita apostólica debido a la proliferación de numerosas irregularidades en la misma. Entre las irregularidades figuraban numerosos abusos litúrgicos, violación constante de la clausura y la regla cistenciense, así como una actitud mundana por parte de los monjes allá presentes.

22/05/11 11:49 AM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) En junio del 2009 la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos ordenó el relevo del Abab Simone Fiorsao, que hubo de abandonar la comunidad cisterciense junto con unos cuantos monjes.

Los religiosos que todavía permanecían en la abadía serán trasladados a otros monasterios de la orden cisterciense.

22/5/11

5º Domingo de Pascua

Domingo 22 de Mayo de 2011

5º Domingo de Pascua


Santoral: Joaquina Vedruna, Rita de Casia

Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (23 de abril de 1978)

Hechos de los apóstoles 6,1-7

Eligieron a siete hombres llenos de espíritu

En aquellos días, al crecer el número de los discípulos, los de lengua griega se quejaron contra los de lengua hebrea, diciendo que en el suministro diario no atendían a sus viudas. Los Doce convocaron al grupo de los discípulos y les dijeron: "No nos parece bien descuidar la palabra de Dios para ocuparnos de la administración. Por tanto, hermanos, escoged a siete de vosotros, hombres de buena fama, llenos de espíritu y de sabiduría, y los encargaremos de esta tarea: nosotros nos dedicaremos a la oración y al ministerio de la palabra." La propuesta les pareció bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de fe y de Espíritu Santo, a Felipe, Prócoro, Nicanor, Timón, Parmenas y Nicolás, prosélito de Antioquía. Se los presentaron a los apóstoles y ellos les impusieron las manos orando.

La palabra de Dios iba cundiendo, y en Jerusalén crecía mucho el número de discípulos, incluso muchos sacerdotes aceptaban la fe.

Salmo responsorial: 32

Que tu misericordia, Señor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de ti.

Aclamad, justos, al Señor, / que merece la alabanza de los buenos. / Dad gracias al Señor con la cítara, / tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R.

Que la palabra del Señor es sincera, / y todas sus acciones son leales; / él ama la justicia y el derecho, / y su misericordia llena la tierra. R.

Los ojos del Señor están puestos en sus fieles, / en los que esperan en su misericordia, / para librar sus vidas de la muerte / y reanimarlos en tiempo de hambre. R.

1Pedro 2,4-9

Vosotros sois una raza elegida, un sacerdocio real

Queridos hermanos: Acercándoos al Señor, la piedra viva desechada por los hombres, pero escogida y preciosa ante Dios, también vosotros, como piedras vivas, entráis en la construcción del templo del Espíritu, formando un sacerdocio sagrado, para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepta por Jesucristo. Dice la Escritura: "Yo coloco en Sión una piedra angular, escogida y preciosa; el que crea en ella no quedará defraudado." Para vosotros, los creyentes, es de gran precio, pero para los incrédulos es la "piedra que desecharon los constructores: ésta se ha convertido en piedra angular", en piedra de tropezar y en roca de estrellarse. Y ellos tropiezan al no creer en la palabra: ése es su destino. Vosotros sois una raza elegida, un sacerdocio real, una nación consagrada, un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazañas del que os llamó a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa.

Juan 14,1-12

Yo soy el camino, y la verdad, y la vida

En la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no fuera así, ¿os habría dicho que voy a prepararos sitio? Cuando vaya y os prepare sitio, volveré y os llevaré conmigo, para que donde estoy yo, estéis también vosotros. Y adonde yo voy, ya sabéis el camino." Tomás le dice: "Señor, no sabemos adónde vas, ¿cómo podemos saber el camino?" Jesús le responde: "Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por mí. Si me conocéis a mí, conoceréis también a mi Padre. Ahora ya lo conocéis y lo habéis visto." Felipe le dice: "Señor, muéstranos al Padre y nos basta." Jesús le replica: "Hace tanto que estoy con vosotros, ¿y no me conoces, Felipe? Quien me ha visto a mí ha visto al Padre. ¿Cómo dices tú: "Muéstranos al Padre"? ¿No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que permanece en mí, él mismo hace sus obras. Creedme: yo estoy en el Padre, y el Padre en mí. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que cree en mí, también él hará las obras que yo hago, y aún mayores. Porque yo me voy al Padre."

21/5/11

Aumenta el número de fieles en India

Aumenta el número de fieles

Mons. Barwa asegura que en Orissa crece y se fortalece la fe de los cristianos ante la persecución

En una entrevista concedida a la Agencia Fides, Mons. John Barwa, Arzobispo de la diócesis principal del estado de Orissa, en India, con más de 62 mil católicos, asegura que «la persecución de los cristianos existe, pero la fe crece y se fortalece y aumenta el número de los fieles». Añade que «no tenemos miedo; estamos dispuestos a decir siempre la verdad, a defender la dignidad de las personas y la libertad de religión», si bien «hoy en día en Orissa, como cristianos, nos sentimos abandonados por las instituciones».

20/05/11 9:28 AM | Imprimir | Enviar

(Fides/InfoCatólica) La Archidiócesis de Cuttack-Bhubaneswar incluye el distrito de Kandhamal, escenario en 2008 de las masacres contra los cristianos que se cobraron más de 100 muertos y 56.000 desplazados internos. El Arzobispo, en el Vaticano para la visita ad limina Apostolorum, explica a la Agencia Fides las razones y las raíces de la violencia anti-cristiana.

–Excelencia, ¿como es actualmente la situación de los cristianos en Orissa?

La persecución existe, nos enfrentamos a muchos retos y no faltan las preocupaciones. Pero creemos que la persecución es parte de nuestra vocación cristiana y de la vida cristiana. No tenemos miedo, pero lo vivimos como una bendición de Dios. Sabemos que donde hay persecución, la fe se fortalece, y hoy me siento orgulloso de decir que la fe de mis fieles se está fortaleciendo. La sangre derramada por la fe en Cristo siempre es semilla de nuevos cristianos; en Orissa el número de nuevos cristianos está aumentando.

–¿Puede describirnos los episodios de violencia que se producen hoy en día?

Hay que decir que las masacres como las del 2008 actualmente no se producen. Pero los cristianos están aterrados y no pueden regresar a sus hogares. Hay una sutil forma de opresión e intimidación ejercida abiertamente por los grupos extremistas hindúes. A menudo sucede en los pueblos rurales, donde las continuas amenazas y la violencia a menudo llegan a la crónica nacional, como el último caso de una joven cristiana violada y asesinada. En la base hay odio y hostilidad contra los cristianos que dan lugar a la discriminación por parte de sectores de la sociedad y también de las instituciones.

–¿Existe confianza en la justicia, en la policía y en las autoridades civiles?

Orissa es una prueba para el respeto y el funcionamiento de la justicia en la India. Podemos ver ejemplos dolorosos en los que los cristianos son tratados como ciudadanos de segunda clase y luchan por conseguir justicia. Por ejemplo, en el caso de sor Meena Barwa, la religiosa católica violentada en 2008, los responsables fueron puestos en libertad bajo fianza.

La reacción y los resultados de los procesos en curso, después de las masacres de 2008, será una prueba evidente para ver si en la nación la gente realmente puede confiar en la justicia y si todos son iguales ante la ley. ¿Y cómo confiar en la policía, que fue testigo de la violación de la hermana Meena y de otras matanzas sin detener a los agresores? La policía no nos han protegido y no nos defiende. Como cristianos, en este momento, nos sentimos abandonados por las instituciones.

–Esto es muy grave en una democracia...

Lo es, pero los hechos son estos. Hoy en día no nos sentimos lo suficientemente seguros y protegidos. Por otra parte, al menos hasta ahora, no hemos recibido justicia por la violencia sufrida.

–¿Cuántos son los grupos extremistas hindúes y por qué son tan fuertes en Orissa?

No puedo dar cifras, pero los movimientos radicales hindúes en la zona son bien conocidos, el Vishwa Hindu Parishad (VHP) y otros, cegados por el fundamentalismo. Son pocos en comparación con la mayoría de los fieles hindúes que son pacíficos y moderados. Pero esos pocos siguen incitando a la violencia y al odio contra los cristianos y manipulando a la gente.

–¿Por qué los cristianos son el blanco favorito?

Por una serie de factores sociales, políticos y religiosos. La comunidad cristiana en Orissa se compone en gran parte de tribus y dalit. Para la evangelización de las tribus no hay problemas. Los dalits, sin embargo, son considerados parte de la sociedad hindú: son las castas más bajas que deben servir a las superiores. Los cristianos trabajan para promover el desarrollo humano, económico y social de los dalit, defienden su dignidad y estos, a menudo, piden abrazar la fe cristiana.

Esto desencadena la reacción de los radicales hindúes. También ocurre que los dalits, liberados del yugo y de la ideología de la casta, abren actividades económicas y comerciales, y esto crea competencia a nivel económico: otra de las razones de insatisfacción. Este es el terreno en el que florecen el extremismo y la violencia. Además existen otras razones políticas: los cristianos no sostienen a los partidos nacionalistas hindúes en el poder (como el Baratiya Janata Party, BJP), y por lo tanto los dirigentes políticos no quieren que la comunidad se expanda y tenga más peso.

–¿Cuál es su enfoque pastoral en este contexto tan difícil?

El de tejer relaciones de diálogo a todos los niveles: con la gente común, con las otras comunidades cristianas, con los líderes religiosos hindúes, con las autoridades civiles, con los jefes de policía, para unir a todas las personas de buena voluntad. El lema que he elegido para mi ministerio episcopal es "Venga tu reino"; creo que este estilo pastoral puede servir para construir el Reino de Dios en esta parte de la India.

–¿Qué ha significado para usted el encuentro con el Papa?

El Papa nos ha alentado a nosotros los Obispos y nos ha dado las gracias por el apoyo que damos a nuestra gente. Nos ha recordado nuestra responsabilidad como Pastores, invitándonos a fortalecer la fe y defender la dignidad de cada persona. Después de este encuentro, mi corazón está lleno de gratitud a Dios. Ha sido una gracia venir al aquí, al Vaticano, para encontrar el Santo Padre, recibir sus palabras de aliento y de consuelo y su bendición.

–El Papa ha subrayado la libertad de religión y la protección de los derechos humanos...

Ese pasaje del discurso del Papa he sentido que estaba dirigido directamente a mí y a la situación que vivimos en Orissa. Me siento llamado a proclamar, sin miedo, la verdad sobre la dignidad humana, sobre la libertad de fe, sobre el respeto de los derechos humanos que a menudo son pisoteados en Orissa.

20/5/11

Lema de la próxima Jornada Mundial por la Paz

Elegido por el Papa Benedicto XVI

«Educar a los jóvenes para la justicia y para la paz», lema de la próxima Jornada Mundial por la Paz

El dicasterio vaticano para la Justicia y la Paz ha hecho público que el Santo Padre Benedicto XVI ha elegido «Educar a los jóvenes para la justicia y para la paz», lema para la Jornada Mundial por la Paz que se celebrará 1 de enero de 2012, por tratarse de una cuestión urgente en el mundo de hoy: escuchar y valorar las nuevas generaciones en la realización del bien común y en la afirmación de un orden social justo y pacífico donde puedan ser plenamente expresados y realizados los derechos y las libertades fundamentales del ser humano.

20/05/11 8:47 AM | Imprimir | Enviar

(Sic/InfoCatólica) Asimismo se destaca, según Radio Vaticano, que resulta deber de las actuales generaciones el colocar a las futuras en condiciones de expresar de manera libre y responsable la urgencia de un mundo nuevo. La Iglesia acoge a los jóvenes y a sus diversas instancias como el signo de una siempre promisoria nueva primavera y les indica a Jesús como el modelo de amor que hace “nuevas todas las cosas” (Ap 21, 5).

Por otra parte, aludiendo al tema de la próxima Jornada Mundial de la Paz: “Educar a los jóvenes para la justicia y para la paz”, se indica que los responsables de la cosa pública están llamados a operar de modo que las instituciones, las leyes y los diversos ambientes de vida sean penetrados por el humanismo trascendente que ofrezca a las nuevas generaciones las oportunidad de la plena realización y trabajo para construir la civilización del amor fraterno coherente con las más profundas exigencias de verdad, de libertad y de justicia del ser humano.

De ahí, por tanto, la dimensión profética del tema elegido por el Santo Padre, que se coloca en el surco de la “pedagogía de la paz” trazado por Juan Pablo II en 1985 "La paz y los jóvenes caminan juntos", en 1979 "Para lograr la paz, educar a la paz", y en el 2004 "Un compromiso siempre actual: educar a la paz".

Los jóvenes deberán ser operadores de justicia y de paz en un mundo complejo y globalizado. Lo cual hace necesaria una nueva “alianza pedagógica” de todos los sujetos responsables. El tema preanuncia una preciosa etapa del Magisterio propuesto por Benedicto XVI en los Mensajes para la Jornada Mundial de la Paz, iniciado en el signo de la verdad (2006: «En la verdad, la paz»), proseguido con las reflexiones sobre la dignidad del ser humano (2007: «La persona humana, corazón de la paz»), sobre la familia humana (2008: «Familia humana, comunidad de paz»), sobre la pobreza (2009: «Combatir la pobreza, construir la paz»), sobre el cuidado de la creación (2010: «Si quieres promover la paz, protege la creación»), y sobre la libertad religiosa (2011: «La libertad religiosa, camino para la paz»), y que ahora se dirige a las mentes y a los corazones pulsantes de los jóvenes: “Educar a los jóvenes para la justicia y para la paz”.

19/5/11

Sí a la vida

Recogida de firmas para enviárselas a los cargos electos tras el 22-M

Unidos por la Vida lanza una campaña para que España elija la vida

En la recta final de la campaña electoral, Unidos por la Vida lanza también una campaña para que los ciudadanos puedan expresar a sus representantes políticos su deseo de que España elija la opción mejor para todos: la Vida. «Tras 26 años de aborto y dos millones de muertos, España entera se muere», afirma la presidenta de esta asociación, Pilar Gutiérrez.

18/05/11 8:37 AM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) Gutiérrez asegura que “ninguna opción política podrá revivir España si no elige la Vida por encima de la conveniencia y los intereses de unos y otros. El egoísmo que hemos sembrado es la cosecha que ahora recogemos, y sólo un cambio estructural podrá salvarnos de la muerte de nuestra nación”.

Por ello, Unidos por la Vida ofrece una “papeleta” que los ciudadanos pueden rubricar para pedir a los cargos electos el 22-M que las mujeres con embarazos no-planeados reciban toda la información necesaria para que puedan optar por la mejor solución para sí mismas y para los demás: la Vida.

Como establece la nueva ley de salud sexual y reproductiva o ley de plazos del aborto, la mujer debe recibir la información necesaria para tomar una decisión libre e informada ante un embarazo inesperado. Sin embargo, los sobres que las CCAA les facilitan en los centros de aborto no incluyen la información más relevante y necesaria para la mujer embarazada: las secuelas del aborto, las imágenes del no-nato, los métodos de aborto y el dolor fetal, todo ello causante de Trauma (PTSD) cuando, posteriormente, la mujer es consciente de esa información.

Para prevenir el grave trauma post-aborto que afecta a las mujeres antes o después, y la ingente pérdida de vidas humanas y de “humanidad”, la nueva campaña recogerá firmas para pedir a los presidentes de todas las Comunidades Autónomas, responsables de la elaboración de esos sobres informativos, que incluyan en ellos esta información vital para la mujer, para los no-natos y para toda la sociedad.

Juntamente con esta nueva campaña, Unidos por la Vida seguirá recogiendo también firmas en favor de su Proyecto Adopción ante la próxima aprobación de una ley de adopción nacional actualmente en trámite parlamentario. En palabras de Pilar Gutiérrez, “queremos que los diputados escuchen la voz de decenas de miles de españoles que reclaman más facilidades para “reciclar” lo que algunos consideran “basura humana”. Y como lema de campaña hace un llamamiento a los firmantes: “Elige la Vida, para que viváis tú y tu descendencia”.

Todas estas firmas serán entregadas en las respectivas CCAA en el aniversario de la aprobación de la ley del aborto, el 5 de julio.

18/5/11

Entrevista exclusiva al escultor español en el Vaticano

Entrevista exclusiva al escultor español en el Vaticano

Marco Augusto Dueñas: «Intento que mis imágenes ayuden a rezar»

Marco Augusto Dueñas, escultor cordobés, ha inaugurado recientemente una enorme estatua suya de mármol que representa a San Marón, en una de las fachadas exteriores de la Basílica de San Pedro del Vaticano. Se une esta imagen a otra anterior del mismo autor, que representa a Santa Rafaela María Porras, colocada también en el Vaticano. Este gran escultor católico, paradójicamente poco conocido en España, responde a las preguntas de InfoCatólica sobre su obra y la misión del artista en la Iglesia. También da su opinión, bastante provocativa, sobre el arte religioso actual.

18/05/11 8:25 AM | Imprimir | Enviar

(Bruno Moreno/InfoCatólica) Don Marco Augusto, dedicarse profesionalmente a la escultura es una aventura arriesgada. ¿Cómo se le ocurrió hacerse escultor?

No es algo que a uno se le ocurre. Más bien es como el que canta: O lo tienes o no lo tienes. Desde pequeño vas dibujando, vas trabajando... Y no sólo es la escultura: También he diseñado joyería o imágenes de Semana Santa. Es difícil. Desde pequeño, he tenido que mantenerme, pagar la universidad... Y uno llega a hacer cosas que merecen la pena después de trabajar durante años.

¿Cómo definiría su estilo artístico?

Actual, pero estudiando siempre a los clásicos. No es hiperrealismo, porque eso es más bien algo fotográfico, que no nos acerca a Dios ni a la belleza. El arte transforma lo que vemos, no lo copia. La mera copia nos lleva a la banalidad, a un arte meramente decorativo. Intento lograr la transformación que conseguían Leonardo, Bernini... pero de forma actual. Un arte moderno, pero siempre mirando hacia atrás, que es lo que buscaban en el Vaticano: un artista que uniese lo clásico con lo moderno.

No hay nada que me guste más que hacer arte religioso, para una iglesia, porque esa obra llega al corazón de las personas, va a ayudar a rezar y adorar. No hay dinero que pague algo así. Una obra “civil” puede estar muy bien pagada, pero no va más allá. Es bonita o es fea, pero eso es todo.

Es usted cordobés. ¿Ha influido en su obra la Semana Santa cordobesa, con sus imágenes y su liturgia?

Claro. Mi obra lleva dentro todo lo que yo llevo detrás: La imaginería, el arte religioso andaluz... Incluso mirando la misma barba de la estatua de San Marón, puedes verlo. No creo que haya un andaluz que se dedique al arte y no se inspire de algún modo en la imaginería. Yo llevo muchos años trabajando aquí en Italia, pero he traído de mi tierra todo lo que he vivido. Uno no puede huir de sus raíces. Creo que es una de las razones por las que aquí gusta mi arte.

¿Cómo se prepara para esculpir una estatua religiosa, como por ejemplo la de San Marón?

Estudiando lo que voy a representar, en este caso la historia de San Marón. Era un eremita, el fundador de la Iglesia Maronita, una de las Iglesias católicas orientales. He estudiado su vida y sus milagros. Su cara tiene los rasgos de alguien que ha vivido una vida muy dura, de eremita, con sufrimientos y privaciones.

En esta obra, he tenido que unir lo oriental y lo occidental. ¿Cómo lo he hecho? Simplificando en líneas, para que las personas que están acostumbradas a los iconos no sientan esta imagen como algo extraño. San Marón está ofreciendo la Iglesia Maronita al mundo, con su báculo de pastor. Ese báculo es moderno, está hecho de acero inoxidable, uniendo así lo antiguo y lo moderno. Además, en la forma de la estatua está toda la tradición occidental. Un pintor de iconos, el P. Abdo, me decía que era una obra muy importante, porque se iba a convertir en la imagen de San Marón para todo Occidente.

La estatua de San Marón mide cinco metros de altura. Imagino que esculpir algo así es complicadísimo. ¿Cuánto tiempo tardó en esculpirla?

Mide cinco metros con cuarenta. Para hacernos una idea, el David de Miguel Ángel es más pequeño. Fue muy complicado trabajar con un bloque tan grande de mármol, de ochenta mil kilos, hasta dejarlo en las veinticinco toneladas de la estatua.

Tardé seis meses en esculpirla, que es poco tiempo para algo así. Era el 1.600 aniversario de la muerte de San Marón y se había convocado un concurso para esculpir una estatua suya y colocarla en una de las hornacinas libres del Vaticano. Sin embargo, el Cardenal Comastri, Presidente de la Fábrica de San Pedro, y el Santo Padre decidieron no asignar la obra a ninguno de los participantes y encargármela a mí, porque ya había hecho la estatua de Santa Rafaela y podían confiar en que el resultado iba a ser de su gusto. Eso hizo que el plazo fuera más corto. Los meses que se pasaron planeando quién iba a esculpir la estatua me habrían venido muy bien a mí, para trabajar con más calma.

Entre todas las obras que ha realizado, ¿cuál es su favorita y por qué?

Ahora mismo, estoy muy orgulloso de ésta. Que a uno le diga el Cardenal Bertone que su estatua es de las más bonitas que hay en el Vaticano y oír al Santo Padre que dice que la imagen le ha colpito, que le ha impresionado...

¿Cuál es el papel del artista dentro de la Iglesia?

El arte es lenguaje, Una forma de expresión. La verdad es belleza y la belleza te acerca al Señor. Los artistas antiguos buscaban la belleza perfecta como lo más cercano a Dios. No buscaban llamar la atención ni escandalizar, como sucede muchas veces ahora. Hay artistas que usan un lenguaje que es mero sensacionalismo. Yo intento que mis imágenes ayuden a rezar a quienes las ven.

El artista tiene como misión en la Iglesia crear una ventana que acerque a lo divino. El arte religioso ayuda a rezar, a acercarse al Señor o a lo que el Señor estaba viviendo en un momento determinado.

En su opinión, ¿cuál es el principal problema del arte religioso actual?

Hoy en día, muchas veces lo único que se mira es el nombre del artista y, a menudo, se trata de artistas que no son religiosos y no entienden la religión. Esas obras tienen una buena dosis de narcisismo y egocentrismo. Usan un lenguaje que no es religioso. Se consigue un nombre famoso, se paga mucho dinero, pero al final la gente no se acerca a rezar.

Nosotros, como católicos, venimos de una tradición de arte religioso, que asumió lo mejor del arte anterior. En cambio, parece que el arte moderno ha roto con todo lo anterior y está volcado hacia la comercialización. Poco a poco, la Conferencia Episcopal se va dando cuenta de esto, igual que el Vaticano. Sin embargo, se encuentran con el problema de que existe un vacío muy grande en este ámbito. Hoy en día, hay muy poca escultura verdaderamente religiosa.

Hemos sabido que, con ocasión de la visita de Benedicto XVI, se inaugurarán varias de sus obras en la Catedral de la Almudena. ¿Puede contarnos en qué consisten esas obras?

Sí, se celebró un concurso y lo gané, aunque participaban grandes escultores como Ramón Chaparro o Luis Sanguino, que ya habían trabajado antes en la Almudena. He esculpido un Pantocrátor, cuatro relieves de la vida de Nuestra Señora de la Almudena, un San Miguel y un San Gabriel. Se colocarán de frente al Palacio Real, en la fachada principal.

17/5/11

No comer carne los viernes

Los obispos ingleses restauran la obligación de la abstinencia todos los viernes

A las 8:00 AM, por Juanjo Romero
Categorías : General, Reino Unido

Catedral de Colonia tras los bombardeosCon un breve comunicado, el 13 de mayo, la Conferencia Episcopal de Inglaterra y Gales, reunida en plenaria, «restaura» la obligación de abstenerse de comer carne todos los viernes del año.

El texto es conciso y directo, con mucha fuerza y claridad. No salgo de mi asombro y comparto la alegría. Como necesita porca glosa, traduzco a vuela pluma la disposición de los obispos (las negritas mías):

Con la práctica de la penitencia cada católico se identifica con Cristo en el momento de la cruz. Lo hacemos con la oración, uniendo los sufrimientos y sacrificios de nuestras vidas con la Pasión de Cristo; en el ayuno, al morir a uno mismo a fin de estar cerca de Cristo: en la limosna, al demostrar nuestra solidaridad con los sufrimientos de Cristo en aquellos que lo necesitan. Las tres formas de penitencia constituyen una parte vital de la vida cristiana. Cuando además se hace de un modo visible en público, entonces también es un acto importante de testimonio.

La Iglesia ha reservado todos los viernes como un día especial de penitencia, porque es el día de la muerte de Nuestro Señor. La ley de la Iglesia exige a los católicos abstenerse de comer carne los viernes, o algún otro tipo de alimento, u alguna otra forma de penitencia que establezca la Conferencia Episcopal.

Los obispos desean volver a establecer en la vida de los fieles la práctica de la penitencia los viernes, como una señal clara y distintiva de su identidad católica. Ellos reconocen que los mejores hábitos son los que se adquieren como parte de una voluntad común y de un testimonio común. Por eso es importante que todos los fieles nos unamos en una celebración común de la penitencia los viernes.

Respetuosos con esto, y de acuerdo con el sentir de toda la Iglesia, la Conferencia Episcopal desea recordar a todos los católicos de Inglaterra y Gales la obligación de hacer penitencia los viernes. Los obispos han decidido volver a establecer la práctica de abstenerse de comer carne como parte de su dieta normal, o de algún otro tipo de alimento de los que regularmente participan. Esta disposición surtirá efecto a partir del viernes 16 de septiembre de 2011, cuando conmemoremos el aniversario de la visita del Papa Benedicto XVI al Reino Unido.

Muchos desearán, tal vez, ir más allá de este simple acto de testimonio común y dediquen todos los viernes un tiempo especial de oración y de mortificación. De todos estos modos uniremos nuestros sacrificios al Sacrificio de Cristo, que entregó su vida por nuestra salvación.

No se trata de una piadosa práctica individual, de una devoción personal, que por supuesto siempre ha sido posible. Es un acto de obediencia, del ejercicio de la virtud. Un recordatorio semanal de lo que somos, de poder unirnos, no sólo personalmente, a la Pasión redentora; cada uno individualmente y todos como Pueblo de Dios.

El canon 1251 ya prescribía la obligatoriedad, pero por esas rendijillas de la molicie y la pereza en el mejor de los casos, o de la desobediencia o caradura en el peor —p.e..abusos de la Bula de la Santa Cruzada en España—, la práctica estaba arrinconada. Los obispos ingleses, facultados por el canon 1253, han determinado que en Inglaterra y en Gales que el modo de cumplir sea la tradicional abstinencia de carne — o de otro alimento para los vegetarianos—

No creo que tarden en saltar los de siempre, aquellos que reclamen que «lo importante es…» (rellénese los puntos suspensivos con lo que se quiera), que esta disposición es pre-concilar, ritualista. No harán más que revivir el Non serviam!, porque aquí está el quid de la cuestión. Dejo este tema por ahora, no quiero empañar la noticia, tiempo habrá de volver sobre el asunto.

Quizá, lo que más me haya llamado la atención, y creo que también es importante, es la afirmación de que «cuando además se hace de un modo visible en público, entonces también es un acto importante de testimonio». Una llamada a que los católicos salgan del armario y se hagan visibles también en este aspecto. No es un acto de confrontación o de mostrar las cartas, es de amor.

Eso sí, tengo cierto interés en contemplar cómo las autoridades civiles, que tan delicadas son con las dietas de musulmanes, hindúes o judíos van a serlo con los católicos en colegios, hospitales y demás instituciones públicas. O cómo la BA ofrecerá un menú especial los viernes para católicos.

16/5/11

International Catholic Film Festival en Roma

International Catholic Film Festival en Roma

A las 7:21 AM, por Tomás de la Torre Lendínez
Categorías : General

Desde el 12 al 21 de mayo tiene lugar en Roma el International Catholic Film Festival. Son siete jornadas, dedicadas a Jesucristo en el cine, al tema del sacerdote en el imaginario colectivo, a tres películas de directores prometedores, a los documentales de turismo religioso, a los cortometrajes, a Pío XII y a las películas de Remo Girone.

Una vez más la Iglesia apuesta por el cine en el más amplio sentido del séptimo arte, y lo califica como un medio de comunicación social de primera categoría, sabiendo ver en él la belleza artística y la fuerza de atracción que ejerce sobre el espectador que puede ser evangelizado.

La noticia de este Festival Católico Internacional de Cine se puede leer con paz, pulsando aquí.

A lo largo de estos días se ha presentado la lista de películas finalistas encuadradas en su categoría correspondiente. La lista es la siguiente:

“El premio del Festival, “El Pez de Plata”, se inspira en el primer símbolo cristiano. Se repartirán 5 a las obras en torneo, para las categorías de mejor película, mejor documental, mejor cortometraje, mejor actor/actriz protagonista, mejor director. Habrá después un premio especial a la carrera, que se entregará al actor Remo Girone.

Para las categorías de mejor película, mejor director y mejor actor/actriz, los finalistas son: “Duns Scoto” de Fernando Muraca (la historia del filósofo medieval John Duns, que vivió entre los siglos XIII y XIV; película producida por los Franciscanos de la Inmaculada), “God’ Mighty Servant” de Markus O. Rosenmüller (la historia de Sor Pascualina y del papel privilegiado que tuvo en la vida de Pío XII, interpretado por Remo Girone), “Marcelino pan y vino” de José Luis Gutiérrez (remake del celebre film, ambientado en el México de los Cristeros).

Para la categoría de mejor documental, entre los finalistas está “La última cima” de Juan Miguel Cotelo , centrado sobre la vida del sacerdote español, filósofo y teólogo Pablo Domínguez, muerto en 2009 a los 42 años mientras descendía del Moncayo, la máxima altitud (2.314 metros) de la cadena montañosa del Sistema Ibérico. Era la última cima que le faltaba al experto escalador Pablo, muerto una semana antes de defender su tesis de doctorado en Teología en una Universidad Pontificia romana.

Finalistas son también “Nine Days that changed the World”, que narra la visita a Polonia de Juan Pablo II, que cambió el rostro y el alma de su país natal, en el trasfondo de Solidarność, y “Teresa del Niño Jesús” de Alberto Di Giglio, sobre la vida de santa Teresa de Lisieux.”

Espero con gozo el final de este Festival de Cine para ver si películas taquilleras como La última cima, consigue el premio al que aspira. Una vez más se mostrará que el cine bien realizado, bello, artísticamente compuesto, atrae al espectador y le graba el mensaje permanente de los valores cristianos, escritos en el evangelio del Señor Jesús.

15/5/11

4º Domingo de Pascua

Domingo 15 de Mayo de 2011

4º Domingo de Pascua


Santoral: Isidro labrador, Juana de Lestonnac

Martirologio y efemérides latinoamericanos: 15.5.1903: Es fusilado en Chiriquí el general y guerrillero Victoriano Lorenzo, héroe nacional de Panamá.

15.5.1986: Nicolás Chuy Cumes, pastor evangélico y periodista, mártir de la libertad de expresión en Guatemala.

15.5.1987: Mártires indígenas, víctimas del despojo de sus tierras, en Bagadó, Colombia.


Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (16 de abril de 1978)

Hechos de los apóstoles 2,14a.36-41

Dios lo ha constituido Señor y Mesías

El día de Pentecostés, Pedro, de pie con los Once, pidió atención y les dirigió la palabra: "Todo Israel esté cierto de que al mismo Jesús, a quien vosotros crucificasteis, Dios lo ha constituido Señor y Mesías." Estas palabras les traspasaron el corazón, y preguntaron a Pedro y a los demás apóstoles: "¿Qué tenemos que hacer, hermanos?" Pedro les contestó: "Convertíos y bautizaos todos en nombre de Jesucristo para que se os perdonen los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo. Porque la promesa vale para vosotros y para vuestros hijos y, además, para todos los que llame el Señor, Dios nuestro, aunque estén lejos." Con estas y otras muchas razones les urgía, y los exhortaba diciendo: "Escapad de esta generación perversa." Los que aceptaron sus palabras se bautizaron, y aquel día se les agregaron unos tres mil.

Salmo responsorial: 22

El Señor es mi pastor, nada me falta.

El Señor es mi pastor, nada me falta: / en verdes praderas me hace recostar, / me conduce hacia fuentes tranquilas / y repara mis fuerzas. R.

Me guía por el sendero justo, / por el honor de su nombre. / Aunque camine por cañadas oscuras, / nada temo, porque tú vas conmigo: / tu vara y tu cayado me sosiegan. R.

Preparas una mesa ante mí, / enfrente de mis enemigos; / me unges la cabeza con perfume, / y mi copa rebosa. R.

Tu bondad y tu misericordia me acompañan / todos los días de mi vida, / y habitaré en la casa del Señor / por años sin término. R.

1Pedro 2,20b-25

Habéis vuelto al pastor de vuestras vidas

Queridos hermanos: Si, obrando el bien, soportáis el sufrimiento, hacéis una cosa hermosa ante Dios. Pues para esto habéis sido llamados, ya que también Cristo padeció su pasión por vosotros, dejándoos un ejemplo para que sigáis sus huellas. Él no cometió pecado ni encontraron engaño en su boca; cuando lo insultaban, no devolvía el insulto; en su pasión no profería amenazas; al contrario, se ponía en manos del que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados subió al leño, para que, muertos al pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado. Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habéis vuelto al pastor y guardián de vuestras vidas.

Juan 10,1-10

Yo soy la puerta de las ovejas

En aquel tiempo, dijo Jesús "Os aseguro que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ése es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A éste le abre el guarda, y las ovejas atienden a sus voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz; a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños." Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: "Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estrago; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante."


Primera capilla para Juan Pablo II

Es la iglesia más antigua de Palma de Mallorca

Una iglesia de Mallorca dedica la primera capilla al beato Juan Pablo II

La histórica iglesia de Sant Miquel de Palma ha dedicado la primera capilla del mundo al beato Juan Pablo II, que será bendecida esta noche por el obispo de Mallorca, Jesús Murgui. La imagen de Juan Pablo II, quien el pasado 1 de mayo fue beatificado por el papa Benedicto XVI, ha despertado ya bastante expectación entre los turistas y creyentes que visitan el templo.

14/05/11 10:20 AM | Imprimir | Enviar

(Efe/InfoCatólica) La iniciativa de dedicar la capilla al Papa polaco surgió ante la necesidad de reponer un retablo neogótico que acoge ahora la estatua del beato, situada junto a la entrada del templo, en la calle de Sant Miquel.

Cuando el papa Benedicto XVI firmó el decreto de beatificación de Juan Pablo II, el consejo parroquial de la iglesia decidió entonces dedicar la capilla al conocido Papa viajero, según explicó ayer a Efe el rector de la Parroquia de Sant Miquel, el sacerdote Antoni Gómez Serra.

Además se ha elegido la fecha de ayer, 13 de mayo, para la solemne bendición de la capilla, a cargo del obispo, porque se cumple el 30 aniversario del atentado que sufrió el Papa en la Plaza de San Pedro a manos de Ali Agca.

La imagen del nuevo beato se ha hecho en Roma, mide 1,45 metros (con peana 1,70 metros) y representa la imagen de Juan Pablo II “en la mejor de sus edades”, ha comentado Gómez Serra, cuando llegó al pontificado, el tercero más largo de la historia de la Iglesia Católica después de San Pedro y Pío IX.

En la decisión de dedicar la capilla al anterior Papa también ha influido la visión de Juan Pablo II como “un beato muy actual” que la Iglesia desea que se convierta en “un ejemplo para todos nosotros”, ha explicado el sacerdote.

La bendición de la nueva capilla dedicada a Juan Pablo II tuvo lugar a las 20:00 horas en una ceremonia a la que fue invitada “todo Palma” y, en especial, la colonia polaca que reside en Mallorca.

Emoción del párroco

El rector de la parroquia de Sant Miquel ha reconocido a Efe que se había “emocionado” al ver “subir a la capilla” la figura del beato, a quien conoció personalmente en 1989 en una audiencia privada y al que define como “un modelo” a seguir.

Considerada la iglesia más antigua de Palma, Sant Miquel se erige en una antigua mezquita musulmana que acoge el culto cristiano desde el siglo XIII, si bien la construcción del nuevo templo data del siglo XIV y tres siglos después se reestructuró el edificio tal y como está en la actualidad.