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20/10/11

El poder no debe hacer perder el rumbo

Pastoral del Arzobispo de Tarragona por las elecciones del 20-N

«El resultado electoral no autoriza a quienes llegan al poder a saltarse derechos humanos»

El arzobispo de Tarragona, Mons. Jaume Pujol Balcells, en su carta pastoral del próximo 30 de octubre, pide a los fieles que participen en las elecciones generales del 20-N pues «la democracia, con su mecanismo del voto universal, parece el mejor sistema político» y «el que mejor refleja la idea cristiana de la dignidad por igual de todos los hijos de Dios». Mons. Pujol recuerda que quienes gobiernan no pueden saltarse derechos humanos, como «el derecho a la vida».

19/10/11 4:42 AM | Imprimir | Enviar

(Efe) Tras reconocer que “el voto en blanco y la abstención consciente son alternativas válidas“, añade que lo habitual será examinar la ideología y los programas de los partidos políticos y las conductas de sus líderes, y votar en conciencia el que nos parezca mejor.

“Y si no hay ninguno, acordémonos de la doctrina del mal menor“, explica el arzobispo, que no quiere ser más concreto pues “la Iglesia no está vinculada a ningún partido político, no es de izquierdas, ni de derechas, ni de centro“. A su juicio, “no hay verdad si hay fanatismo y rechazo de los otros“, lo que no quiere decir que “no se deban denunciar las leyes o las decisiones inhumanas de los gobiernos“.

En esta línea, recuerda que en 1931, poco después del advenimiento de la República, el cardenal Vidal i Barraquer y todos los obispos españoles firmaron una carta colectiva en la que se decía que un católico debe ser el mejor ciudadano y debe sumisión a la jurisdicción de la autoridad legítimamente establecida, sea cual sea la forma de régimen. Pero también advertía de que una cosa es el “poder constituido“ y otra la “legislación“, es decir las decisiones que tomen el Gobierno o el Parlamento.

“El resultado electoral, cualquiera que sea, no autoriza a quienes llegan al poder a saltarse derechos humanos como el derecho a la vida, el de expresión, el de religión o el de asociación“, indica Jaume Pujol, para quien en los periodos entre elecciones “tenemos la obligación de intervenir, de acuerdo a las posibilidades de cada uno, en el debate público para influir en bien de la sociedad“

30/9/11

Despiden Legionarios al director de Zenit

Despiden Legionarios al director de Zenit

A las 3:23 PM, por Andrés Beltramo
Categorías : Legionarios de Cristo

Jesús Colina es sinónimo de la agencia católica de noticias Zenit. El periodista español fundó esa plataforma informativa global en 1997. En ese entonces estaba ligado a la espiritualidad de los Legionarios de Cristo. Eran otros tiempos, la congregación y su fundador, Marcial Maciel Degollado, gozaban de enorme fama pública. Ahora, 14 años después, la Legión decidió prescindir de sus servicios determinando –de facto- el final de una era.

En una carta dirigida a los empleados de la agencia el mismo Colina explicó los motivos de su salida. Palabras más que elocuentes. Por eso y para evitar mediaciones compartimos con los lectores de Sacro&Profano los extractos principales de dicho texto. Se explican por sí mismos.

Una anotación al margen: para evitar que la crisis de los legionarios a causa de los escándalos de Maciel afectase a Zenit, en los últimos meses el director entró en contacto con otros grupos editoriales católicos interesados en invertir en el proyecto. El objetivo era negociar la apertura del Consejo de Administración a nuevas voces, para darle un respiro verdaderamente eclesial y asegurarle una supervivencia económica.

Pero ni el ex vicario general de los legionarios, Luis Garza Medina, ni el nuevo director territorial de Italia y presidente de Consejo, Oscar Nader, quisieron escuchar la oferta. No estuvieron dispuestos a perder el control total sobre la información de Zenit. Al contrario, cuestionaron la lealtad de Jesús Colina y prefirieron despedirlo bajo la excusa que la agencia debe reflejar aún más su identidad legionaria. Ahora sí, la carta:

Queridísimo

Te comunico que el 27 de septiembre fue mi último día como director de Zenit. El Padre Oscar Nader L.C., nuevo presidente del Consejo de Zenit, me pidió la renuncia al puesto.

La razón de esta solicitud fue que mi actividad en el mundo de la comunicación católica no muestra la dependencia institucional de la agencia a la Congregación de los Legionarios de Cristo, identidad que de ahora en más se querrá subrayar.

El Consejo de Zenit tiene el derecho de remover el director y de adoptar las decisiones editoriales que considera convenientes, por este motivo, con profundo dolor y respeto, acepto la decisión de dejar la dirección de esta agencia, que fundé 14 años atrás.

Creo que esta decisión es la consecuencia lógica de la pérdida de confianza recíproca entre los superiores de los Legionarios de Cristo y yo. Los problemas del padre Marcial Maciel y el modo en el cual la congregación nos ha informado, ocultando hechos relevantes, ha hecho que en ocasiones no habíamos cumplido plenamente con nuestro deber de informar según la visión del Papa y la Santa Sede.

Esta falta de recíproca confianza se ha ulteriormente agravada luego que hace dos años los participantes a la reunión anual general de Zenit habían pedido transparencia administrativa, para evitar que posibles escándalos financieros atribuidos a los Legionarios de Cristo (quizás inventados por la prensa) pudieran poner en peligro a Zenit.

En aquella reunión los entonces representantes de la congregación prometieron una independencia administrativa de las cuentas bancarias de Zenit de aquellas de la congregación de los Legionarios de Cristo. En la práctica después ocurrió exactamente lo contrario, unificando las firmas de las cuentas bancarias a las del entonces vicario general, padre Luis Garza. Como sabes esta promesa incumplida ha puesto en crisis la confianza de la redacción en la campaña de donación de este año, que se desarrolló en circunstancias deplorables luego que nuevamente la prensa comenzó a hablar de escándalos financieros.

Como bien puedes comprender, son elementos graves que hacen perder la confianza y sin confianza mutua es imposible colaborar en un proyecto de información al servicio de la nueva evangelización, que exige de los involucrados un empeño de vida.

Comprendo perfectamente la dificultad del desafío que los superiores de los Legionarios de Cristo han tenido que afrontar en los últimos años y por esto no los juzgo. Aún más, agradezco profundamente la libertad y la confianza que he tenido en el pasado para poder crear esta agencia como un servicio informativo independiente al servicio del rigor sobre el Santo Padre y la Iglesia universal. ¡Gracias de verdad!

Comprendo y acepto que para mí llegó la hora de pasar página y de buscar vivir mi vocación de comunicador al servicio de la Iglesia en otros proyectos.

Lo dicho: se cierra una etapa importante para el periodismo católico. Zenit no será lo mismo sin Colina. Por ahora los Legionarios han preferido no comentar la noticia y, si acaso lo hacen, será “de manera escueta”. Tuvieron la oportunidad de apostar a la apertura y la transparencia por el bien de una obra que ya no les pertenece, porque se trata ya de una institución de la Iglesia universal. La dejaron pasar, es una lástima.

17/9/10

Jane Seymour: No a las ideas protestantes


Jane Seymour (150924

de octubre de 15

37) fue la tercera esposa de Enrique VIII de Inglaterra, y madre del futuro rey Eduardo VI. Murió 12 días después de dar a luz a éste.

Seymour fue la cuarta de los 9 hijos de John Seymour de Wiltshire, y de Margaret Wentworth. Después de servir como asistente deCatalina de Aragón y de Ana Bolena, esposas de Enrique VIII de Inglaterra, Juana despertó el interés del rey. A diferencia de sus hermanos y de su predecesora Ana Bolena, no simpatizaba con las ideas religiosas protestantes. Su deseo de casarse con ella aceleró las falsas acusaciones de adulterio contra Ana. Juana y Enrique se casaron en el palacio de York, el 30 de mayo de 1536, sólo 11 días después de la ejecución de Ana. Juana pronto quedó embarazada.

Como reina, Jane Seymour fue estricta y formal e hizo todo lo que estuvo a su alcance para diferenciarse de su predecesora. Sus amistades eran sólo femeninas. La vibrante vida social de la casa de la reina que tan bien había controlado Ana Bolena, fue sustituida por una atmósfera estricta, casi opresiva. Desesperada por parecer una reina, se obsesionaba por los mínimos detalles, como cuántas perlas debían coserse a las faldas. Prohibió la moda francesa, introducida en la corte por Ana. Políticamente conservadora, su única intervención en el reino finalizó cuando el rey le recordó que la última reina había perdido la cabeza por entrometerse en los asuntos políticos.

El embarazo despertó en Jane un deseo (gula) irrefrenable de comer perdices. El rey ordenaba traerlas desde Calais y Flandes. Engordó terriblemente y se tuvieron que arreglar todos sus vestidos. Juana dio a luz a un varón, el futuro rey Eduardo VI, el 12 de octubre de 1537. Contrajo fiebres puerperales y murió doce días más tarde, el 24 de octubre de 1537. Está enterrada en el Castillo de Windsor.

Los dos ambiciosos hermanos de Jane, Thomas y Edward, abusaron de su memoria para aumentar sus propias fortunas. Tras la muerte de Enrique, Thomas contrajo matrimonio con su viuda, Catalina Parr. Durante el periodo de regencia de Eduardo VI, Edward Seymour fue su protector y el gobernante real de Inglaterra. Ambos hermanos fueron ejecutados.

8/7/10

Nuevo Servicio de Noticias de La Iglesia en Tierra Santa

Entrada 500

En una región como Tierra Santa, caracterizada por complejas tensiones políticas y por malentendidos religiosos, que se reflejan, a menudo en las crónicas que alimentan la división y el miedo, es indispensable narrar otra “historia”, narrar la vitalidad cultural, humana y espiritual de esta tierra destrozada, de la que depende la paz en el mundo entero.

Por ello, el Franciscan Multimedia Center (FMC), centro de producción televisivo promovido por la Custodia de Tierra Santa (http://www.custodia.org) y H2onews (www.h2onews.org), agencia informativa católica fundada y dirigida por Jesús Colina, han unidos sus fuerzas para transmitir videonoticias sobre la actividad de la Iglesia en Tierra Santa.

Las videonoticias, que se publicarán en 8 idiomas (español, italiano, inglés, francés, árabe, chino, portugués y alemán), serán distribuidas por H2onews entre las páginas web y las televisiones que forman parte de esta plataforma.

Al comentar esta valiosa iniciativa de la información, el sacerdote franciscano Pierbattista Pizzaballa, custodio de Tierra Santa, recordó que “La idea del Franciscan Multimedia Center nació hace 5 años y se volvió operativa, real, hace tres años. La idea era esta: nuestra tarea, como cristianos y franciscanos en Tierra Santa, era dar a conocer Tierra Santa en el mundo y el medio necesario hoy es el multimedia, de la televisión. Por lo tanto, pensamos en crear un centro que realizara servicios para ponerlos a disposición de las iglesias católicas, de las televisiones católicas en el mundo que no tienen la posibilidad de estar en Tierra Santa. Esta es nuestra idea original”.

“La colaboración con H2onews para nosotros en este momento es estratégica, es fundamental porque responde exactamente a nuestra visión inicial. Nosotros tenemos un centro de producción, pero tenemos necesidad de transmitir, de dar a conocer estas noticias en el mundo. Y h2onews es el canal que nos permite llevar al mundo católico las noticias de Tierra Santa”, continúa el custodio.

Según sus promotores, el objetivo de este proyecto “no es sólo dar voz a los necesitados y a las esperanzas de la comunidad católica local sino también narrar los eventos culturales y religiosos unidos a las realidades ortodoxas y protestantes, del mismo modo el Islam y el Judaísmo”.

Las noticias podrán verse directamente en la página web de H2onews www.h2onews.org y a través de la página web de la Custodia http://www.youtube.com/user/videocustodia

6/5/10

Iglesia e IRPF








(Jesús Bastante).- Los obispos temen perder poder adquisitivo a través de la Renta. La crisis, económica y de confianza en la institución, podrían llevar a un descenso de al menos el 10% en la recaudación de este año. "A día de hoy, es urgente, es necesario marcar la 'X' de la Iglesia este año, pero no para mantener una estructura, sino para que podamos bautizar a nuestros hijos, para que podamos vivir la fe, para que puedan permanecer abiertas muchas iglesias, para poder ejercer plenamente la libertad religiosa", afirmó el gerente del Episcopado, Fernando Giménez, durante la presentación de la campaña "X Tantos" con la que la Iglesia católica quiere animar a los contribuyentes a marcar su casilla en la declaración de la Renta.

Ese era el objetivo de la rueda de prensa que este mediodía se ha celebrado en la Casa de la Iglesia, y en la que los obispos se han negado, hasta en cuatro ocasiones, a dar una palabra acerca de los escándalos de pederastia en la Iglesia, y si éstos podrían mermar la recaudación a través del IRPF. Ha sido una rueda con bastante tensión, en la que el obispo de Ciudad Real y responsable del Sostenimiento de la Iglesia, Antonio Algora, ha eludido una y otra vez los requerimientos de los periodistas. "¿Sabe qué le digo? En los últimos años, 700.000 cruces más", ha sido su última contestación. Nada acerca de la eficaz actuación de los carmelitas de Castellón ante el último caso de abusos, ni a la respuesta inmediata del obispo de la diócesis, pese a que Algora tenía entre sus papeles ambas declaraciones.

El silencio como respuesta. No así a la hora de volver a pedir a los contribuyentes que marquen la casilla de la Iglesia católica (sola, o junto a la de "Otros fines de interés social"), que muestra, según Algora, "una Iglesia cercana, que está en el barrio, que mantiene estructuras. Una Iglesia solidaria con los que sufren hondamente la crisis".

"La 'X' es un compromiso con los que sufren", declaró el obispo, que añadió que "la Iglesia realiza un servicio impagable". Más en este momento de crisis que, según recalcó Algora -y confirmó posteriormente Fernando Giménez- puede hacer que disminuyan las aportaciones que entrarían en las arcas de la Iglesia a través de la Declaración de la Renta."Precisamente ahora es el gran momento para dar el paso y marcar la casilla", pidió Giménez, quien anunció que, finalmente, la recaudación de este año se incrementó un un 4,7% respecto al ejercicio anterior, alcanzando los 253,4 millones de euros.

El lema de la campaña de este año, "Yo también marco la X a favor de la Iglesia, ¿y tú?", es una invitación a la solidaridad y también a reconocer la "confianza radical" de muchos, que permiten que -pese a que este dinero va íntegramente a sufragar los sueldos de los sacerdotes y la Seguridad Social del Clero- la institución "pueda estar cerca de los más desfavorecidos, o que estemos presentes en Haití".

Alegando a esa confianza, los periodistas han preguntado, hasta en cuatro ocasiones -más dos repreguntas- por si los escándalos de pederastia podían afectar al resultado final de las declaraciones. En este punto, Algora se ha mostrado absolutamente a la defensiva, aduciendo falta de conocimiento o hablando de su experiencia pastoral con los más desfavorecidos, hasta llegar a decir que "el feligrés no exige confianza, sino que se compromete con el parado, el emigrante, el expulsado de la sociedad, que se sienten atendidos por la Iglesia".

En un día en que la Iglesia española aparece en todos los medios mostrando su cara más positiva, con la clara respuesta de carmelitas y el obispo de Segorbe-Castellón, ante un posible caso de abusos sexuales, el responsable episcopal del Sostenimiento de la Iglesia volvió a demostrar que la institución tiene mucho que aprender en su relación con los medios de comunicación y con su presencia pública.

Trató de mediar en la tensión Fernando Giménez, quien adujo que "las personas marcan la casilla porque desean colaborar o aprecian a la institución", sean o no católicos. "9 millones de contribuyentes marcan la casilla. Entre ellos no están los niños, los ancianos, los parados -"Ni los curas", intervino Algora-, que no hacen la declaración". ¿Qué demuestra esto? "Que, a día de hoy, la presencia de la Iglesia necesaramente reclama un apoyo".

5/5/10

Los Militares quieren MISA


La directiva firmada a finales de enero por el jefe de Estado Mayor de la Defensa (Jemad) en la que incidía en la obligación de separar la misa de los actos oficiales en las Fuerzas Armadas ha generado reacciones diversas entre las asociaciones de militares. Según el Jemad la directiva, «establece una serie de criterios generales para normalizar» la organización de las entregas de despachos de oficiales y suboficiales, porque, señala, «existían diferencias notables en el desarrollo de estas ceremonias» que «obligaba a que las altas autoridades que los presiden tuvieran que adaptarse al protocolo y a las particularidades del acto»

Según informa La Razón, la instrucción incide en una orden ministerial de 1994 que ya regulaba esto mismo. La Armada, al coincidir la entrega de despachos con la patrona, mantenía la misa dentro de la celebración de la jornada y a ella acudían las autoridades civiles y militares, incluidos representantes de la Familia Real. Así, la directiva viene a zanjar cualquier clase de polémica por la celebración de una misa con las autoridades como la que se generó hace dos años, insistiendo en que la eucaristía debe realizarse con anticipación suficiente y en un lugar distinto al acto de entrega de despachos.

La Asociación de Militares Españoles (AME) consideró ayer que las «tradiciones hay que conservarlas», sobre todo porque la «mayoría» de la sociedad es católica y en democracia se aplica «lo que diga la mayoría». Por eso, en declaraciones a Servimedia, su presidente, Leopoldo Muñoz, retó a Defensa a realizar una consulta democrática sobre si deben celebrarse o no misas en los actos castrenses.

La Asociación Unificada de Militares Españoles (AUME), por su parte, reclamó ayer al departamento de Carmen Chacón que «se regule bien» la libertad religiosa en el seno de las Fuerzas Armadas. Su presidente, Mariano Casado, considera que Defensa debe respetar las confesiones que se profesan y «no establecer como obligatoria» la presencia de los militares en actos religiosos.

4/5/10

Los Caballeros de Colón











Visita 13000

El fundador de los Caballeros fue hijo de emigrantes
Los Caballeros de Colón critican duramente la nueva ley de inmigración en Arizona

En el marco de la Convención Nacional de los Caballeros de Colón, la organización laical católica más grande del mundo, esta institución rechazó la ley contra los inmigrantes aprobada en el estado de Arizona en Estados Unidos. En la convención que se realiza cada cinco años y en la que participaron unos 600 miembros, según informa SIAME, los Caballeros de Colón respaldaron los derechos de los emigrantes y criticaron duramente la Ley que en Arizona criminaliza a las personas indocumentadas. El fundador de los Caballeros de Colón, P. Michael J. Mc Givney, fue él mismo hijo de inmigrantes y la organización surgió precisamente para apoyar a los huérfanos, las viudas y los inmigrantes.

04/05/10 8:31 AM | Imprimir | Enviar

(Aci/InfoCatólica) La organización también expresó su apoyo a la Iglesia Católica y las decisiones del Papa Benedicto XVI, y se confirmó que continuarán brindando apoyo a los discapacitados mediante el programa de donación de sillas de ruedas y las olimpiadas especiales, la promoción de la cultura de la vida y la defensa de la familia.

El Nuncio Apostólico en México, Mons. Cristophe Pierre, celebró una Misa en la Antigua Basílica de Guadalupe y dijo que el cambio de época que vivimos se manifiesta en avances tecnológicos y científicos al servicio del mercado, bajo criterios de eficacia pero que el relativismo tiende a deshumanizar al hombre y minimizar a Dios. También afirmó que a pesar de todos los problemas que enfrenta la Iglesia, ésta sigue siendo el canal por el cual brota el amoroso corazón de Jesús.

El domingo, por la tarde, el Cardenal Norberto Rivera celebró una misa en la Catedral de México para cerrar con esta ceremonia las actividades de la Convención.

Durante su homilía, el Arzobispo de México lamentó que en el Distrito Federal "se escucha el griterío de los que piden que se amplíen los espacios y el tiempo para que el alcohol, la violencia, los accidentes y la corrupción tengan mayor cabida" y llamó a los Caballeros de Colón a permanecer fieles a la Iglesia.

30/4/10

Católicos en el MundoIGUE CAYENDO EL NÚMERO DE SACERDOTES RELIGIOSOS Católicos en el mundo: Europa se mantiene, América es el pulmón y África y Asia,













SIGUE CAYENDO EL NÚMERO DE SACERDOTES RELIGIOSOS
Católicos en el mundo: Europa se mantiene, América es el pulmón y África y Asia, el futuro
La crisis de las grandes congregaciones religiosas sigue aumentando, mientras que el número de sacerdotes diocesanos va ganando terreno en la Iglesia católica. Entre 2000 y 2008, el número de fieles católicos ha aumentado en todo el planeta un 11,4%, siendo el continente Africano el que experimenta un mayor índice de crecimiento.

Actualizado 28 abril 2010

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Nicolás de Cárdenas/ReL



La Iglesia católica ha crecido en 121 millones entre el año 2000 y 2008, según la última edición del Anuario Estadístico de la Iglesia que acaba de publicar el Vaticano. Se tatat de un crecimiento en estos años del 11,54 por ciento, pasando de 1.045 a 1.166 millones de files cristianos unidos a la cátedra de san Pedro.

El Viejo Continente mantiene a duras penas un mínimo crecimiento total del 1,17% durante los años reflejados en el informe, aunque eso no frena su caída en relación a la población auropea: los católicos ahora representan algo menos, pasando del 26,8 % de 2000 al 24,31 de 2008.

Por suparte, el continente americano, que sigue siendo el pulmón en mejor forma del orbe católico, ha crecido casi un 11%, apenas unas décimas menos que en Oceanía, aunque, claro está, ambos datos son muy diferentes en números netos.

Con un crecimiento del 33%, África se configura como el continente más prometedor para la Iglesia católica junto con Asia, que ha crecido un 15,61%.

Sacerdotes diocesanos, al alza
La población sacerdotal no ha logrado crecer apenas nada (no llega a un punto porcentual), pasando de 405.178 en 2000 a 409.166 en 2008. Especialmente preocupante es la situación de Europa y Oceanía, donde han disminuido un 7% y un 4% respectivamente, mientras que en África, en consonancia con su crecimiento total, ha aumentado su número de sacerdotes un 33,1% y Asia un 23,8%.

La razón del escaso crecimiento de sacerdotes está en la continuada caída del número de presbíteros de órdenenes religiosas (-3,04%) que lastra el aumento del 3,10% de los curas que dependen directamente del obispo correspondiente. Prelados que también han visto incrementado su número en estos años, pasando de 4.541 en 2000 a 5.002.

Para la esperanza, el dato de crecimiento del número de estudiantes de filosofía y teología en los seminarios diocesanos y religiosos, que han aumentado en 6.5000 en los años del estudio. En este campo, sigue preocupando la disminución de candidatos al sacerdocio en Europa.

60.000 religiosas menos en 9 años
Las religiosas, que eran 800.000 en en año del Jubileo extraordinario de 2000, cayeron hasta las 740.000 en 2008. La mayoría, residen en Europa (41%), seguida de América y Ásia. ¿Adivinan donde han crecido más? En África y en Asia,los continentes del futuro de la Iglesia católica.

18/2/10

Campaña de la Renta: ha aumentado


237.143 MÁS QUE EL AÑO PASADO, 711.975 MÁS EN TAN SÓLO DOS AÑOS

Vuelve a aumentar el número de españoles que marcan la X de la Iglesia en la Declaración de la Renta

En la última declaración de la Renta, de 2009, correspondiente al IRPF de 2008, el número de declaraciones con asignación a favor de la Iglesia Católica se ha incrementado en 237.143. El número total de declaraciones a favor de la Iglesia se ha elevado a más de 7 millones, exactamente a 7.195.155. En el ejercicio anterior el número de declaraciones a favor de la Iglesia había sido de 6.958.012. En tan sólo dos años, se ha producido un aumento de 711.975. Si tenemos en cuenta que un buen número de declaraciones son conjuntas, podemos estimar que en la pasada primavera 9 millones de contribuyentes asignaron a favor de la Iglesia Católica.


CEE/InfoCatólica) Este año, la recaudación asciende a 252.682.547 euros, lo que significa un incremento de más de 11 millones de euros (11.3555.225) con respecto al ejercicio anterior. Actualmente, la proporción de las declaraciones a favor de la Iglesia Católica es del 34,31 %.

Elementos para la interpretación

Para una correcta interpretación del significado de estos datos es necesario recordar que el incremento del coeficiente al 0,7% fue acompañado de la eliminación de la exención del IVA, desde el 1º de enero de 2007, lo que significaba hasta esa fecha para las instituciones de la Iglesia un ahorro aproximado de 30 millones de euros, cifra que ahora debe ser compensada. Por otro lado, hay que valorar también el hecho de que, con el nuevo sistema, el Estado no garantiza ya ningún mínimo para el sostenimiento básico de la Iglesia. Ha dejado de existir el llamado “complemento presupuestario”, de modo que la Iglesia sólo recibe lo que resulta de la asignación voluntaria de los contribuyentes.

Valoración de los datos

La Conferencia Episcopal Española (CEE) considera que, al igual que sucedió el año pasado, los resultados de este ejercicio, permitirán mantener el sostenimiento de las actividades básicas de la Iglesia en niveles de eficiencia y austeridad semejantes a los que han venido siendo habituales hasta ahora.

En el nuevo sistema es y seguirá siendo fundamental la decisión personal de los contribuyentes de marcar la casilla correspondiente en su declaración de la renta. Pueden hacerlo o bien sólo para la Iglesia Católica o bien conjuntamente para la Iglesia Católica y para los llamados “otros fines sociales”.

La Conferencia Episcopal agradece a todos el gesto de asignar, especialmente a quienes lo han hecho por primera vez o han vuelto a hacerlo a favor de la Iglesia Católica, y recuerda que las otras formas de colaboración al sostenimiento de la Iglesia, como son las colectas, las suscripciones, etc., continuarán siendo absolutamente indispensables.

Los resultados de las campañas de comunicación que se han venido realizando en los últimos años han sido esperanzadores. La Conferencia Episcopal tiene la intención de seguir trabajando en esta línea para informar acerca de la labor de la Iglesia y animar a que sigan siendo cada vez más quienes marquen la X en su Declaración a favor de la Iglesia. Marcar la casilla no cuesta nada y, sin embargo, rinde mucho.

La labor religiosa y espiritual de la Iglesia, ya de por sí de gran significado social, lleva además consigo otras funciones sociales. La enseñanza; la atención multiforme a los niños, los ancianos, los discapacitados; la acogida de los inmigrantes; el socorro personal e inmediato a quienes la crisis económica ha puesto en dificultades; los misioneros en los lugares más pobres de la tierra: todo ello surge de las vidas entregadas y de la generosidad suscitada en quienes han encontrado su esperanza en la misión de la Iglesia. Con poco dinero, la Iglesia sigue haciendo mucho por tantos que todavía necesitan tanto.

30/12/09

35.000 firmas para que el Rey no firme

Entre las adhesiones recibidas recientemente a la iniciativa para que el Rey no firme la nueva ley del Aborto (www.majestadnofirme.com) figura la de la escritora catalana Mercedes Salisachs, Premio Planeta en 1975 con La grangrena, Premio Fernando Lara en 2004 con El último laberinto y Premio de Novela Histórica Alfonso X el Sabio 2009 con Goodbye, España, una recreación de la vida de la reina Victoria Eugenia de Battenberg.

La Carta al Rey de España, impulsada por ReL y lanzada a la opinión pública el 18 de diciembre, sumó este domingo las 35.000 firmas, diez mil de ellas cosechadas en los siempre tranquilos días de Nochebuena, Navidad y el fin de semana.

El argumento principal del Manifiesto es que, como coinciden todos los juristas consultados, «sin su firma la Ley no entrará en vigor». Eso deja a Don Juan Carlos como la última esperanza de los millones de españoles que rechazan que el aborto se convierta en un derecho de la mujer, y por tanto el nasciturus sea despojado del derecho a la vida, reconocido, al menos de iure (de facto es evidente que no) incluso en la actual legislación despenalizadora.