El Papa Francisco rezará el próximo 13 de septiembre por los caídos en todas las guerras

En el centenario del comienzo de la Primera Guerra Mundial

El Papa Francisco rezará el próximo 13 de septiembre por los caídos en todas las guerras

El Papa Francisco rezará el próximo 13 de septiembre en el monumento militar de Redipuglia (Italia) por los caídos en todas las guerras con motivo del centenario del comienzo de la Primera Guerra Mundial. ''Una enorme tragedia -ha dicho- de la que he escuchado tantas historias dolorosas por boca de mi abuelo que combatió en el Piave''. El anuncio ha tenido lugar al final de su encuentro en la Plaza de San Pedro con el Cuerpo de Carabineros que celebran el doscientos aniversario de su fundación.

6/06/14 3:33 PM | Imprimir | Enviar

(VIS) «Entre los carabineros y la gente -dijo el Santo Padre en el discurso que les dirigió- hay un lazo hecho de solidaridad, confianza y dedicación al bien común. Las «estaciones» de carabineros están presentes en todo el territorio nacional y son puntos de referencia para la colectividad, incluso en los pueblos más recónditos. Y esta presencia capilar os llama a participar en la vida de la comunidad en la que estáis insertados, tratando de estar cerca de los problemas de la gente, sobre todo de las personas más débiles y con dificultades. Vuestra vocación es el servicio».
Y esa vocación se manifiesta «en la defensa de los individuos y del medio ambiente, en la acción por la seguridad, por el respeto de las reglas de la convivencia civil y por el bien común: es un compromiso concreto y constante en la defensa de los derechos y deberes de los individuos y de la comunidad. La tutela del orden público y de la seguridad de las personas es un compromiso siempre actual en una sociedad dinámica, abierta y garantizadora, como la italiana en la que estáis llamados a actuar».
El papa Francisco habló después de la historia del Cuerpo recordando entre sus miembros al siervo de Dios, Salvo d'Acquisto que a sus 23 años, en Palidoro, cerca de Roma, «ofreció su joven existencia para salvar de la brutalidad nazi la vida de personas inocentes» . Tampoco dejó de mencionar que los Carabineros fuera de las fronteras nacionales actúan como «constructores de paz, para garantizar la seguridad, el respeto de la dignidad y la defensa de los derechos humanos en países atormentados por conflictos y tensiones de todo tipo». «Y no ceséis -terminó- de dar en todos los lugares, tanto en la patria como fuera de ella un testimonio claro y gozoso de humanidad, especialmente con los más necesitados y desafortunados».

Irlanda: el arzobispo de Tuam se declara horrorizado ante la fosa con restos de ochocientos niños en un convento

Fallecieron entre 1925 y 1961

Irlanda: el arzobispo de Tuam se declara horrorizado ante la fosa con restos de ochocientos niños en un convento

La Iglesia Católica en Irlanda se ha declarado horrorizada tras conocer el hallazgo de una fosa común en un hogar de las Hermanas del Buen Socorro con los restos mortales de unos 800 niños que habrían fallecido entre 1925 y 1961. El arzobispo de Tuam, donde se encuentra el convento y el hogar, ha afirmado que no participaba en su gestión y que la diócesis se encuentra horrorizada y entristecida por el número de niños enterrados en la fosa.

5/06/14 5:38 PM | Imprimir | Enviar

(EP/InfoCatólica) «Apenas puedo llegar a imaginar el enorme impacto emocional que sufrieron las madres dando a sus bebés para la adopción o siendo testigos de su muerte. El dolor y el quebrantamiento que han padecido va más allá de cualquier entendimiento», ha afirmado el arzobispo de Tuam, Mons. Michel Neary, en un comunicado.
«Independientemente del tiempo que ha pasado este es un tema de preocupación pública que debería ser tratado con urgencia», ha remachado. La congregación de las Hermanas del Buen Socorro (Sisters of Bon Secours) no se ha pronunciado por el momento sobre el hallazgo de la fosa en los terrenos de su convento.
La existencia de la fosa común con los cadáveres de 796 niños ha sido revelada por una historiadora local, Catherine Corless, que ha confirmado con documentos públicos que los niños murieron en un hogar para madres solteras del condado de Galway. Corless ha explicado que los cuerpos fueron arrojados a un tanque de aguas residuales y que algunos fallecieron cuando sólo tenían tres meses de edad.
Diversas instituciones católicas gestionan en Irlanda y en otros países muchos servicios sociales, con fondos públicos, incluidos los hogares para embarazadas o madres solteras o que no podían afrontar la crianza de sus hijos. También llevaban orfanatos y centros de adopción, sobre los que el Estado ejercía una labor de supervisión.

La Federación Española de Familias Numerosas pide que la reforma fiscal tenga en cuenta el número de hijos

Piden que la familia sea el centro de la política fiscal

La Federación Española de Familias Numerosas pide que la reforma fiscal tenga en cuenta el número de hijos

La Federación Española de Familias Numerosas (FEFN) ha pedido al Gobierno que aproveche la reforma del IRPF para acabar con la «discriminación fiscal» que sufren las familias con hijos en España, que han tenido que enfrentarse a la crisis económica y a una «fuerte presión» de impuestos directos e indirectos. Por ello, pide medidas de protección equitativas, en función del número de hijos.

4/06/14 4:41 PM | Imprimir | Enviar

(EP/InfoCatólica) La FEFN ha advertido de que en los últimos años las familias han afrontado subidas en bienes de primera necesidad y suministros básicos como la electricidad, «en un contexto económico caracterizado por recortes salariales en algunos sectores y una tasa elevada de desempleo, que sigue afectando a millones de hogares».
La presidenta de la FEFN, Eva Holgado, ha añadido que las familias con hijos también se han visto afectadas por «repetidas subidas del IVA y un trato fiscal tremendamente injusto en relación a lo que aportan y lo que reciben a cambio». Precisamente, hace unos días, un informe de la ONG Oxfam Intermon ponía de manifiesto que las familias aportan el 90% de la recaudación total y las empresas sólo el 10% restante.
Para la Federación Española de Familias Numerosas, la reforma fiscal que se aprobará este mes es «la oportunidad del Ejecutivo para cambiar esta situación y demostrar de verdad que la familia será el centro de una nueva política fiscal, como lleva semanas anunciando».

Años difíciles

«Hemos tenido unos años difíciles en los que ha habido que asumir recortes en algunas áreas para poder lograr la recuperación económica y superar esta larga crisis, pero no se puede seguir apretando a las familias por diversos frentes, cuando son las que más contribuyen a dinamizar la economía; las que más consumen y las que pueden aportar capital humano y conseguir el relevo de población imprescindible a medio plazo para garantizar el mantenimiento de nuestro sistema de bienestar», ha explicado Holgado.
La Federación se reunió el pasado mes de enero con el ministro de Hacienda, Cristóbal Montoro, y le pidió un incremento de los mínimos personales y familiares y una vuelta al sistema de deducción en la base imponible, reforzando el concepto de «renta disponible» como criterio «más justo» para valorar la capacidad económica del contribuyente y la tributación que le corresponde de acuerdo a sus cargas familiares. Según asegura la FEFN, Montoro mostró una disposición favorable a estas demandas, que, según comentó en aquel momento, podrían introducirse progresivamente, en función de las posibilidades presupuestarias.

Mons. Munilla defiende el celibato en su programa de Radio María

Responde a quienes piden su abolición

Mons. Munilla defiende el celibato en su programa de Radio María

Según informa Religión Confidencial, el obispo de San Sebastián, Mons. José Ignacio Munilla, aprovechó unos minutos de su programa en Radio María ‘Sexto Continente’ para exponer sus argumentos a favor de la ley de la Iglesia sobre el celibato de los sacerdotes. Respondía así a la carta que hace unos días recibió el papa Francisco, donde le pedían que suprimiese esta «tradición eclesiástica».

3/06/14 10:30 AM | Imprimir | Enviar

(RC/InfoCatólica) En este contexto, el obispo de San Sebastián, que cada lunes dedica unos minutos a responder las preguntas de los oyentes en su programa en Radio María (‘Sexto Continente’), quiso exponer los argumentos que a su juicio sustentan el celibato sacerdotal.
El oyente planteaba a Mons. José Ignacio Munilla que si, según la tradición, San Pedro estaba casado y San Pablo afirma en las Escrituras que los obispos deben tener una sola mujer, entonces El Vaticano no es fiel a la Biblia.
A esto el obispo de San Sebastián respondió, en primer lugar, hablando del vicio que supone sacar versículos de la Biblia de contexto, y analizarlos por separado. Esto es, dice, «algo muy propio de las sectas».

Jesucristo fue célibe

El prelado continua su exposición diciendo que aunque «es cierto que el celibato es una ley eclesiástica y no divina, hay que decir que el celibato tiene muchas razones de adecuación al mensaje de Jesucristo. No hay que olvidar que Jesucristo fue célibe. Él vivió su proclamación del Reino desde un corazón célibe. Sus afectos estaban puestos directamente en el Padre y no a través de un amor que es legitimo pero que es una vocación particular que es la del matrimonio».

La Biblia recoge el celibato sacerdotal

«Ademas, hay bastantes pasajes evangélicos en los que Jesús habla de esa renuncia. Por ejemplo, el texto de Lucas en el que se dice «os aseguro que nadie que haya dejado mujer, hijos, padres y hermanos por el Reino de Dios…» (Lucas 18;20-30). Esto quiere decir que aplaude la posibilidad de que seamos llamados a dejarlo todo por el Reino. Incluido el matrimonio, la maternidad o la paternidad».

Nadie obliga a nadie

«Por tanto, todo eso de que el Vaticano no es fiel a lo que dice la Biblia es sacar las cosas de quicio, no entender las cosas. De hecho, la iglesia con el paso de los siglos la iglesia ha ido avanzando a una vivencia del celibato más adecuada a esa ideal que desde un primer momento vivió Jesucristo. Él desde un primer momento fue célibe. Y alabó la posibilidad de ser célibes. No se la pidió obligatoriamente a los apóstoles, pero la alabó. La iglesia latina no obliga o impone el celibato a quienes eligen el sacerdocio. No se impone el celibato a nadie. Sería más justo decir que la iglesia elige a los sacerdotes entre los que sienten el don a ser célibes».

Cientos de fieles católicos del Camino Neocatecumenal se levantan en Valencia para ir a evangelizar Asia

400 jóvenes y 200 familias

Cientos de fieles católicos del Camino Neocatecumenal se levantan en Valencia para ir a evangelizar Asia

La ciudad de Valencia acogió ayer domingo un encuentro vocacional del Camino Neocatecumenal con su iniciador, Kiko Argüello, con la participación de más de 30.000 personas, y presidido por el arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro. Respondieron a la «llamada vocacional» para evangelizar Asia cerca de 400 jóvenes y adolescentes así como 200 familias, presentes en el estadio de Mestalla, en donde tuvo lugar.

2/06/14 2:17 PM | Imprimir | Enviar

(AVAN/InfoCatólica) En el encuentro, que ha contado también con la asistencia de los obispos de Ibiza y Castellón, Mons. Vicente Juan Segura y Mons. Casimiro López, y, junto con Kiko Argüello, la también iniciadora del Camino, Carmen Hernández, se han reunido personas de toda España y otros países como Francia, Italia, Holanda, Bélgica y Luxemburgo, según han indicado hoy a la agencia AVAN fuentes de la organización.
En este caso «el destino de la misión es Asia y las personas que se han ofrecido voluntarias esta tarde, que se han puesto de pie para expresar su deseo de trasladarse a varios países asiáticos para evangelizar, se han acercado al escenario y allí han recibido la bendición de los obispos presentes en el encuentro», han explicado las mismas fuentes.
La «llamada vocacional» se ha producido al final del encuentro, ante el anuncio de Kiko Argüello, en primer lugar a chicos jóvenes; en segundo lugar, a mujeres y chicas jóvenes y, por último, a familias.

Todos estamos llamados a evangelizar

Según el iniciador del Camino Neocatecumenal «todos estamos llamados a evangelizar» y en Asia «miles de millones de personas aún no conocen a Jesucristo».
En el encuentro, Kiko Argüello ha advertido de la necesidad de que los cristianos salgan a «anunciar el Evangelio a todas las naciones y a hacer discípulos» ante una sociedad de hoy, «con prejuicios contra la Iglesia», víctima de la rutina, del placer o el egoísmo, «a la que tenemos que abrir los oídos».
Igualmente, a lo largo de su intervención en el estadio de Mestalla, ha asegurado, en referencia a las comunidades del Camino, «que no somos grupos para estar sólo dentro de las parroquias» sino sobre todo, para la misión, y que «somos un movimiento y una gran fuerza para la nueva evangelización».
En este sentido, ha animado a «crear comunidades al estilo de las de Nazaret, desde la sencillez, como los primeros cristianos, a los que nos reúne el Espíritu Santo».

Monseñor Osoro anima a todos a «ser el rostro del Señor»

El encuentro ha sido presidido por el arzobispo de Valencia, monseñor Carlos Osoro, que, previamente, ha oficiado la celebración de la Palabra. De igual forma, en su intervención, ante las más de 30.000 personas en el Mestalla, ha invitado a todos a «ser el rostro del Señor» en la sociedad de hoy en día y a «salir a anunciar el Evangelio», siguiendo el ejemplo de Jesús, porque, según ha expresado, «Él nos entrega su poder, su amor y nos regala su misión». Igualmente, «nos entrega su seguridad porque está con nosotros hasta el fin de mundo», nos «alienta y nos da su paz». Finalmente, el prelado se ha dirigido a todos los participantes del encuentro diciéndoles que «yo estoy con vosotros».
Asimismo, la jornada ha incluido una procesión con la imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados, portada a hombros por sacerdotes de la diócesis por el interior del estadio y ha permanecido en el escenario durante toda la jornada.
También, en el encuentro, entre otras autoridades, han estado presentes el presidente de Las Cortes Valencianas, Juan Cotino; y el rector de la Universidad Católica de Valencia «San Vicente Mártir» (UCV), José Alfredo Peris.

Ascensión del Señor

Domingo 01 de Junio de 2014Ascensión del Señor

---

Santoral: JustinoMartirologio y efemérides latinoamericanos: 1.6.1989: Sergio Restrepo, sacerdote jesuita, mártir de la promoción humana y de la liberación de los campesinos de Tierralta, Colombia.
1.6.1991: João de Aquino, presidente del Sindicato de Trabajadores de Nueva Iguazú, asesinado.

---

Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (7 de mayo de 1978)

Hechos de los apóstoles 1,1-11

Lo vieron levantarseEn mi primer libro, querido Teófilo, escribí de todo lo que Jesús fue haciendo y enseñando hasta el día en que dio instrucciones a los apóstoles, que había escogido, movido por el Espíritu Santo, y ascendió al cielo. Se les presentó después de su pasión, dándoles numerosas pruebas de que estaba vivo, y, apareciéndoseles durante cuarenta días, les habló del reino de Dios.
Una vez que comían juntos, les recomendó: "No os alejéis de Jerusalén; aguardad que se cumpla la promesa de mi Padre, de la que yo os he hablado. Juan bautizó con agua, dentro de pocos días vosotros seréis bautizados con Espíritu Santo." Ellos lo rodearon preguntándole: "Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el reino de Israel?" Jesús contestó: "No os toca a vosotros conocer los tiempos y las fechas que el Padre ha establecido con su autoridad. Cuando el Espíritu Santo descienda sobre vosotros, recibiréis fuerza para ser mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaría y hasta los confines del mundo."
Dicho esto, lo vieron levantarse, hasta que una nube se lo quitó de la vista. Mientras miraban fijos al cielo, viéndole irse, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: "Galileos, ¿qué hacéis ahí plantados mirando al cielo? El mismo Jesús que os ha dejado para subir al cielo volverá como le habéis visto marcharse."

Salmo responsorial: 46

Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas. Pueblos todos batid palmas, / aclamad a Dios con gritos de jubilo; / porque el Señor es sublime y terrible, / emperador de toda la tierra. R.
Dios asciende entre aclamaciones; / el Señor, al son de trompetas; / tocad para Dios, tocad, / tocad para nuestro Rey, tocad. R.
Porque Dios es el rey del mundo; / tocad con maestría. / Dios reina sobre las naciones, / Dios se sienta en su trono sagrado. R.

Efesios 1,17-23

Lo sentó a su derecha en el cieloHermanos: Que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabidurÍa y revelación para conocerlo. Ilumine los ojos de vuestro corazón, para que comprendáis cuál es la esperanza a la que os llama, cuál la riqueza de gloria que da en herencia a los santos, y cuál la extraordinaria grandeza de su poder para nosotros, los que creemos, según la eficacia de su fuerza poderosa, que desplegó en Cristo, resucitándolo de entre los muertos y sentándolo a su derecha en el cielo, por encima de todo principado, potestad, fuerza y dominación, y por encima de todo nombre conocido, no sólo en este mundo, sino en el futuro. Y todo lo puso bajo sus pies, y lo dio a la Iglesia como cabeza, sobre todo. Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos.

Mateo 28,16-20

Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierraEn aquel tiempo, los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les había indicado. Al verlo, ellos se postraron, paro algunos vacilaban. Acercándose a ellos, Jesús les dijo: "Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo."

---

«En la cúpula de la iglesia de Raqqa ondea la bandera de Al Qaeda»

Testigo de los acontecimientos en Siria durante casi dos años

«En la cúpula de la iglesia de Raqqa ondea la bandera de Al Qaeda»

Lo que está pasando es peligroso no sólo para los cristianos sirios, sino para los cristianos en los países vecinos de Siria, y quién sabe hasta dónde llegará. Lo que se vive ahora en Siria es terrorismo, asesinatos, odio, explosiones, coches bomba, islamistas y jihadistas en todas partes. Se da una persecución de los cristianos muy grave: secuestro de monjas y de sacerdotes, decapitaciones y crucifixiones, destrucción de cultos religiosos, quema de iglesias, destrucción de estatuas de Jesús y de María y mucho, mucho más….

31/05/14 5:32 PM | Imprimir | Enviar

(Prisma/InfoCatólica) Jaume Vives Vives entrevista al ciudadano sirio Bashar Al Farah para el Diario El Prisma

Cuéntanos un poco tu historia: ¿de dónde vienes?

Ahora llevo viviendo en Barcelona desde hace casi 14 meses, pero nací, crecí y viví en Damasco durante toda mi vida. En mi familia, en la que somos cuatro hermanos, siempre hemos sido cristianos. Yo estudié Ingeniería Civil en Damasco y luego continué mis estudios y cursé un master oficial en Damasco también. Monté mi propio despacho de ingeniería en la ciudad y me puse a trabajar hasta que tuve que dejarlo todo para venir a Barcelona por culpa de la guerra. Ahora que vivo aquí estoy cursando un doctorado en Ingeniería Estructural en la UPC a la vez que trabajo en una consultoría de ingeniería.

¿Cómo es la situación en Síria?

En Siria conviven 16 confesiones diferentes, de las cuales los cristianos representan más del 7% de la población, y se encuentran repartidos en todas las provincias de Siria. Los cristianos existen en Siria desde el inicio, hace 2.000 años. De hecho, San Pablo conoció a Cristo a las puertas de Damasco y de ahí propagó su fe al resto del mundo. Cuenta la tradición que San Pablo en su momento perdió la vista cuando Dios lo tiró del caballo y fue ayudado por Ananías. La casa de Ananías, que es donde se convirtió San Pablo, es una iglesia ahora y sigue presente y activa. Se encuentra en el casco antiguo de la ciudad de Damasco y se hacen misas todos los días, incluso durante la guerra. San Pablo se dedicaba a perseguir a los cristianos, pero vio la luz y se convirtió en el defensor número uno del cristianismo.

Pero eso fue al principio, ¿cómo ha sido la evolución?

Los últimos 2000 años no fueron fáciles para los cristianos en Siria, más bien al contrario: hemos conocido épocas muy difíciles, sobre todo durante la ocupación otomana, los turcos. Pero el pueblo sirio siempre supo cómo enfrentarse a todos los agresores; cristianos, judíos y musulmanes presentaron muchos mártires en defensa de la tierra que compartíamos sin problemas y en la que convivíamos en paz. Nosotros los cristianos somos conscientes de que somos propietarios y originarios de esa tierra, una tierra de paz y amor en la que coexistimos con todas las religiones que existieron, pero hoy mi querida Siria vive una de sus etapas más difíciles.

Te refieres a la guerra, supongo…

Lo que está ocurriendo en Siria es algo muy peligroso y muy feo -y no solamente porque sea una guerra, ya que las guerras son malas sean como sean- sino porque lo que está pasando en mi país afecta al resto de la humanidad y a cada uno de nosotros. Es una lástima que en los medios el asunto de la persecución de los cristianos queda sin desvelar y nadie habla de ello.
Lo que está pasando es peligroso no sólo para los cristianos sirios, sino para los cristianos en los países vecinos de Siria, y quién sabe hasta dónde llegará. Lo que se vive ahora en Siria es terrorismo, asesinatos, odio, explosiones, coches bomba, islamistas y jihadistas en todas partes. Se da una persecución de los cristianos muy grave: secuestro de monjas y de sacerdotes, decapitaciones y crucifixiones, destrucción de cultos religiosos, quema de iglesias, destrucción de estatuas de Jesús y de María y mucho, mucho más….

¿Esto pasa en toda Siria?

Eso es lo que está sucediendo en cualquier área controlada por los grupos terroristas que han llegado a Siria para el jihad. Lo que por supuesto nadie sabe es que los que vinieron para el jihad en Siria proceden de Europa, Asia y América. El número de combatientes extranjeros en Siria hoy ronda los 110.000. Cuando alguna ciudad o área queda bajo el control de los islamistas se impone una ley inhumana.

¿A qué te refieres con eso?

Te pongo el ejemplo de la ciudad de Raqqa. Allí viven 300 familias cristianas y ha sido tomada por los terroristas. Entre las medidas que han adoptado se encuentran la prohibición de restaurar o reconstruir cualquier iglesia o monasterio que haya sido destruido, la prohibición de mostrar la cruz enfrente de los musulmanes, la prohibición de tocar las campanas para la oración o de usar altavoces a la hora de rezar… Además, cada varón tiene que aportar el equivalente de 14 gramos de oro dos veces al año como impuesto y se ha prohibido la venta de alcohol o carne de cerdo.
La cúpula de la iglesia de esta ciudad se ha convertido en un despacho sobre el que ondea la bandera de Al Qaeda.

¿Esto está localizado o es generalizado?

Muchas otras ciudades han seguido el mismo destino: Homs, Yabrud, Maalula… Entran los islamistas, atacan las iglesias, secuestran a los cristianos y lo destrozan todo. Hace menos de un mes, por ejemplo, dispararon al padre franciscano Frans, en la ciudad de Homs. El padre Frans se negó a salir de la ciudad cuando deportaron a los cristianos porque quería llegar a un acuerdo de paz, a dialogar y al mismo tiempo a proteger el convento donde vivía. Era un mensajero de paz.
Otra tragedia es lo que pasó en Maalula, que es una pequeña ciudad de 5000 habitantes donde la mayoría son cristianos y donde hasta se habla en arameo. Entraron después de un atentado en el que mataron a los miembros del ejército que protegían la entrada, y empezaron a entrar a las casas de cristianos, a coger a los hombres y obligarlos a convertirse al islam. Pero los cristianos no querían renunciar a su fe y por lo tanto han matado a muchos de ellos, sobre todo a chicos jóvenes. El resto de las familias se escapó, pero los islamistas han podido secuestrar a 14 monjas que han sido liberadas 4 meses más tarde. Pero esta violencia no solamente es contra los cristianos, también se ejerce contra toda otra minoría. Hasta contra los musulmanes moderados.

¿Tú has vivido esto?

He sido testigo de los acontecimientos en Siria durante casi dos años, y ahora estoy en contacto con mis amigos y mis familiares. Todos los días recibimos decenas de morteros lanzados por los rebeldes armados, y hace dos semanas dispararon a la hora de entrar a la escuela, cuando los alumnos estaban en filas. Fue una tragedia: 60 niños fueron víctimas, muchos de ellos perdieron miembros de su cuerpo. Una semana más tarde, hicieron los mismo contra otra escuela y 25 niños murieron. Me acuerdo muy bien del inicio de todo esto, no nos lo creíamos, no pensábamos que esto iba a convertirse en una guerra. Recuerdo que la primera Semana Santa del primer año de la guerra la gente no sabía que hacer y tenían miedo, pero no dejaron de celebrar la liturgia, aunque discretamente. Imaginad que solamente en el casco antiguo de Damasco hay más de 30 iglesias que visitan diariamente miles de personas. No hemos dejado de ir a la iglesia, ni de practicar nuestra fe. En Damasco aún puedes escuchar sonar las campanas y las iglesias siguen abiertas a todos. Siempre lo han estado.

La plataforma ERELGUNE pide a la sociedad civil que se movilice en apoyo de la asignatura de Religión

La plataforma ERELGUNE pide a la sociedad civil que se movilice en apoyo de la asignatura de Religión

Ante los ataques del gobierno del Partido Popular a la clase de Religión, que corre el peligro de desaparecer en Infantil y Bachillerato, la plataforma ERELGUNE ha publicado un manifiesto para «reavivar a los movimientos cívicos en apoyo de la clase de Religión».

30/05/14 5:28 PM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) En 2006, durante la tramitación de la LOE de Zapatero, hubo un movimiento de respuesta en defensa de la asignatura de Religión que cristalizó en la constitución de multitud de plataformas sociales.
Ahora, con la LOMCE de Rajoy, que reduce de un modo cualitativamente superior la oferta y el horario de la asignatura, ERELGUNE pide que se haga lo mismo.
A continuación, el manifiesto:

A LAS PERSONAS QUE DEFIENDEN UN CONCEPTO DE EDUCACIÓN INTEGRAL DONDE LA DIMENSIÓN RELIGIOSA ESTÉ PRESENTE:
Las últimas normativas estatales en relación a la asignatura de Religión nos llenan de preocupación por las consecuencias que acarrearán: disminución del 50% del crédito horario de la asignatura en Primaria (con la LOE eran dos sesiones semanales con un total de 1,5 horas y con la LOMCE queda reducido a una sesión semanal de 45 minutos). Y es previsible que en Secundaria ocurra otro tanto.
A esto se añade la no obligación de la oferta de la asignatura en Bachillerato (pues queda a expensas de la voluntad de las Comunidades Autónomas o de los propios centros ofertar o no la asignatura de Religión), ignorando la sentencia del Tribunal Supremo sobre Bachillerato, que tanto costó ganar en el País Vasco y en Balerares.
Esta situación coloca la presencia de la asignatura de Religión contra las cuerdas y en una situación muy difícil, pues si estos cambios normativos han sido producidos por un gobierno que se considera «sensible» a esta cuestión, qué se puede esperar de los que se muestran claramente hostiles.
Que en el Estado se justifique la presencia de la asignatura de Religión por estricto cumplimiento de los acuerdos internacionales con la Santa Sede y no a la necesidad de la propia escuela de ofertar una educación integral en la que todas las dimensiones de la persona (incluida la religiosa, transcendente o espiritual) estén presentes, nos aboca a esta triste situación.
Desde estas claves se hace imprescindible un pacto educativo que aborde seriamente la presencia del hecho religioso en la escuela y el tratamiento de la dimensión religiosa y transcendente de la persona desde claves pedagógicas y escolares en un modelo de educación integral. Desde el ámbito de las competencias y de las inteligencias múltiples, la dimensión espiritual, transcendente o religiosa es una realidad que ha de ser abordada en su especificidad.
Lamentablemente el contexto actual no es propicio, pero habrá que hacer esfuerzos para avanzar en esa dirección.
Cierto que la opinión pública está mayoritariamente en contra como consecuencia de la propaganda continuada en contra de los últimos años. Y los que están a favor de la presencia normalizada de la asignatura de Religión en la escuela no son tan activos como los que están en contra, en general.
Por otro lado, los que defendemos la presencia de la asignatura de Religión en la escuela seguimos sin estar organizados de una manera eficaz.
Si la LOMCE empeora sustancialmente las condiciones de la asignatura de Religión, la acción por parte de los obispos y otras autoridades religiosas no será suficiente, ni siquiera una hipotética vía judicial. Hemos de recordar que en el País Vasco y Baleares se estuvo sufriendo la situación del Bachillerato sin alternativa a la asignatura de Religión (el alumnado de la alternativa se iba a casa, con lo que los niveles de matriculación de Religión se quedaron bajo mínimos). Tras cinco años de espera a la decisión final de los tribunales, éstos fallaron a favor de los Obispados y se tuvo que reponer la alternativa cinco años después, justo cuando sale la LOMCE que deja la oferta de la asignatura en Bachillerato a libre elección de los centros o Comunidades Autónomas.
Necesitamos proyectos y acciones que puedan revertir esta situación a medio/largo plazo. Por ello, necesitamos crear, unir y coordinar fuerzas para defender una educación integral en la que todas las dimensiones de la persona estén contempladas, incluida la dimensión religiosa, transcendente o espiritual desde claves escolares, como sucede en la inmensa mayoría de los países de Europa.
Os animamos a reconstituir el movimiento de las plataformas de apoyo a la asignatura de Religión en cada pueblo, ciudad, provincia, comunidad autónoma que sea posible.
Los que creemos que la asignatura de Religión aporta un bagaje y unos valores importantes para las futuras generaciones debemos poner esfuerzos, y medios para plantear a la opinión pública que el consenso no es imposición de mayorías sobre minorías, sino que ambas encuentren un proyecto común consensuado de modelo educativo en el que todas las personas encuentren cabida sin excluir a nadie.

Foro ERELGUNE

La Santa Sede pide a Estados Unidos y Rusia que emprendan una acción conjunta para acabar con la guerra en Siria

«Ginebra 2 no puede marcar el fracaso de la estrategia de paz»

La Santa Sede pide a Estados Unidos y Rusia que emprendan una acción conjunta para acabar con la guerra en Siria

En una entrevista a Vatican Insider, el cardenal guineano Robert Sarah, presidente del Pontifico Consejo «Cor ad unum», encargado de coordinar la ayuda humanitaria de la Santa Sede, ha asegurado que Estados Unidos, Rusia y los países de Oriente Medio deben tener el «valor de emprender una acción conjunta» para salvar a Siria. Al cardenal le extraña que «tenga más repercusión mediática un misil que golpea un objetivo de las milicias» que una población que se muere de «hambre y de miseria».

29/05/14 4:43 PM | Imprimir | Enviar

(VI/InfoCatólica) Fue el centro del primer día del peregrinaje a Tierra Santa: Papa Francisco habló en Amán sobre la guerra fratricida en Siria y sobre la catástrofe humanitaria que desencadenó. El viernes 30 de mayo se llevó a cabo un encuentro promovido por «Cor Unum» en el Vaticano para coordinar el trabajo de las agencias que se ocupan de la ayuda humanitaria para el país destruido tras tres años de conflicto. Vatican Insider ha entrevistado al cardenal Robert Sarah, 69 años de edad el 15 de junio, presidente de «Cor Unum» y arzobispo emérito de Conakry.
- El papa Francisco en Amén, comenzando su peregrinaje en Tierra Santa, volvió a pedir que se abran las negociaciones sobre Siria. ¿Cuál es la situación hoy en día?
Antes que nada, debemos agradecer al Papa que durante su viaje a Tierra Santa volvió a llamar la atención sobre el problema sirio. La situación sigue siendo dramática: la guerra continúa, en la indiferencia de la comunidad internacional, y las negociaciones de paz están en una fase de estancamiento. Según los datos que poseemos, hoy se cuentan alrededor de 140 mil víctimas, hay más de 9 millones de personas que necesitan asistencia sanitaria, el 60 % de los hospitales está destruido o no funciona. Los sirios refugiados son más de 2 millones, la mayor parte s eencuentran en los países de la zona del Medio Oriente y del Mediterráneo, de los cuales, alrededor del 52% son niños y chicos menores de 17 años. Y también están los más de 6 millones de desplazados internos. Es una catástrofe humanitaria.
- ¿Tiene alguna noticia sobre el padre Dall’Oglio?
Desgraciadamente no, ninguna noticia oficial. Vivo con preocupación las indiscreciones que salieron estos días en la prensa, y rezo para que se revelen falsas y el padre Dall’Oglio pueda volver con sus seres queridos dentro de poco.
- ¿Cuál es la postura de la Santa Sede sobre el conflicto sirio?
La Santa Sede pide que las partes en conflicto permitan inmediatanente el despliegue del empeño para la asistencia humanitaria y que pongan fin a las hostilidades: el objetivo debe ser una paz acordada y duradera. Además, consideramos que se debe garantizar la integridad territorial del país. En la Siria de mañana debe haber sitio para todos, incluidas las comunidades cristianas y cualquier otra minoría.
- ¿Qué es lo que debe hacer la comunidad internacional?
Antes que nada, debe despertar de la modorra en la que ha caído. Es paradójico que sea noticia un misil que cae en una base de los milicianos y no la población que muere de hambre y miseria. Y después hay que dejar a un lado los egoísmos y trabajar para que volver a abrir la mesa de negociación. Ginebra 2 no puede marcar el fracaso de la estrategia de paz: es necesario volver a encontrar la valentía para una acción conjunta, sobre todo por parte de las grandes potencias como los Estados Unidos y Rusia, y también de todos los países del Medio Oriente involucrados. No me parece correcto planear armar o entrenar a los combatientes y pretender al mismo tiempo que se están buscando las vías para la paz.
- «Cor Unum» organizó un encuentro de coordinación para las agencias que se operan en el contexto de la crisis siria. ¿Por qué? ¿Cuáles son los temas sobre los que se reflexionará?
Advertimos la exigencia, que surgió sobre todo de los organismos católicos que trabajan en el contexto de la crisis, de encontrar nuevas formas de coordinación entre aquellos y la Santa Sede. La reunión del 30 de mayo, en la que participarán 25 agencias activas en Siria y en los países limítrofes, nos servirá para hacer un balance de lo que se ha hecho hasta ahora y subrayar las prioridades para el futuro. Por ejemplo: es posible crear una mayor sinergía entre el trabajo de los obispos locales y el de los proyectos de las agencias? ¿Cómo debemos movernos en el campo de la emergencia educative y de trabajo, que una gran parte de la población siria está sufriendo? Recuerdo que esta cita está en sintonía con el que se organizó el año pasado, en el mes de junio. Entonces, después de aquella reunión, nació la primera oficina de coordinación de la información en Beirut, cuyo trabajo será evaluado durante la reunión de ahora.
- ¿Qué puede hacer el Pontificio Consejo «Cor Unum» por Siria?
«Cor Unum» desempeña un trabajo que conjuga la asistencia material (construcción de escuelas, hospitales, casas, aprovisionamiento…) con el acompañamiento espiritual e ideal de los organismos católicos. Promovemos la coordinación entre los sujetos que actúan en el territorio y, en muchos casos, realizamos directamente proyectos de desarrollo con socios institucionales y privados. Una misión sanitaria para los niños sirios refugiados en Líbano (realizada con el Hospital «Bambino Gesù», la Cáritas Líbano y finaciadores externos, como la Fundación Raoul Follereau) ya nos ha permitido ayudar a más de 4 mil niños. Pero, según los datos de Unicef, son alrededor de 5 millones los niños que necesitan ayuda urgentemente; 10 mil habrían perdido la vida en la guerra, 1.2 millones se encuentran refugiados en los países vecinos, alrededor de 3 millones no van a la escuela.
- ¿Y la Iglesia, en general, cómo está actuando concretamente?
La Iglesia sigue la evolución de la crisis siria desde que comenzó, tanto en sus aspectos diplomáticos como humanitarios. En conjunto, ha donado más de 80 millones de dólares, que han sido usados en proyectos humanitarios en diferentes sectores, como la asistencia a los niños y ancianos, la alimentación, la reconstrucción de viviendas e Iglesias, la educación. Las instituciones que operan hoy en día en el territorio son más de 62, mientras que son más de 42 los organismos católicos que han financiado estos esfuerzos. En el ámbito educativo, por ejemplo, se han invertido casi 18 millones de dólares, para la reconstrucción de las escuelas, para garantizar el derecho al estudio o para promover cursos de formación. Se ha llegado a más de 310 mil chicos, y la asistencia ha llegado también a los refugiados en los estados limítrofes: Líbano, Jordania, Turquía, Chipre, Egipto, Irak, Armenia. Pero todavía hay muchísimo que hacer.
- ¿Cuál es la situación de las comunidades cristianas? El cristianismo corre el peligro de desaparecer de los países en los que está presente desde la época apostólica. ¿Qué es lo que pide la Iglesia?
Sería un escándalo que el cristianismo dejara de vivir en donde Jesús nació y comenzó su predicación. El origen de la Iglesia está en Medio Oriente y las comunidades cristianas se han revelado en estos años útiles instrumentos para la reconciliación. Como dijo Papa Francisco en Amán: «ofrecen el contributo para el bien común de la sociedad en la que se encuentran plenamente intetgradas». Creo que no conviene a nadie sofocar las perspectivas de paz que pueden dar. La Iglesia, por ello, pide que todos estén conscientes de este hecho gravísimo: no podemos esperar siempre que una Iglesia sea destruida o que algún religioso sea asesinado para hablar de ello. Si el proceso de paz se vuelve a poner en marcha, como esperamos, habrá que garantizar la presencia de todas las comunidades en la nueva Siria. Y pensamos que en este contexto la integridad territorial del país debe ser salvaguardada.

Este fin de semana se celebra el Encuentro Nacional de voluntarios de Radio María España

En Alpedrete, Madrid

Este fin de semana se celebra el Encuentro Nacional de voluntarios de Radio María España

Este fin de semana tendrá lugar el Encuentro anual de los voluntarios de Radio María España, en la casa Santa María de los Negrales, en Alpedrete, Madrid. Será una ocasión para compartir oración y formación, conviviendo los voluntarios de Radio María, que este año ha cumplido quince años de emisión en España.

28/05/14 5:14 PM | Imprimir | Enviar

(Radio María/InfoCatólica) Este fin de semana Radio María celebra su XII Encuentro Nacional de voluntarios en Los Negrales (Alpedrete, provincia de Madrid). Una reunión anual con la que se pretende hacer familia y profundizar en la formación de la red nacional de voluntariado de Radio María.
Actualmente en España cuentan con 1.500 voluntarios y colaboradores habituales de programación. Existen 120 grupos de voluntarios de promoción y 70 equipos de transmisiones repartidos por todas las diócesis españolas, que efectúan unas 5 ó 6 transmisiones diarias (Misa, Laudes, Vísperas, Rosario matinal y vespertino, además de algunos programas). Estos voluntarios son los encargados de dar a conocer RM en sus diócesis y de hacerla presente en sus localidades mediante las transmisiones que realizan desde parroquias, conventos, colegios, residencias, centros penitenciarios, hospitales, etc.
Uno de los momentos más importantes de este encuentro tendrá lugar el domingo día 1 de junio, pues a las 10h se celebrará la Santa Misa, que será retransmitida por la emisora. Todos los oyentes que lo deseen están invitados además a asistir a esta celebración, que será presidida por el Director de Radio María, P. Luis Fernando de Prada.

Historia de Radio María

Radio María nació como radio parroquial en 1982, en la parroquia de Arcellasco d’Erba, provincia de Como y diócesis de Milán. Es en esa época, en la que en muchos campanarios italianos, los párrocos colocaban una antena, para alcanzar al mayor número de fieles, especialmente enfermos.
La finalidad inicial de la radio era la de mantener a los parroquianos informados acerca de la vida de la parroquia y ayudarles en la oración, especialmente con la transmisión de la Santa Misa y del Rosario.
Radio María conservó esta característica hasta enero de 1987, cuando se formó la Asociación Radio María, compuesta por laicos y sacerdotes, con el fin de que la radio fuera independiente de la parroquia y de que se comprometiera en una obra de evangelización a mayor escala.
Ya en los años '90, esta singular experiencia de evangelización despertó interés en otras partes del mundo. Sucesivamente, siempre bajo el impulso y la ayuda de Radio María Italia, han surgido otras Radio María en lengua común en Europa, África y América. Hoy son más de una veintena de emisoras y el número crece continuamente.
El objetivo es el de responder a las peticiones que proceden de todos los lugares del mundo, de forma que se ha creado una red radiofónica mundial católica, independiente por lo que se refiere a la gestión de cada país, pero unitaria en la inspiración religiosa. También, en la estructura de la programación, en la referencia al voluntario, en la financiación a través de las ofertas de los oyentes, en la exclusión de la publicidad y no ingerencia o intromisión, en temas o debates de politica.

15 años emitiendo en España

El día 24 de enero de 1999 comenzó a emitir en Madrid. Por tanto, este 24 de enero, fiesta de San Francisco de Sales, patrón de escritores y periodistas, cumplió 15 años Radio María España (www.radiomaria.es), una radio especial que se nutre de donativos de una multitud de personas y del trabajo de un ejército de voluntarios.