Cardenales y Cónclave; propuesta de reforma desde Estados Unidos

NO ES REPRESENTATIVO DE LA POBLACIÓN CATÓLICA

Cardenales y Cónclave; propuesta de reforma desde Estados Unidos

El colegio cardenalicio y el Cónclave necesitan una reforma. Lo sostiene en un artículo publicado en «First Things» el intelectual católico estadounidense George Weigel, venerable consejero del Ethics and Public Policy Center y autor de una de las mayores biografías sobre Karol Wojtyla. Weigel indicó que el colegio cardenalicio durante el último Cónclave estaba compuesto por un «electorado extraño», pues el 20% de los electores ya se han jubilado.

21/04/13 1:17 AM | Imprimir | Enviar

(Vatican Insider/InfoCatólica) «Solo ocho de los cardenales electores tenían menos de 65 años (y la mitad de los más jóvenes eran estadounidenses: los cardenales Burke, Di Nardo, Dolan y Harvey)».

Después, Weigel hizo notar que ni el decano ni el vicedecano del colegio tenían derecho de voto. Y también observó que la India tenía, por ejemplo, más cardenales electores que Francia (cinco contra cuatro)y que Gran Bretaña (ninguno, después de la renuncia del escocés Keith O’Brien). El cardenal Lubomyr Husar,arzobispo mayor emérito de la Iglesia católica oriental más grande, no participó en el Cónclave porque había cumplido 80 años el 26 de febrero, dos días antes de la sede vacante, mientras el presidente emérito del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, Walter Kasper, participó en la elección a pesar de haber cumplido los ochenta años 5 días después de la renuncia oficial de Benedicto XVI.

El colegio cardenalicio, según indicó George Weigel, no es efectivamente representativo de la población católica, puesto que América Latina, en donde vive la mitad de los fieles católicos, envió solo 19 electores a la Capilla Sixtina, mientras Italia, «en donde la práctica católica no es, digamos, robusta» y cuya población representa el 4 % del total de fieles a nivel global, tuvo 28 cardenales electores.

Weigel, pues, propone algunas reformas al respecto. Sobre todo la cancelación del automatismo de la creación cardenalicia para las arquidiócesis en las que la fe «está muriendo». «Si el 7% de la población católica local va a misa los domingos», como sucede en algunas ciudades de la vieja Europa, ¿por qué sus obispos deberían tener garantizada la participación en el colegio cardenalicio? Weigel propone esperar que los obispos de estas diócesis demuestren que son capaces de re-evangelizar sus territorios antes de obtener la púrpura.

La segunda propuesta es la de transformar los Pontificios Consejos en «institutos de investigación» que estén bajo la guía no de cardenales, sino de sacerdotes religiosos o laicos cualificados. Una tercer propuesta está relacionada con el «automatismo» que lleva al cardinalato a los líderes de los diferentes departamentos administrativos del Vaticano, como el Gobernatorado, la Aspa, la Prefectura de asuntos económicos...

Para concluir, Weigel propone que el colegio de los cardenales electores sea reorganizado según un criterio geográfico y demográfico, y que el número máximo sea de 144 miembros (actualmente son 120): el 144 es un número «bíblico», 12 tribus por 12 apóstoles. Además, indica que sería necesario que todos los cardenales pierdan el derecho a votar cuando renuncien a sus servicios en las diócesis o en la Curia, y no cuando cumplan los 80 años, porque, argumenta: «un electorado en el que casi uno de cada cinco está jubilado no es un electorato bien planeado». Ni el decano ni el vicedecano del colegio cardenalicio deberían ser cardenales electores. Weigel también propone que los electores se reúnan regularmente, cada 18 meses, para que se conozcan mejor entre sí.

El Papa: «Los cristianos tibios constituyen una iglesia pequeña»

SON CRISTIANOS CON SENTIDO COMÚN, SOLAMENTE

El Papa: «Los cristianos tibios constituyen una iglesia pequeña»

Los cristianos tibios son los que quieren construir una Iglesia a su medida, pero no es la iglesia de Jesús: es lo que dijo ayer el Papa durante la misa en la capilla de la Domus Santa Marta. Estaban presentes los voluntarios del Dispensario Pediátrico «Santa Marta» en Vaticano, a cargo de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paul, que desde hace 90 años sostiene a los niños y a las familias necesitadas de Roma sin hacer distinción de religión ni nacionalidad. Junto al Papa como monaguillos, dos niños.

21/04/13 1:22 AM | Imprimir | Enviar

(Vatican Insider/InfoCatólica) Estos cristianos, afirmó el Papa en la homilía, «no se consolidan en la Iglesia, no caminan en presencia de Dios, no están confortados por el Espíritu Santo, no hacen que la Iglesia crezca»: «Son cristianos con sentido común, solamente: guardan las distancias. Cristianos –por así llamarlos- ‘satélite´, que tienen una pequeña Iglesia, a su medida: para decirlo precisamente con las palabras de Jesús en el Apocalipsis, cristianos ‘tibios´. La tibieza que viene a la Iglesia. Avanzan solo en presencia de su sentido común, esa prudencia mundana: esta es una tentación precisamente de prudencia mundana». El Papa Francisco piensa en la gran cantidad de cristianos «que en este momento dan testimonio del nombre de Jesús, incluso hasta el martirio». Estos, dijo, no son ‘cristianos satélite´, porque «van con Jesús, por el camino de Jesús».

El Papa luego concluyó con una oración: «Recemos por la Iglesia, para que siga creciendo, consolidándose, caminando en el temor de Dios y con la ayuda del Espíritu Santo. Que el Señor nos libere de la tentación de ese ‘sentido común´, entre comillas, de la tentación de quejarnos de Jesús, porque es demasiado exigente, y de la tentación del escándalo. Que así sea».

El Papa Francisco está al lado de las víctimas de la explosión de la fábrica de fertilizantes de West en Texas, que provocó la muerte de al menos 14 personas y decenas de heridos. En un telegrama al obispo de Austin, monseñor Jose S. Vazquez, el Pontífice expresó su pesar por los afectados por esta tragedia e implora al Señor que de paz y consuelo a todos aquellos que sufren y a quien está trabajando en las labores de socorro

3º Domingo de Pascua

Domingo 14 de Abril de 20133º Domingo de Pascua

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Santoral: TelmoMartirologio y efemérides latinoamericanos: 14.4.1981: Mártires de la mayor masacre que recuerda la historia reciente de El Salvador, en Morazán: 150 niños, 600 ancianos y 700 mujeres.

14.4.1986: Adelaide Molinari, religiosa, mártir de la lucha de los marginados en Marabá, Brasil.

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Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Hechos de los apóstoles 5, 27b-32. 40b-41

Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu SantoEn aquellos días, el sumo sacerdote interrogó a los apóstoles y les dijo: "¿No os habíamos prohibido formalmente enseñar en nombre de ése? En cambio, habéis llenado Jerusalén con vuestra enseñanza y queréis hacernos responsables de la sangre de ese hombre."
Pedro y los apóstoles replicaron: "Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres. El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús, a quien vosotros matasteis, colgándolo de un madero. la diestra de Dios lo exaltó, haciéndolo jefe y salvador, para otorgarle a Israel la conversión con el perdón de los pecados. Testigos de esto somos nosotros y el Espíritu Santo, que Dios da a los que le obedecen."
Prohibieron a los apóstoles hablar en nombre de Jesús y los soltaron. Los apóstoles salieron del Sanedrín contentos de haber merecido aquel ultraje por el nombre de Jesús.

Salmo responsorial: 29

Te ensalzaré, Señor, porque me has librado.Te ensalzaré, Señor, porque me has librado y no has dejado que mis enemigos se rían de mí. Señor, sacaste mi vida del abismo, me hiciste revivir cuando bajaba a la fosa. R.
Tañed para el Señor, fieles suyos, dad gracias a su nombre santo; su cólera dura un instante, su bondad, de por vida; al atardecer nos visita el llanto; por la mañana, el júbilo. R.
Escucha, Señor, y ten piedad de mí; Señor, socórreme. Cambiaste mi luto en danzas. Señor, Dios mío, te daré gracias por siempre. R.

Apocalipsis 5, 11-14

Digno es el Cordero degollado de recibir el poder y la riquezaYo, Juan, en la visión escuché la voz de muchos ángeles: eran millares y millones alrededor del trono y de los vivientes y de los ancianos, y decían con voz potente: "Digno es el Cordero degollado de recibir el poder, la riqueza, la sabiduría, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza."
Y oí a todas las criaturas que hay en el cielo, en la tierra, bajo la tierra, en el mar -todo lo que hay en ellos-, que decían: "Al que se sienta en el trono y al Cordero la alabanza, el honor, la gloria y el poder por los siglos de los siglos."
Y los cuatro vivientes respondían: "Amén."
Y los ancianos se postraron rindiendo homenaje.

Juan 21, 1-19

Jesús se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescadoEn aquel tiempo, Jesús se apareció otra vez a los discípulos junto al lago de Tiberíades. Y se apareció de esta manera:
Estaban juntos Simón Pedro, Tomás apodado el Mellizo, Natanael el de Caná de Galilea, los Zebedeos y otros dos discípulos suyos.
Simón Pedro les dice: "Me voy a pescar."
Ellos contestan: "Vamos también nosotros contigo."
Salieron y se embarcaron; y aquella noche no cogieron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando Jesús se presentó en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús.
Jesús les dice: "Muchachos, ¿tenéis pescado?"
Ellos contestaron: "No."
Él les dice: "Echad la red a la derecha de la barca y encontraréis."
La echaron, y no tenían fuerzas para sacarla, por la multitud de peces. Y aquel discípulo que Jesús tanto quería le dice a Pedro: "Es el Señor."
Al oír que era el Señor, Simón Pedro, que estaba desnudo, se ató la túnica y se echó al agua. Los demás discípulos se acercaron en la barca, porque no distaban de tierra más que unos cien metros, remolcando la red con los peces.
Al saltar a tierra, ven unas brasas con un pescado puesto encima y pan. Jesús les dice: "Traed de los peces que acabáis de coger."
Simón Pedro subió a la barca y arrastró hasta la orilla la red repleta de peces grandes: ciento cincuenta y tres. Y aunque eran tantos, no se rompió la red.
Jesús les dice: "Vamos, almorzad."
Ninguno de los discípulos se atrevía a preguntarle quién era, porque sabían bien que era el Señor. Jesús se acerca, toma el pan y se lo da, y lo mismo el pescado. Ésta fue la tercera vez que Jesús se apareció a los discípulos, después de resucitar de entre los muertos. Después de comer, dice Jesús a Simón Pedro: "Simón, hijo de Juan, ¿me amas más que éstos?" Él le contestó: "Sí, Señor, tú sabes que te quiero." Jesús le dice: "Apacienta mis corderos." Por segunda vez le pregunta: "Simón, hijo de Juan, ¿me amas?" Él le contesta: "Sí, Señor, tú sabes que te quiero." Él le dice: "Pastorea mis ovejas." Por tercera vez le pregunta: "Simón, hijo de Juan, ¿me quieres?" Se entristeció Pedro de que le preguntara por tercera vez si lo quería y le contestó: "Señor, tú conoces todo, tú sabes que te quiero." Jesús le dice: "Apacienta mis ovejas. Te lo aseguro: cuando eras joven, tú mismo te ceñías e ibas adonde querías; pero, cuando seas viejo, extenderás las manos, otro te ceñirá y te llevará adonde no quieras." Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto, añadió: "Sígueme."

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«La interpretación de las Sagradas Escrituras debe ser siempre confrontada y autentificada por la tradición viva de la Iglesia»

DISCURSO DEL PAPA A LA PONTIFICIA COMISIÓN BÍBLICA

«La interpretación de las Sagradas Escrituras debe ser siempre confrontada y autentificada por la tradición viva de la Iglesia»

El Papa Francisco recibió este mediodía a los miembros de la Pontificia Comisión Bíblica, encabezados por su Presidente, el Arzobispo Gerhard Ludwig Müller, tras la celebración de su Asamblea plenaria anual. Al recordar que han profundizado el tema de «la inspiración y la verdad de la Biblia», el Santo Padre destacó la importancia que tiene no sólo para cada creyente, sino para la Iglesia entera, puesto que «la vida y la misión de la Iglesia se fundan en la Palabra de Dios, que es alma de la teología y, al mismo tiempo, inspiradora de toda la existencia cristiana».

12/04/13 12:59 PM | Imprimir | Enviar

Ver también

• Discurso del Papa a los miembros de la Pontificia Comisión Bíblica

(News.va/InfoCatólica) El Papa afirmó que las Sagradas Escrituras son el testimonio en forma escrita de la Palabra divina, el memorial canónico que atestigua el evento de la Revelación, razón por la cual la Palabra de Dios, «precede y excede la Biblia». De ahí que nuestra fe «no tiene en el centro sólo un libro, sino una historia de salvación y, sobre todo, a una Persona, Jesucristo, Palabra de Dios hecha carne».

Y precisamente porque el horizonte de la Palabra divina abraza y se extiende más allá de la Escritura, el Papa afirmó que para comprenderla adecuadamente, es necesaria la constante presencia del Espíritu Santo que «guía toda la verdad» (Jn 16, 13). Es necesario colocarse en la corriente de la gran Tradición que, bajo la asistencia del Espíritu Santo y la guía del Magisterio, ha reconocido los escritos canónicos como Palabra que Dios dirige a su pueblo y jamás ha dejado de meditarlos y de descubrir sus inagotables riquezas, tal como lo reafirmó el Concilio Vaticano II en la Constitución dogmática Dei Verbum.

Tras recordar que existe una unidad inseparable entre la Sagrada Escritura y la Tradición, porque ambas provienen de una misma fuente, el Papa explicó que de ahí se desprende que «el exégeta debe estar atento a percibir la Palabra de Dios presente en los textos bíblicos colocándolo dentro de la misma fe de la Iglesia».

Correcta interpretación de la Escrittura

La interpretación de las Sagradas Escrituras no puede ser sólo un esfuerzo científico individual, sino que debe ser siempre confrontada, insertada y autentificada por la tradición viva de la Iglesia. Esta norma es decisiva para precisar la correcta y recíproca relación entre la exégesis y el Magisterio de la Iglesia. Los textos inspirados por Dios han sido confiados a la Comunidad de los creyentes, a la Iglesia de Cristo, para alimentar la fe y guiar la vida de la caridad. El respeto de esta naturaleza profunda de las Escrituras condiciona la misma validez y la eficacia de la hermenéutica bíblica. Esto comporta la insuficiencia de toda interpretación subjetiva o sencillamente limitada a un análisis incapaz de acoger en sí ese sentido global que en el curso de los siglos ha constituido la Tradición del entero Pueblo de Dios.

El Papa Francisco concluyó con estas palabras:

Queridos Hermanos, deseo concluir mi intervención formulando a todos ustedes mi agradecimiento y animándolos en su valioso trabajo. Que el Señor Jesucristo, Verbo de Dios encarnado y divino Maestro que ha abierto la mente y el corazón de sus discípulos a la inteligencia de las Escrituras (Cfr. Lc 24, 45), guíe y sostenga siempre su actividad. Que la Virgen María, modelo de docilidad y obediencia a la Palabra de Dios, les enseñe a acoger plenamente la riqueza inagotable de la Sagrada Escritura no sólo a través de la investigación intelectual, sino en la oración y en toda su vida de creyentes, sobre todo en este Año de la fe, a fin de que su trabajo contribuya a hacer resplandecer la luz de la Sagrada Escritura en el corazón de los fieles. Deseándoles una fructuosa continuación de sus actividades, invoco sobre ustedes la luz del Espíritu Santo e imparto a todos mi Bendición Apostólica.

«La fe es el mejor legado que se puede transmitir a los hijos»

DIRECTOR DEL COLEGIO TAJAMAR DE MADRID

Alfonso Aguiló: «La fe es el mejor legado que se puede transmitir a los hijos»

El director del Colegio Tajamar de Madrid, Alfonso Aguiló, ha sido el segundo ponente en la XX Semana de la Familia de Zamora, con una conferencia sobre la transmisión de la fe, en la que ha recordado los principales criterios para una educación integral. El ponente ha recordado que «la fe es el mejor legado que se puede transmitir a los hijos» y que «se ha transmitido en la familia desde mucho antes de que se inventaran los colegios».

11/04/13 5:28 PM | Imprimir | Enviar

(Luis Santamaría/InfoCatólica) Ayer tuvo lugar la segunda jornada de la XX Semana de la Familia, que se celebra en el paraninfo del Colegio Universitario de Zamora, organizada por la Delegación Diocesana para la Familia y Defensa de la Vida y con el patrocinio de la Fundación Científica de Caja Rural. El ponente fue Alfonso Aguiló Pastrana, cuya intervención llevaba el título «La transmisión de la fe en la familia».

Alfonso Aguiló Pastrana (Madrid, 1959) es ingeniero de Caminos, Canales y Puertos, y lleva muchos años dedicado a la educación. Actualmente es el director del Colegio Tajamar de Madrid, además de dirigir el portal Interrogantes.net y ser el vicepresidente del Instituto Europeo de Estudios de la Educación. Ha escrito varios libros, entre los que destacan Educar el carácter (1992), Interrogantes en torno a la fe(1994), La tolerancia (1995) y Educar los sentimientos (1999). Escribe artículos divulgativos sobre educación y familia.

El encargado de presentarlo fue el sacerdote Florencio Gago, delegado diocesano para la Familia y Defensa de la Vida, que afirmó que «muchos padres intentan transmitir la fe a sus hijos, y muchos sufren porque después de haberlo hecho ven que esa semilla no ha dado su fruto». A otros padres, sin embargo, no les importa tanto la educación cristiana de sus hijos. «Nosotros, los creyentes, seguimos apostando por una familia que evangelice a sus miembros, que sea Iglesia doméstica», añadió Gago.

La fe, el mejor legado, en entredicho

«La fe es el mejor legado que se puede transmitir a los hijos», fue la primera afirmación del ponente. «Uno a sus hijos les puede dejar muchas cosas, pero lo mejor que le puede dejar es la educación, y en ella la fe tiene un lugar muy importante». El problema de la transmisión de la fe es muy antiguo, y el problema de la pérdida de fe de los hijos se repite a lo largo de la historia: «es un problema de siempre; no estamos en un momento especialmente grave».

«La familia es el ámbito más natural de la transmisión de la fe, más que la escuela. La fe se ha transmitido siempre en la familia, desde mucho antes de que se inventaran los colegios». Sin embargo, según subrayó el ponente, «hoy corren vientos que parecen suaves pero son peligrosos y pasan inadvertidos y por lo tanto los minusvaloramos». De hecho, «se percibe un fuerte movimiento contra la presencia de la fe en la escuela. La religión debe estar en la escuela igual que el deporte, el arte, la música… para que la educación sea completa».

«Los valores que queremos transmitir no siempre se promueven en el ambiente donde viven los hijos, y quizá por eso nuestra respuesta tiene que ser aún más firme», señaló.

La importancia del testimonio personal

«La fe no son unas ideas, y se aprende más por un testimonio de vida. La Palabra de Dios es eficaz en sí misma, pero adquiere una fuerza mucho mayor cuando se encarna en la persona que la anuncia, cuando hay un ejemplo personal. Esto vale de manera particular para los niños, que apenas distinguen entre la verdad anunciada y la vida de quien la anuncia. Las buenas ideas se transmiten en buenos ejemplos», explicó el ponente.

Para Aguiló, «educar es mostrar el esfuerzo de ser mejor, y por eso la educación mejora al educador». Y aclaró que el que uno se sienta movido a ser mejor para dar un ejemplo a alguien no es teatro, sino una cosa buena. Reconoció que «los tiempos no son fáciles», pero «la historia muestra que los grandes evangelizadores, los que han transformado instituciones y la misma Iglesia… han sido los santos. Lo que cambia las estructuras es el liderazgo de algunas personas. Ellos han sido los grandes reformadores, como decía Benedicto XVI».

Y, hablando de pontífices en esta línea, el ponente afirmó que «la repercusión mediática del nuevo Papa no ha sido tanto por lo que ha dicho sino por lo que ha hecho. Los gestos pueden tener un valor revolucionario, un mensaje directo que entra en la vida de las personas mejor que un gran razonamiento».

Además de ejemplares, señaló, «los padres han de ser cercanos. Hay que saber transmitir el calor de la fe. En muchos chicos y chicas flaquea la fe porque cuando vienen los problemas, no tienen confianza para hablar con sus padres, profesores, sacerdotes...». Y se preguntó:«¿Cuáles son los rasgos de la persona a la que uno le iría a contar sus preocupaciones más serias? Inspirar confianza, sobre todo». Y aquí Alfonso Aguiló señaló varias pautas, varios consejos para ser buenos educadores en esos momentos tan especiales de los problemas de los hijos.

La importancia de la libertad

«La fe tiene que transmitirse en libertad. Se propone, no se impone, no puede meterse a martillazos. Hay que conseguir hacerla atractiva, comprensible… y el educador tiene que ser consciente de que puede transmitirse muy bien y no ser aceptada. Educar en la fe no es como adiestrar un animal doméstico, sino algo complejo donde está la libertad», dijo.

Y añadió: «los hijos no están para hacer nuestra voluntad, sino para cumplir la voluntad de Dios para ellos, desde el punto de vista creyente, o para lo que estén llamados a ser ellos mismos, si lo planteamos desde un punto de vista no creyente. Al final, el proyecto de vida lo marcan ellos». Por eso, en la tarea educativa «hay que dar luz a las personas para caminar por la vida. Pero son ellos los que caminan. Nuestra labor de orientación y de ayuda debe buscar que cada uno se enfrente con sus propias responsabilidades. La decisión acaba siendo siempre personal».

Entre otros consejos, dijo con claridad, dirigiéndose a los padres: «ojo al síndrome de ‘que sea él quien decida’. Cuando casi todo se le da decidido a los hijos, como la educación, las normas… no puede dejarse algo tan importante como la fe a ‘cuando él lo decida’».

Los ámbitos de la educación en la fe

En cuanto a los elementos principales que han de integrar la transmisión de la fe en la familia, en primer lugar «es vital la cercanía a Dios en la oración y en los sacramentos, lo que hemos llamado la piedad. Es verdad que no puede quedarse en esto, pero sin esto no es fe». Por otro lado, «también es importante la solidez doctrinal».

El otro ámbito es la virtud, «porque uno tiene que saber qué es lo bueno y lo malo, pero además tiene que tener fuerzas para ello, porque no bastan las ideas. Sin virtud, la fe se volatiliza, porque cada uno acaba pensando como vive. Por eso tiene que haber ambiente de exigencia, donde haya aprecio por el trabajo, la generosidad o la templanza». Cuando las personas se centran en lo material, es más difícil el arraigo de lo espiritual y de lo moral.

Alfonso Aguiló dio otras muchas pistas educativas, como que «hay que saber aprovechar los años en los que los chicos son más receptivos». Y tener en cuenta la unidad de vida en la formación que se da, el equilibrio en todos los aspectos de la educación. Sin olvidar que «para transmitir la fe nos hace falta ser buenos comunicadores, transmitir mejor las ideas. Mejor que ser discutidor, recriminador... hay que ser dialogante, propositivo, en clave positiva… Dirigirse a la cabeza y al corazón».

Además, a los hijos hay que «hacerles sentir la Iglesia como algo propio, hacerles descubrir la persona de Jesucristo, hablar del amor humano, formarse para aprender a explicar bien la fe y las verdades cristianas…». Y enumeró otras recomendaciones como: hay que leer, que es algo insustituible; no ser rotundos; entrar en las nuevas tecnologías; conocer el corazón del hombre; no eludir los temas difíciles y aprovechar las dudas para razonar y saber contestar; escuchar antes de hablar; no esconder la realidad del dolor y de la muerte; hacer atractiva la fe; procurar no enfadarse; hablar de Dios de modo grato; escuchar al más joven, como decía San Benito… y aprender de los demás.

El Papa recibe a los miembros de la «Papal Foundation»

ENCÍCLICA PUBLICADA POR JUAN XXIII

El Papa recibe a los miembros de la «Papal Foundation» en el 50 Aniversario de la «Pacem in Terris»

El Papa Francisco recibió este mediodía, en la Sala Clementina del Vaticano, a los miembros de la «Papal Foundation», durante su visita anual a Roma. Es una asociación católica estadounidense instituida en Filadelfia (EE.UU.) en 1990 por el fallecido cardenal John Krol, que financia necesidades de la Iglesia en el mundo. Hoy se cumplen los 50 años de la publicación de la encíclica «Pacen in Terris» de Juan XXIII.

11/04/13 3:51 PM | Imprimir | Enviar

(VIS) «En los veinticinco años transcurridos desde la creación de la Fundación –afirmó el pontífice- vosotros y vuestros afiliados habéis ayudado al Sucesor de Pedro, sosteniendo muchas obras de apostolado y de caridad especialmente cercanas a su corazón. En estos años, habéis contribuido de manera significativa al crecimiento de muchas Iglesias particulares de los países en vías de desarrollo ayudando, entre otras cosas, a la formación del clero y de los religiosos, ofreciendo ayuda, asistencia médica y atención a los pobres y necesitados, y creando oportunidades de formación y trabajo».

Por último, el Papa señaló que hoy se cumplen los cincuenta años de la encíclica «Pacem in Terris» de Juan XXIII, y pidió que este aniversario «sea un incentivo para comprometerse siempre más en promover la reconciliación y la paz a todos los niveles».

Relámpago de Oriente, una secta de China

Relámpago de Oriente, una secta infiltrada entre los católicos de China

A las 9:38 AM, por Luis Santamaría
Categorías : General

Se llama “Relámpago de Oriente”. Propone una versión milenarista del anuncio cristiano; la agencia Fides revela su verdadero rostro y lanza la alarma. Así introduce Gianni Valentesu artículo publicado por Vatican Insider, que reproducimos a continuación.

De todos los tormentos que vive la Iglesia en China se conocen las divisiones y los conflictos entre algunas comunidades “oficiales” y“clandestinas”, así como los condiciones e imposiciones por parte de la política religiosa que crea el Partido. Pero en el inmenso gigante asiático, la fe de los cristianos tiene otras amenazas mucho más perniciosas. Como la que representa “Relámpago de Oriente”, una secta milenarista que desde hace tiempo crea problemas entre las comunidades católicas y evangélicas, y cuenta con seguidores incluso entre los sacerdotes, religiosos y pastores.

Las indicaciones alarmantes de los daños que ha provocado esta secta se escuchan “fuerte y claro” incluso en el Vaticano. Hoy, la agencia Fides publicó una advertencia impresionante. El padre Vito Del Prete, misionero del Pime, secretario general de la Pontificia Unión Misionera y responsable de la agencia Fides, llevó a cabo un escrupuloso estudio para describir con todo detalle las dinámicas perversas de la secta.

La “comunidad” se presenta también con el nombre de Dongfang, que significa “religión del Omnipotente”. Según los propagandistas de “Relámpago de Oriente” –indica el padre Del Prete–«ha llegado el tiempo de la Tercera economía de la Salvación, que viene tras el fracaso de las economías judía y cristiana». En esta nueva época, Cristo mismo habría reencarnado «en una mujer (Deng) que predica el juicio inminente de Dios». La salvación estaría garantizada sólo a todos los que abandonen la vieja revelación y abracen la nueva. Todos los que permanezcan vinculados a la fe en Cristo, confesada en el Evangelio, están destinados a la perdición eterna.

La secta, indica el responsable de Fides, fue fundada por Zhao Weishan en Acheng (Heilongjang) en 1989. Su expansión ha resistido a las políticas de represión del gobierno chino y se ha concentrado en la provincia de Henan. Los seguidores en 2001 eran más de 300.000. Entre ellos, explica el estudio del padre Del Prete, muchos provienen de la Iglesia católica, incluidos sacerdotes y monjas.

Las características que la distinguen y el “modus operandi” de esta secta revelan una estrategia fraudulenta que se dirige en contra de la Iglesia católica y de las comunidades evangélicas. La fundadora dice haber recibido una nueva revelación, última y definitiva, mientras que las comunidades eclesiales tradicionales representarían la traición del mensaje auténtico de Cristo.

El ataque en contra de las comunidades cristianas no es directo ni frontal: los “misioneros” de “Relámpago de Oriente” se infiltran en las comunidades eclesiales, «adoptan un comportamiento ejemplar de práctica cristiana, muestran un intenso interés por aprender». Cuando se han ganado la confianza y el aprecio de todos «comienzan a inyectar el veneno de su doctrina», difundiendo acusaciones y noticias de escándalos en contra de los líderes de las comunidades.

Mentiras que muchos de los fieles absorben acríticamente, justamente porque los que las difunden son personas consideradas dignas de fe. Y cuando los nuevos seguidores se despiertan del sueño sectario, comienzan los sobornos, las amenazas, las segregaciones e incluso las torturas. En algunos casos, explica el estudio de Fides, han llegado al homicidio de personas que pretendían dejar la secta.

Ante estas infiltraciones y ataques de “Relámpago de Oriente”, la respuesta que propone el estudio de Fides no es la de la “Cruzada”. Con clarividencia y “sensus fidei”, el padre Del Prete reconoce que «no es una buena estrategia combatir con estas sectas». Para custodiar y proteger al pueblo de Dios, es mucho más eficaz, incluso en China, una «conversión pastoral» para «ganar el afecto de los fieles por la comunidad católica, de manera que se sientan personas vivas, conocidas y llamadas por su nombre, objeto de los cuidados y del amor de los sacerdotes y de la comunidad».

Ante el engaño de los que se presentan como depositarios de una presunta “verdad escondida”, se sugiere proponer con catequesis sencillas y bien concebidas, en este Año de la Fe, los contenidos de la Revelación cristiana tal y como se expresan en el Credo apostólico para la salvación de todos. Y también ser caritativos y «arrojar un salvavidas» a los que han sido engañados por vendedores de caminos ocultos de conocimiento, nuevos representantes del perenne engaño gnóstico.

Jornada será el 28 de Abril

LA JORNADA TENDRÁ LUGAR EL 28 DE ABRIL

Obras Misionales Pontificias lanza un vídeo con motivo de la Jornada de Vocaciones Nativas

Obras Misionales Pontificias (OMP) lanza un nuevo vídeo con motivo de la Jornada de Vocaciones Nativas, que tendrá lugar el próximo 28 de abril bajo el lema «Vocaciones Nativas: Señal de esperanza». Con esta jornada, se ayuda a la formación de los sacerdotes y religiosos que nacen en los territorios de misión. El vídeo anima a invertir en el futuro de la Iglesia, que se encuentra en gran parte fuera de las fronteras europeas.

09/04/13 11:57 AM | Imprimir | Enviar

Ver también

• ¿Invertir en Vocaciones Nativas?

(OMP) «¿Por qué invertir en Vocaciones Nativas?», se cuestiona el vídeo, que tiene una duración de 2 minutos 28 segundos. A través de los testimonios entrelazados de tres vocaciones nacidas en Asia, América y África, se da respuesta: para luchar por la justicia, para combatir la pobreza y para llevar a Dios a todo el mundo. Es una inversión para el futuro, según muestran los protagonistas del corto.

Dos sacerdotes y una religiosa cuentan cómo las ayudas recibidas por Obras Misionales Pontificias permiten que las vocaciones puedan estudiar, transportarse y subsistir. «Los donativos recibidos a través de esta Jornada nos han ayudado en nuestra formación, para formar una buena biblioteca y una sala de estudios», afirma Jaymon Varguese, sacerdote indio. Esperanza Arboleda, religiosa colombiana de las Misioneras Lauritas, afirma que cuando las chicas colombianas quieren ingresar en la congregación, necesitan ayuda para estudiar y para vivir, ya que, según ella «sus familias no les van a ayudar».

OMP

Hace 124 años, surgió esta iniciativa de la Obra de San Pedro Apóstol, una de las cuatro que conforman las OMP. El obispo de Nagasaki escribió a las señoras Bigard -madre e hija fundadoras de la Obra-, explicando que los japoneses eran reacios a recibir los sacramentos de los extranjeros por miedo a la persecución, y sin embargo se acercaban con confianza a los sacerdotes de su país. Dada la falta de recursos económicos nació esta Obra, que organiza el 28 de abril la Jornada de Vocaciones Nativas y que ayuda a uno de cada tres seminaristas en el mundo.

Actualmente, esta Obra es coordinada por el Secretariado de San Pedro Apóstol, en el seno de las Obras Misionales Pontificias. Este organismo está formado por Carlos Collantes -director del área de misión y cooperación de CONFER-, Ángel Pérez Pueyo -secretario de la Comisión Episcopal de Seminarios y Universidades-, D. Anastasio Gil -director de OMP- y por los delegados diocesanos de misiones de Córdoba, Tenerife, Tortosa y Ourense. Reunidos en la sede nacional de OMP, han dado luz verde esta mañana a la transmisión de este corto, que expresa la esencia de la jornada de Vocaciones Nativas que Dios suscita en los Territorios de Misión.

Estas vocaciones, fruto de la Iglesia Particular, sirven a la Iglesia Universal, tal como afirman los protagonistas del vídeo. En España es frecuente ver a sacerdotes extranjeros en las parroquias, a religiosas nativas en los hospitales, ayudando a los más necesitados de nuestro país. La Iglesia católica está creciendo fuera de Europa, con vocaciones jóvenes. Invertir en ella es invertir en futuro.

El cristiano debe ser humilde

DIOS NO ES UN DIOS DE MADERA, HECHO POR LOS HOMBRES

El Papa Francisco destaca que la regla de oro del cristiano es la humildad

El Papa Francisco ha destacado que «la regla de oro» del cristiano es «progresar, avanzar y rebajarse» y ha insistido en que si una persona «no se rebaja, no es cristiana», durante la Misa celebrada este lunes por la mañana en la capilla de la Casa San Marta en la que algunas hermanas de la caridad han renovado sus votos y en la que ha participado el personal del Centro Televisivo Vaticano.

08/04/13 8:21 PM | Imprimir | Enviar

(EP/InfoCatólica) Asimismo, el Pontífice en la Misa celebrada este lunes, fiesta litúrgica de la Anunciación, ha destacado que Dios «no es un Dios falso», «un Dios de madera, hecho por los hombres», sino que es un Dios que «prefiere el camino de la humildad», que es el mismo camino seguido por Jesús, un camino por el que se humilló hasta la Cruz.

Además, el Papa ha señalado que «la humildad cristiana se eleva a Dios para que quien es testigo sepa‘rebajarse’ para darle espacio a su caridad». En este sentido, ha rememorado el camino que María y José recorren hasta Belén, la humildad de María que deja su alma a la voluntad de Dios, pese a no entender bien lo que ocurre y cómo José se rebaja para llevar sobre sí la responsabilidad del hijo que espera su esposa.

En esta línea, el Pontífice ha indicado que este camino de la humildad es «opuesto al de los ídolos fuertes» que se hacen escuchar y que dicen ‘Aquí mando yo’. No obstante, ha agregado que «ser humildes no significa ir por la vida con la cabeza bajada, sino recorrer ese camino que lleva de la humildad a la caridad.

Finalmente, el Papa Francisco ha invitado a solicitar «la gracia de la humildad, pero de esta humildad que pasa por el camino de la caridad» y ha finalizado que «si no hay humildad, el amor permanece bloqueado y no puede fluir».

2ª Domingo de pascua

Domingo 07 de Abril de 20132º Domingo de Pascua

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Santoral: Juan Bautista de La Salle

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Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (17 de Abril de 1977)

Hechos de los apóstoles 5, 12-16

Crecía el número de los creyentes, hombres y mujeres, que se adherían al SeñorLos apóstoles hacían muchos signos y prodigios en medio del pueblo.
Los fieles se reunían de común acuerdo en el pórtico de Salomón; los demás no se atrevían a juntárseles, aunque la gente se hacía lenguas de ellos; más aún, crecía el número de los creyentes, hombres y mujeres, que se adherían al Señor.
La gente sacaba los enfermos a la calle, y los ponía en catres y camillas, para que, al pasar Pedro, su sombra, por lo menos, cayera sobre alguno.
Mucha gente de los alrededores acudía a Jerusalén, llevando a enfermos y poseídos de espíritu inmundo, y todos se curaban.

Salmo responsorial: 117

Dad gracias al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. Diga la casa de Aarón: eterna es su misericordia. Digan los fieles del Señor: eterna es su misericordia. R.
La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular. Es el Señor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. Éste es el día en que actuó el Señor: sea nuestra alegría y nuestro gozo. R.
Señor, danos la salvación; Señor, danos prosperidad. Bendito el que viene en nombre del Señor, os bendecimos desde la casa del Señor; el Señor es Dios, él nos ilumina. R.

Apocalipsis 1, 9-11a. 12-13. 17-19

Estaba muerto y, ya ves, vivo por los siglos de los siglosYo, Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación, en el reino y en la constancia en Jesús, estaba desterrado en la isla de Patmos, por haber predicado la palabra de Dios, y haber dado testimonio de Jesús.
Un domingo caí en éxtasis y oí a mis espaldas una voz potente que decía: "Lo que veas escríbelo en un libro, y envíaselo a las siete Iglesias de Asia."
Me volví a ver quién me hablaba, y, al volverme, vi siete candelabros de oro, y en medio de ellos una figura humana, vestida de larga túnica, con un cinturón de oro a la altura del pecho.
Al verlo, caí a sus pies como muerto.
Él puso la mano derecha sobre mí y dijo: "No temas: Yo soy el primero y el Último, yo soy el que vive. Estaba muerto y, ya ves, vivo por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del abismo.
Escribe, pues, lo que veas: lo que está sucediendo y lo que ha de suceder más tarde."

Juan 20, 19-31

A los ocho días, llegó JesúsAl anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros."
Y diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo."
Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo:
- "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos."
Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: "Hemos visto al Señor."
Pero él les contesto: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo."
A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomás con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: "Paz a vosotros."
Luego dijo a Tomás: "Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente."
Contestó Tomás: "¡ Señor mío y Dios mío!"
Jesús le dijo: "¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto."
Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista de los discípulos. Estos se han escrito para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengáis vida en su nombre.

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