Argentina: el Papa nombra obispo-prelado de Cafayate al agustino José Demetrio Jiménez

Nacido en España, naturalizado argentino

Argentina: el Papa nombra obispo-prelado de Cafayate al agustino José Demetrio Jiménez

El nuncio apostólico en Argentina, Mons. Emil Paul Tscherrig, informó que el Santo Padre Francisco nombró obispo-prelado de Cafayate, en Salta, al padre José Demetrio Jiménez, español de 50 años, argentino naturalizado, religioso de la Orden de San Agustín, quien actualmente presta sus servicios pastorales en la parroquia Nuestra Señora de la Candelaria, en Santa María, Catamarca, y es director general y representante legal del colegio San Agustín, de la misma localidad.

10/02/14 12:31 PM | Imprimir | Enviar

(Aica/InfoCatólica) Previamente el papa Francisco aceptó la renuncia presentada oportunamente por el actual obispo-prelado de Cafayate, Mons. Mariano Moreno García OSA, por haber alcanzado la edad de 75 años según lo establece la norma canónica.
Como es de práctica, el anuncio se efectuó de manera simultánea en Buenos Aires y en Roma. Aquí lo hizo el nuncio apostólico a través de la agencia AICA.

El nuevo obispo

Mons. José Demetrio Jiménez Sánchez-Mariscal, perteneciente a la Orden de San Agustín, nació el 8 de octubre de 1963 en Los Cerralbos, una pequeña población de la provincia de Toledo, España. Es el segundo de 6 hermanos: 4 mujeres y 2 varones, hijos de Luisa (fallecida en 2001) y José.
Realizó los estudios iniciales y primarios en la escuela de su pueblo natal (septiembre 1967–junio 1975) y los secundarios en la Escuela Apostólica San Agustín, de Palencia, (septiembre 1975-junio 1980.
Ingresó al noviciado de la Orden de San Agustín en el monasterio Santa María de La Vid, en La Vid (Burgos) el 27 de agosto de 1980. Los estudios de formación eclesiástica (2 años de Filosofía y 4 de Teología) los cursó en el seminario mayor Tagaste, de Los Negrales (Madrid) entre octubre de 1981 y junio de 1987.
En la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino, de Roma, realizó la licenciatura en Filosofía (octubre 1987-junio 1989) y el doctorado (octubre 1989–junio 1992). Luego hizo un master en Ciencias de la Religión en la Universidad Pontificia Comillas (octubre 1992–junio 1994) y los cursos doctorales en Ciencias de las Religiones en el Instituto Universitario de Ciencias de las Religiones de la Universidad Complutense de Madrid (octubre 1996-junio 1998).
El 6 de septiembre de 1981 efectuó su primera profesión en la Orden de San Agustín en el monasterio Santa María de La Vid, y la profesión solemne y perpetua fue emitida el 11 de octubre de 1986 en Los Negrales (Madrid), siendo Provincial Mons. Mariano Moreno García OSA.
Fue ordenado sacerdote el 23 de julio de 1988 en el monasterio de Santa María de La Vid, de manos de Mons. Nicolás Castellanos Franco OSA, entonces obispo de Palencia.
Después de su ordenación sacerdotal cumplió los siguientes oficios y cargos:
De septiembre 1989 a junio de 1995, fue profesor y ecónomo en el monasterio Santa María de La Vid.
De julio de 1995 a febrero de 1999 se desempeñó como vicario parroquial en la Parroquia San Manuel y San Benito de Madrid.
En marzo de 1999 fue enviado a la Prelatura de Cafayate en la Argentina, donde fue destinado como vicario parroquial a la Parroquia de San José (Catamarca). En ese año y en el 2000 fue secretario del Vicariato Cafayate de la Orden de San Agustín (octubre 1999-septiembre 2002) y Secretario Canciller de la Prelatura de Cafayate (enero 2000-diciembre 2002).
De febrero de 2000 a diciembre de 2002 fue vicario parroquial de Nuestra Señora de la Candelaria, en la ciudad de Santa María, provincia de Catamarca.
En los años 2003 (febrero) y 2004 (junio), y del 2008 (febrero) al 2011 (marzo), fue párroco en San Agustín, en el barrio porteño de Recoleta.
Al mismo tiempo, entre los años 2002 (agosto) y 2010 (septiembre), fue designado Vicario Regional (superior territorial) de la región Argentina-Uruguay de la Orden de San Agustín.
De 2004 (junio) al 2008 (febrero) fue vicario parroquial de San Agustín, en Buenos Aires.
Ha sido docente en la Pontificia Universidad Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA): en la Facultad de Filosofía y Letras (Teología Natural en la carrera de Filosofía, 2005-2012) y en la Facultad de Teología (Proseminario filosófico II: Metafísica, 2003-2012; y Ética Filosófica [parte histórica], 2007-2012). De 2004 a 2008 fue profesor de Ética Filosófica en la carrera de Filosofía de la UNSTA, sede Buenos Aires. Desde 2002 colabora en la Escuela de Teología y Ciencias Religiosas de la Prelatura de Cafayate impartiendo materias relacionadas con el tema Interculturalidad y fenomenología religiosa, así como en el Centro de Misionología del Cono Sur «Juan Pablo II» (OMP) con la materia Teología de las religiones y Diálogo Interreligioso. Es director de Etiam. Revista Agustiniana de Pensamiento desde su fundación en 2006.
Actualmente se encuentra prestando sus servicios pastorales en la parroquia Nuestra Señora de la Candelaria, en la ciudad catamarqueña de Santa María y es director general y representante legal del colegio San Agustín de la misma localidad.
Monseñor Jiménez es autor de numerosos artículos y libros, entre ellos, «Los senderos olvidados de la Filosofía. Una aproximación al pensamiento de María Zambrano», «La religión y la metamorfosis. Una aproximación a los nuevos movimientos religiosos» (coord.), «San Agustín. Un hombre para hoy» (coord.), y «Cristianismo e interculturalidad. Una aproximación desde el Valle Calchaquí» (coord.).
La ordenación episcopal está prevista para el sábado 10 de mayo de 2014 en Cafayate.

La Prelatura de Cafayate

Creada el 8 de septiembre de 1969 por el papa Pablo VI, la prelatura de Cafayate está formada con territorios de tres provincias: Salta, Tucumán y Catamarca. En la provincia de Salta los departamentos de Cafayate, Molinos y San Carlos; en la provincia de Tucumán el departamento de Tafí del Valle (excepto la parroquia de Tafí del Valle); y en la provincia de Catamarca los departamentos de Antofagasta de la Sierra y Santa María, con una superficie total de 46.847 kilómetros cuadrados y una población cercana a los 64.000 habitantes, de los cuales se estima que el 90 por ciento son católicos.
Cuenta con 8 parroquias; 12 sacerdotes, de los cuales 6 del clero diocesano y 6 religiosos; 1 diácono permanente, 23 religiosas y 7 centros educativos de la Iglesia.
El primer obispo prelado de Cafayate fue monseñor Diego Gutiérrez Pedraza OSA (1969-1990); el segundo fue monseñor Cipriano García Fernández OSA (1991-2007); el tercero fue monseñor Mariano Anastasio Moreno García OSA (2008-2014) a quien el Papa acaba de aceptarle la renuncia por edad.
Monseñor José Demetrio Jiménez OSA será el cuarto obispo de la prelatura de Cafayate.

5º domingo de tiempo ordinario

Domingo 09 de Febrero de 20145º domingo de tiempo ordinario

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Santoral: Miguel Febres Cordero, RebecaMartirologio y efemérides latinoamericanos: 9.2.1977: Agustín Goiburú, médico, Paraguay.
9.2.1985: Felipe Balam Tomás, religioso misionero, servidor de los pobres, Guatemala.

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Comentarios a las lecturas de esta semana

Dibujo de Cerezo para el día de hoy

Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (5 de Febrero de 1978)

Isaías 58,7-10

Romperá tu luz como la auroraAsí dice el Señor: "Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo, viste al que ves desnudo, y no te cierres a tu propia carne. Entonces romperá tu luz como la aurora, en seguida te brotará la carne sana; te abrirá camino la justicia, detrás irá la gloria del Señor. Entonces clamarás al Señor, y te responderá; gritarás, y te dirá: "Aquí estoy." Cuando destierres de ti la opresión, el gesto amenazador y la maledicencia, cuando partas tu pan con el hambriento y sacies el estómago del indigente, brillará tu luz en las tinieblas, tu oscuridad se volverá mediodía."

Salmo responsorial: 111

El justo brilla en las tinieblas como una luz. En las tinieblas brilla como una luz / el que es justo, clemente y compasivo. / Dichoso el que se apiada y presta, / y administra rectamente sus asuntos. R.
El justo jamás vacilará, / su recuerdo será perpetuo. / No temerá las malas noticias, / su corazón está firme en el Señor. R.
Su corazón está seguro, sin temor. / Reparte limosna a los pobres; / su caridad es constante, sin falta, / y alzará la frente con dignidad. R.

1Corintios 2,1-5

Os anuncié el misterio de Cristo crucificadoYo, hermanos, cuando vine a vosotros a anunciaros el misterio de Dios, no lo hice con sublime elocuencia o sabiduría, pues nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y éste crucificado. Me presenté a vosotros débil y temblando de miedo; mi palabra y mi predicación no fue con persuasiva sabiduría humana, sino en la manifestación y el poder del Espíritu, para que vuestra fe no se apoye en la sabiduría de los hombres, sino en el poder de Dios.

Mateo 5,13-16

Vosotros sois la luz del mundoEn aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente. Vosotros sois la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad puesta en lo alto de un monte. Tampoco se enciende una lámpara para meterla debajo del celemín, sino para ponerla en el candelero y que alumbre a todos los de casa. Alumbre así vuestra luz a los hombres, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en el cielo."

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El leonés Jesús Fernández pide «no olvidar» a los necesitados en su ordenación como nuevo obispo auxiliar de Santiago

Obispo auxiliar de la Archidiócesis Compostelana

El leonés Jesús Fernández pide «no olvidar» a los necesitados en su ordenación como nuevo obispo auxiliar de Santiago

El nuevo obispo auxiliar de Santiago, el leonés Jesús Fernández González, ha pedido «no olvidar» a «los pequeños, los necesitados, los pobres» y ha agradecido la «confianza» depositada en él para «hacer camino» junto al Arzobispo de Santiago, Julián Barrio, «en la edificación de una Iglesia en comunión sinodal y misionera». Monseñor Barrio cree que «toda iniciativa episcopal» servirá a «la verdadera renovación de la Iglesia».

8/02/14 4:46 PM | Imprimir | Enviar

(EP/InfoCatólica) «Consideradme desde ahora mismo el padre y hermano que, unido a nuestro arzobispo Don Julián, se dispone a compartir con vosotros y a serviros lo único valioso que posee: Jesucristo», ha manifestado en su alocución durante la ceremonia de ordenación episcopal que ha acogido este sábado la Catedral de Santiago para recibirlo tras ser nombrado obispo auxiliar de Santiago por el Papa Francisco.
Al acto, que ha comenzado a las 11. 00 horas, han acudido numerosas autoridades eclesiásticas como el Secretario General de la Conferencia Episcopal, José María Gil Tamayo; y civiles como el vicepresidente de la Xunta, Alfonso Rueda; el conselleiro de Medio Ambiente, Territorio e Infraestruturas, Agustín Hernández; o los alcaldes de Santiago y León, Ángel Curras y Emilio Gutiérrez, respectivamente.
Por su parte, en su Homilía, el arzobispo de Santiago, Julián Barrio, ha asegurado que «toda iniciativa episcopal» servirá a la «verdadera renovación de la Iglesia» en tanto «contribuya a mostrar el fascinante esplendor de la verdad y de la auténtica luz, que es Cristo». Asimismo, ha considerado que el ministerio episcopal debe de «alentar la esperanza de quienes, amenazados por mitos ilusorios y por el pesimismo de sueños que se desvaneces, y afligidos por las múltiples formas de pobreza, contemplan a la Iglesia como monte de las Bienaventuranzas».

«Ministerio largo y lleno de frutos»

«Querido hermano Jesús, vienes a una comunidad diocesana en la que sentirás la necesidad la necesidad de quererla pues te sentirás profundamente querido por ella», ha manifestado Barrio para desear al nuevo obispo auxiliar de Santiago «un ministerio episcopal largo y lleno de frutos».
Jesús Fernández González nació en 1955 en Selga de Ordás, León, y fue ordenado en 1980 sacerdote. Se licenció en Estudios Eclesiásticos y también en Filosofía por la Universidad Pontificia de Salamanca. Tras ejercer desde 2010 como Vicario General de la Diócesis de León fue nombrado el 10 de diciembre de 2013 obispo auxiliar de la Archidiócesis Compostelana y titular de la diócesis de Rotdon.

Roma se prepara para la llegada masiva de peregrinos a las canonizaciones

Cinco millones de peregrinos llegarán a la capital el próximo 27 de abril

Roma se prepara para la llegada masiva de peregrinos a las canonizaciones

El ayuntamiento de Roma comenzó hoy a preparar el operativo de seguridad con el que la ciudad afrontará la llegada de más de cinco millones de peregrinos que, según un informe del ente municipal, se espera que lleguen para asistir a las canonizaciones de Juan Pablo II y Juan XXIII el próximo 27 de abril. Durante la primera reunión que tuvo lugar hoy en el Campidoglio, sede del poder municipal, se comenzó a desarrollar este operativo, que será el resultado de la colaboración, «codo con codo», del ayuntamiento romano con un grupo de asesores del Vaticano.

7/02/14 1:32 PM | Imprimir | Enviar

(EFE/InfoCatólica) El objetivo fundamental es lograr que la capital esté preparada para acoger a los cerca de cinco millones de peregrinos que llegarán a la capital el próximo 27 de abril. Para ello, este grupo de coordinación tendrá que desarrollar un plan para organizar la ciudad para que sea capaz de acogerles.
Además, el grupo que desarrolla el operativo está teniendo en cuenta que las canonizaciones se desarrollarán en fechas próximas a otros eventos, como la Semana Santa, por lo que el número de personas presentes en la ciudad será superior.
En la planificación de estos preparativos participarán también asociaciones de empresarios de turismo y de hosteleros para brindar su experiencia. «Ha sido la primera reunión. Tenemos que comprender mediante un análisis de los datos existentes y de las llegadas de turistas a la capital, cuál será el mejor módulo organizativo (...) En definitiva, trabajar mucho en la coordinación con otras instituciones», afirmó Marta Leonori, asesora de Movilidad del alcalde romano.

Visto para sentencia el caso contra un joven marroquí convertido al cristianismo

En 48 horas fue interrogado, juzgado y condenado a dos años y medio de cárcel en 2013

Visto para sentencia el caso contra un joven marroquí convertido al cristianismo

El Tribunal de Apelación de Fez (centro de Marruecos) dejó visto para sentencia el caso de Mohamed al Biladi, el joven que ya fue condenado a dos años y medio de cárcel en primera instancia tras convertirse al cristianismo. El fiscal reconoció que ningún texto legal criminaliza a nadie por sus convicciones y que no existen pruebas de que el joven haya tratado de propagar sus creencias a otros musulmanes.

6/02/14 5:11 PM | Imprimir | Enviar

(EFE/InfoCatólica) Idris Hadruki, uno de sus abogados defensores, dijo a Efe que las perspectivas ante la sentencia que se dará a conocer el próximo 13 de febrero son optimistas.
Según Hadruki, el fiscal, en su alegato final, reconoció, por un lado, que ningún texto legal criminaliza a nadie por sus convicciones, y por otro, que no existen pruebas de que el joven haya tratado de propagar sus creencias a otros musulmanes. Sin solicitar una pena concreta, el fiscal se limitó a pedir al juez «que aplique la ley».
El Código Penal marroquí, en su artículo 220, condena a penas de seis meses a tres años a quien «emplee cualquier medio de seducción para quebrantar la fe de un musulmán o tratar de convertirlo a otra religión», pero se aplica con frecuencia sencillamente a los musulmanes que se convierten.
Al Biladi, de 31 años, que no ha renegado de su nueva fe cristiana, sí ha rechazado en todos los interrogatorios, y hoy lo volvió a hacer, que haya tratado de convertir a nuevos fieles al cristianismo.
Los cuatro abogados defensores presentes hoy en la sala insistieron en la ausencia de elementos probatorios y pidieron que se respete la libertad de conciencia, un concepto que no existe en la Constitución marroquí de 2011 pese a que fue debatido en el momento de su redacción. Según Hadruki, la intervención del fiscal hace presagiar una sentencia más benévola que la pronunciada en primera instancia.
A principios de septiembre de 2013, el cristiano Mohamed (que curiosamente no ha cambiado de nombre) fue arrestado en su pueblo, y en solo 48 horas interrogado por la policía, enviado al juez, juzgado y condenado a los dos años y medio de cárcel.
Sin embargo, el escándalo despertado (más internacional que nacional) hizo que el juez lo dejara en libertad provisional mientras se resolvía el nuevo proceso.

Casi 9 de cada 10 nuevos musulmanes residentes en España son españoles y, de ellos, más de la mitad ha nacido en el país

Estudio demográfico de la población musulmana en España

Casi 9 de cada 10 nuevos musulmanes residentes en España son españoles y, de ellos, más de la mitad ha nacido en el país

Casi 9 de cada 10 nuevos musulmanes residentes en España (el 89,8%) son españoles y, de ellos, un 60% son descendientes, según el ‘Estudio demográfico de la población musulmana. Explotación estadística del censo de ciudadanos musulmanes en España’ a 31 de diciembre de 2013, elaborado por la Unión de Comunidades Islámicas de España (UCIDE) y el Observatorio Andalusí, a partir de datos del Padrón Municipal, de los Ministerios de Justicia, Educación y Economía y de UCIDE.

5/02/14 10:02 AM | Imprimir | Enviar

(EP/InfoCatólica) El estudio revela que en España residen un total de 1.732.191 musulmanes, 60.562 más que en 2012. De estos nuevos musulmanes residentes en España, 54.410 son españoles.
Concretamente, de ellos, 32.199 (el 59,1%) son descendientes, nacidos en España, 20.361 (un 37,4%) nacionalizados y 816 (un 1,4%) naturales, es decir, españoles que en el último año se han convertido al Islam. De hecho, el estudio señala que desde finales de los años 60, se ha producido «un cierto goteo» de ciudadanos españoles que abrazan el Islam.
En cifras generales, en España residen 1,7 millones de musulmanes, de los que el 50% son marroquíes (787.013) y el 30%, españoles (568.352). A estos les siguen los senegaleses (63.760), los argelinos (63.696) y los nigerianos (45.936).
En cuanto a las nacionalizaciones, el informe revela que en los últimos 45 años, han adquirido la nacionalidad española 162.754 musulmanes, de los cuales, 29.027 la adquirieron entre 1968 y 1997; 61.086 entre 1998 y 2007; y 72.641, entre 2008 y 2012.
Entre los musulmanes españoles, 314.147 son descendientes, 162.754 nacionalizados, 31.952 melillenses, 31.383 ceutíes, 21.176 naturales y 6.940 melillenses y ceutíes emigrados.
Según precisa el informe, desde los años 40, inmigrantes musulmanes han ido llegando a España procedentes del Magreb Árabe, África Occidental, Oriente Próximo y Oriente Medio, han adquirido la nacionalidad española y ya tienen bisnietos.

CASI UN TERCIO DE LOS MUSULMANES, EN BARCELONA Y MADRID

Por comunidades autónomas, el mayor número de musulmanes se concentra en Cataluña, con 465.142; Andalucía, con 276.787; Madrid, con 255.088; y Comunidad Valenciana, con 183.526. Por provincias, casi un tercio de la población musulmana en España vive en Barcelona (292.586) y Madrid (255.088).
En este sentido, la UCIDE ha detectado «un gran número de cambios residenciales en busca de empleo con la actual crisis económica» junto a una disminución del número de musulmanes inmigrantes en las provincias de Córdoba, Jaén, Las Palmas, Burgos, Soria, Ciudad Real, Toledo, Barcelona, Girona, Tarragona, Madrid, Álava, La Rioja y Ceuta.
«Las migraciones interiores obedecen a los mismos factores de oferta de empleo y vivienda que afectan al resto de ciudadanos», apunta el estudio.

LA CIFRA DE PROFESORES DE RELIGIÓN MUSULMANA SIGUE CONGELADA

Por otro lado, el estudio revela que el número de profesores de religión musulmana sigue congelado por quinto curso consecutivo, de forma que hay 46 profesores para 243.437 alumnos. Por provincias, destacan en número de alumnos Barcelona, Madrid y Murcia, todas ellas «sin contratación autonómica ni autorización de impartición si contratasen a los profesores de religión los mismos padres de los alumnos».
Las únicas comunidades que cuentan con profesores de religión musulmana para Educación Primaria, según indica el informe, son Andalucía (16 profesores), Ceuta (13), Melilla (11), Aragón (3), País Vasco (2) y Canarias (1), aunque puntualiza que en estas no se atiende el aumento de demanda.
Así, de los datos se desprende que el 90% de alumnado musulmán carece de clases de religión y que el 90% de los profesores de religión islámica está desempleado, porcentajes que se mantienen con respecto a 2012.

NUEVE IMAMES EN CENTROS PENITENCIARIOS

Por otra parte, el estudio pone de relieve que el 95% de las comunidades islámicas carece de cementerio o almacabra (hay 24 en toda España) y que el 5% de comunidades religiosas islámicas no tiene mezquita u oratorio. Asimismo, señala que hay nueve imames en centros penitenciarios–cuatro en Cataluña, dos en Madrid y País Vasco y uno en Melilla–.
En el Registro de Entidades Religiosas del Ministerio de Justicia constan inscritas 42 federaciones confesionales islámicas (incluida la CIE), 1.279 comunidades religiosas y 20 asociaciones confesionales. La CIE es la entidad encargada del seguimiento del Acuerdo de Cooperación firmado con el EStado español en 1992.

El mensaje del Papa para la próxima Cuaresma gira en torno a la pobreza y la miseria material, moral y espiritual

«Se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza»

El mensaje del Papa para la próxima Cuaresma gira en torno a la pobreza y la miseria material, moral y espiritual

Esta mañana en la Oficina de Prensa de la Santa Sede ha tenido lugar la presentación del Mensaje del Santo Padre para la Cuaresma de 2014, el cual se centra en la pobreza y en la pobreza de Cristo en particular. Han intervenido en el acto el cardenal Robert Sarah, Presidente del Pontificio Consejo «Cor Unum», los monseñores Giampietro Dal Toso y Segundo Tejado Muñoz, respectivamente, secretario y subsecretario del mismo dicasterio y el matrimonio formado por Davide Dotta y Anna Zumbo, misioneros en Haiti.

4/02/14 3:31 PM | Imprimir | Enviar

Ver también

• «Se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza»

(VIS) Antes de la presentación el Presidente de Cor Unum ha anunciado que visitará nuevamente Haiti en el mes de marzo, para inaugurar una escuela financiada en nombre del Papa como signo de su cercanía a la población haitiana, que no se recupera del terremoto que en 2010 causó más de 220.000 muertos y afectó a tres millones de personas.
A continuación el cardenal ha explicado que el texto del mensaje del Papa para la Cuaresma de este año se centra en la pobreza y en la pobreza de Cristo en particular; un concepto muy apreciado por el Papa Francisco, que desde el inicio de su pontificado ha puesto de relieve esta dimensión de la vida cristiana. «Ciertamente -ha dicho- la visión cristiana de la pobreza no es la misma que rige el sentimiento común. Demasiado a menudo se considera la pobreza simplemente en su dimensión sociológica y se entiende como una falta de bienes. Por otra parte, se recurre a menudo al concepto de «Iglesia pobre para los pobres» como una forma de contestación a la Iglesia, oponiendo a una Iglesia de los pobres, una Iglesia buena...a una Iglesia de la predicación y de la verdad, dedicada a la oración y a la defensa de la doctrina y de la moral.»
«La primera referencia para que un cristiano entienda la pobreza es Cristo que se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza... La elección de la pobreza por parte de Cristo nos dice que hay una dimensión positiva de la pobreza, que también resuena en el Evangelio , que proclama bienaventurados a los pobres. Es obvio que en esta dimensión de la pobreza hay un aspecto de despojo y renuncia. Pero es posible porque la verdadera riqueza de Jesús es su ser Hijo... «No pensemos en tranquilizar nuestras conciencias burguesas - quiere decir el Papa - denunciando la falta de bienes o la pobreza como un sistema... El mensaje de la Cuaresma que hoy presentamos hace una distinción importante entre la pobreza y la miseria. No es la pobreza, que es una actitud evangélica , sino la miseria la que queremos combatir. El Santo Padre en su discurso enumera tres tipos de miseria : la material , la moral y la espiritual. La primera  afecta a cuantos viven en condiciones indignas de la persona humana».. Frente a esta miseria , la Iglesia ofrece su servicio, su diaconía, para salir al encuentro de las necesidades y sanar las heridas que desfiguran el rostro de la humanidad. La miseria moral consiste en convertirse en esclavos del vicio y el pecado. Esta forma de miseria que es también causa de ruina económica, se relaciona siempre con la miseria espiritual que hace presa en nosotros cuando nos alejamos de Dios y rechazamos su amor».
«Creo que esta visión muy amplia de la pobreza , de la miseria, y, en consecuencia de la ayuda que la Iglesia ofrece a los hombres, contribuya también a dar una visión mas completa de quien es el ser humano y cuales son sus necesidades, sin caer en una visión antropológica reductiva que pretende resolver los problemas de la persona sólo porque ha resuelto los problemas de su bienestar físico y material».
El presidente de Cor Unum, ha recordado a este propósito que en la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, el Papa Francisco escribía que la opción preferencial por los pobres debería traducirse principalmente en una atención religiosa privilegiada y prioritaria. Es -ha afirmado- un concepto fundamental «para no transformar la Iglesia en una de esas ONGs de las que habló en su primera Misa como Papa los cardenales . ¡Ay de nosotros si nuestros mirada a los necesitados prescindiera de la miseria espiritual que a menudo se esconde en el corazón del hombre y lo hace sufrir profundamente , aunque posea bienes materiales!...
Pero si queremos comprender plenamente el mensaje del Papa «debemos declinarlo en su valencia antropológica. El hombre es por naturaleza hijo de Dios ¡Esta es su riqueza! La gran culpa de la cultura moderna es haber pensado en un hombre feliz sin Dios, negando lo más profundo de la persona, que es su vínculo existencial con un Padre que le da la vida ...Así como es un delito privar al pobre de la presencia de Dios, también lo es considerar al hombre y hacerle vivir como si Dios no existiera, y por lo tanto negar su ser criatura y, así, su profunda pertenencia, la filiación del hombre con Dios...Por eso, ayudar al desarrollo no debe traducirse en crear nuevas necesidades, sino en tomar en serio lo que es la persona».

Desmantelan en Egipto una red de extorsiones, robos y secuestros contra los coptos

Un obispo copto católico alaba el cambio de actitud del gobierno

Desmantelan en Egipto una red de extorsiones, robos y secuestros contra los coptos

Las fuerzas de seguridad egipcias en los primeros días de febrero han realizado una gran operación en la ciudad de Assiut para desmantelar una red de delincuencia organizada que durante meses ha realizado secuestros, robos y extorsiones contra la comunidad copta local. Lo confirma a la Agencia Fides el obispo copto católico de Assiut Kyrillos William, que ve un cambio de ritmo con respecto a lo realizado por la policía local en sus intervenciones anteriores.

3/02/14 2:11 PM | Imprimir | Enviar

(Fides) «Durante meses y meses», explica Anba Kyrillos «familias y comunidades coptas enteras en Assiut y en la provincia, vivían en la angustia. Los secuestros estaban a la orden del día. Recientemente, también fue secuestrado el hermano de uno de nuestros sacerdotes, que es un farmacéutico. Los autores de estos crímenes eran conocidos por todos, pero cuando los coptos reclamaban y les denunciaban a las fuerzas de seguridad, no sucedía nada. Ahora se sabe que han cambiado al comandante de la policía de la provincia. Es posible que esta medida repentina sea una señal contra la inacción de la policía que hasta el momento había favorecido la impunidad de la conducta criminal».

Clanes familiares fueron extorsionados

Las operaciones policiales han sido realizadas, en particular, en algunos de los pueblos a lo largo de las orillas del Nilo, donde en los últimos meses clanes familiares coptos enteros habían tenido que pagar «en prevención» sumas de dinero bajo la amenaza de represalias violentas.

Presentación del Señor

Domingo 02 de Febrero de 2014Presentación del Señor

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Santoral: Catalina de Ricci, Cornelio, LorenzoMartirologio y efemérides latinoamericanos: 2.2.1976: José Tedeschi, sacerdote y obrero, mártir de los inmigrantes y «villeros» en Argentina. Secuestrado. Su cadáver apareció días más tarde con evidentes señales de torturas.
2.2.1991: Expedito Ribeiro de Souza, presidente del Sindicato de Trabajadores Rurales, en Rio Maria, Pará, Brasil, asesinado.

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Comentarios a las lecturas de esta semana

Malaquías 3,1-4

Entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáisAsí dice el Señor: "Mirad, yo envío a mi mensajero, para que prepare el camino ante mí. De pronto entrará en el santuario el Señor a quien vosotros buscáis, el mensajero de la alianza que vosotros deseáis. Miradlo entrar -dice el Señor de los ejércitos-. ¿Quién podrá resistir el día de su venida?, ¿quién quedará en pie cuando aparezca? Será un fuego de fundidor, una lejía de lavandero: se sentará como un fundidor que refina la plata, como a plata y a oro refinará a los hijos de Leví, y presentarán al Señor la ofrenda como es debido. Entonces agradará al Señor la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, como en los años antiguos."

Salmo responsorial: 23

El Señor, Dios de los ejércitos, es el Rey de la gloria. ¡Portones!, alzad los dinteles, / que se alcen las antiguas compuertas: / va a entrar el Rey de la gloria. R.
-¿Quién es ese Rey de la gloria? / -El Señor, héroe valeroso; / el Señor, héroe de la guerra. R.
¡Portones!, alzad los dinteles, / que se alcen las antiguas compuertas: / va a entrar el Rey de la gloria. R.
-¿Quién es ese Rey de la gloria? / -El Señor, Dios de los ejércitos. / Él es el Rey de la gloria. R.

Hebreos 2,14-18

Tenía que parecerse en todo a sus hermanosLos hijos de una familia son todos de la misma carne y sangre, y de nuestra carne y sangre participó también Jesús; así, muriendo, aniquiló al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo, y liberó a todos los que por miedo a la muerte pasaba la vida entera como esclavos. Notad que tiende una mano a los hijos de Abrahán, no a los ángeles. Por eso tenía que parecerse en todo a sus hermanos, para ser sumo sacerdote compasivo y fiel en lo que a Dios se refiere, y expiar así los pecados del pueblo. Como él ha pasado por la prueba del dolor, puede auxiliar a los que ahora pasan por ella.

Lucas 2,22-40

Mis ojos han visto a tu SalvadorCuando llegó el tiempo de la purificación, según la ley de Moisés, los padres de Jesús lo llevaron a Jerusalén, para presentarlo al Señor, de acuerdo con lo escrito en la ley del Señor: "Todo primogénito varón será consagrado al Señor", y para entregar la oblación, como dice la ley del Señor: "un par de tórtolas o dos pichones."
Vivía entonces en Jerusalén un hombre llamado Simeón, hombre justo y piadoso, que aguardaba el consuelo de Israel; y el Espíritu Santo moraba en él. Había recibido un oráculo del Espíritu Santo: que no vería la muerte antes de ver al Mesías del Señor. Impulsado por el Espíritu, fue al templo. Cuando entraban con el niño Jesús sus padres para cumplir con él lo previsto por la ley, Simeón lo tomó en brazos y bendijo a Dios diciendo: "Ahora, Señor, según tu promesa, puedes dejar a tu siervo irse en paz. Porque mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos: luz para alumbrar a las naciones y gloria de tu pueblo Israel." Su padre y su madre estaban admirados por lo que se decía del niño. Simeón los bendijo, diciendo a María, su madre: "Mira, éste está puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; será como una bandera discutida: así quedará clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasará el alma."
Había también una profetisa, Ana, hija de Fanuel, de la tribu de Aser. Era una mujer muy anciana; de jovencita había vivido siete años casada, y luego viuda hasta los ochenta y cuatro; no se apartaba del templo día y noche, sirviendo a Dios con ayunos y oraciones. Acercándose en aquel momento, daba gracias a Dios y hablaba del niño a todos los que aguardaban la liberación de Jerusalén.
Y, cuando cumplieron todo lo que prescribía la ley del Señor, se volvieron a Galilea, a su ciudad de Nazaret. El niño iba creciendo y robusteciéndose, y se llenaba de sabiduría; y la gracia de Dios lo acompañaba.

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En octubre dará comienzo el «Año de la Vida Consagrada»

Lo anuncian el cardenal Braz de Aviz y Mons. Carballo

En octubre dará comienzo el «Año de la Vida Consagrada»

El mes de octubre de 2014 ha sido propuesto como el inicio del 'Año de la Vida Consagrada', dedicado justamente a los religiosos y laicos que dedican su vida a Dios, para que sea un momento de reflexión y crecimiento. Así lo indicaron este viernes el cardenal João Braz de Aviz, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedad de Vida Apostólica y Mons. José Rodríguez Carballo, O.F.M., secretario de dicha congregación, aunque precisaron que la fecha de inicio será confirmada por el papa Francisco de acuerdo a su agenda pontificia.

1/02/14 9:56 AM | Imprimir | Enviar

(Catholic.net/InfoCatólica) La fecha elegida entra en el contexto de los cincuenta años del Concilio Vaticano II y más particularmente del documento conciliar Perfectae Caritatis, sobre la renovación de la vida consagrada. Además el cardenal Braz, indicó los objetivos de este año «que consideramos un tiempo de gracia».
Recordó que el papa Francisco cuando tuvo el 29 de noviembre de 2013 el encuentro en el Aula del Sínodo con los 120 superiores generales de institutos religiosos masculinos, indicó el 2015 como el año dedicado a la vida consagrada, propuesta que fue «acogida con un largo aplauso por parte de la asamblea».

El Concilio y la Vida Consagrada

El cardenal brasileño reiteró su convicción de que el Concilio Vaticano II ha sido «un soplo de Espíritu Santo no solamente para toda la Iglesia, sino también en manera particular para la vida consagrada», la cual en estos 50 años «ha recorrido un fecundo camino de renovación», si bien ha reconocido que «no exente ciertamente de dificultades y fatiga en el empeño de seguir lo que el Concilio ha pedido a los consagrados: fidelidad al Señor, a la Iglesia, al propio carisma y al hombre de hoy».
«Queremos –dijo– que este año sea una ocasión para recordar «con memoria grata» este pasado reciente y este es el primer objetivo del Año de la Vida Consagrada».
El purpurado añadió que si de un lado «queremos reconocer y confesar nuestra debilidad, queremos también 'gritar' al mundo con fuerza y alegría la santidad y la vitalidad que están presentes en la vida consagrada».
Y recordó la existencia de santidad a veces escondida pero no por ello menos fecunda, en los monasterios, conventos, casas de los consagrados, que lleva a estos hombres y mujeres a ser 'imágenes vivientes' del Dios tres veces santo'.

Momento delicado y fatigoso

«Con la mirada positiva sobre este tiempo de gracia que va del Concilio a hoy, queremos y este es el segundo objetivo 'abrazar al futuro con esperanza'. Somos muy conscientes de que el momento actual es 'delicado y fatigoso' y que la crisis que atraviesa la sociedad u la misma Iglesia toca plenamente a la vida consagrada».
«Esta esperanza -añadió el cardenal Braz de Aviz- no nos ahorra, y de esto son muy conscientes los consagrados, 'vivir el presente con pasión', y este es el tercer objetivo del Año» el cual «será un momento importante para 'evangelizar' la vocación propia y dar testimonio de la belleza de la 'sequela Christi' en las múltiples formas en que se desarrolla nuestra vida».
«Los consagrados recogen el testigo que les dejaron sus fundadores» recordó el purpurado y «quieren despertar al mundo con su testimonio profético». Y concluyó indicando que todo esto llevará a los religiosos y consagrados a continuar en el renovamiento propuesto por el Concilio, potenciando su relación con el Señor, la vida fraterna en comunidad, la misión y atendiendo con una formación adecuada los desafíos de nuestro tiempo».

El programa

Mons. José Rodríguez Carballo, presentó el programa propuesto para el 'Año de la Vida Consagrada', que el Santo Padre deberá aún confirmar.
Su inauguración se realizará con una celebración solemne en la basílica de San Pedro, posiblemente presidida por el Santo Padre, que podría ser el 21 noviembre, Jornada Mundial «Pro orantibus». Seguirá, siempre en noviembre, una asamblea plenaria de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, con el tema: «El novum en la vida consagrada a partir del Vaticano II».
Diversos encuentros internacionales están programados en Roma entre los cuales, el de los jóvenes religiosos y religiosas, novicios, personas que han profesado desde hace menos de diez años, sean temporales o perpetuos; el de los formadores y formadoras; un congreso internacional de teología de la vida consagrada dedicado a «Renovación de la vida consagrada a la luz del Concilio y perspectivas de futuro; una exposición internacional sobre «La vida consagrada, evangelio en la historia humana».
Los días 8 y 9 de marzo, respondiendo a los deseos del Papa, el Antonianum de Roma será sede del simposio sobre la gestión de bienes patrimoniales y económicos por parte de los religiosos, lo cuales no serán imposiciones pero recomendaciones para seguir. Para las religiosas contemplativas habrá una serie de iniciativas acordes con su forma de vida, entre ellas una «Cadena mundial de oración entre los monasterios».
Para la conclusión del 'Año de la Vida Consagrada' se prevé otra concelebración presidida por el Santo Padre, probablemente el 21 de noviembre de 2015.
Entre los documentos que el dicasterio está preparando, siguiendo las indicaciones del papa Francisco, figuran: la revisión del documento «Mutuae relationes» sobre las relaciones entre los obispos y los religiosos en la Iglesia; la actualización de la instrucción «Verbi Sponsa» que trata de la autonomía y de la clausura de las religiosas enteramente contemplativas; un documento sobre la vida y la misión de los religiosos; otro sobre la gestión de bienes por parte de los consagrados y por último que el Santo Padre dé una nueva constitución apostólica sobre la vida contemplativa en lugar de la actual «Sponsa Christi», promulgada por Pío XII en 1950».