Pon la Religión en tu vida

Mujeres obispo

2012-02-11T00:30:00.000+01:00

SE APRUEBA LA CHAPUZA PROPUESTA POR ROWAN WILLIAMS PARA EVITAR EL CISMA

Las mujeres «obispo» anglicanas no tendrán autoridad sobre las parroquias que no aceptan su ordenación

El sínodo general de la Iglesia de Inglaterra, reunido en Londres, votó ayer a favor de introducir enmiendas en la legislación sobre la ordenación de mujeres obispos, para evitar la escisión de los sectores más conservadores. Dichos sectores minoritarios quieren que se pida a las futuras mujeres obispos que deleguen su autoridad en otros para atender a aquellas parroquias que se nieguen a aceptarlas.

09/02/12 6:30 AM | Imprimir | Enviar

(Efe) Los defensores de la ordenación de mujeres se oponían en un principio a que se pudieran presentar este tipo de enmiendas, pero finalmente la mayoría ha cedido ante la petición del arzobispo de Canterbury, que lleva años intentando evitar una escisión importante en esta institución.

Un año más, el sínodo, que concluye hoy, ha estadodominado por el debate sobre la ordenación de mujeres obispos, a la que el sector más tradicionalista se opone frontalmente y amenaza con la deserción masiva hacia el catolicismo.

La Iglesia de Inglaterra se comprometió hace años a elevar a mujeres al obispado, pero la ejecución de ese plan se ha aplazado año tras año por culpa de lasdivisiones que provoca entre sus miembros.

La legislación para permitirlo necesita dos tercios en todas las cámaras del sínodo general, la de obispos, clérigos y laicos.

Si supera estas votaciones, se trasladará al Parlamento británico para su aprobación por los diputados y la eventual sanción de la reina Isabel II, cabeza de la Iglesia anglicana.

El sínodo general trata también asuntos como el suicidio asistido y la reforma de la Cámara de los Lores del Parlamento, donde los obispos anglicanos tienen representación.

Niños secuestrados en Indonesia

2012-02-10T00:30:00.000+01:00

DESESPERACIÓN ENTRE SUS FAMILIAS

Más de mil niños católicos de Timor Oriental permanecen secuestrados e islamizados a la fuerza en Indonesia

Un millar de niños católicos de Timor Oriental, están detenidos por la fuerza en Indonesia, tras ser arrebatados a sus familias hace más de diez años para ser educados en colegios islámicos y nacionalizados. La mayoría se encuentra en escuelas y centro de acogida, en manos de «educadores» musulmanes que se niegan a devolverlos a sus familias.

08/02/12 7:19 AM | Imprimir | Enviar

(Fides/InfoCatólica) Esta historia ha sido comunicada a Fides por fuentes de la Iglesia de Indonesia y confirmada por algunos trabajadores humanitarios católicos que han tratado de llevarlos de vuelta, sin éxito, a sus familias de origen en Timor Oriental. Entre los 250 mil refugiados que en 1999, en el momento de la guerra por la independencia de Timor Oriental de Indonesia, cruzaron la frontera con Timor Occidental, para escapar de la violencia de las milicias pro-Indonesias, había más de 4.000 niños. Muchos niños de las familias de Timor que no podían sustentarlos, fueron entregados al ejercito o a organizaciones humanitarias.

Más de 1.000 de esos niños nunca han regresado a Timor Oriental y permanecen presos en los internados islámicos (los 'pesantren') en el oeste de Java. Algunas Ong y representantes del Alto Comisionado Onu para los Refugiados en Indonesia, han tratado de organizar su repatriación, sin éxito. Algunos padres de Timor, dice una fuente local a la Agencia Fides, han localizado a sus hijos, pero los responsables de los colegios no los han liberado.

P. Benny Susetyo, Secretario de la Comisión episcopal para el Diálogo Interreligioso, dice a Fides: “Es un caso muy triste, un abuso evidente: como Comisión hemos planteado la cuestión, junto con otras organizaciones de la sociedad civil como 'Kontras'. La planteamos al Gobierno, a las Naciones Unidas, a las organizaciones musulmanas, como una cuestión fundamental que toca los derechos humanos, la protección de los derechos del niño, la libertad religiosa”.

El análisis de p. Susetyo continúa: “Casos como éste muestran cómo la relación entre política y religión tienen un grave impacto en la libertad de los ciudadanos, especialmente las minorías.Es urgente limitar la instrumentalización de la religión en política. La zona de Java Occidental es un ejemplo: los grupos musulmanes quieren imponer reglas basadas en la sharia (ley islámica)”. Además, concluye, “los principales problemas en Timor Oriental, que es una nación predominantemente católica, son el exceso de burocracia y la corrupción: dos temas que influyen en la retención de estos niños”.

Una banda de narcotraficantes pide a sus rivales una tregua durante la visita del Papa a México

2012-02-09T09:02:00.003+01:00

MENSAJE DE UN GRUPO QUE USA SIMBOLOGÍA RELIGIOSA

Una banda de narcotraficantes pide a sus rivales una tregua durante la visita del Papa a México

Una banda del crimen organizado de México ha instado a un grupo rival a salir del estado de Guanajuato y no «generar violencia» durante la próxima visita del Papa Benedicto XVI, informó hoy a Efe una fuente oficial. En los últimos días, dijo, las autoridades han localizado 18 «narcomensajes» en mantas colocadas en lugares públicos; uno de ellos aludía a la visita papal.

08/02/12 7:10 AM | Imprimir | Enviar

(Efe) Este mensaje, atribuido al cártel de los Caballeros Templarios, estaba dirigido al grupo rival Nueva Generación, también conocido como Jalisco Nueva Generación. Ninguno de los dos cárteles tiene su base en Guanajuato, en el centro del país, que de hecho no se ha visto especialmente afectado por la sangrienta lucha entre los diferentes grupos criminales que tiene lugar en otras zonas de México.

En el "narcomensaje" que aludía al Papa, los Caballeros Templarios advierten a Nueva Generación que "las confrontaciones serán inevitables" y afirman que quieren "a Guanajuato en paz". "Así que no piensen en acercarse y menos a generar violencia justo en estas fechas que viene Su Santidad Benedicto XVI. Quedan advertidos, entrometidos", se lee en esa manta, que fue retirada por las autoridades.

La manta se localizó ayer por la mañana en León, la ciudad donde pernoctará Benedicto XVI durante su visita oficial a México, entre el 23 y 26 de marzo, según confirmó hoy la fuente oficial consultada por Efe. Los demás mensajes estaban distribuidos en Irapuato, Celaya, San Miguel de Allende, Villagrán, Valle de Santiago, Uriangato, Salvatierra y Yuriria.

La advertencia de este grupo se conoce después de que el arzobispo de León, José Guadalupe Martín Rábago, hiciera el 22 de enero un llamado a la delincuencia organizada a que colabore para que haya paz durante la visita del Papa. "A los que hacen mal, si de alguna manera mi palabra llega hasta ellos, decirles que tomen en cuenta el tiempo que vamos a vivir que es tiempo de paz y de gracia", dijo el arzobispo.

Se desconoce si el deseo de los Caballeros Templarios de que haya paz en Guanajuato implica que hayan aceptado la tregua pedida por la Iglesia Católica o se trata de una decisión propia sin ninguna vinculación. Este cártel apareció en marzo de 2011 como una escisión de la agrupación criminal La Familia Michoacana.

Las autoridades han decomisado a miembros de los Caballeros Templarios túnicas con una cruz roja y panfletos con normas inspiradas en las guerras de los cruzados de la Edad Media en Oriente Medio. El grupo fue fundado por Enrique Plancarte Solís y Servando Gómez Martínez, que proceden de La Familia Michoacana, un grupo que también recurre a símbolos religiosos y que atribuye muchos de sus crímenes a la "justicia divina".

Iglesia y redes sociales

2012-02-08T00:30:00.000+01:00

Iglesia y las redes sociales

De las homilías en Twitter a las diócesis de algunos obispos en Facebook

La variada presencia de obispos y cardenales en Twitter sigue en aumento.

Actualizado 4 febrero 2012


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Jorge E. Mújica/ReL

La variada presencia de obispos y cardenales en Twitter sigue en aumento. El mensaje de Benedicto XVI para la 46ª jornada mundial de las comunicaciones sociales de 2012 recordaba, casi como aludiendo precisamente aTwitter, que «En la esencialidad de breves mensajes, a menudo no más extensos que un versículo bíblico, se pueden formular pensamientos profundos, si cada uno no descuida el cultivo de su propia interioridad». Son a esos mensajes a los que, en ámbito católico, se les ha querido denominar «twitthomilía» (anteriromente dedicamos un artículo a este tema. Se puede ver en "Las diócesis de algunos obispos en Twitter").

Pero Twitter no es la única plataforma de red social donde obispos y cardenales han encontrado un espacio para impulsar un «apostolado digital», para extender al mundo de internet sus propias diócesis.

Monseñor Xavier Novell Gomá, obispo de Solsona, el más joven del episcopado español, cuenta con una página personal en Facebook (http://ca-es.facebook.com/pages/Bisbe-de-Solsona/112664728812621) y más de 1,100 seguidores.

Ciertamente monsseñor Xavier no es un caso excepcional. Hay incluso cardenales que tienen también su propio «fans page» en la red social de Mark Zuckerber. Es el caso del arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio (http://es-es.facebook.com/pages/Cardenal-Jorge-Bergoglio/34338295947), con más de 11 mil seguidores; o el de mexicanos como el arzobispo de Ciudad de México, card. Norberto Rivera Carrera (http://es-es.facebook.com/primadodemexico); el arzobispo emérito de Guadalajara, card. Juan Sandoval Íñiguez (http://es-es.facebook.com/pages/Cardenal-Juan-Sandoval-I%C3%B1iguez/115822995144558); o el ex arzobispo de Monterrey, card. José Francisco Robles Ortega (http://es-es.facebook.com/cardenalrobles), quien además supera los 4,000 seguidores públicos.

Argentina y México no son los únicos países donde los obispos extienden su misión pastoral a las redes sociales. En Italia destacan los cardenales Claudio Maria Martini (http://it-it.facebook.com/pages/Cardinale-Carlo-Maria-Martini/21195534285), con más de 13 mil seguidores, y el cardenal Gianfranco Ravasi (http://it-it.facebook.com/pages/Gianfranco-Ravasi/40577535094), con más de 2,000 «fans».

Pero son los cardenales estadounidenses los que tienen la mayor cantidad de «feligresía» on line. A la cabeza de todos está el arzobispo de Nueva York, mons. Timothy Dolan (http://www.facebook.com/archny), con más de 11,800 fans; le sigue de cerca el arzobispo de Filadelfia, cardenal Charles J. Chaput (http://www.facebook.com/ArchbishopChaput), con más de 11 mil 500 seguidores; el card. Raymond Burke, aunque sirve en Roma como Presidente del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica (http://www.facebook.com/pages/Archbishop-Raymond-L-Burke/76345257503), tiene más de 4,300 «fans». El arzobispo de Los Ángeles, mons. José Gómez (http://www.facebook.com/ArchbishopGomez), tiene poco más de 2,900 seguidores; mientras que el cardenal Francis George, de Chicago (http://www.facebook.com/FrancisCardinalGeorgeOMI), tiene más de 1,600.

La lista, desde luego, es incompleta, y sólo quiere poner de manifiesto la presencia tan diversificada de obispos católicos, algunas de cuyas fans page, es verdad, son administradas por terceros.

El «Directorio para el ministerio pastoral de los obispos», una especie de «manual» sobre cómo ejercer el episcopado, refiere que «Los pastores de la Iglesia deben utilizar tales instrumentos –los medios de comunicación social, ndr– en el desarrollo de su misión, conscientes de la notable eficacia que se deriva para la difusión del Evangelio» (cf. n. 138-142). Como se ve, no son pocos los que están poniendo en práctica la tarea en la era de las redes sociales.

Muere el actor de Don Bosco

2012-02-07T00:30:00.000+01:00

Hollywood despide al actor Ben Gazzara

Muere Don Bosco

El actor falleció ayer a los 81 años víctima de un cáncer de páncreas.

Actualizado 4 febrero 2012


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ReL

Según ha confirmado ´The New York Times´, el actor estadounidense Ben Gazzara falleció este viernes a los 81 años en un hospital de Nueva York víctima del cáncer de páncreas.

Hoy Hollywood despide entre lágrimas a quien fuera alumno de la legendaria escuela neoyorquina Actors Studio, por la que pasaron también Marlon Brando y Al Pacino.

Los medios de prensa destacan su larga y fructífera trayectoria en la pantalla grande. Tras debutar en Hollywood con ´The strange one´ en 1957, participó en ´Anatomy of a murder´, película que fue nominada a siete premios Oscar.

Gazzara se convirtió más tarde en el actor fetiche de su amigo y director John Cassavetes, con personajes para el recuerdo en cintas como ´Husbands´ (1970), ´The Killing of a chinese bookie´ (1976) y ´Opening Night´ (1977).

Otro de sus papeles más destacados fue la interpretación que hizo del capo de la mafia Al Capone en la cinta de Steve Carver, o el enigmático Klein en el thriller ´The Spanish prisoner´ (1997), de David Mamet.

Don Bosco
Pero lo que no se menciona es que una de las películas más entrañables que protagonizó el actor católico nacido en Nueva York en 1930 en el seno de una familia de origen italiano fue "Don Bosco" (1988), sobre la vida del gran santo de los jóvenes, basada en el guión cinematográfico de Ennio de Concini y dirigido por Leandro Castellani.

En ella, Ben Gazzara hace una dignísima interpretación de Don Bosco y presenta la vida del santo y el trabajo que realizó desde sacerdote para lograr la salvación de los jóvenes. Una producción bien realizada, según fuentes oficiales de la Iglesia y la propia Congregación Salesiana.

Un mártir cada 5 minutos

2012-02-06T00:30:00.000+01:00

Escalofriante revelación de Massimo Introvigne

Un mártir cada cinco minutos, los últimos datos de la persecución contra los cristianos en el mundo

Así lo señala el representante de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) para la lucha contra la intolerancia y la discriminación contra los cristianos.

Actualizado 4 febrero 2012


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Jesús Colina/Alfa y Omega

El experto en sectas Massimo Introvigne da cifras escalofriantes de mártires cristianos en el mundo

Homenaje a las víctimas del comunismo camboyano, en Roma con los otros mártires del siglo XX

Asesinaron a su familia a machetazos en Ruanda; ahora da charlas sobre cómo perdonar

La comunista Corea del Norte es el país donde más se persigue a los cristianos

El sociólogo Massimo Introvigne, representante de la OSCE para la lucha contra la intolerancia y la discriminación contra los cristianos, afirma que, «cada cinco minutos, un cristiano muere asesinado por su fe». Presentó estos datos por primera vez a la comunidad internacional a inicios de junio, al intervenir en la Conferencia sobre diálogo interreligioso entre cristianos, judíos y musulmanes, que se celebró en Budapest, organizada por la entonces Presidencia húngara de la UE. A esa denuncia, según la cual cada año son asesinados por su fe 105 mil cristianos en el mundo, le siguió una oleada de críticas e incluso comentarios irónicos, en particular por parte de la Unión de ateos y Agnósticos Racionalistas, una asociación de origen italiano, por considerar que esos números son una exageración.

Como respuesta a estas reacciones, en ocasiones mordaces, Introvigne reconoce: «De estas posiciones podemos sacar una lección: se infravalora hasta tal punto el problema de los cristianos perseguidos que, cuando se citan las cifras, parecen a primera vista increíbles». Es verdad, por ejemplo, que en las últimas semanas los medios han recogido los sangrientos ataques contra cristianos de Nigeria a manos de la secta fundamentalista islámica Boko Haram. Algunos medios occidentales -pocos- informan sobre las condenas a muerte por apostasía o blasfemia en Irán o Pakistán, o los ataques contra iglesias en Indonesia. Pero, otras muchas situaciones endémicas de persecución, quizá precisamente por ser endémicas, pasan desapercibidas, como es el caso de naciones de Oriente Medio, o de China, Vietnam o la India.

Las estadísticas de los mártires
¿De dónde surge, por tanto, el cálculo citado por el representante de la OSCE? Introvigne se basa, ante todo, en los trabajos del primer centro mundial de estadística religiosa, el estadounidense Center for Study of Global Christianity, que dirige David B. Barrett, fallecido en agosto pasado, que publicó periódicamente la famosa World Christian Encyclopedia y el Atlas of Global Christianity. Los estudios de Barrett son los más citados en la materia por el mundo académico.

En 2001, Barret y su colaborador, Todd M. Johnson, comenzaron a recoger, además, estadísticas sobre los mártires cristianos. En su obra World Christian Trends AD 30-AD 2200, trataron de calcular el número total de mártires cristianos -así como de las otras religiones— en los dos primeros milenios del cristianismo, hasta el año 2000. Como base para su trabajo, escogieron esta definición de mártires cristianos: «Creyentes en Cristo que han perdido la vida prematuramente, en la situación de testigos, como resultado de la hostilidad humana». Explicaron que perder la propia vida en la situación de testigos no implica juicio alguno sobre la santidad personal del mártir, sino que significa sencillamente que ha sido asesinado por ser cristiano, no como víctima de una guerra o de un genocidio de motivaciones políticas o étnicas, no religiosas.

El volumen de 2001 revelaba que estos mártires cristianos, en los primeros dos milenios, habían sido unos 70 millones, de los cuales, 45 millones perdieron la vida en el siglo XX. Las discusiones que surgieron en estos diez años, tras la publicación del libro, han servido para confirmar el carácter riguroso del estudio. Desde entonces, Barrett y Johnson actualizaron todos los años sus cálculos, sin modificar los criterios ni la definición. En la primera década del siglo XXI, el número de los mártires cristianos fue creciendo hasta alcanzar a mediados de siglo la alarmante cifra de 160 mil nuevos mártires al año.

En 2010, como explicaron en el artículo Cristianismo 2011: mártires y resurgimiento de la religión, publicado, en enero de 2011, en la revista International Bulletin of Missionary Research, el número de mártires disminuyó respecto a la mitad del decenio precedente, en particular porque «la persecución de los cristianos en el Sur de Sudán se mitigó tras los acuerdos de paz de 2005». Sin embargo, permanecían o se hicieron más agudos otros focos de martirio, en particular en la República Democrática del Congo y en Corea del Norte. A causa de estos factores, Barrett y Johnson calcularon que, en el año 2011, morirían unos 100 mil mártires.

El representante de la OSCE ha comparado estos estudios con los resultados del libro The Price of Freedom Denied, de los sociólogos estadounidenses Brian J. Grim y Roger Finke, quienes aplican la teoría sociológica de la economía religiosa a las persecuciones religiosas y sus consecuencias sociales. Según Grim y Finke, el número de los mártires cristianos podría ser superior, entre 130 y 170 mil al año.

Esconder los números para esconder la matanza
Massimo Introvigne, en el estudio que citó en la Conferencia de Budapest, ofreció las cifras más prudentes de Barret y Johnson, unos 105 mil mártires en 2011, número muy inferior al propuesto por Grim y Finke. Esto significa que, al día, mueren por su fe entre 287 y 288 cristianos, doce por hora, es decir, uno cada cinco minutos. El representante de la OSCE aclara: «Si no se gritan al mundo estas cifras de las persecuciones de los cristianos, si no se detiene la matanza, si no se reconoce que la persecución de los cristianos es la primera emergencia mundial en materia de violencia y discriminación religiosa, el diálogo entre las religiones y las culturas sólo producirá hermosos congresos, sin resultados. Quien esconde los números quizá, simplemente, busca no hacer nada para detener la matanza».

5º Domingo T.O.

2012-02-05T00:30:00.000+01:00

Domingo 05 de Febrero de 20125º domingo de tiempo ordinario

Santoral: AguedaMartirologio y efemérides latinoamericanos: 5.2.1976: Julio San Cristóbal, de los hermanos de La Salle, detenido y desaparecido.

5.2.1988: Francisco Domingo Ramos, líder sindical en Pancas, Brasil, asesinado por encargo de los «fazendeiros».

Comentarios a las lecturas de esta semana
Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Job 7,1-4.6-7

Mis días se consumen sin esperanzaHabló Job diciendo: "El hombre está en la tierra cumpliendo un servicio, sus días son los de un jornalero. Como el esclavo, suspira por la sombra, como el jornalero, aguarda el salario. Mi herencia son meses baldíos, me asignan noches de fatiga; al acostarme pienso: ¿Cuándo me levantaré? Se alarga la noche y me harto de dar vueltas hasta el alba. Mis días corren más que la lanzadera, y se consumen sin esperanza. Recuerda que mi vida es un soplo, y que mis ojos no verán más la dicha.
Salmo responsorial: 146

Alabad al Señor, que sana los corazones destrozados.Alabad al Señor, que la música es buena; / nuestro Dios merece una alabanza armoniosa. / El Señor reconstruye Jerusalén, / reúne a los deportados de Israel. R.
Él sana los corazones destrozados, / venda sus heridas. / Cuenta el número de las estrellas, / a cada una la llama por su nombre. R.
Nuestro Señor es grande y poderoso, / su sabiduría no tiene medida. / El Señor sostiene a los humildes, / humilla hasta el polvo a los malvados. R.
1Corintios 9,16-19.22-23

¡Ay de mí si no anuncio el Evangelio!Hermanos: El hecho de predicar no es para mí motivo de orgullo. No tengo más remedio y, ¡ay de mí si no anuncio el Evangelio! Si yo lo hiciera por mi propio gusto, eso mismo sería mi paga. Pero, si lo hago a pesar mío, es que me han encargado este oficio. Entonces, ¿cuál es la paga? Precisamente dar a conocer el Evangelio, anunciándolo de balde, sin usar el derecho que me da la predicación del Evangelio. Porque, siendo libre como soy, me he hecho esclavo de todos para ganar a los más posibles. Me he hecho débil con los débiles, para ganar a los débiles, me he hecho todo a todos, para ganar, sea como sea, a algunos. Y hago todo esto por el Evangelio, para participar yo también de sus bienes.
Marcos 1,29-39

Curó a muchos enfermos de diversos malesEn aquel tiempo, al salir Jesús y sus discípulos de la sinagoga, fue con Santiago y Juan a casa de Simón y Andrés. La suegra de Simón estaba en cama con fiebre, y se lo dijeron. Jesús se acercó, la cogió de la mano y la levantó. Se le pasó la fiebre y se puso a servirles. Al anochecer, cuando se puso el sol, le llevaron todos los enfermos y endemoniados. La población entera se agolpaba a la puerta. Curó a muchos enfermos de diversos males y expulsó muchos demonios; y como los demonios lo conocían, no les permitía hablar.
Se levantó de madrugada, se marchó al descampado y allí se puso a orar. Simón y sus compañeros fueron y, al encontrarlo, le dijeron. "Todo el mundo te busca." Él les respondió: "Vámonos a otra parte, a las aldeas cercanas, para predicar también allí; que para eso he salido." Así recorrió toda Galilea, predicando en las sinagogas y expulsando los demonios.

La izquierda no quiere la rebelión cívica

2012-02-04T16:38:00.002+01:00

ENTREVISTA DE INFOCATÓLICA AL PRESIDENTE DE HAZTEOIR

Ignacio Arsuaga: «Hay grupos de izquierda dentro y fuera del PP empeñados en que la rebelión cívica desaparezca»

Ignacio Arsuaga, presidente de HazteOir, ha asegurado en una entrevista concedida a InfoCatólica que existen «grupos de izquierda que operan dentro y fuera del PP, empeñados en conseguir que la rebelión cívica despertada durante los años del zapaterismo desaparezca y no moleste a la clase política». Arsuaga confirma su intención de sentar en el banquillo a quienes acusan a la organización que preside de pertenecer o estar controlada por El Yunque, que presentan como «secta misteriosa y secreta manejada desde México».

03/02/12 5:19 PM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) Ignacio Arsuaga responde a las preguntas de InfoCatólica:

–Desde un periódico digital han acusado a HazteOir.org de pertenecer al Yunque, del que formarían parte también los movimientos cívicos que más se han movilizado contra los abusos del poder en los últimos años, que también estaría infiltrada en el Partido Popular y en la Conferencia Episcopal. ¿Qué opinión le merece esa información?

La denuncia de ese medio es delirante y, si no fuera porque trata de hacer daño a instituciones muy respetables, además de a nuestros miembros, roza lo cómico y hasta lo ridículo.

Permítame que repasemos en qué consiste exactamente ese bulo de que estamos “operados” por una secta llamada el Yunque. Quienes propagan esas infamias están diciendo:

1) Que la mayor parte del movimiento cívico de protesta contra Zapatero en los últimos 8 años está controlado por una secta misteriosa y secreta manejada desde México, una secta integrista, paramilitar, que propugna el nazismo y somete a técnicas de control mental a adolescentes y que propaga el odio a "homosexuales, inmigrantes y judíos", entre otros disparates.

2) Que esa misteriosa "secta secreta" maneja también, a través de la infiltración, importantes hilos nada menos que del Partido Popular y de la Conferencia Episcopal Española.

Todo esto es delirante. Pero ese medio de comunicación on line se ha sumado con esta campaña a la ola del más puro y repugnante zapaterismo: como no tienen argumentos para contraponer a lo que nosotros hacemos y decimos, buscan la destrucción personal, hacer daño con la mentira y la infamia.

–¿Van a demandar al medio que les acusa de pertenecer a El Yunque?

Les vamos a sentar en el banquillo, en efecto. Y por cierto, el periodista que ha firmado estas falsas informaciones ya ha sido condenado al menos cuatro veces por hacer mal su trabajo y por intromisiones ilegítimas contra el honor. O sea, que tiene un buen currículo como difamador.

– ¿Por qué cree que periódicamente se ataca a HazteOir.org y se les acusa de ser una secta?

Así es, informaciones injuriosas y falsas como las que corren estos días han aparecido, casi literales, en anteriores ocasiones en medios como El País. Defender el derecho a la vida, la libertad religiosa, la familia natural o la educación sin adoctrinamiento es un honor para nosotros y una obligación moral y ciudadana. Pero también despierta las iras de quienes restringen las libertades y acaban con la vida de seres humanos. Durante ocho años nos hemos mantenido movilizados contra los abusos del poder durante los Gobiernos de Zapatero. Entonces nos acusaban de ser submarinos del PP.

Ahora las cosas han cambiado. Cuando Mariano Rajoy celebró su primer consejo de ministros, le organizamos una protesta en Moncloa, a la puerta misma de su residencia oficial. La primera vez que nos hemos manifestado en Moncloa ha sido con el PP y por la abolición de la ley del aborto. No sé si ahora algunos nos acusarán de ser submarinos del PSOE.

Hay algunos grupos de izquierda que operan dentro y fuera del PP, empeñados en conseguir que la rebelión cívica despertada durante los años del zapaterismo desaparezca y no moleste a la clase política. Recordemos las palabras de Jesús de Polanco, entonces presidente del Grupo Prisa: “Si hubiera una derecha moderna y laica, la apoyaríamos, es lo que nos hace falta”. Para algunos, HazteOir.org es un obstáculo para ese modelo de derecha progre-laicista sobre el que quieren diseñar a un nuevo Partido Popular.

Luego, también hay envidias, “tontos útiles”, intención de hacer daño a la Iglesia católica...

Por otro lado no le debemos nada a nadie. En los ya 11 años de existencia de nuestra asociación nunca hemos recibido un céntimo de subvenciones. Algunos no digieren bien la independencia.

–También se comenta que ustedes manejan grandes cantidades de dinero.

El dinero que ingresa HazteOir.org procede única y exclusivamente de sus socios y benefactores, personas que libremente deciden apoyar económicamente las campañas que emprendemos. Esa es la inmensa fuerza de HO: la independencia que proporciona el esfuerzo económico de cada uno de nuestros socios.

¿Sabe usted cuál es el presupuesto de movimientos ciudadanos como Amnistía Internacional o Greenpeace? 6 o 7 millones de euros al año. En el último año nuestro presupuesto fue de un millón de euros, todo procedía de nuestros bolsillos, los de quienes formamos HO. Y con ese dinero organizamos, con otras asociaciones, manifestaciones por el derecho a vivir en toda España; un autobús circuló por toda España en la campaña Vota Valores durante la última campaña electoral; presentamos las jornadas científicas sobre eutanasia denunciando los planes del Gobierno socialista; distribuimos gratuitamente 230.000 ejemplares del libroProyecto Zapatero; repartimos 500.000 pulseras Más Libres por la libertad religiosa; y enviamos cientos de miles de postales contra la ley de eutanasia. Y esas son solo algunas de las cosas que pusimos en marcha. Demasiado ruido para que algunos no ladren.

–¿Cómo están reaccionando los socios de HazteOir.org?

En los últimos días está aumentando el número de altas. Y no paro de recibir mensajes de apoyo. Las falsas acusaciones que están circulando no hacen más que animarnos y hacernos sentir que vamos por el buen camino. Y cuando ganemos en los tribunales y condenen a ese medio por mentir y por difamar y atacar nuestro honor, no dudo que el número de socios y activistas se multiplicará.

Gracias a Dios, el tiempo y lo que cada cual hace nos pone a todos en nuestro lugar. Y el nuestro es seguir luchando por el fin del aborto, porque la familia natural sea apoyada y prestigiada, por la educación en libertad, por la libertad religiosa. No han conseguido pararnos en 11 años. No nos van a parar ahora. Tenemos mucho por hacer y seguiremos a pie de obra. Si Dios quiere.

17 de Febrero: jornada para la evangelización

2012-02-03T16:37:00.000+01:00

PARA EL 17 DE FEBRERO

El Papa convoca a los cardenales para una jornada de reflexión sobre la nueva evangelización

Benedicto XVI ha convocado para el 17 de febrero una «jornada de reflexión» con los cardenales de todo el mundo que asistirán al día siguiente al consistorio para el nombramiento de 22 nuevos purpurados, entre ellos un español y un brasileño, con los que analizará la nueva evangelización. La jornada «de reflexión y plegarias» se celebrará, informó ayer el Vaticano en el Aula Nueva del Sínodo, y a la misma asistirán también los 22 cardenales electos.

04/02/12 7:35 AM | Imprimir | Enviar

(Efe) El tema principal de la jornada será "El anuncio del Evangelio hoy, entre las 'missio ad gentes' y una nueva evangelización" y será presentado por el cardenal electo y arzobispo de Nueva York (EEUU), Timothy Dolan.

Asimismo, el arzobispo Salvatore (Rino) Fisichella, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Nueva Evangelización, informará a los purpurados sobre el Año de la Fe, convocado por Benedicto XVI y que comenzará el 11 de octubre 2012, fecha del 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará el 24 de noviembre 2013.

El Vaticano informó también ayer que el jesuita alemán Karl Josef Becker, de 84 años, uno de los 22 religiosos a los que el papa tenía previsto nombrar cardenal en el consistorio del próximo día 18, no asistirá a la ceremonia por motivos de salud y será creado príncipe de la Iglesia en una ceremonia íntima que se celebrará en una fecha aún por establecer.

Benedicto XVI celebrará el sábado 18 de febrero el cuarto consistorio de su pontificado para nombrar a nuevos cardenales, en esta ocasión 21 (Becker será nombrado más adelante), entre ellos el español Santos Abril y Castelló y el brasileño Joao Braz de Aviz.

De esos 21 nuevos cardenales, 18 tienen menos de 80 años, por lo que podrán participar en un eventual cónclave para la elección de Papa. Los tres restantes son octogenario y aunque no podrán elegir papa, si pueden ser elegidos.

Actualmente el colegio cardenalicio está compuesto por 191 purpurados, de ellos 107 con menos de 80 años y 84 con más de 80 años. A partir del día 18, pasará a tener 212 miembros, 124 electores y 87 con más de 80 años.

Linchan a un pastor protestante en la India por exhibir una película sobre Jesús

2012-02-02T16:36:00.000+01:00

LOS AGRESORES LE ACUSARON ADEMÁS ANTE LA POLICÍA

Linchan a un pastor protestante en la India por exhibir una película sobre Jesús

Su «culpa» ha sido la de organizar la proyección de una película acerca de Jesús con algunos fieles de su comunidad: esta es la razón por la que el pastor protestante Rajendra Masih, de 35 años, que trabaja en el distrito de Rajnandgaon, en el estado de Chhattisgarh (India central) ha sido golpeado y herido por un grupo de radicales extremistas hindúes de la organización extremista «Bajrang Dal», que lo acusaba de realizar «conversiones fraudulentas».

04/02/12 8:07 AM | Imprimir | Enviar

(Fides) El episodio, ocurrido el 31 de enero y referido a la Agencia Fides, muestra cómo "la intolerancia religiosa hacia los cristianos es alarmante", señala a Fides la Ong "Global Council of Indian Christians".

El pastor había escogido la visión de una película en lengua hindi. Al final de la proyección, de repente, 9 militantes hindúes irrumpieron en la sala, destruyendo todo el equipo, la pantalla, el reproductor de DVD y los altavoces. Después agarraron al pastor Rajendra y comenzaron a golpearlo severamente, causandole laceraciones y contusiones en la cara e hiriendole gravemente el ojo izquierdo. La agresión, junto con los gritos e insultos, se prolongó durante más de una hora, mientras que los fieles presentes, entre ellos varios niños,estaban aterrorizados.

Los activistas después llamaron a la policía, acusando al pastor de realizar conversiones fraudulentas de fieles hindúes al cristianismo. La policía arrestó al Pastor mientras realizaba las oportunas investigaciones. El pastor les dio su versión de los hechos (sólo se realizó la visión de una película) y los agentes, que no encontraron ningún delito, lo dejaron en libertad.

La mafia calabresa amenaza al sacerdote que denuncia sus actividades

2012-02-01T16:35:00.000+01:00

LE DEJAN UNA CABEZA DE CERDO EN LA PUERTA DE SU CASA

La mafia calabresa amenaza al sacerdote que denuncia sus actividades

«Ni soy un cura antimafia ni un héroe. Solo soy un sacerdote que hace el propio deber y frente al mal no podemos callar». El párroco de Cetraro, en la región italiana de Calabria, ha denunciado en Radio Vaticano las amenazas mafiosas recibidas por su predicación contra la ley del silencio y su compromiso con la legalidad. Le han dejado una cabeza de cerdo en la puerta de su casa, lo cual suele ser el paso previo al asesinato.

03/02/12 9:54 AM | Imprimir | Enviar

(RV) El padre Ennio Stamile, subraya que “el compromiso de los sacerdotes con la legalidad es una molestia para quien se dedica a la usura y el soborno para amenazar a los más débiles con el miedo, a quienes piensan que con la deshonestidad se puede sobrevivir, que como en Calabria no hay trabajo los jóvenes de aquí deben confiar en la Ndrangheta para encontrarlo”.

“Por desgracia –lamenta el párroco- esta denuncia, en algunos ambientes de subcultura y subdesarrollo no es acogida como una invitación a la reflexión, a la conversión, sino como una actitud de desafío”.

Al padre Stamile no le gustan las etiquetas de sacerdotes antimafia usadas por los medios de comunicación, porque “el sacerdote, como el cristiano –precisa el párroco- no va contra nadie..., los sacerdotes están de parte del hombre”.

El padre Stamile considera que así sólo se consigue ofuscar la imagen de una región como Calabria, compuesta de hombres extraordinarios que hacen el bien de forma silenciosa, entregándose cotidianamente a una acción de servicio, voluntario y en favor de los más débiles.

Tras las amenazas mafiosas el párroco de Cetraro ha recibido muchas muestras de solidaridad,“pero no debemos indignarnos sólo cuando las intimidaciones van dirigidas a los sacerdotes”, añade, “sino también cuando las reciben los consejeros municipales, los médicos, los empresarios. De otra forma nuestros hermanos pueden interpretar equivocadamente estas declaraciones y percibirnos como una casta de privilegiados”. La indignación debe ser constante, para el sacerdote, al igual que el compromiso con la justicia y la solidaridad”.

Soraya quiere pronunciar el pregón

2012-01-31T00:30:00.000+01:00

LO ESTÁ PREPARANDO Y REDACTANDO

Soraya confirma que pronunciará el pregón de Semana Santa en la Catedral de Valladolid

La vicepresidenta del Gobierno, Soraya Saénz de Santamaría, ha avanzado hoy que ya está «preparando y redactando» el pregón de la Semana Santa de Valladolid en la catedral de Santa María de su ciudad natal, y que pronunciará ante el arzobispo de la archidiócesis, Ricardo Blázquez. Con esas palabras, la vicepresidenta da por zanjada la polémica y procederá a leer el pregón, en un acto que tendrá lugar el próximo 23 de marzo.

27/01/12 2:35 PM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) La polémica surgió a raíz de unamanipulación por parte de un periodista de la agencia Efe de un comentario "off the record" de Mons. Blázquez.

A pesar de que el alcalde de Valladolid ha asegurado que no es un acto religioso, para muchos católicos no es lógico que una mujer casada solo por lo civil pronuncie en la Catedral un pregón para una fiesta de tan clara y evidente connotación religiosa.

El alcalde anunció un posible cambio del lugar donde se pronunciará el pregón en los próximos años.

Hay que garantizar el derecho a la vida

2012-01-30T00:30:00.000+01:00

PIDEN UNA REFORMA CONSTITUCIONAL PARA GARANTIZAR EL DERECHO A LA VIDA

Ginecólogos provida aseguran que la reforma de la ley del aborto planteada por el gobierno es insuficiente

El Dr. Esteban Rodríguez, portavoz de Ginecólogos DAV, ante las declaraciones del Ministro de Justicia aclara que «la interrupción del embarazo con intención homicida es un crimen de un médico contra un inocente, sea cual sea la edad de la madre, consientan los padres o no, esté el niño en gestación sano o enfermo. Con la medida anunciada por el Sr. Gallardón no se está defendiendo el derecho a nacer vivo de todos los concebidos: sólo aspira a proteger algo más a algunos y a restaurar otro derecho violado por la Ley Aido: el de patria potestad, lo cual es insuficiente».

27/01/12 5:22 AM | Imprimir | Enviar

(DAV) Para los ginecólogos de DAV,"la ley Aido debe ser derogada por violar demasiados derechos fundamentales que es necesario restaurar: el derecho a vivir, el mencionado derecho a la patria potestad, y derecho a la libertad de conciencia de unos ciudadanos vinculados por una profesión común".

El portavoz abunda explicando que "viola además, como ya lo hizo la anterior ley de González, la deontología médica y varios tratados internacionales como la Convención Internacional de Derechos de las personas Discapacitadas o la Declaración Universal de Derechos Humanos que dice en su artículo 6 que `todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de personalidad jurídica´".

"La vida de los seres humanos, desde su etapa embrionaria, debe ser protegida por las leyes y los códigos de deontología médica antes y después del parto en igualdad de condiciones, sin discriminaciones por edad o por salud. Especial protección merecen aquellos que tendrían que nacer con el Síndrome de Down que están siendo objeto de una cacería inhumana llegando al extremo de que los jueces condenan a los médicos cada vez que uno se escapa del cribado prenatal y nace. Es urgente una reforma de la Constitución para garantizar el derecho a vivir de toda persona concebida y no nacida reconociéndole jurídicamente su personalidad", reclama el Dr. Rodríguez.

Declaraciones decepcionantes del presidente de la OMC

Sobre las declaraciones del, Presidente de la Organización Médica Colegial, publicadas en varios medios, el portavoz de Ginecólogos DAV opina que “resultan decepcionantes e incoherentes viniendo de un médico que preside una institución médica. El Dr Sendín debe proclamar que el aborto no es un acto médico, como tampoco lo es la prescripción de una píldora potencialmente abortiva. El aborto intencionado supone la muerte violenta de un ser humano y un daño para la mujer, a manos de médicos; lo ejecuten directamente o participen como intermediarios. Los daños causados por los médicos que facilitan o ejecutan los abortos son los mismos aunque la niña menor de edad vaya acompañada de sus padres".

"El Dr. Sendín debe cumplir con la obligación marcada en el artículo 3 del Código Deontológico que aprobaron con prisa y con secretismo el pasado mes de julio, tan solo un año después de la imposición de la ideología de los derechos reproductivos por ley y a espaldas de la inmensa mayoría de los colegiados, a los que no se les permitió votar algo que ellos han llamado la "Constitución" de los médicos". Ese artículo obliga a la OMC a "intentar de que se cambien las disposiciones legales que se opongan en cualquier forma a la deontología médica, como lo son todas aquellas prácticas o procesos que tiendan a facilitar la destrucción de la vida humana a manos de un médico”, explica el portavoz de la plataforma.

En opinión de Ginecólogos DAV, "el Código Sendín pervierte la esencia de la profesión médica al violar el derecho a vivir de algunos seres humanos por consentir que sean médicos los que los ejecuten mediante una IVE y por convertir en objetores a los médicos fieles a la ética médica que no quieran cooperar en su destrucción. Violando además el derecho fundamental a libertad de conciencia al obligar a los objetores a cooperar en los trámites informativos del aborto y otras actividades que implican la muerte de embriones de persona, en varios de sus artículos".

"Con estas declaraciones el Dr. Sendín demuestra que la OMC no se cree que "el ser humano es un fin en sí mismo en todas las fases de su ciclo biológico desde la concepción hasta la muerte" tal y como reza el artículo 51.1 de su Código Deontológico, al pretender que los médicos receten fármacos que pueden eliminar la vida a partir de la concepción y que sigan destruyendo vidas humanas si las menores van acompañadas de sus padres.

El Dr. Rodríguez concluye sentenciando que "tratar de evitar un aborto intencionado es un acto médico y humanitario de gran dignidad humana y profesional que salva vidas y evita un drama a la mujer. Esto es lo que con firmeza debe proclamar el Dr. Sendín como presidente de la OMC y lo que deben entender el Sr Gallardón y la Srª Mato, a los cuales pedimos que revisen el Código Deontológico aprobado en la era Zapatero".

4º Domingo T.O

2012-01-29T00:30:00.000+01:00

Domingo 29 de Enero de 20124º domingo de tiempo ordinario

Santoral: ValeroMartirologio y efemérides latinoamericanos: 29.1.1980: María Ercilia Martínez y Ana Coralia Martínez, estudiantes, socorristas y catequistas, mártires en El Salvador.

Comentarios a las lecturas de esta semana
Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Deuteronomio 18,15-20

Suscitaré un profeta y pondré mis palabras en su bocaMoisés habló al pueblo, diciendo: "Un profeta, de entre los tuyos, de entre tus hermanos, como yo, te suscitará el Señor, tu Dios. A él lo escucharéis. Es lo que pediste al Señor, tu Dios, en el Horeb, el día de la asamblea: "No quiero volver a escuchar la voz del Señor, mi Dios, ni quiero ver más ese terrible incendio; no quiero morir." El Señor me respondió: "Tienen razón; suscitaré un profeta de entre sus hermanos, como tú. Pondré mis palabras en su boca, y les dirá lo que yo le mande. A quien no escuche las palabras que pronuncie en mi nombre, yo le pediré cuentas. Y el profeta que tenga la arrogancia de decir en mi nombre lo que yo no le haya mandado, o hable en nombre de dioses extranjeros, ese profeta morirá.""
Salmo responsorial: 94

Ojalá escuchéis hoy la voz del Señor: "No endurezcáis vuestro corazón."Venid, aclamemos al Señor, / demos vítores a la Roca que nos salva; / entremos a su presencia dándole gracias, / aclamándolo con cantos. R.
Entrad, postrémonos por tierra, / bendiciendo al Señor, creador nuestro. / Porque él es nuestro Dios, / y nosotros su pueblo, / el rebaño que él guía. R.
Ojalá escuchéis hoy su voz: / "No endurezcáis el corazón como en Meribá, / como el día de Masá en el desierto; / cuando vuestros padres me pusieron a prueba / y me tentaron, aunque habían visto mis obras." R.
1Corintios 7,32-35

La soltera se preocupa de los asuntos del Señor, consagrándose a ellosHermanos: Quiero que os ahorréis preocupaciones: el soltero se preocupa de los asuntos del Señor, buscando contentar al Señor; en cambio, el casado se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su mujer, y anda dividido. Lo mismo, la mujer sin marido y la soltera se preocupan de los asuntos del Señor, consagrándose a ellos en cuerpo y alma; en cambio, la casada se preocupa de los asuntos del mundo, buscando contentar a su marido. Os digo todo esto para vuestro bien, no para poneros una trampa, sino para induciros a una cosa noble y al trato con el Señor sin preocupaciones.
Marcos 1,21-28

Enseñaba con autoridadEn aquel tiempo, Jesús y sus discípulos entraron en Cafarnaún, y cuando el sábado siguiente fue a la sinagoga a enseñar, se quedaron asombrados de su doctrina, porque no enseñaba como los escribas, sino con autoridad. Estaba precisamente en la sinagoga un hombre que tenía un espíritu inmundo, y se puso a gritar: "¿Qué quieres de nosotros, Jesús Nazareno? ¿Has venido a acabar con nosotros? Sé quién eres: el Santo de Dios." Jesús le increpó: "Cállate y sal de él." El espíritu inmundo lo retorció y, dando un grito muy fuerte, salió. Todos se preguntaron estupefactos: "¿Qué es esto? Este enseñar con autoridad es nuevo. Hasta a los espíritus inmundos les manda y le obedecen." Su fama se extendió en seguida por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea.

Crisis de los sacerdortes disidentes

2012-01-28T00:30:00.000+01:00

LA INICIATIVA PARTIÓ DEL PRIMADO AUSTRIACO

El Cardenal Schönborn y otros dos obispos austriacos acuden a Roma para abordar la crisis de los sacerdotes disidentes

El «Salzburger Nachrichten» informa de la visita al Vaticano del Cardenal y Arzobispo de Viena, Christoph Schönborn y otros dos prelados de Austria para tratar, en una reunión que habría tenido lugar el pasado lunes, la situación creada por un numeroso grupo de sacerdotes austriacos «heterodoxos». El cardenal ya les advirtió que «esto no puede continuar. Si alguien ha decidido seguir el camino de la disidencia, tiene consecuencias».

26/01/12 5:13 PM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) Los disidentes apoyaron un manifiesto del sacerdote Helmut Schüller, en el que se abogaba por la ordenación de las mujeres y de las personas casadas, por permitir que hombres y mujeres laicos preparados, solteros o casados, puedan oficiar misa y dirigir iglesias carentes de párroco, por aceptar que los divorciados puedan volver a contraer un segundo matrimonioreligioso y que los protestantes puedan recibir la comunión.

Schüller, que previamente a su iniciativa había presidido Cáritas Austria durante varios años, ha asegurado a los medios de su país que ha recibido el apoyo de multitud de grupos autodenominados católicos de todo el mundo. Cerca de 400 sacerdotes austriacos se adhirieron a su manifiesto, lo que ha puesto a la Iglesia en Austria ante el peligro de sufrir un cisma, ya que algunas de las reinvindicaciones chocan abiertamente con doctrinas pertenecientes al depósito de la fe católica definidas infaliblemente por el Magisterio de la Iglesia.

El cardenal Schönborn expresó su sorpresa por la iniciativa y recordó a los sacerdotes rebeldes que han hecho libremente voto de obediencia a su obispo cuando fueron ordenados, “por lo que quien rompa este principio disuelve la unidad”.

Los medios de comunicación austriacos han informado que no está previsto una reunión entre Schüller y los obispos para intentar lograr algún tipo de acuerdo. Según un portavoz del episcopado austriaco la decisión de consultar con Roma fue tomada por el cardenal primado de la Iglesia en Austria.

La familia para salir de la crisis

2012-01-27T23:29:00.004+01:00

CXXI ASAMBLEA DE ODISUR

Los obispos andaluces destacan el papel de la familia para amortiguar las consecuencias de la crisis

Los Obispos del Sur de España, reunidos en Córdoba desde este miércoles y hasta este jueves en su CXXI Asamblea Ordinaria, han resaltado, tras anunciar la preparación de una nota dirigida a los católicos y a cuantos quieran acoger sus orientaciones con ocasión las próximas elecciones andaluzas, que «la solidaridad» de las familias es la que está amortiguando los peores efectos de la crisis. Además han abordado la pastoral de iniciación cristiana.

27/01/12 4:48 AM | Imprimir | Enviar

Ver también

Comunicado de la CXXI Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España

(EP/Odisur) Según ha informado Odisur, en esta nueva reunión de los Obispos del Sur de España, que comprende a las diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Asidonia-Jerez, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix-Baza, Huelva, Jaén y Málaga. También asistieron los Obispos eméritos de Cádiz, Huelva y Málaga,

Los prelados se han ocupado "de la grave situación económica que sufren tantas familias y las dificultades que muchas tienen para salir adelante". En este sentido, aprecian "la solidaridad que en tantas ocasiones se establece en el seno de las mismas familias y que permite que muchos puedan hacer frente a situaciones de extrema necesidad".

De igual modo, los obispos "reconocen y estimulan la generosidad del pueblo cristiano, expresada a través de las Cáritas parroquiales y diocesanas y de las obras sociales de los religiosos", al tiempo que valoran y agradecen "la entrega generosa de su voluntariado".

Pastoral de Iniciación Cristiana

Sin embargo, el tema central de la reunión ha sido la Pastoral de la Iniciación Cristiana, sobre la que se prepara un documento que ofrezca orientaciones para la renovación de la catequesis de iniciación ligada al Bautismo, a la Confirmación y a la Eucaristía.

Estas orientaciones, "fruto de la experiencia y de la reflexión compartida con los responsables de la catequesis, se inspiran principalmente en las normas de la Iglesia y de la Conferencia Episcopal Española (CEE) y toman en consideración la situación provocada por el cambio cultural y por la diversidad de realidades que se presentan".

Confían los obispos "en la colaboración y entrega del gran número de catequistas de las diócesis para la renovación de la catequesis, en el impulso de una nueva evangelización".

San Juan de Ávila

Por otra parte, en la reunión se ha determinado que el próximo día 23 de mayo tendrá lugar en Córdoba el IX Encuentro de Obispos y Superiores Mayores de Andalucía, que centrará suatención en la pastoral de los jóvenes, al hilo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) del pasado mes de agosto. Con ello se pretende continuar "con las iniciativas emprendidas en las diócesis y en los colegios religiosos, fomentando su dinamismo, el conocimiento mutuo y el sentido misionero".

Junto a ello y ante la próxima declaración del Doctorado de San Juan de Ávila, se ha acordado organizar una peregrinación de las diócesis de Andalucía a Roma, integrada por seminaristas, sacerdotes y fieles en general, para participar en los actos que presidirá el Papa Benedicto XVI. A tal efecto, las delegaciones diocesanas de peregrinaciones facilitarán encuentros comunes para hacer posible la mutua colaboración y la participación de peregrinos.

Reconocimiento y nombramientos

Finalmente, se ha recordado a José Giménez y Martínez de Carvajal, "eminente canonista y sacerdote de Granada, fallecido el pasado domingo 22 de enero" y del que se ha destacado que "han sido muchos los servicios que, a lo largo de su vida, prestó a la Iglesia española y a las diócesis de Andalucía".

En la CXXI Asamblea se han aprobado, además los nombramientos de los obispos Jesús Catalá Ibáñez, Rafael Zornoza Boy y Santiago Gómez Sierra como delegados episcopales para el Clero, para la Juventud y los Seminarios y para la Enseñanza, respectivamente.

Gran victoria para la vida en Europa: «La eutanasia debe ser prohibida siempre »

2012-01-26T23:28:00.000+01:00

Gran victoria para la vida en Europa: «La eutanasia debe ser prohibida siempre »

A las 6:21 PM, por Juanjo Romero

Categorías : Eutanasia

Casi como un teletipo me salta en el correo esta felicitación del European Centre for Law and Justice(ECLJ). El Consejo de Europa ha dictado varias resoluciones pro-vida que no dejan de sorprender. De las recientes, que me vengan a la memoria:

Condena y vigilancia del aborto comoherramienta de selección de sexo.
El reconocimiento de la «dignidad» de la persona en su estado embrionario –en principio para evitar que se patenten—y la consideración de todo óvulo humano como embrión a partir de la fecundación.

Ahora también afronta la cuestión de la eutanasia, y en la resolución 1859 (2012), de ayer 25 de enero dictamina que (la traducción no es oficial, es mía; las negritas también):

5.- Esta resolución no tiene la intención de afrontar los problemas de la eutanasia o el suicidio asistido. La eutanasia, en el sentido de la muerte intencional, por acción u omisión, de un ser humano en función de su presunto beneficio, debe estar prohibida siempre. Esta resolución se limita a la cuestión de las «voluntades anticipadas», testamentos vitales y poderes de representación permanente.

Pero aún hay más.

Detalla a continuación los principios sobre esos testamentos, que deben ser respetados en cuanto. También los convenios y acuerdos internacionales. Termina primorosamente:

7.8 […] y, en caso de duda, la decisión siempre debe ser pro-vida y a favor de la prolongación de la vida.

He tenido que releerlo varias veces.

La resolución no es jurídicamente vinculante, pero sí que ayudará a crear jurisprudencia y criterios de aplicación. La primera prueba la tendremos en el caso Koch contra Alemania que está en el Tribunal Europeo de Derechos Humanos, en el que el Sr Koch demandó al estado por no aplicarle la eutanasia a su esposa.

Ojalá se siga por esta senda.

Ser Sacerdote es ser un hombre de Dios

2012-01-25T23:27:00.000+01:00

EL PAPA PIDE QUE LOS SEMINARISTAS RECIBAN UNA SÓLIDA FORMACIÓN

«Quien quiere ser sacerdote debe ser, ante todo, un hombre de Dios»

Benedicto XVI aseguró que la Iglesia necesita más que nunca de sacerdotes que den un testimonio de santidad de vida y explicó que para ello urge que los seminaristas reciban una profunda formación en los temas de fe y tengan una intensa vida espiritual. El Papa recibió ayer a los superiores y seminaristas de los Seminarios Pontificios regionales italianos Umbro Pio XI, de Asís; San Pío X, de Catanzaro; y el Campano, de Nápoles.

27/01/12 5:30 AM | Imprimir | Enviar

(ACI/EWTN) En su discurso, el Papa recordó unas palabras del Beato Juan XXIII: "Antes que sacerdotes cultos, elocuentes, puestos al día, se requieren sacerdotes santos y santificadores". Agregó que esta afirmación del Beato "es todavía actual, porque en toda la Iglesia es más fuerte que nunca la necesidad de operarios del Evangelio que sean testigos creíbles y promotores de santidad con su propia vida".

Refiriéndose a la formación de los seminaristas, Benedicto XVI subrayó que el contexto cultural de hoy exige "una sólida preparación filosófico-teológica".Deben conocer y comprender "la estructura interna de la fe en su totalidad, de modo que ésta se convierta en respuesta a las preguntas de los hombres".

"Además, el estudio de la teología debe mantener siempre un fuerte nexo con la vida de oración. Es indispensable la integración armoniosa del ministerio, con sus múltiples actividades, y la vida espiritual del presbítero", afirmó.

En este punto, citó su Carta a los seminaristas de octubre 2010, en la que escribió que "para el sacerdote, que tendrá que acompañar a los demás a lo largo del camino de la vida y hasta la puerta de la muerte, es importante colocar en justo equilibrio corazón e intelecto, razón y sentimiento, cuerpo y alma, y ser humanamente íntegro".

Por ello, dijo el Pontífice, es necesario prestar gran atención "a la dimensión humana de la formación de los candidatos al sacerdocio. En efecto, nos presentamos ante Dios con nuestra humanidad, para ser auténticos ‘hombres de Dios’ ante nuestros hermanos. Quien quiere ser sacerdote debe ser, ante todo, un ‘hombre de Dios’. Por eso, lo más importante en el camino hacia el sacerdocio y durante toda la vida sacerdotal es la relación personal con Dios en Jesucristo".

También destacó la experiencia de los seminarios regionales y afirmó que es "muy oportuna y válida", ya que permite el acceso a estudios de nivel elevado; contribuye a la comunión de las diócesis, "favoreciendo el conocimiento, la capacidad de colaboración y el enriquecimiento de experiencias eclesiales entre futuros presbíteros"; y constituye "una válida mediación entre las líneas de la Iglesia universal y las exigencias de las realidades locales".

"La agregación de los seminarios diocesanos en nuevos seminarios regionales, junto con la reforma de los estudios teológicos, produjo una notable elevación del nivel cualitativo. Un papel fundamental fue desempeñado por la Compañía de Jesús", a la que fue confiada la dirección de cinco seminarios regionales según recordó el Papa.

La Santa Sede contra un programa de TV

2012-01-24T23:26:00.000+01:00

EL P. LOMBARDI ASEGURA QUE ES INFORMACIÓN SECTARIA

La Santa Sede podría demandar al programa de televisión italiana que denuncia corrupción y mala gestión en las cuentas vaticanas

El Vaticano se reserva adoptar acciones legales contra una televisión italiana, por un programa en el que afirmó que existía una supuesta carta al Papa del actual nuncio en EEUU, Mons. Carlo María Viganó, en la que denunciaba «corrupción y mala gestión» en la administración vaticana. Así lo dijo el portavoz vaticano, P. Federico Lombardi, en un comunicado .

27/01/12 5:06 AM | Imprimir | Enviar

Ver también

(Efe) El programa en el que denunció "la información sectaria sobre el Vaticano y la Iglesia Católica" fue «Gli Intoccabili» (Los intocables), del canal de televisión privado La7. Dedicado al Vaticano, afirmó que el actual nuncio en EEUU y exsecretario general del Governatorato de la Ciudad del Vaticano -Gobierno que gestiona ese estado- envió varias misivas a Benedicto XVI en las que denunciaba la "corrupción, prevaricación y mala gestión" en la administración vaticana.

En una de esas supuestas misivas, Viganó denunció también que los banqueros que integran el llamado "Comité de finanzas y gestión" del Governatorato y de la Secretaría de Estado "se preocupan más de sus intereses que de los nuestros" y que en diciembre de 2009 en una operación financiera "quemaron (perdieron) 2,5 millones de dólares".

El P. Lombardi expresó hoy su "amargura" por la "difusión de documentos reservados". El portavoz consideró como "muy graves" las acusaciones vertidas y dijo que la Secretaría de Estado (la "presidencia del gobierno" vaticano) y el Governatorato se reservan adoptar "por todas las vías oportunas, incluso legales, acciones para garantizar la honorabilidad de personas moralmente íntegras y de reconocida profesionalidad, que sirven lealmente a la Iglesia, al papa y al bien común".

Lombardi subrayó que los criterios "de transparencias y de sana administración en los que se inspiró Viganó para su gestión siguen siendo los que mantienen los actuales responsables del Governatorato, con probada rectitud y competencia".

El portavoz destacó la línea "cada vez mayor de transparencia y fiabilidad y control sobre las actividades económicas de la Santa Sede".

Según el sacerdote jesuita, un organismo "complejo" como el Governatorato fue presentado en el programa de forma "parcial y banal, resaltando los aspectos negativos, con el fácil resultado de presentar las estructuras del gobierno de la Iglesia como si estuviesen peleadas y divididas por luchas de intereses".

En el programa también se aseguraba que Vigano con su política de rigor se ganó muchos enemigos y que por ello fue sacado del Governatorato y enviado como nuncio (embajador) a EEUU, cargo para el que fue nombrado el pasado 19 de octubre.

El P. Lombardi aseguró que el nombramiento para la más importante nunciatura del Vaticano demuestra la "estima y confianza" que tiene el papa en el arzobispo.

El programa "Gli Intoccabili" aseguró que Mons. Viganó, de 70 años, envió una carta a Benedicto XVI el 27 de marzo de 2011 en la que se lamentaba de "las corruptelas y privilegios" que había visto tras asumir el cargo de secretario general del Governatorato en julio de 2009.

"Beatísimo Padre, el que (yo) pueda ser trasladado (a otro puesto) causaría desconciertoen todos aquellos que creyeron que era posible sanear tantas situaciones de corrupción y prevaricación desde hace tiempo radicadas en la gestión de las diferentes direcciones (de la administración vaticana)", escribió Mons. Viganó al papa, según el programa.

La diócesis de Vitoria comienza a celebrar su 150 aniversario

2012-01-23T23:25:00.000+01:00

FUE ERIGIDA CANÓNICAMENTE EL 28 DE ABRIL DE 1862

La diócesis de Vitoria comienza a celebrar su 150 aniversario

El obispo de Vitoria, Mons. Miguel Asurmendi, ha iniciado este jueves los actos del 150 aniversario de la Diócesis de Vitoria. La reapertura al culto de la Catedral de Santa María, aún sin fecha fija, será uno de los acontecimientos más llamativos del programa de actos. En la lectura del pregón, en el Teatro Principal de Vitoria, el prelado ha destacado la «relevancia histórica» de este aniversario, «no sólo para la Iglesia y los creyentes, sino también para nuestra sociedad y el conjunto de los ciudadanos».

27/01/12 4:54 AM | Imprimir | Enviar

(EP) A lo largo del año se organizarán diversas celebraciones religiosas, así como acciones culturales y sociales. La Diócesis de Vitoria fue erigida canónicamente el día 28 de Abril de 1862, fiesta de San Prudencio, mediante la ejecución de la Bula 'In celsissima' firmada por el Papa Pío IX el 8 de Septiembre de 1861.

Durante sus primeros ochenta y ocho años, la diócesis se extendía entre la población de las tres provincias vascas. En 1950, por decisión del Papa Pío XII, fueron erigidas las Diócesis de Bilbao y de San Sebastián, desmembrándolas de la Iglesia de Vitoria.

421 parroquias

El territorio de la actual diócesis de Vitoria comprende 3.283 kilómetros cuadrados pertenecientes a toda la provincia de Álava, más los enclaves de Orduña (Bizkaia) y del Condado de Treviño y Lapuebla de Arganzón (Burgos). Cuenta en la actualidad con 421 parroquias, englobadas en 12 arciprestazgos que configuran dos zonas pastorales (Rural y Urbana).

Los sacerdotes diocesanos son 229. De éstos, 214 residen en la diócesis, en la que hay 21 comunidades religiosas masculinas y 54 femeninas, de las que nueve son de vida contemplativa.

Pregón del obispo

Asurmendi ha destacado que la Diócesis de Vitoria "hoy como ayer, trata de seguir con fidelidad el camino iniciado por Jesús, el Señor, y se esfuerza con gratitud en hacer fructificar los talentos que Él pone en nuestras manos para el bien de toda la sociedad y en especial de los más débiles".

La Fiesta principal se celebrará el 29 de abril. La reapertura al culto de la Catedral de Santa María, actualmente en obras, podría coincidir con esa fecha, aunque aún no ha podido confirmarse el día exacto.

El obispo ha explicado que las actividades programadas no son "simples actos conmemorativos", sino "acciones de una Iglesia que a través del anuncio o servicio de la palabra, del compromiso social de la caridad y la celebración festiva de su liturgia, quiere seguir compartiendo la Buena Noticia de Jesucristo con los hombres y mujeres de nuestra sociedad y nuestro tiempo".

3º Domingo T.O.

2012-01-22T23:24:00.000+01:00

Domingo 22 de Enero de 20123º domingo de tiempo ordinario

Santoral: Vicente MartirMartirologio y efemérides latinoamericanos: 22.1.1565: «Tata» Vasco de Quiroga, obispo de Michoacán, precursor de las reducciones indígenas.

22.1.1982: Masacre de campesinos en Pueblo Nuevo, Colombia.

Comentarios a las lecturas de esta semana
Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (21 de enero de 1979)
Jonás 3,1-5.10

Los ninivitas se convirtieron de su mala vidaEn aquellos días, vino la palabra del Señor sobre Jonás: "Levántate y vete a Nínive, la gran ciudad, y predícale el mensaje que te digo." Se levantó Jonás y fue a Nínive, como mandó el Señor. Nínive era una gran ciudad, tres días hacían falta para recorrerla. Comenzó Jonás a entrar por la ciudad y caminó durante un día, proclamando: "¡Dentro de cuarenta días Nínive será destruida!" Creyeron en Dios los ninivitas; proclamaron el ayuno y se vistieron de saco, grandes y pequeños. Y vio Dios sus obras, su conversión de la mala vida; se compadeció y se arrepintió Dios de la catástrofe con que había amenazado a Nínive, y no la ejecutó.
Salmo responsorial: 24

Señor, enséñame tus caminos.Señor, enséñame tus caminos, / instrúyeme en tus sendas: / haz que camine con lealtad; / enséñame, porque tú eres mi Dios y Salvador. R.
Recuerda, Señor, que tu ternura / y tu misericordia son eternas; / acuérdate de mí con misericordia, / por tu bondad, Señor. R.
El Señor es bueno y es recto, / y enseña el camino a los pecadores; / hace caminar a los humildes con rectitud, / enseña su camino a los humildes. R.
1Corintios 7,29-31

La representación de este mundo se terminaDigo esto, hermanos: que el momento es apremiante. Queda como solución que los que tienen mujer vivan como si no la tuvieran; los que lloran, como si no lloraran; los que están alegres, como si no lo estuvieran; los que compran, como si no poseyeran; los que negocian en el mundo, como si no disfrutaran de él: porque la representación de este mundo se termina.
Marcos 1,14-20

Convertíos y creced en el EvangelioCuando arrestaron a Juan, Jesús se marchó a Galilea a proclamar el Evangelio de Dios. Decía: "Se ha cumplido el plazo, está cerca el reino de Dios: convertíos y creed en el Evangelio."
Pasando junto al lago de Galilea, vio a Simón y a su hermano Andrés, que eran pescadores y estaban echando el copo en el lago. Jesús les dijo: "Venid conmigo y os haré pescadores de hombres." Inmediatamente dejaron las redes y lo siguieron. Un poco más adelante vio a Santiago, hijo de Zebedeo, y a su hermano Juan, que estaban en la barca repasando las redes. Los llamó, dejaron a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros y se marcharon con él.

Constantinopla y Moscú

2012-01-21T00:30:00.000+01:00

El camino de la paciencia: balance ecuménico 2012 del Card. Koch

A las 3:28 AM, por La Buhardilla de Jerónimo

Categorías : General

El Cardenal Kurt Koch, presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, en esta entrevista cuya traducción ahora presentamos, ha trazado, con gran honestidad y claridad, un balance de la situación ecuménica a 50 años del comienzo del Concilio Vaticano II y ha hablado de los desafíos actuales que enfrenta el ecumenismo, a pocos días de comenzar la Semana de oración por la unidad de los cristianos que, como cada año, tendrá lugar del 18 al 25 de enero.

***

La Semana de Oración del 2012 se celebra en el año en que la Iglesia universal recuerda la apertura, 50 años atrás, del Concilio Vaticano II: por lo tanto, son 50 años de diálogo con los hermanos cristianos. ¿Nos puede trazar un balance “ecuménico” de los objetivos más importantes alcanzados y los nuevos desafíos que han surgido?

El Beato Juan XXIII fundó este Pontificio Consejo, en su tiempo Secretariado, en 1960, por lo tanto, dos años antes del Concilio. Y lo quiso fuertemente por dos deseos: la renovación de la Iglesia católica y el restablecimiento de la unidad de los cristianos. Dos inspiraciones presentes en el Concilio. Pienso que estos son los dos desafíos también para hoy. La renovación está siempre presente en la vida de la Iglesia y el Papa Benedicto XVI invita constantemente a una profundización espiritual de la renovación de la Iglesia.

El otro gran desafío está bien definido en el decreto conciliar sobre el ecumenismo, Unitatis Redintegratio: en estos 50 años se han dado muchos pasos. Hemos puesto en marcha 16 diálogos diversos. Y si hemos podido dar muchos pasos en el diálogo con los ortodoxos, en el mundo occidental los problemas se han vuelto más complejos a causa de tres nuevos desafíos: en primer lugar, en el mundo de las Iglesias de la Reforma nos encontramos frente a una gran fragmentación y al nacimiento constante de nuevas Iglesias. El segundo desafío es que hoy han aumentado las diversidades a nivel ético, y esto es un gran cambio respecto a los años setenta y ochenta, durante los cuales se decía: “la fe separa, la práctica une”. Pero para dar hoy un testimonio creíble en la sociedad, debemos encontrar un acercamiento común sobre los temas fundamentales de la ética porque en un mundo fuertemente secularizado hay necesidad de una voz común de los cristianos. El tercer aspecto problemático es haber olvidado el objetivo último del ecumenismo. No pocas Iglesias y comunidades eclesiales que han nacido de la Reforma no ven ya como meta última la unidad visible en la fe, en los sacramentos, en los ministerios, sino que entienden la unidad como suma de todas las Iglesias. Una visión ecuménica que, como católicos, no podemos aceptar.

Del 19 al 25 de febrero, el Ordinariato inglés de Nuestra Señora de Walsingham irá en peregrinación a Roma. Días atrás, ha sido erigido un Ordinariato personal para los Estados Unidos. ¿Cómo está cambiando la galaxia ecuménica luego de estos eventos?

En primer lugar, habría que aclarar que, en el siglo del ecumenismo, la decisión tomada por una persona de pasar de una Iglesia a otra debe ser siempre respetada y, por lo tanto, es posible, porque es una decisión tomada a conciencia. Lo nuevo que ha surgido en esta situación con los anglicanos es que grupos de fieles, con presbíteros y obispos, han pedido entrar a la Iglesia católica. Y esto es una novedad. Pienso que también en este caso el Santo Padre no ha tenido otra alternativa más que abrir la puerta a aquellos que han pedido ingresar. Es claro que esta hospitalidad provoca algunos problemas en la comunidad anglicana mundial. Pero, desde este punto de vista, es importante recordar que la Sede Apostólica tiene la clara conciencia de la diferencia de que respecto a la Anglicanorum cooetibus [la Constitución Apostólica del Papa Benedicto XVI en la cual se contienen las disposiciones a seguir para los anglicanos que entran en la plena comunión con la Iglesia Católica] es responsable la Congregación para la Doctrina de la Fe, mientras el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos prosigue su camino y su búsqueda de diálogo y de unidad.

¿En qué punto estamos, por otro lado, con las Iglesias ortodoxas?

Las relaciones bilaterales con Constantinopla son óptimas y también las relaciones bilaterales con Moscú han mejorado mucho. Y estas relaciones representan un signo de providencia. Me he encontrado con el Patriarca Kirill en marzo del año pasado y me ha dicho que un encuentro con el Papa es ciertamente importante pero todavía no quiere hablar de fechas y lugares, porque considera que este encuentro debe ser realizado con una buena preparación. Por lo tanto, las relaciones bilaterales (también con los otros Patriarcados) van muy bien.

Respecto, en cambio, a la Comisión mixta internacional entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa en su conjunto, que involucra a 15 Iglesias ortodoxas, debemos decir con honestidad que hemos llegado a una situación muy difícil. Pensábamos haber dado un paso importante después del encuentro de Ravena en el 2007. Se había decidido hacer un estudio histórico sobre el primer milenio respecto a la práctica del primado del obispo de Roma en este tiempo pero los ortodoxos no han querido continuar. Es decir, resulta difícil hablar de la tradición petrina a partir de la Biblia. La discusión teológica sobre la sinodalidad y el primado, por lo tanto, deberá proseguir, pero no hemos llegado este año a un texto para presentar a la plenaria el próximo año. Creo que la razón de este retraso debe ser buscada en el hecho de que las Iglesias ortodoxas tienen un gran desafío, que es el Sínodo panortodoxo. Estoy convencido que del éxito de este Sínodo puede depender un paso importante para todo el ecumenismo y, en este sentido, los católicos deben tener paciencia y sostener esta importante cita para los ortodoxos. De todos modos, estoy convencido de que se proyecta un buen futuro en el diálogo y, incluso si actualmente es difícil, sabemos que la vida no siempre es un camino recto.

¿Por qué el ecumenismo se ha vuelto hoy tan difícil?

Porque en los años inmediatamente posteriores al Concilio el entusiasmo era muy fuerte y tal vez se pensaba que la unidad de la Iglesia estaba muy cerca. Después tuvimos que darnos cuenta de que los problemas eran más grandes de lo que imaginábamos. Que se necesitaba más tiempo, paciencia y estudio. También tuvimos que aprender que no somos nosotros los que hacemos la unidad de la Iglesia; que la unidad es un don de Dios y nosotros debemos estar disponibles para aceptar esta realidad. El tema de la Semana de oración por la unidad de los cristianos de este año [“Todos seremos transformados por la victoria de nuestro Señor Jesucristo”] nos lleva de nuevo al principio de todo el ecumenismo, al poder transformador de la oración. Un principio que no podemos dejar en el pasado sino que debe acompañar siempre todo empeño ecuménico. El Concilio Vaticano II ha hablado del ecumenismo espiritual como alma del movimiento ecuménico y, en este sentido, esta Semana de oración debe mostrar el núcleo del ecumenismo.

Aquí en Italia la Semana es precedida por la Jornada para la profundización y el desarrollo del diálogo entre católicos y judíos, que este año tiene como tema de reflexión “La sexta palabra: no matarás”. ¿De qué modo, en su opinión, es importante traducir este mandamiento en el mundo actual?

En primer lugar, estoy muy contento de que exista esta Jornada antes de la Semana porque el judaísmo es la madre del cristianismo y esta memoria es muy importante. Este mandamiento es muy actual. Veo sobre todo tres desafíos: el primero es el terrorismo, las masacres y la persecución contra los cristianos en razón de su fe. El segundo desafío es la pena de muerte, que todavía persiste en algunos países e incluso en otros se discute para reintroducirla. Estoy muy contento de que el Santo Padre haya pronunciado palabras claras contra esta práctica. En tercer lugar, hablaría de los desafíos bioéticos del aborto pero sobre todo de la eutanasia en Europa, que es presentada como un derecho humano y que para la visión cristiana es exactamente lo contrario. Promover y sostener la dignidad de la vida de todo hombre, desde el inicio al fin natural, es un gran desafío en las sociedades secularizadas y sobre estos temas judíos y cristianos tienen la común tradición bíblica y, por lo tanto, la profunda convicción de que el hombre ha sido creado a imagen de Dios: suprimir la vida humana es una violencia contra la imagen de Dios en cada hombre y contra Dios como creador de la vida. En este sentido, es importante que judíos y cristianos den el mismo testimonio en el mundo actual.

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Fuente: Il blog degli amici di Papa Ratzinger

Traducción: La Buhardilla de Jerónim

Un sacerdote en GH13

2012-01-20T00:30:00.000+01:00

Un sacerdote de Barcelona en "Gran Hermano 13"

A las 11:16 PM, por Germinans

Categorías : Splendor Veritatis

Gran Hermano en su 13ª Edición (12+1, según dicen ellos) busca dar la campanada con personajes que llamen la atención y que hagan subir la audiencia. Así ha sido en sus últimas ediciones, pero el listón se pone cada vez más alto y hay que buscar concursantes con gancho que superen en sus "rarezas" a sus antecesores. Es por ello que este año han buscado, nada y más y nada menos que un sacerdote, que al parecer se ha ofrecido gustosamente a semejante propuesta, y que completa el elenco con otros personajes como un "drag queen", una embarazada a poco tiempo de dar a luz, un hombre anciano (el concursante con más edad de todas las ediciones), un activista del 15-M (está de moda el tema), dos parados (esto por desgracia no es nada extraño) un taxista, un policia y un estudiante. Eso es lo que se dice en las filtraciones y en los comentarios de los habituales de la prensa del corazón de la cadena Telecinco, que es donde se realiza el "reality show".

La cadena de Paolo Vasile se juega mucho en esta edición de Gran Hermano, los programas del "morbo" y del "cotilleo" no están pasando su mejor momento, sobre todo después de que el programa "La Noria" haya tenido que cambiar de imagen y formato para evitar el boicot de los anunciantes, un boicot que iría muy bien que se repitiera en otras ocasiones para ahorrarnos tanta "telebasura". No es de extrañar que los directivos de Telecinco hayan puesto toda la carne en el asador en esta edición de la Casa de Guadalix.

Hay que ser prudente con estos anticipos, porque a última hora cosas que se habían dado por supuestas en ediciones anteriores no se han llegado a realizar y es que la presión es mucha y algún pre-concursante a última hora ha tirado la toalla o ha recibido presiones para que lo haga. Aún así, la simple idea de que un sacerdote se preste a un concurso como éste, llama mucho la atención, por no decir que provoca escándalo, y demuestra que en la Iglesia, y especialmente en la de Barcelona, suceden cosas extrañas y muchas veces inconcebibles.

¿Pero quien es el sujeto (sacerdotal) que puede entrar en Gran Hermano esta misma semana?. Se trata del Rvdo. Juan Molina, sacerdote que ejerce su ministerio en la diócesis de Barcelona. Pero que esté tranquilo n.s.b.a. cardenal Martínez Sistach, porque no es del clero diocesano, aunque claro, si finalmente se hace realidad su entrada en el concurso, alguna cosa tendrá que decir ya que está realizando su labor pastoral en su territorio. El clérigo tiene unos cuarenta años (nació el 20 de julio de 1971) y estaba ejerciendo en un conocido colegio religioso de Barcelona, el "San Miguel" situado en la calle Rosellón 175, y dependiente de la Congregación de los Misioneros del Sagrado Corazón. Se trata de un "cura motero" es decir un sacerdote de los que no sólo se desplaza en motocicleta sino que es un aficionado y amante de las dos ruedas de gran cilindrada. De hecho ya cuenta con su propia página web preparada para su ingreso en Gran Hermano .

Por la información que disponemos, se trata de un sacerdote peculiar, excéntrico y algo "loco", pero para nada hay que identificarlo con el típico clérigo nacional-progresista, de hecho los sacerdotes del Santuario Nuestra Señora del Sagrado Corazón, en la misma ubicación del Colegio, siempre han sido despreciados por ser "carcas" y "poco catalanes". Desde luego las formas del Rvdo. Molina no tienen nada de "carcas", pero eso no quiere decir que sea de ideas progresistas, al menos en el sentido clásico.

Quizá nos ayude el comentario que he encontrado navegando por la red sobre el tema que puede orientarnos sobre las motivaciones del sacerdote para entrar en Gran Hermano:

"Se ha despedido ya de su congregación y de sus alumnos de un colegio de Barcelona, ha limpiado el muro de su perfil de Facebook y afirma irse ‘de misiones’ que le tendrán apartado durante un tiempo de su labor eclesiástica. Uno de los concursantes de la nueva edición de Gran Hermano que Telecinco prevé estrenar el jueves 19 de enero es un cura de Barcelona, de unos treinta y cinco años, aficionado a las motos.
Según me cuentan, este hombre entra a Gran Hermano por la experiencia y se lo toma como si se fuera de misiones. Entre sus planes no están, al parecer, hacerse famoso. Y mi fuente es de confianza aunque no tiene nada que ver con la productora, aviso".

Nunca Gran Hermano se había atrevido a tanto, aunque en anteriores ediciones habían tocado el tema de refilón cuando cogieron a dos ex-seminaristas, el último (Dámaso) en la pasada edición, que salió del armario en directo en el "reality show" proclamando su homosexualidad, el anterior (Rafa), que dijo que estaba dudando en volver a entrar en el Seminario, tuvo diversos "affaires" con algunas "hermanas" del Concurso, de esas que al cabo de muy poco tiempo acabaron saliendo en cueros en el "interviu".

Quizá nos sorprenda positivamente el personaje, pero de entrada la idea de un sacerdote en la casa de Gran Hermano, a merced de las cámaras y de los críticos televisivos me produce escalofríos, además de algunas preguntas que me inquietan como por ejemplo ¿como podrá cumplir con sus obligaciones sacerdotales como celebrar la Santa Misa o el rezo del Breviario en esa casa de locos?

P.D.: He encontrado este comentario del Rvdo Juan Molina que publicó en la web del periódico "20 minutos" y que demuestra que no es ciertamente "progre":

La eutanasia, como supongo que todos sabemos viene del griego y significa el “bien morir” (Eu, BIEN; Tanatos, MORIR); Yo no puedo estar de acuerdo con la eutanasia activa porque, en definitiva, es un asesinato. No somos dueños de nuestra vida sino meros administradores de ella. nadie decide con su conciencia y voluntad nacer ni mantenerse vivo… ¿por qué íbamos a tener derecho a decidir morir y cómo morir? la vida es un regalo y un valor ABSOLUTO que hay que defender siempre. Lo que tendría que estar en el debate público es la EUGENESIA, es decir, “el buen vivir", (Eu Buen; GENESIS, vida). Que se emplee todo el presupuesto adecuado para paliar el dolor de los enfermos y facilitar la asistencia debida a los enfermos para que vivan con la máxima calidad lo que les quede de vida. Soy sacerdote y tengo 35 años, también entiendo que para los que somos creyentes no cabe la duda ante quién es el dueño y señor de la Vida, Dios. Sólo Él sabe cuándo y cómo es nuestro momento… nosotros dediquemos todos nuestros esfuerzos en hacernos la vida más fácil unos a otros y dediquemos esfuerzos en acompañar y hacer más llevadera la enfermedad de algunos hermanos nuestros.

Fraga siempre fue un gra cristiano

2012-01-19T00:30:00.000+01:00

«FUE UN PAISANO QUE ESTUVO CERCA DE LA VIDA DEL PUEBLO Y DE SU PARROQUIA»

El Cardenal Rouco alaba a Manuel Fraga por no renunciar nunca a su condición de cristiano

Varios dirigentes del PP asistieron a la misa por Manuel Fraga que ofició ayer por la tarde el cardenal y arzobispo de Madrid, S.E.R Antonio María Rouco Varela, en el domicilio madrileño del fallecido presidente fundador del Partido Popular, donde estaba instalada la capilla ardiente. El cardenal ha lamentado la muerte de uno de los padres de la Constitución española, de quien ha destacado su condición de fiel practicante que jamás se perdía una misa dominical.

17/01/12 6:57 AM | Imprimir | Enviar

Ver también

«Mi único encuentro con don Manuel Fraga», por el P. Tomás de la Torre

(InfoCatólica) Entre quienes han asistido a la ceremonia religiosa estaban el ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, y el presidente de la Xunta de Galicia, Alberto Núñez Feijóo, así como la alcaldesa de Madrid, Ana Botella.

La exministra Isabel Tocino -que había ocupado una de las vicepresidencias del partido en 1989, cuando Fraga presidía el recién refundado PP- y el presidente de la patronal madrileña CEIM, Arturo Fernández, también han asistido a esta misa, que ha durado una hora.

El diario La Razón publica hoy un breve artículo del cardenal Rouco en el que glosa la figura del político fallecido:

De su condición de cristiano, nunca negada, Don Manuel Fraga hizo una base perdurable tanto en sus aspectos públicos como personales. Aunque en los pueblos se nota mucho la diferencia de edad, para mí era un amigo: yo era un chico de 10 años que miraba con admiración al joven de 25. Después, en encuentros de verano, como obispo auxiliar de Santiago y luego como arzobispo, muchas veces hablamos de las grandes cuestiones morales y espirituales, del hombre, de la vida, cuestiones vistas desde la perspectiva española, universal o desde Galicia. Con cierta gracia se hablaba en Galicia de la misa del domingo de Fraga: ninguna ocupación podía impedírsela. Lo cierto es que fue un paisano que estuvo cerca de la vida del pueblo y de su parroquia. De hecho, el Camino de Santiago fue para él, no sólo una recuperación cultural y económica para Galicia, sino una forma de ayudar a la recuperación espiritual de las generaciones jóvenes. Hoy recuerdo con cariño la Jornada Mundial de la Juventud de 1989 en Santiago en la que él participó, dos meses antes de que él ganase las elecciones con mayoría absoluta.

Un mormón en la Casa blanca

2012-01-18T00:30:00.000+01:00

Un candidato mormón para la Casa Blanca

A las 12:50 AM, por Luis Santamaría

Categorías : Mormones

Con el título “Los mormones acarician la Casa Blanca", el diario El País ha publicado ayer, 16 de enero, un artículo en el que su corresponsal en Washington, David Alandete, resume las cuestiones en torno al proceso de elecciones primarias en el Partido Republicano de los EE.UU. y la participación de un candidato mormón. Lo reproducimos a continuación.

Por primera vez en la historia, un mormón tiene serias opciones de aspirar a la presidencia de Estados Unidos. Mitt Romney ha ganado dos primarias y tiene ventaja en las encuestas. Las dudas sobre su conservadurismo o la pérdida de empleos provocada por su compañía de inversión de riesgo son importantes escollos. Pero de todos los obstáculos, el más grande puede ser su religión. Uno de cada cinco norteamericanos dice que no votaría a un candidato mormón. Casi la mitad de la población ni siquiera sabe si son cristianos.

A los siete millones de mormones de EE.UU. se les ha criticado históricamente por ser conspirativos, polígamos y racistas. Los recelos perviven. En noviembre, una encuesta del Instituto de Investigación de la Religión Pública reveló que un 40% de los ciudadanos de EE UU no vería con buenos ojos a un presidente de esa religión. Según otro sondeo, de Gallup, de junio, el 22% no votaría a alguien de esa fe. Hay un 49% de norteamericanos que no tiene claro si la religión mormona es cristiana o no, según un informe publicado el jueves por el centro Pew.

Romney avanza en la carrera para alzarse como candidato republicano a la Casa Blanca. Ganó el caucus de Iowa, con una diferencia de solo ocho votos respecto al exsenador Rick Santorum. En la segunda cita electoral, la de New Hampshire, logró también el primer puesto, pero con una mayoría más holgada, de 16 puntos. La media de encuestas que efectúa Real Clear Politics le otorga una ventaja de 4,7 puntos en Carolina del Sur, un Estado cuyas primarias se celebran el sábado. Si logra otra victoria allí, se consolidará como favorito.

Romney es muy devoto. Fue líder de su parroquia cuando vivía en Belmont, Massachusetts. En la iglesia mormona, los obispos pueden casarse. Romney, casado y con cinco hijos, fue obispo de Cambridge y de Belmont, y presidió la diócesis de Boston. Los mormones, de muy jóvenes, viajan a lugares lejanos para predicar su fe. Suelen pasar dos años lejos de sus familias, con muy limitado contacto con ellas, pagándose su manutención. En 1966, Romney evangelizó en Francia, y visitó ocasionalmente España.

A pesar de que muchos votantes evangélicos la consideran una secta, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (su nombre formal) sí que se define como cristiana. Pero añade a la lista de profetas al suyo propio: Joseph Smith, un buscador de tesoros nacido en Vermont en 1805 que dijo haber recibido la visita de un ángel que le entregó unas tablas de oro, escritas en “egipcio reformado”, que decía que se hablaba en la América antigua. Smith las tradujo y el resultado fue el Libro de Mormón, publicado en 1830. Este libro —tachado de incongruente por los historiadores— es, para los mormones, una añadidura crucial a la Biblia.

En él se narra que una tribu perdida de Israel surcó el Atlántico 600 años antes de la era cristiana. Habitó en América y se le apareció Jesucristo resucitado. Aquella tribu pronto cayó en una lucha cainita, que protagonizaron dos castas: nefitas y lamanitas. A estos últimos, Dios les castigó con tener la piel oscura, por apartarse de él. Tras siglos de lucha, los lamanitas exterminaron a los nefitas. Y de ahí viene, para los mormones, la razón por la cual el hombre blanco llegó en 1492 a un continente habitado por indígenas, tocados por el mal.

Esa doctrina sirvió también para que los mormones rechazaran, entre 1849 y 1978, a los negros como sacerdotes. “Otras iglesias estadounidenses también tienen una historia irregular con el racismo”, explica Scott Gordon, presidente de FAIR, organización de defensa mormona. “Primero aceptamos a los negros en el sacerdocio en 1830, algo muy diferente a lo que sucedía en las demás iglesias. Pero el segundo presidente de la iglesia, Brigham Young, decidió seguir a otras religiones y no permitir que los negros accedieran al sacerdocio”.

En el XIX, los mormones se organizaron como comunidad, y de la costa atlántica emigraron al Medio Oeste, de donde fueron expulsados con violencia. Una turba aniquiló al profeta Smith en 1844. Luego huyeron a Utah, territorio entonces despoblado, donde se asentaron y se armaron. Lejos de Washington, comenzaron a vivir como su dios se lo había indicado. El profeta Young anunció en 1852 que la poligamia era parte central de su religión. Su predecesor, Smith, había tomado a 30 esposas.

Como la poligamia era ilegal en la mayoría del país, el Gobierno federal acusó a los mormones de rebeldía. El profeta Young, cuya idea era fundar una teocracia en Utah, mostró en repetidas ocasiones su beligerancia. “Cualquier presidente de EE.UU. que levante un dedo contra estos fieles morirá antes de tiempo”, dijo en una ocasión. Amenazó también con hacer de Utah “una nación independiente”. El presidente James Buchanan llegó a mandar a 2.500 soldados a controlar la insurrección, en lo que se conoció como la guerra mormona, que se saldó con la muerte de 120 civiles a manos de los mormones.

Finalmente, el profeta Wilford Woodruff desautorizó la poligamia en 1890. Hoy, la Iglesia mormona se organiza de forma piramidal, como la católica. Hay un presidente en Utah, que ahora es Thomas S. Monson, que actúa como profeta y enviado de Dios a la Tierra. Normalmente, los sacerdotes deben obediencia a los dictados del profeta. Esto ha creado numerosas dudas sobre si un jefe de Estado mormón debería someterse al dictado de su líder espiritual.

“Creemos que cuando Dios ordena algo, su pueblo debe ser obediente”, explica Allen Wyatt, vicepresidente de FAIR, que combate mitos sobre el mormonismo. “Pero los líderes políticos que son mormones no tienen por qué asumir las opiniones de sus líderes religiosos”. En este asunto, Romney se enfrenta al mismo problema que ya vivió en 1960 John Kennedy, primer presidente católico. Hubo dudas entonces sobre su supuesta sumisión moral al Papa de Roma. Finalmente gobernó con independencia. Desde la Iglesia mormona se dice que en este caso sucedería lo mismo. Romney, temeroso de despertar recelos, no ha dicho nada de su fe.

Abortos de MSF

2012-01-17T22:28:00.001+01:00

LAS RAZONES MÉDICAS PRIMAN SOBRE LAS LEGALES, ASEGURAN

Médicos Sin Fronteras practica abortos incluso en países donde está prohibido

Según informa el diario La Gaceta, del grupo Intereconomía, la organización Médicos Sin Fronteras (MSF) cuenta entre sus actividades con un completo plan de «salud sexual y reproductiva» que desarrolla en «contextos humanitarios», y que incluye asistencia para «prevenir muertes, enfermedades y discapacidades relacionadas con embarazos no deseados», tal y como se desprende de su propia información oficial. Sin embargo, esta «asistencia humanitaria» no excluye la práctica de abortos, área en la que reconocen como uno de sus retos la mejora de «la respuesta médica para que sean seguros».

16/01/12 9:06 AM | Imprimir | Enviar

(La Gaceta/Intereconomía) Aunque reserva un discreto lugar en su web española a lo que llaman “aborto terapéutico”, no se muestra tan cauto cuando se trata de responder a las preguntas de quienes escriben sorprendidos al conocer tales prácticas. La Gaceta ha tenido acceso a un correo electrónico enviado por la organización, en respuesta a una usuaria de la web de MSF, que mostraba su extrañeza por el hecho de que una ONG humanitaria practique abortos. La respuesta del Servicio de Atención al Socio de MSF no deja lugar a dudas sobre las políticas de “salud sexual y reproductiva” que sigue la organización.

“Las actividades en salud reproductiva de MSF tienen como objetivo evitar los abortos mediante medidas preventivas y salvaguardar la integridad y la salud de la madre”, escriben al comienzo de su correo, “en los casos en que esta prevención no es posible, y siempre dentro de los supuestos legales, se forma a los equipos médicos para la realización de abortos seguros según las recomendaciones de la OMS”.

Después de reconocer que sus equipos practican abortos, los portavoces de la ONG añadenque incluso los llevan a cabo “en algunos países a pesar de ser ilegal”, justificando que en estos casos “MSF prioriza la vida de la madre”, y añade como argumento fundamental que “las consideraciones médicas tienen que estar por encima de las legales”.

Posteriormente, el comunicante pasa a entrecomillar la política oficial de la organización al respecto: “Allí donde se imponen restricciones legales al aborto, aunque MSF acatará la legislación nacional al respecto, la organización nunca discutirá el derecho a practicar un aborto terapéutico si una evaluación médica determina que la vida y la salud de la mujer están en peligro”. Concluyen advirtiendo que “el equipo médico tomará la decisión caso por caso y buscará soluciones dentro del marco legal”.

Protocolo

La ONG va más allá de estas indicaciones genéricas, y concreta sus políticas abortivas con un protocolo de actuación interno que manejan aquellos cooperantes de la organización que trabajan en países en los que el aborto está considerado un delito. Según denunció la Fundación Vida, un informe interno del Centro Operativo Barcelona-Atenas (OCBA) de MSFdetalla cómo han de proceder los médicos para afrontar un aborto en países donde esta práctica es ilegal, para evitar problemas con la justicia. Entre las recomendaciones se alude a la participación de “un equipo extranjero”, “sin la asistencia del personal nacional, si es posible”, y se reitera la importancia de elegir “un lugar confidencial” para practicar la intervención.

Desde que en el año 2004 el Consejo Internacional de MSF diera luz verde a ofrecer el aborto “como una parte de los cuidados sanitarios especializados en reproducción”, estas prácticas se han ido normalizando en las misiones humanitarias de la organización. Hasta el punto de que el citado informe interno señala que “todas las delegaciones” de MSF-OCBA“deben contemplar la práctica del aborto en cada proyecto, sean cuales sean las razones de cada petición”.

En esta misma línea, en una memoria sobre su actuación en Corea del Norte a la que ha tenido acceso La Gaceta, la organización reconoce que facilitó material quirúrgico ginecológico, sabiendo que se emplearía para la práctica de abortos, admitiendo que “el 50% de los pacientes hospitalizados por motivos ginecológicos son por abortos”. La organización justificó esta actuación afirmando que el instrumental quirúrgico ginecológico de los hospitales en los que desarrollaban su proyecto era un foco de infecciones que estaba ocasionando graves problemas de salud.

Si en 2001 un portavoz de MSF justificaba los “servicios integrales de salud reproductiva” de emergencia, asegurando que “en algunos países el aborto es una parte importante de la planificación familiar”, actualmente, desde la organización, se alude una y otra vez al concepto de “seguridad”. Como muestra, la concisa garantía que luce en el apartado “abortos inseguros” de la versión internacional de su web oficial: “Médicos Sin Fronteras asegura que los abortos se realicen de forma segura”.

Un fiscal pide multa para un hombre por atentar contra el sentimiento religioso en internet

2012-01-16T00:30:00.000+01:00

EN ASTURIAS

Un fiscal pide multa para un hombre por atentar contra el sentimiento religioso en internet

El fiscal pide en sus conclusiones provisionales una multa de 6.000 euros para un acusado de injurias con publicidad y delito contra los sentimientos religiosos por sus ataques en internet y en otros ámbitos contra la iglesia y contra un cura al que ofendió en represalia por el ruido de las campanas de la iglesia de San Juan de la Corredoria de Oviedo. El juicio por esta causa se celebrará el viernes en el Juzgado de lo Penal 2 de Oviedo y además de la multa referida el fiscal solicita que indemnice al cura en 8.000 euros.

14/01/12 8:03 AM | Imprimir | Enviar

(Efe) En su escrito el fiscal relata que el acusado, desde finales de agosto de 2009, como represalia al sentirse molesto por el ruido de las campanas, que emitía un sistema informativo instalado por el párroco, desde la cuenta de correo electrónico creada al efecto, con el nombre curaruidoso@gmail.com, comenzó de forma reiterada a remitirle mensajes de contenido ofensivo.

Utilizaba expresiones injuriosas en desprecio de su persona, como "sotaina", "llorón", "cobarde", "penoso cobarde" y "de qué calaña eres" y aludía que pertenecía a una secta de pederastas.

Asimismo, creó un blog en internet imitando el de la parroquia con el título bar Juan de la Corredoria, en el quese burlaba del párroco y de los sentimientos religiosos, identificando al cura con una foto del cantante Steve Wonder, haciendo constar "sotanillas ruido molesto (sotanilla virtual y camarero del bar Juan flautista de La Corredoria) y de desprecio de la palabra de dios".

El acusado ha publicado en la web del ofendido comentarios bajo la rúbrica "el cura de mi barrio es un totalitario", haciendo numerosas alusiones a la iglesia como secta de pederastas y como institución basada en el odio y el totalitarismo.

Igualmente, ha publicado en un foro vecinal textos ofensivos para los sentimientos religiosos con el título, entre otros, de "el mayor asesinato, el doctor muerte de los abortos", donde se leen entre otros comentarios "Dios es el mayor asesino abortista de todos".

Realizó otro comentario bajo el título "nueva aparición de la virgen para desgracias de los ateos", en el que hizo figurar una imagen de la misma junto a la silueta de un preservativo, habiendo tenido dichas publicaciones vejatorias gran difusión a través de internet y en el ámbito vecinal.

2º Domingo T.O.

2012-01-15T00:30:00.000+01:00

Domingo 15 de Enero de 20122º domingo de tiempo ordinario

Santoral: Efisio , Mauro, RaquelMartirologio y efemérides latinoamericanos: 15.1.1981: Estela Pajuelo Grimani, campesina, 55 años, mártir de la solidaridad, Perú.

Comentarios a las lecturas de esta semana
Dibujo de Cerezo para el día de hoy
1Samuel 3,3b-10.19

Habla Señor, que tu siervo escuchaEn aquellos días, Samuel estaba acostado en el templo del Señor, donde estaba el arca de Dios. El Señor llamó a Samuel, y él respondió: "Aquí estoy." Fue corriendo a donde estaba Elí y le dijo: "Aquí estoy; vengo porque me has llamado." Respondió Elí: "No te he llamado; vuelve a acostarte." Samuel volvió a acostarse. Volvió a llamar el Señor a Samuel. Él se levantó y fue donde estaba Elí y le dijo: "Aquí estoy; vengo porque me has llamado." Respondió Elí: "No te he llamado, hijo mío; vuelve a acostarte." Aún no conocía Samuel al Señor, pues no le había sido revelada la palabra del Señor.
Por tercera vez llamó el Señor a Samuel, y él se fue donde estaba Elí y le dijo: "Aquí estoy; vengo porque me has llamado." Elí comprendió que era el Señor quien llamaba al muchacho, y dijo a Samuel: "Anda, acuéstate; y si te llama alguien, responde: "Habla, Señor, que tu siervo te escucha."" Samuel fue y se acostó en su sitio. El Señor se presentó y le llamó como antes: "¡Samuel, Samuel!" Él respondió: "Habla que tu siervo te escucha." Samuel crecía, y el Señor estaba con él; ninguna de sus palabras dejó de cumplirse.
Salmo responsorial: 39

Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad.Yo esperaba con ansia al Señor; / él se inclinó y escuchó mi grito; / me puso en la boca un cántico nuevo, / un himno a nuestro Dios. R.
Tú no quieres sacrificios ni ofrendas, / y, en cambio, me abriste el oído; / no pides sacrificio expiatorio. R.
Entonces yo digo: "Aquí estoy como está escrito en mi libro- / para hacer tu voluntad." / Dios mío, lo quiero, / y llevo tu ley en las entrañas. R.
He proclamado tu salvación / ante la gran asamblea; / no he cerrado los labios; / Señor, tú lo sabes. R.
1Corintios 6,13c-15a.17-20

Vuestros cuerpos son miembros de CristoHermanos: El cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor; y el Señor, para el cuerpo. Dios con su poder, resucitó al Señor y nos resucitará también a nosotros.
¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? El que se une al Señor es un espíritu con él. Huid de la fornicación. Cualquier pecado que cometa el hombre queda fuera de su cuerpo. Pero el que fornica peca en su propio cuerpo. ¿O es que no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo? Él habita en vosotros porque lo habéis recibido de Dios. No os poseéis en propiedad, porque os han comprado pagando un precio por vosotros. Por tanto, ¡glorificad a Dios con vuestro cuerpo!
Juan 1,35-42

Vieron dónde vivía y se quedaron con élEn aquel tiempo, estaba Juan con dos de sus discípulos y, fijándose en Jesús que pasaba, dice: "Éste es el Cordero de Dios." Los dos discípulos oyeron sus palabras y siguieron a Jesús. Jesús se volvió y, al ver que lo seguían, les pregunta: "¿Qué buscáis?" Ellos le contestaron: "Rabí (que significa Maestro), ¿dónde vives?" Él les dijo: "Venid y lo veréis." Entonces fueron, y vivieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día; serían las cuatro de la tarde. Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron a Juan y siguieron a Jesús; encuentra primero a su hermano Simón y le dice: "Hemos encontrado al Mesías (que significa Cristo)." Y lo llevó a Jesús. Jesús se le quedó mirando y le dijo: "Tú eres Simón, el hijo de Juan; tú te llamarás Cefas (que se traduce Pedro)."

Doce muertos en la India tras una avalancha en una celebración religiosa musulmana

2012-01-14T13:51:00.003+01:00

DE LA SECTA HUSSAIN TEKRI

Doce muertos en la India tras una avalancha en una celebración religiosa musulmana

Al menos 12 personas han fallecido este sábado, entre ellas cuatro mujeres, durante una avalancha humana en el transcurso de una celebración religiosa en la localidad india de Ratlam, en el estado de Madya Pradesh (centro de India). El incidente tuvo lugar durante la celebración del Chehallum, un ritual de la secta musulmana Hussain Tekri en el que participan miles de personas.

14/01/12 8:21 AM | Imprimir | Enviar

(EP) La avalancha se produjo cuando los responsables de la celebración decidieron abrir, al contrario que otros años, una única puerta para permitir el paso a un campo de ascuas donde miles de fieles culminan la celebración.

El efecto embudo que tuvo lugar a continuación fue el principal causante de los fallecimientos, según informa el diario 'The Times of India'.

Una mujer se convierte por primera vez en hermana mayor de una cofradía en Sevilla

2012-01-13T13:50:00.000+01:00

MARUJA VILCHES TRUJILLO ESTARÁ AL FRENTE DE LOS JAVIERES

Una mujer se convierte por primera vez en hermana mayor de una cofradía en Sevilla

Maruja Vilches Trujillo se ha convertido en la primera mujer en ser hermana mayor de una de las cofradías de Sevilla. Vilches, profesora de literatura y exdirectora del colegio público Macarena de Sevilla, es la hermana mayor de «Los Javieres» tras la dimisión, por motivos de salud, del anterior cargo directivo, Jesús Gutiérrez, según ha explicado a Efe.

13/01/12 6:55 AM | Imprimir | Enviar

(Efe/InfoCatólica) Maruja Vilches, de 70 años y hasta ahora teniente de hermano mayor de la cofradía, ha restado importancia a ser la primera mujer en ocupar el máximo cargo de una de las sesenta cofradías de penitencia de Sevilla, muchas de las cuales tienen más de cinco siglos de antigüedad, lo que ha atribuido a que “la sociedad, igual que la Iglesia, se va abriendo” y permite que las mujeres ocupen cargos hasta ahora “vetados” para ellas.

“Todo avance de la mujer en la sociedad abre las puertas a las que vienen detrás”, ha asegurado Vilches, quien es también la principal impulsora del proyecto Fratérnitas, una obra social que lleva a cabo el Consejo con los niños más desfavorecidos del Polígono Sur de Sevilla, ha animado a las mujeres a que se presenten para los cargos directivos de las cofradíasporque en todas ya es posible hacerlo legalmente, lo que antes no ocurría.

Maruja Vilches ha rechazado que sea una mujer “rompedora” a pesar de que fue, junto a otras cuatro hermanas de los Javieres, la primera mujer que vistió en Sevilla el hábito nazarenoen la Semana Santa de 1985. También fue la primera en pronunciar el pregón de las Glorias de María del Consejo de Cofradías, institución en la que ejerce desde hace más de tres años como consejera.

El Consejo de Europa condena la ley húngara sobre libertad de conciencia y religión

2012-01-12T13:49:00.000+01:00

POR LAS CONDICIONES QUE EXIGE PARA RECONOCER A UN GRUPO COMO IGLESIA

El Consejo de Europa condena la ley húngara sobre libertad de conciencia y religión

El comisario de Derechos Humanos del Consejo de Europa ha asegurado que la nueva ley húngara sobre la libertad de conciencia y religión supone «una amenaza a la democracia y los derechos humanos» y «atenta contra la independencia del poder judicial». El comisario lamenta que se prive a más de cien confesiones religiosas de Hungría de su estatuto de iglesia y se pongan nuevos obstáculos jurídicos para obtenerlo.

13/01/12 7:02 AM | Imprimir | Enviar

(Efe/InfoCatólica) El comisario europeo de Derechos Humanos, Thomas Hammarberg, hizo esta declaración tras hacer público el contenido de la carta que remitió el pasado día 16 al ministro húngaro de Exteriores, Jànos Martonyi, así como la respuesta de éste, fechada el pasado día 10.

El artículo 9 del Convenio Europeo de Derechos Humanosprotege el derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. En su escrito, Hammarberg se queja de que la nueva ley prive a más de un centenar de confesiones religiosas de su estatuto de iglesia, “con los derechos y privilegios de los que gozaban antes en Hungría”, y de los nuevos obstáculos jurídicos para obtenerlo.

Hammarberg llama la atención por el hecho de que, según la nueva ley, una organización religiosa debe acreditar mas de 20 años de presencia en Hungría para poder ser registrada como iglesia, lo cual, añade, “no parece muy apropiado". Pide al Gobierno de Viktor Orban que “reconsidere” algunos artículos de la nueva ley y que se den pasos para que las autoridades, incluyendo el Parlamento, “no tomen partido por ninguna fe religiosa”.

Por su parte, el secretario general del Consejo de Europa, Thorbjørn Jagland, también ha mostrado su preocupación por la sociedad democrática húngara, ya que “existe un peligro real de que Hungría se salga de los raíles”.

La respuesta de Hungría

Martonyi informa en su misiva de respuesta que la nueva ley reconoce 14 iglesias y que 37 de las 82 organizaciones religiosas presentes en Hungría que han solicitado su registro como iglesia cumplen con las condiciones requeridas según el Parlamento. El canciller húngaro añade que se ha convertido en “opcional” la obligación legal de que una confesión que aspire al estatuto de iglesia exista desde hace más de cien años en cualquier lugar del mundo.

El Gobierno húngaro ya ha tenido que modificar varias leyes que buscaban independencia de las instituciones económicas internacionales, tras la presión ejercida por la Unión Europea y el Fondo Monetario Internacional.

Haití a los dos años del terremoto

2012-01-11T13:48:00.000+01:00

SIGUEN EXISTIENDO PROBLEMAS ESTRUCTURALES EN EL PAÍS

Mejora la situación de los refugiados en Haití a los dos años del terremoto

La cifra de personas que viven en campamentos en Haití se ha reducido un 66 por ciento dos años después del devastador terremoto de enero del 2010, que hizo que 1,5 millones haitianos vivieran en tiendas de campaña, según ha informado la Organización Mundial para las Migraciones. Ahora hay más de 100.000 refugios temporales en los que se alojan unas 420.000 personas.

13/01/12 7:15 AM | Imprimir | Enviar

(EP) El director general de la OIM, William Lacy Swing, ha afirmado que la organización “sigue estando comprometida con Haití y el pueblo haitiano” y lo estará “durante mucho tiempo”. Actualmente hay 515.819 residentes en los 707 emplazamientos presentes en las zonas afectadas por el seísmo. Con ayuda de la comunidad internacional, muchos de ellos han encontrado viviendas mejores», ha destacado la OIM en un comunicado.

También se han distribuido más de un millón de lonas de plástico y se han puesto en marcha distintas iniciativas, como el “proyecto 16/6”, impulsado por el Gobierno haitiano, para conceder ayudas al alquiler a las personas que abandonan los campamentos y realizar obras públicas para rehabilitar vecindarios devastados.

Recuperación económica

Por otro lado, la Organización Mundial para las Migraciones (OIM) está ofreciendo formación y empleo a los haitianos para impulsar la recuperación del país dos años después del terremoto, que tuvo una magnitud de siete grados y causó la muerte de más de 300.000 personas.

Antes del 12 de enero de 2010, Haití era ya uno de los países más pobres del mundo: cerca de un 75 por ciento de sus habitantes vivía con menos de dos dólares al día y un 47 por ciento carecía de acceso a la asistencia sanitaria.

Según la OIM, la catástrofe “puso de relieve decenios de inestabilidad política crónica y la falta de oportunidades económicas que habían sumido a muchos haitianos en una pobreza absoluta” y, aunque “se han dado pasos importantes” para hacia la recuperación, siguen existiendo problemas “estructurales”, en especial en el ámbito del desarrollo económico.

“Gran parte de nuestro trabajo se centra en la indispensable tarea de conseguir la recuperación de las empresas nacionales, sobre todo de los negocios pequeños y unipersonales”, ha explicado el jefe de la misión de la OIM en Haití, Luca Dall'Oglio. “Tanto si contratamos albañiles para construir viviendas seguras como empresas de ingeniería para reconstruir las infraestructuras, estamos sentando las bases de una economía dinámica en la que los puestos de trabajo sustituirán a la ayuda humanitaria”, ha indicado.

Menos personas sin hogar

Una parte importante de la labor de la OIM se basa en proteger a las personas sin hogar, obligadas a permanecer en campamentos, y en ofrecerles ayuda para que consigan viviendas duraderas. A medida que los haitianos abandonan dichas instalaciones, se encuentran en una situación mejor para adquirir nuevas competencias y conseguir empleos mientras se lleva a cabo la reconstrucción de las comunidades.

Place Boyer y Place Saint Pierre, dos de los principales campamentos de la capital, Puerto Príncipe, cerraron sus puertas recientemente con ayuda de la OIM y en el marco del “proyecto 16/6”. Por otra parte, la OIM, en colaboración con las autoridades haitianas, finalizó recientemente un proyecto de alojamiento en zonas urbanas de la ciudad meridional de Les Cayes. Los propietarios abonan mensualmente pequeñas cuotas hipotecarias.

El Papa condena el aborto

2012-01-10T09:09:00.002+01:00

BENEDICTO XVI ABORDÓ LOS CONFLICTOS EN EL MUNDO

El Papa condena las leyes que favorecen el aborto ante los embajadores acreditados ante la Santa Sede

Benedicto XVI abordó este lunes los principales temas de la actualidad internacional durante una audiencia a los miembros del cuerpo diplomático acreditado ante la Santa Sede, a quienes transmitió sus mejores deseos para el año que acaba de empezar. En su mensaje, el Santo Padre condenó las leyes, sobre todo en Occidente, que «no solo permiten, sino que favorecen el aborto», y envió un «recuerdo especial a los países de Latinoamérica y Caribe que en 2011 han celebrado el bicentenario de su independencia».

09/01/12 3:20 PM | Imprimir | Enviar

(Efe) El Papa apostó por que en Siria se lleve a cabo un diálogo "fructífero" entre los actores políticos, favorecido por la presencia de "observadores independientes". "Siento una gran preocupación por la población de los países que sufren todavía tensiones y violencias, en particular Siria, en la que espero que se ponga rápidamente fin al derramamiento de sangre y se inicie un diálogo fructífero entre los actores políticos, favorecido por la presencia de observadores independientes", dijo el papa.

"En Tierra Santa, donde las tensiones entre palestinos e israelíes repercuten en el equilibrio de todo Oriente Medio, es necesario que los responsables de estos dos pueblos adopten decisiones valerosas y clarividentes en favor de la paz", agregó.

"Primavera" árabe

Benedicto XVI se refirió además a las revoluciones populares del norte de África y Oriente Medio, en cuyos "fermentos" situó la "incertidumbre" que acusan los jóvenes. "En este momento es difícil trazar un balance definitivo de los sucesos recientes y cuáles serán sus consecuencias para el equilibrio de la región. A pesar del optimismo inicial, se abre paso el reconocimiento de las dificultades de este momento de transición y cambio", comentó el papa.

"Me parece evidente -añadió- que el modo adecuado de continuar el camino emprendido pasa por el reconocimiento de la dignidad de toda persona y de sus derechos fundamentales. El respeto de la persona debe estar en el centro de las instituciones, debe contribuir a acabar con la violencia y prevenir el riesgo de que la atención a las demandas de los ciudadanos (...) se transformen en meros instrumentos para conservar o conquistar el poder".

Benedicto XVI invitó a la comunidad internacional a dialogar "con los actores de los procesos en marcha" y deploró los atentados que "han causado recientemente la pérdida de numerosas vidas humanas" en Irak, a cuyas autoridades animó a "proseguir con firmeza por el camino de una plena reconciliación nacional".

Colaboración de cristianos en África

El Papa pidió asimismo colaboración entre las comunidades cristianas y los gobiernos africanos, para "abrir un camino de justicia, paz y reconciliación, donde los miembros de todas las etnias y religiones sean respetados".

"Es doloroso constatar que, en distintos países del continente (africano), este objetivo está todavía muy lejano. Me refiero de modo particular al aumento de la violencia en Nigeria, como nos lo han recordado los atentados cometidos contra algunas iglesias en el tiempo de Navidad", incidió.

Mensaje de ánimo ante la crisis

Benedicto XVI transmitió además un mensaje de ánimo ante la actual crisis económica y financiera, contra la que pidió "nuevas formas de compromiso". La crisis, dijo, "no solo ha golpeado a familias y empresas en los países económicamente más avanzados (...) creando una situación en la que muchos, sobre todo jóvenes, se han sentido desorientados y frustrados (...), sino que ha marcado también profundamente la vida de los países en desarrollo. No debemos desanimarnos, sino emprender de nuevo con decisión el camino, con nuevas formas de compromiso".

La actual situación "puede y debe ser un acicate para reflexionar sobre la existencia humana y la importancia de su dimensión ética, antes que sobre los mecanismos que gobiernan la vida económica, no solo para intentar encauzar las partes individuales o las economías nacionales, sino para dar nuevas reglas que aseguren a todos la posibilidad de vivir dignamente", agregó.

Bautismo de 16 niños en la capilla sixtina

2012-01-09T09:07:00.000+01:00

«NO TODOS SOMOS PADRES, PERO CON TOTAL SEGURIDAD SOMOS HIJOS»

Benedicto XVI bautiza a dieciséis niños en la Capilla Sixtina

El papa Benedicto XVI invitó ayer durante el rezo del Ángelus a considerar la vida como «un regalo», que permite al ser humano convertirse en padre, no biológicamente, sino moralmente. Aseguró que corresponde a los padres «la decisión fundamental» de bautizar a sus hijos, para que reciban «el don de la gracia de Dios y la semilla eterna», y resaltó la tarea «comprometedora» de los padres, ayudados por el padrino y la madrina, de educar a sus hijos.

09/01/12 6:52 AM | Imprimir | Enviar

(Agencias) “No todos somos padres, pero todos seguramente somos hijos. Venir al mundo nunca es una elección. No se nos pregunta antes si queremos nacer, pero durante la vida podemos madurar una actitud libre hacia la vida misma. Podemos acogerla como un regalo y, en cierto sentido, ‘convertirnos’ en lo que ya somos: convertirnos en hijos”, indicó Benedicto XVI.

“Este trámite supone un cambio de madurez en nuestro ser y en la relación con nuestros padres, que se llena de gratitud. Es un trámite que también nos permite a su vez ser padres, no biológicamente, sino moralmente”, agregó. El Papa aseguró que también somos hijos de Dios y que en esta relación con Dios, agregó: “Podemos, por así decirlo, ‘renacer’, es decir, convertirnos en lo que somos”, algo que llega, según el obispo de Roma, mediante la fe.

En una soleada mañana en la Ciudad del Vaticano, el Santo Padre también recordó que con este domingo del Bautismo del Señor se pone fin a la Navidad, un “misterio”, dijo, que es “fuente de regeneración para la Iglesia y para el mundo entero”. Ya en castellano, el pontífice tuvo unas palabras para los fieles de lengua española que se desplazaron hasta la plaza de San Pedro del Vaticano para seguir el Ángelus.

“Celebramos hoy la fiesta del Bautismo del Señor en el (río) Jordán, en el que se revela el misterio del nuevo bautismo del agua y del Espíritu”, comentó Benedicto XVI.

“Os exhorto a hacer memoria del día en que fuimos iluminados de modo sacramental en Cristo y comenzamos nuestra experiencia como hijos de Dios. Que el compromiso manifestado entonces y la fe que proclamamos no dejen de resonar en nuestros corazones y nuestras voces”, concluyó.

Epifanía del Señor

2012-01-08T09:06:00.000+01:00

Domingo 08 de Enero de 2012Epifanía del Señor

Santoral: Severino, LucianoMartirologio y efemérides latinoamericanos: 8.1.1982: Domingo Cahuec Sic, indígena achí, catequista delegado de la Palabra, campesino, en Rabinal, Baja Verapaz, Guatemala.

Comentarios a las lecturas de esta semana
Dibujo de Cerezo para el día de hoy
Homilía de Monseñor Romero sobre los textos litúrgicos de hoy (6 de enero de 1978)
Isaías 60, 1-6

La gloria del Señor amanece sobre ti¡Levántate, brilla, Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti! Mira: las tinieblas cubren la tierra, la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecerá el Señor, su gloria aparecerá sobre ti; y caminarán los pueblos a tu luz; los reyes al resplandor de tu aurora. Levanta la vista en torno, mira: todos ésos se han reunido, vienen a ti: tus hijos llegan de lejos, a tus hijas las traen en brazos. Entonces lo verás, radiante de alegría; tu corazón se asombrará, se ensanchará, cuando vuelquen sobre ti los tesoros del mar y te traigan las riquezas de los pueblos. Te inundará una multitud de camellos, los dromedarios de Madián y de Efá. Vienen todos de Sabá, trayendo incienso y oro, y proclamando las alabanzas del Señor.
Salmo responsorial: 71

Se postrarán ante ti, Señor, todos los reyes de la tierra.Dios mío, confía tu juicio al rey, tu justicia al hijo de reyes: para que rija a tu pueblo con justicia, a tus humildes con rectitud. R.
Que en sus días florezca la justicia y la paz hasta que falte la luna; que domine de mar a mar, del Gran Río al confín de la tierra. R.
Que los reyes de Tarsis y de las islas le paguen tributos; que los reyes de Sabá y de Arabia le ofrezcan sus dones, que se postren ante él todos los reyes, y que todos los pueblos le sirvan. R.
Porque él librará al pobre que clamaba, al afligido que no tenía protector; él se apiadará del pobre y del indigente, y salvará la vida de los pobres. R.
Efesios 3, 2-6

Ahora ha sido revelado que también los gentiles son coherederosHermanos: Habéis oído hablar de la distribución de la gracia de Dios que se me ha dado en favor vuestro. Ya que se me dio a conocer por revelación el misterio que no había sido manifestado a los hombres en otros tiempos, como ha sido revelado ahora por el Espíritu a sus santos apóstoles y profetas: que también los gentiles son coherederos, miembros del mismo cuerpo y partícipes de la Promesa en Jesucristo, por el Evangelio.
Mateo 2, 1-12

Venimos de Oriente para dorar al ReyJesús nació en Belén de Judá en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos Magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: "¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a adorarlo". Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó, y todo Jerusalén con él; convocó a los sumos pontífices y a los letrados del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías. Ellos le contestaron: "En Belén de Judá, porque así lo ha escrito el profeta: "Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judá; pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel"".
Entonces Herodes llamó en secreto a los Magos, para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: "Id y averiguad cuidadosamente qué hay del niño, y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo". Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño. Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con María, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra.
Y habiendo recibido en sueños un oráculo para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino.

Cruzados de Santa María

2012-01-07T09:05:00.000+01:00

AL CONTRARIO DE LO INFORMADO POR ECCLESIA

La Junta Mayor de los Cruzados de Santa María realizó unas elecciones válidas

La Junta Mayor de los Cruzados de Santa María, celebrada en octubre de 2011 bajo la presidencia de su Comisario Pontificio, realizó unas elecciones válidas, y no fueron suspendidas por la Santa Sede, tal y como se apuntó desde Ecclesia. A solicitud de la Junta, el Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada, confirmó posteriormente a Mons. Cerro como Comisario Pontificio. Y éste, en noviembre, delegó el gobierno ordinario del Instituto en Fernando Martín, relegido en la Junta como Director General.

08/01/12 8:26 AM | Imprimir | Enviar

(InfoCatólica) Recientemente la revista ECCLESIA (10-XII-2011) publicaba la siguiente noticia:

“Monseñor Cerro sigue como comisario pontificio de los Cruzados de Santa María. La Santa Sede mantiene al Obispo de Coria-Cáceres al frente de este instituto secular y suspende las elecciones de su junta mayor llevadas a cabo en octubre [de 2011] en la capital cacereña”.

La noticia, a pesar de ser dada por un medio bien informado, no se ajustaba ni en el título ni en su texto completo a las informaciones que InfoCatólica había publicado sobre el asunto. Y hechas las averiguaciones precisas, hemos comprobado que la información recibida por ECCLESIA en esta ocasión no era exacta.

La Junta Mayor que el Instituto Secular Cruzados de Santa María celebró en Cáceres el pasado 9 de octubre, convocada y presidida por su Comisario Pontificio, Mons. Francisco Cerro Chaves, en cumplimiento de lo determinado por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica en su Decreto de 1-XII-2010 y 6-XII-2010,reeligió a Fernando Martín Herráez como Director General del Instituto.

Días después, el 20 de octubre, el Comisario Pontificio y el Director General visitaron en Roma la Congregación citada para informar al Sr. Prefecto de los resultados de la Junta y para solicitarle, por deseo expreso y unánime de dicha Junta, que Mons. Cerro continuara como Comisario Pontificio, hasta que se normalizara la situación generada por un grupo que, habiendo salido de los Cruzados de Santa María, ha fundado una nueva Asociación Pública de Fieles.

La solicitud de los Cruzados de Santa María fue acogida por el Sr. Prefecto, que en decreto del 16 de noviembre determinó que “para evitar toda tergiversación este Dicasterio confirma a S. E. Mons. Francisco Cerro Chaves en su encargo de Comisario Pontificio, con todas las facultades indicadas en el Decreto de nombramiento”. Esto implica que continúa asumiendo el gobierno del Instituto Cruzados de Santa María, así como las facultades que el derecho atribuye al Ordinario de la Sede Principal del Instituto. Pero ese decreto en modo alguno suspende las elecciones de la Junta Mayor del 9 de octubre.

Finalmente, en documento fechado el 30 de noviembre, el Comisario Pontificio, ejerciendo la autoridad propia de su cargo, delegó las funciones del gobierno ordinario del Instituto Cruzados de Santa María en Fernando Martín Herráez, reelegido en la Junta citada como Director General.

Suerte para el año nuevo

2012-01-06T00:30:00.000+01:00

Magia para el año nuevo

A las 10:31 AM, por Luis Santamaría
Categorías : Nueva Era, Santa Muerte, Santería - cultos afroamericanos, Esoterismo - Ocultismo

Fragmentos de apocalipsis (7)

En mi búsqueda de referencias apocalípticas y milenaristas, sean mayas o no, sobre el año 2012 que hoy comenzamos, me he topado estos días con una serie de grupos y personas de la órbita de la nueva religiosidad y del esoterismo que hacen afirmaciones muy peculiares en torno al cambio anual de calendario, o al menos al que acaba de suceder. Y con unas consecuencias rituales de lo más extraño, a pesar de que a estas alturas, en medio de tanta liturgia popular, se complica cada vez más la celebración de la Nochevieja entre uvas, cava, prenda usada y nueva, ropa de tal color, algo de oro en la copa y la mezcla de cotillones y pirotecnia.

La agencia France Press proporcionaba la siguiente información en vísperas del cambio de año: “en Brasil se espera que dos millones de personas vestidas de blanco lleguen a la playa de Copacabana, en Río de Janeiro, para recibir el 2012 con un gigantesco espectáculo de 24 toneladas de fuegos artificiales lanzados desde el mar, que este año buscan promover la preservación del medio ambiente”. Hasta aquí, parece que todo es normal: al tratarse de otra cultura, pensamos que ésas serán sus costumbres. Pero seguimos leyendo y encontramos la clave de esta celebración: “tradicionalmente, los cariocas vestidos de blanco hacen sus ofrendas a Yemanjá, diosa del mar del culto afro-brasileño candomblé, y lanzan al mar gladiolos blancos en pedido de paz, rojos para tener amor y pasión, o amarillos para atraer el dinero”.

Si la cifra aportada se aproxima a la realidad, estamos ante una práctica bastante difundida. Seguramente no todos los que han participado anoche en este rito sean practicantes asiduos del candomblé, pero esto nos da una idea de la popularización de una costumbre ligada a un culto sincretista afroamericano bien concreto. Muchos de los que han celebrado esta fiesta serán católicos, por ejemplo, y no verán problema ninguno en honrar a una diosa pagana con sus ofrendas. Triste espectáculo que contrasta con las impresionantes actas de mártires que conservamos en la Iglesia como testimonio de antepasados nuestros que se dejaron matar antes que quemar un puñado de incienso delante de un ídolo. En la Biblia, antes de Cristo, encontramos ya el testimonio dramático de los siete hermanos que, junto con su madre, afrontaron el martirio firmes en su fidelidad a Dios y sin abandonar las tradiciones de sus padres (2 Mac 7). Pero ésta es otra historia, y parece que poco tiene que ver con lo que vivimos hoy.

Siguiendo con los cultos afroamericanos, y sin salir del despacho publicado por France Press, “los habitantes de Cuba arrojan baldes de agua para purificar su hogar”. A primera vista, igual que antes, parece una simple costumbre supersticiosa, pero la misma agencia informativa nos aclara que se trata de “una costumbre inspirada en las religiones africanas”. Volvemos, pues, al sincretismo popularizado entre la gente. Leemos también que en Nicaragua se bañan al aire libre para recibir el nuevo año purificados mirando al sol, y en Colombia colocan espigas sobre la mesa donde cenan para invocar a la abundancia, además de poner “tres patatas bajo la cama: una pelada, una a medio pelar y otra sin pelar. A medianoche, se elige una sin mirar: la pelada representa un mal augurio, la medio pelada ni el bien ni el mal y la sin pelar depara gran bonanza”. Aunque desconozco el origen de estas prácticas, nos movemos en el mismo ámbito de ritualización más o menos esotérica de un momento que se vive especialmente como cambio de ciclo.

Según los expertos en sociología de la religión, después de sus investigaciones sobre el terreno, los adeptos de estos cultos afroamericanos –sobre todo umbanda y candomblé– crecen numéricamente en Brasil, y sólo en Río de Janeiro habría más de 250.000. Esto produce unos efectos sociales que van más allá del rito puntual de fin de año en las playas cariocas, pasando a otras esferas más institucionales. En estos días, por ejemplo, el alcalde de Río, Eduardo Paes, ha emitido un decreto que declara el culto a esa divinidad marina, Yemanjá, “patrimonio cultural carioca”. Como afirma acertadamente una noticia de la agencia Efe, esta ofrenda multitudinaria “es una tradición que ha trascendido a la propia religión y que ahora la practica gran parte de la población” de esta ciudad brasileña.

Viajamos hacia el norte y cambiamos de culto, aunque continuamos en el mismo continente y en los parámetros del sincretismo religioso contemporáneo. Algunos medios de comunicación han destacado estos días cómo viven el cambio de año los fieles de la Santa Muerte, algo que ha cobrado una creciente popularidad en México en estos últimos años. Como es natural, sus adeptos encomiendan el año 2012 a la protección de esa figura lúgubre personificada y divinizada. Un redactor de la revista mexicana Sexenio explica que “existen personas que le encargan su seguridad, porvenir económico y salud a la Santa Muerte”, y añade que a pesar del rechazo de la Iglesia católica a esta desviación espiritual, “cada vez más católicos creen en ella y en los milagros que concede, los cuales cobra a alto costo, si no se cumplen los acuerdos que le fueron ofrecidos”.

Podríamos seguir con muchos más ejemplos de todo esto. No pueden faltar los adivinos, cartomantes y magos que siempre aparecen con sus predicciones para el año nuevo. Uno muy popular en Iberoamérica, Walter Mercado (que dio un salto directamente del cine al ocultismo, y que ahora se hace llamar Shanti Ananda), nos puede servir como ejemplo. En su “Panorama astrológico” para 2012 habla de planetas y signos zodiacales, y desde ahí vaticina lo que va a ocurrir. Por un lado, todos los efectos interiores de las personas –cuyo cumplimiento será difícil de comprobar a final de año–, tales como “enfrentar nuestro lado oscuro del corazón y batallar contra nuestros demonios internos”, añadiendo que “sólo con honestidad y fe llegaremos a realizar el Reino de Dios en nuestro interior”.

Por otro lado, lo más interesante y mediático, que son las predicciones que afectan al mundo exterior. Así, leemos afirmaciones demasiado genéricas, como que “los sistemas legales alrededor del mundo tendrán que corregir errores que afectaban a ciertos grupos un tanto marginados y destruir los abusos de poder, tanto gubernamentales como corporativos”. O que “se cuestionarán la llamada sabiduría o los dogmas absolutos de algunas religiones organizadas”. Y están los típicos avances de la política mundial, como éste: “Plutón irá tumbando y destruyendo gobiernos dictatoriales donde no existen libertades”, en referencia a los países árabes que han vivido las recientes revoluciones. Y lo más curioso de todo es que en 2012 “se intensificará el descubrimiento de seres de otros planetas o de planetas paralelos”. Y, para dejar buen sabor de boca, una recomendación práctica: “la sanación global estará en la unión de todos con amor, fraternidad, compasión, comprensión y fe”.

Para terminar, recojo la referencia de algunos medios de comunicación que proponen a sus lectores algunas pistas de acción para el cambio de año. En un periódico ecuatoriano leo los consejos de un “terapeuta holístico” que también es maestro de reiki, y que llamaba a “armonizarse” con vistas al año nuevo. En un lenguaje espiritual típico de la Nueva Era, recomienda la oración –que es “muy poderosa”– con una vela encendida alrededor del aura propia de la persona. A esta oración, explica, “se le pone un propósito deseando que esa vela consuma todo lo negativo de la mente y del corazón. Ese es el fuego transmutador que todo lo quema y lo renueva y mientras más fe le pongas, mejor”. Junto a esto, la meditación: “enciérrate a solas en una habitación y visualiza que del cielo desciende una cascada de luz que viene desde la mano de Dios”. No sabemos de qué Dios habla, claro. Y a esto se une una serie de indicaciones prácticas sobre la limpieza energética con el baño en aguas amargas, la quema de monigotes o la purificación del hogar con incienso.

Ciertamente el cambio de año se vive como un momento especial por parte de las personas, un momento que va más allá del simple gesto de cambiar el calendario y de repartir buenos deseos entre los demás. Los momentos de paso en la vida sirven para mirar atrás y recapitular, y para plantear la vida con sentido hacia el futuro. Cuando no se encuentra este sentido, hay que buscarlo en algún lugar, y por las rendijas del puro positivismo vital se cuelan todas estas ofertas alternativas que habría que situar más en el espacio de la magia que en el de la religión. Se intentan disipar los miedos y asegurar las certezas, dejando muy poco espacio para la esperanza y para la fe, y poniendo todo en las manos de divinidades y fuerzas más o menos conocidas a las que habrá que tener contentas. Pura magia.

Luis Santamaría del Río
En Acción Digital, 1/01/12

1. Fragmentos de apocalipsis
2. Las profecías de Nostradamus
3. Un mes con dos apocalipsis fallidos
4. Nostradamus y el fin del mundo en 2012
5. Los cristianos, ignorantes del tiempo del fin
6. Feliz fin del mundo

Payasos sin Fronteras celebra este lunes su décima gala navideña

2012-01-05T00:30:00.000+01:00

En el 2011 hicieron disfrutar a cien mil niños de todo el mundo

Payasos sin Fronteras celebra este lunes su décima gala navideña

Este lunes tendrá lugar la décima Gala de Navidad de Payasos Sin Fronteras, en la que se dará a conocer la labor que realiza Payasos Sin Fronteras y se recaudarán fondos para poder realizar las expediciones. Este año los beneficiarios han sido «niños refugiados, desplazados, víctimas de conflictos, de desastres naturales o de situaciones de exclusión, que han podido volver a ser niños delante de una nariz roja».

02/01/12 8:11 AM | Imprimir | Enviar

(EP) Así, los proyectos internacionales de Payasos Sin Fronteras de 2011 “han llevado risas y alegría a los desplazados en Costa de Marfil, a los refugiados palestinos en El Líbano, a las mujeres refugiadas iraquíes en Jordania o a las minorías étnicas de Kosovo”.

En total, a falta de contabilizar las últimas expediciones de Jordania, Senegal y Colombia, según Payasos Sin Fronteras, han sido “cerca de 100.000 los niños que han podido disfrutar de los espectáculos de payasos y circo que se han ofrecido, y más de 300 las mujeres que han participado en talleres de animación y expresión”.

Por otro lado, en España se han llevado “programas en hospitales y de apoyo a damnificados por el terremoto de Lorca hasta en cuatro ocasiones, quedando todavía pendiente una quinta expedición que se realizará en los días cercanos a Navidad”.

La parte de la Gala de Adultos, contará con Ricky, el profesor de tenis como maestro de ceremonias, e intervendrán Roxy (aros), Dos Perillas (equilibrios y clown), Agustín Jiménez (monólogos), Ruta Show Company (música clown) y Silver (malabares). Por su parte, en la Gala Infantil, que dirigirá Matilde, la Menda Lerenda, participarán La Artrópodo de la Cía. Chimichurri (contorsionista), Dani Deker (magia), Pepe Viyuela, Mariano, de la Cía. Estrambóticos (clown y malabares) y Circocido (clowns paletos).

El precio de las entradas para este acto festivo y solidario es de diez euros y toda la recaudación de taquilla se destinará a los proyectos que Payasos Sin Fronteras realizará durante el año 2012. Las entradas se pueden reservar enviando un mensaje a reservagalapsf@gmail.com y recoger desde una 1 hora y media antes en taquilla.

El Papa en México y Cuba, todos los detalles

2012-01-04T00:30:00.000+01:00

El Papa en México y Cuba, todos los detalles

A las 12:28 AM, por Andrés Beltramo
Categorías : Iglesia en México

La agenda del viaje apostólico de Benedicto XVI a Latinoamérica está confirmada. El Papa visitará México y Cuba del 23 al 28 de marzo, en una gira que incluirá tres etapas. El itinerario detallado fue dado a conocer -en esos dos países- este 1 de enero, inicio de 2012. En general el pontífice tendrá pocas actividades en un programa diseñado para evitarle una fatiga innecesaria y que considera una misa en la emblemática Plaza de la Revolución de La Habana.
Según informó la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) el avión papal aterrizará en el aeropuerto de León, en el estado de Guanajuato (centro del país), la tarde del viernes 23 de marzo y allí será recibido por el presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa, quien estará acompañado por autoridades eclesiásticas y civiles.
Ese día y durante todo el sábado siguiente el obispo de Roma descansará en la residencia de las Religiosas del Colegio Miraflores de la ciudad de León. Esas horas serán claves para acostumbrarse físicamente a la altitud de mil 804 metros sobre el nivel del mar de dicha región.
El descanso se verá interrumpido momentáneamente el 24 de marzo por la tarde cuando el Papa se traslade a la Casa del Conde Rul, sede de representación del gobierno del Estado de Guanajuato, para una visita de cortesía con el presidente Calderón y una delegación oficial. Al finalizar el encuentro saludará y bendecirá a los fieles que se encontrarán reunidos en la Plaza de la Paz, de la ciudad de Guanajuato.
El evento principal tendrá lugar la mañana del domingo 25 en el Parque Bicentenario de la localidad de Silao. Allí está prevista una misa multitudinaria en la cual podrán participar más de 500 mil personas. El predio se encuentra ubicado a los pies del Cerro del Cubilete, considerado el centro geográfico del país y en cuya cima se yergue un gran monumento a Cristo Rey, una imagen con los brazos extendidos muy similar a la famosa estatua de Río de Janeiro.
Por la tarde está previsto el rezo de las vísperas con todos los obispos de México y representantes de los episcopados de Latinoamérica. A ellos dirigirá un mensaje que tendrá un importante valor para la región con más del 40 por ciento de católicos del mundo.
La etapa mexicana concluirá la mañana del lunes 26 de marzo en el aeropuerto de León, donde Benedicto XVI abordará el avión que lo llevará a la ciudad de Santiago de Cuba, a unos 944 kilómetros al este de La Habana. Allí será recibido por el presidente Raúl Castro, según anunció la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (COCC).
A bordo del “papamóvil” se trasladará desde la base aérea hasta la Plaza de la Revolución Antonio Macedo, donde presidirá una celebración eucarística al aire libre. Se dirigirá entonces al poblado de El Cobre para hospedarse en una residencia de sacerdotes.
El martes 27 está previsto una recorrido privado por el santuario de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba, que en este 2012 cumple 400 años de haber sido descubierta por unos pescadores en el mar. Ante la imagen el Papa rezará durante unos minutos. Ese mismo día abordará un avión con destino a La Habana donde será recibido, en el aeropuerto José Martí, por el cardenal Jaime Ortega y Alamino, arzobispo de la capital, quien estará acompañado por sus auxiliares, autoridades religiosas y civiles.
En la última etapa de la gira el líder católico se reunirá en privado con el presidente Raúl Castro y posteriormente sostendrá un encuentro con obispos en la sede de la nunciatura apostólica, donde pasará la noche antes de cerrar su agenda con una misa masiva en la Plaza de la Revolución.

Nuevo ordinariato anglocatólico

2012-01-03T00:30:00.000+01:00

Es el segundo del mundo, tras el inglés

Nuevo ordinariato anglocatólico creado en los Estados Unidos

Ayer, día 1 de enero de 2012, fue erigido el ordinariato estadounidense para los episcopalianos y otros anglicanos que deseen entrar en la Iglesia Católica sin perder su legítimo patrimonio anglicano. Ha recibido el nombre de Ordinariato de la Cátedra de San Pedro. Es el segundo ordinariato anglocatólico del mundo, tras el ordinariato inglés, creado hace un año. Ya se han recibido peticiones de ingreso de unos cien clérigos anglicanos y de más de un millar de seglares de los Estados Unidos. Jeffrey N. Stennson, antiguo obispo episcopaliano, ha sido nombrado primer ordinario.

02/01/12 10:54 AM | Imprimir | Enviar

(Bruno Moreno/InfoCatólica) En respuesta a numerosas peticiones recibidas, Benedicto XVI aprobó en noviembre de 2009 la constitución apostólica Anglicanorum Coetibus, con la que facilitaba la vuelta a la Iglesia Católica de grupos de anglicanos de todo el mundo.

La constitución preveía la formación de estructuras canónicas especiales para agrupar a los anglocatólicos, llamadas ordinariatos, de manera que pudieran preservar sus características y tradiciones propias en el seno de la Iglesia. Los ordinariatos son estructuras similares a las diócesis, pero cuyo territorio equivale al de una Conferencia Episcopal y cuyo Ordinario (es decir, la persona que gobierna canónicamente el ordinariato) no es necesariamente un obispo, aunque tenga unas atribuciones similares y sea independiente de la jurisdicción de los obispos diocesanos.

Hace un año, el 15 de enero de 2011, se creó el primer ordinariato, correspondiente a Inglaterra y Gales. Como primer Ordinario, el Papa eligió a Monseñor Keith Newton, antiguo obispo anglicano. Cinco obispos anglicanos, medio centenar de antiguos clérigos anglicanos y más de mil fieles se han incorporado desde entonces al ordinariato inglés y sus miembros continúan creciendo.

Tras una preparación más prolongada dirigida por el Cardenal Donald Wuerl, Arzobispo de Washington, ayer, día 1 de enero de 2012, el Papa Benedicto XVI estableció el ordinariato personal correspondiente a los Estados Unidos, con sede en Houston, Texas. Así como el ordinariato inglés se denominó Ordinariato de Nuestra Señora de Walsingham, recordando una famosa advocación mariana de Inglaterra anterior a la Reforma, el ordinariato norteamericano ha recibido el nombre de Ordinariato de la Cátedra de San Pedro, para subrayar su adhesión al Romano Pontífice.

El primer ordinario de los Estados Unidos será Jeffrey N. Steenson, antiguo obispo episcopaliano que se convirtió al catolicismo el año 2007 junto con su esposa Debra y fue ordenado como sacerdote católico dos años después. El vicario general será Scott Hurd, también antiguo pastor episcopaliano. Más de cien antiguos clérigos episcopalianos y de diversos grupos anglicanos americanos han solicitado ya ingresar en el ordinariato y ser ordenados como sacerdotes católicos. También han pedido entrar a formar parte del ordinariato norteamericano unos mil cuatrocientos seglares, de veintidós parroquias o grupos diferentes. Dos de estas comunidades (San Lucas, en Maryland, y San Pedro de la Roca, en Texas) entraron ya en la Iglesia el año pasado, con la intención de integrarse en el ordinariato cuando éste fuera creado.

La Provisión Pastoral de 1980 y el Book of Divine Worship

El ordinariato en Estados Unidos presenta una diferencia muy significativa con respecto al caso inglés. En Estados Unidos, existían ya unas quince parroquias y comunidades católicas procedentes del anglicanismo, gracias a una iniciativa del Papa Juan Pablo II. En 1980, se aprobó la llamada Provisión Pastoral, en la que el Papa permitía la ordenación como sacerdotes católicos de antiguos clérigos anglicanos casados. Desde entonces, unos noventa antiguos pastores episcopalianos se han hecho católicos y han sido ordenados como sacerdotes. En varios casos, los pastores trajeron consigo a la Iglesia a grupos enteros de fieles, que formaron comunidades y parroquias marcadas por las tradiciones anglicanas y con un deseo de conservar esas tradiciones.

Casi todos estos grupos se encuentran en los estados de Texas y Pennsylvania y se espera que todos o la mayoría se integren en el nuevo ordinariato, confiriendo a éste una organización y unas infraestructuras propias de las que aún carece el ordinariato inglés. Esta experiencia de varias décadas permitió la aprobación en 2003 de un libro litúrgico propio que recoge la tradición anglicana, despojada de adherencias protestantes, el llamado Uso Anglicano. El Libro del Culto Divino (Book of Divine Worship) contiene elementos del Libro de la Plegaria Común (Book of Common Prayer) anglicano y del Misal Romano. Una de las parroquias de uso anglicano, Nuestra Señora de Walshingham, en Houston, Texas, será la Iglesia Principal del ordinariato norteamericano.

La creación de los ordinariatos inglés y norteamericano, además de la futura formación de un ordinariato australiano, suponen un nuevo enfoque del ecumenismo con la Comunión Anglicana. Después de décadas de un ecumenismo más bien teórico, que llevó a un cierto desencanto, sobre todo tras el distanciamiento que supuso la ordenación de mujeres y de homosexuales en el Anglicanismo, los ordinariatos constituyen una iniciativa ecuménica más realista y con resultados más concretos. Si bien se espera que los miembros de los ordinariatos sean inicialmente poco numerosos, la existencia de los mismos tiene gran relevancia para la relación con otras confesiones, especialmente los anglicanos y también quizá los ortodoxos. Susan Gibbs, Directora de Comunicaciones de la Archidiócesis de Washington, afirmó que “se trata del mayor esfuerzo para la reunificación de los últimos quinientos años”.

Más informacion en:

Ordinariato norteamericano

Ordinariato inglés

San Juan de Ávila: Doctor de la Iglesia

2012-01-02T18:45:00.001+01:00

Según Mons. Demetrio Fernández, obispo de Córdoba

El Papa proclamará Doctor de la Iglesia a San Juan de Ávila «en mayo u octubre»

El Papa proclamará a San Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia «en mayo u octubre» de este «recién iniciado» año 2012, según ha declarado el obispo de Córdoba, monseñor Demetrio Fernández en una entrevista concedida a Europa Press. Aunque el prelado ha advertido de que «será el Papa quien decida cuándo tendrá lugar este gran acto solemne», ha asegurado también que está previsto que se celebre en mayo o en octubre de este año.

02/01/12 12:23 PM | Imprimir | Enviar

(EP) Precisamente, en octubre se celebrará el Sínodo de los obispos de la Nueva Evangelización y el inicio del Año de la Fe para impulsar el Concilio Vaticano II y la doctrina de la Iglesia, por lo que "en este contexto podría ser más universal la celebración", según ha subrayado el obispo de Córdoba.

Monseñor Fernández ha explicado que, después de que Benedicto XVI anunciara el pasado agosto en Madrid, durante la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ), la declaración de San Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia Universal y habiéndose concluido ya "todos los trámites" preceptivos para ello, lo que resta es "un acto solemne en el Vaticano, que supondrá la asistencia de la Conferencia Episcopal Española(CEE) en pleno y también una gran peregrinación de sacerdotes, porque San Juan de Ávila es patrón del clero secular, además de una gran peregrinación de todos los seminaristas de España".

Asimismo, "será un gran acontecimiento de la Iglesia de España en el Vaticano, ya que uno de sus hijos va a ser declarado Doctor de la Iglesia Universal, lo que conlleva que es propuesto como maestro de la vida cristiana para todos los hombres y mujeres cristianos del mundo entero, de ahora y del futuro".

El obispo de Córdoba ha anunciado que después del gran acto que tendrá lugar en el Vaticano, "habrá celebraciones en Montilla" recordando que cuando fue canonizado en 1970, vino la Conferencia Episcopal en pleno a celebrarlo a Montilla y, probablemente, vuelva a suceder con motivo de su nombramiento como Doctor de la Iglesia".

Tampoco descarta el obispo que los Reyes de España acudan a la celebración de Montilla, ya que así se lo propuso Fernández a Sus Majestades el pasado agosto en Madrid, durante la celebración de la JMJ que presidió el Papa, "y la Reina me dijo que vendrán, recordándome, además, que ya estuvieron en Montilla con motivo de la canonización, aunque entonces eran príncipes".

Montilla, lugar de peregrinación

En todo caso, solo el hecho de la declaración de San Juan de Ávila como Doctor de la Iglesia, "para la Diócesis de Córdoba será una gracia muy grande, porque él vivió los 15 últimos años de su vida vinculado a la Diócesis de Córdoba y murió en Montilla, donde está su sepulcro.

Entonces, según ha destacado monseñor Fernandez, Montilla se convertirá en un lugar de peregrinación, porque "ser declarado Doctor de la Iglesia, en el ranking de los santos, significa ocupar un lugar privilegiado, ya que solo hay 33 doctores de la Iglesia" y, hasta ahora, solo dos son españoles, Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz.

En este sentido, el obispo ha subrayado que "este nuevo Doctor de la Iglesia está en Córdoba y en Montilla, y la Diócesis de Córdoba tiene la tarea de darlo a conocer en el mundo entero, puesto que será declarado Doctor de la Iglesia Universal, lo cual es motivo de gran alegría y un reto también para el trabajo evangelizador, el poner la Diócesis y poner Montilla en disposición de poder enseñar y mostrar al mundo entero quien es San Juan de Ávila".

De hecho, "Montilla ya está recibiendo un goteo permanente de peregrinación", para conocer más de cerca las enseñanzas y la figura de San Juan de Ávila, que nació en Almodóvar del Campo (Ciudad Real) el 6 de enero del año 1500 y falleció en Montilla el 10 de mayo de 1569.

Oración por el año nuevo. Feliz 2012

2012-01-01T00:30:00.000+01:00

Te ofrezco cuanto hice en año pasado, el trabajo que pude realizar y las cosas que pasaron por mis manos y lo que con ellas pude construir.

Te presento a las personas que a lo largo de estos meses amé, las amistades nuevas, los más cercanos a mí y los que estén más lejos, los que me dieron su mano y aquellos a los que pude ayudar, con los que compartí la vida, el trabajo, el dolor y la alegría.

Pero también, Señor hoy quiero pedirte perdón, perdón por el tiempo perdido, por el dinero mal gastado, por la palabra inútil y el amor desperdiciado.

Perdón por las obras vacías y por el trabajo mal hecho, y perdón por vivir sin entusiasmo.

También por la oración que poco a poco fui aplazando y que hasta ahora vengo a presentarte. Por todos mis olvidos, descuidos y silencios nuevamente te pido perdón.

Al iniciar un nuevo año detengo mi vida ante el nuevo calendario aún sin estrenar y te presento estos días que sólo TÚ sabes si llegaré a vivirlos.

Hoy te pido para mí y los míos la paz y la alegría, la fuerza y la prudencia, la claridad y la sabiduría.

Quiero vivir cada día con optimismo y bondad llevando a todas partes un corazón lleno de comprensión y paz.

Cierra mis oídos a toda falsedad y mis labios a palabras mentirosas, egoístas, mordaces o hirientes.

Abre en cambio mi ser a todo lo que es bueno que mi espíritu se llene sólo de bendiciones y las derrame a mi paso.

Cólmame de bondad y de alegría para que, cuantos conviven conmigo o se acerquen a mí encuentren en mi vida un poquito de TI.

Danos un año feliz y enséñanos a repartir felicidad.

Amén

Multitudinaria Misa en la capital de España para despedir el 2011

2011-12-31T09:47:00.000+01:00

Multitudinaria Misa en la capital de España

Miles de familias católicas se unen al Papa y a los obispos en Madrid para dar testimonio de su fe

Miles de fieles cristianos han llenado la madrileña Plaza de Colón durante la Misa por la Familia cristiana que se ha celebrado este viernes, 30 de diciembre. Durante el acto se ha leído un mensaje del Papa Benedicto XVI, que ha animado a los católicos a dejarse «guiar por la Iglesia, a la que Cristo ha encomendado la misión de propagar la buena noticia de la salvación a través de los siglos, sin ceder a tantas fuerzas mundanas que amenazan el gran tesoro de la familia». El Cardenal Rouco ha lamentado en su homilía la espantosa cifra de niños a los que no se dejó nacer en España durante las últimas décadas.

30/12/11 4:01 PM | Imprimir | Enviar

Ver también

Homilía del cardenal Rouco en la Misa de las Familias 2011

(InfoCatólica) El Papa Benedicto XVI ha exhortado a las familias participantes en la Misa de hoy "a ser conscientes de tener a Dios a vuestro lado y de invocarlo siempre para recibir de él la ayuda necesaria para superar vuestras dificultades, una ayuda cierta, fundada en la gracia del sacramento del matrimonio".

El Santo Padre ha asegurado que "el calor del hogar, el ejemplo doméstico, es capaz de enseñar muchas más cosas de las que pueden decir las palabras. Esta dimensión educativa de la familia puede recibir un aliento especial en el Año de la Fe, que comenzará dentro de unos meses".

El Cardenal Rouco ha empezado su homilía recordando la pasada JMJ celebrada en Madrid en agosto de este año. Los jóvenes, ha dicho, "nos han pedido participar en la celebración de la Fiesta de la Sagrada Familia, este año, con una presencia destacada y significativa".

El Arzobispo de Madrid ha lamentado el alejamiento actual de la sociedad del modelo de famila cristiana: "¡Cuánto cuesta hoy a una sociedad tan intensamente influida y condicionada por una visión materialista y egocentrista del hombre y de su historia comprender y aceptar el Evangelio de la vida, del matrimonio y de la familia!"

Dirigiéndose a los jóvenes, ha afirmado que ellos son "muy conscientes de la dura y crítica situación por la que atraviesa la valoración y la propuesta de la vocación cristiana para el matrimonio y la familia. Pero también sois conocedores de la honda verdad que el matrimonio cristiano encierra y de la bondad y de la belleza que lo impregna".

Derecho a la vida

El cardenal ha recordado que "la vida es un bien sagrado que el ser humano recibe de Dios. El hombre no es el dueño de la vida sino su servidor: desde el momento en el que es concebida en las entrañas maternas hasta el instante de la muerte natural".

Tras citar las palabraslas palabras del Beato Juan Pablo II en su Homilía de la Misa de las familias en la vecina Plaza de Lima, el 2 de noviembre del año 1982, el arzobispo de Madrid ha exclamado: "¡Cuán otro sería el panorama demográfico, social y humano de las actuales sociedades europeas, incluida naturalmente la española, si se hubiese escuchado entonces, hace veintinueve años las palabras valientes de aquel Papa santo que pisaba por primera vez las tierras de España como testigo excepcional de la esperanza!"

Y a continuación, el cardenal ha testimoniado que "el número de niños a los que en nuestras sociedades, de raíces cristianas, se les ha impedido nacer en estas tres últimas décadas, es sencillamente estremecedor".

El purpurado ha recordado que el derecho a la vida parte de un "fundamento prepolítico indispensable para el orden constitucional; y, por otra, en cuanto anterior a él, ha de ser respetado, protegido y promovido por el derecho positivo en todas sus expresiones legislativas. ¡Se trata de un verdadero derecho natural!"

En relación a la configuración legal de la familia, el cardenal Rouco ha advertido que "el hombre tampoco puede disponer de la institución matrimonial y familiar a su antojo como si fuese su dueño. Habrá de respetar el designio de Dios, autor por igual de la vida y de esa comunidad matrimonial-familiar".

Y ha vuelto a hacer referencia al magisterio del Beato Juan Pablo II al decir: "¡Cuán otra sería la situación humana y espiritual de las sociedades europeas de hoy, sin excluir a no pocos sectores de la comunidad eclesial, si se hubieran tomado en serio las enseñanzas de la Familiaris Consortio!"

Dirigiéndose de nuevo a los jóvenes, el presidente de la Conferencia Episcopal Española ha explicado que "si se cree, profesa y educa en la fe dentro del matrimonio y de la familia, si se acepta el don de la vida como un gran paso del amor, entonces quedará la puerta abierta al amor de Jesucristo que nos dará la fuerza para superar todas las crisis".

Violencia en el ámbito familiar

2011-12-30T09:44:00.000+01:00

Fue criticada por quienes defienden la ideología de género

El Foro Español de la Familia apoya a la Ministra de Sanidad por hablar de violencia en el ámbito familiar

El vicepresidente del Foro Español de la Familia, Ignacio García, ha criticado que «hayan saltado tan pronto» quienes defienden «la ideología de género», en relación a las críticas vertidas contra la ministra de Sanidad, Servicios Sociales e Igualdad, Ana Mato, por utilizar la expresión 'violencia en el ámbito familiar' en lugar de 'violencia de género'.

29/12/11 8:20 AM | Imprimir | Enviar

(EP) “Nos parece bien que se cambie la denominación porque llevamos defendiendo hace mucho que se está introduciendo en España lo que se ha llamado ideología de género, que está minando la base de la familia y que, además, es una falacia porque no existe tal género sino el sexo biológico”, ha señalado.

En su opinión, “esa ha sido la política del Gobierno anterior” y cuando “realmente se dicen las cosas claras, saltan”. “Para mí la noticia es que hayan saltado tan pronto”, ha añadido.

Los jóvenes católicos de Nigeria están furiosos

2011-12-29T00:30:00.000+01:00

Pide al gobierno que localice y elimine las madrigueras de los terroristas

El arzobispo de Abuya en Nigeria advierte que muchos jóvenes católicos están furiosos

El arzobispo de Abuya, Mons. John Olorunfemi, ha pedido al Gobierno de Nigeria que defienda a los cristianos y ha asegurado que los atentados contra iglesias católicas, que causaron al menos 40 muertos, no detendrán la reconciliación con los musulmanes. El prelado dijo que algunos católicos han aceptado con resignación los atentados de la secta islamista Boko Haram, otros no entienden y muchos jóvenes católicos están furiosos.

27/12/11 8:11 AM | Imprimir | Enviar

(Efe) “Hemos intentado calmarles, pero le hemos dicho firmemente al Gobierno que el único modo de aplacar la rabia de los jóvenes que han perdido a sus hermanos o amigos es que esté a la altura de la situación y que localice y elimine las madrigueras de esos grupos terroristas”, añadió, en relación a los atentados cometidos en la Nochebuena pasada.

El prelado de la capital nigeriana agregó que habían hablado con el ministro de Interior y le habían preguntado si el Gobierno es capaz de defender a los cristianos, “o cada uno debe defenderse por su cuenta, así como a su familia”. El arzobispo expresó su temor de que hechos como estos desaten tensiones y odio recíproco entre cristianos y musulmanes, “y eso sería una tragedia aún mayor”, aseguró.

El arzobispo de Abuya insistió en la necesidad de “promover una vida en armonía y respeto recíproco con la comunidad musulmana. Tenemos que continuar y a pesar del episodios como éstos vale la pena proseguir el diálogo y la reconciliación. La gran mayoría de los nigerianos, musulmanes y cristianos, quiere vivir en paz, juntos”. Mons. Onayekan dijo también que no tienen miedo de los musulmanes “y no debemos dejar que nos maten nuestro espíritu, que es de convivencia, de vivir juntos, de respetarnos los unos a los otros”.

El prelado destacó que entre los muertos también se encuentran dos musulmanes, que no estaban en las iglesias, sino que pasaban por el lugar en el momento de las explosiones. Mons. Onayekan expresó su agradecimiento al papa Benedicto XVI por las palabras de solidaridad y consuelo enviadas a los católicos nigerianos e insistió en la necesidad de reencontrar el camino de la paz.

Pelea entre sacerdotes ortodoxos y armenios en la iglesia de la Natividad

2011-12-28T23:53:00.002+01:00

Ocurre prácticamente todos los años

Vergonzosa pelea entre sacerdotes ortodoxos y armenios en la iglesia de la Natividad

Una limpieza de Navidad de la iglesia de la Natividad en Belén terminó a golpes el miércoles entre varios clérigos cristianos de distintas ramas. La pelea tuvo lugar entre unos 100 sacerdotes y monjes de las iglesias ortodoxa griega y apostólica armenia. Agachando la cabeza para pasar por la pequeña «puerta de humildad» de la iglesia, la policía palestina irrumpió porra en mano para restaurar el orden.

28/12/11 3:53 PM | Imprimir | Enviar

(Agencias) “Fue un problema trivial que (…) se produce cada año”, dijo el teniente coronel de policía Jalel al Tamimi. “Todo va bien y las cosas han vuelto a la normalidad”, dijo. “Nadie fue detenido porque todos los implicados eran hombres de Dios”.

La administración de la iglesia de Belén, que data del siglo VI y es la más antigua de Tierra Santa, está compartida entre clérigos de las iglesias católica romana, ortodoxa griega y armenia.

Cualquier cosa que se perciba como una invasión de los límites de jurisdicción dentro de la iglesia puede iniciar una pelea, especialmente durante la limpieza anual para las celebraciones ortodoxas de Navidad, que se celebran la semana que viene.

Decenas de muertos en atentados terroristas contra templos católicos Nigeria

2011-12-27T00:30:00.000+01:00

Reivindicados por la secta islamista Boko Haram

Decenas de muertos en atentados terroristas contra templos católicos Nigeria

Una bomba ha explotado en una iglesia católica en las afueras de la capital nigeriana de Abuya durante las oraciones de Navidad y ha causado de momento 27 víctimas -30 según otras fuentes- según informaron a la NAN responsables de los equipos de rescate. Al cabo de tres horas, Reuters informó de otra fuerte explosión en otra iglesia del centro de la ciudad de Jos, según atestiguaron distintos residentes de la misma.

25/12/11 4:10 PM | Imprimir | Enviar

(Agencias) El terror parecía no querer cesar a lo largo de la jornada y otros testigos al noreste del país africano aseguraban que se habían producido nuevas explosiones. En total, tres más y en la localidad de Damaturu -en esta última localidad han muerto cuatro personas-, lo que aumentaban a cinco los ataques en Nigeria.

Al menos 27 muertos se han registrado en el primer balance de las víctimas de la primera explosión de Madala, en los suburbios de la capital de Abuya. Al poco de producirse los hechos, fuentes de la agencia Reuters indicaron que no había "suficientes ambulancias" para atender a los heridos y evacuar a los muertos.

"La explosión se ha producido en la iglesia de Santa Teresa, cerca de Abuya", según ha indicado a France Presse el portavoz de la Agencia Nacional de Emergencias de Nigeria (NEMA), Yushau Shuaib.
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Ataques recientes a templos cristianos en las inmediaciones de Abuya han sido reivindicados por la secta islamista Boko Haram. De igual manera, la organización terrorista ha reivindicado ya estos dos últimos ataques.

"Sí, puedo confirmarle que se ha producido la explosión de una bomba en una iglesia de Madala", en un suburbio de la capital, dijo Shuaib en conversación telefónica a Reuters.

"Estamos trabajando allí, en la evacuación de los muertos y los heridos, pero por desgracia no tenemos suficientes ambulancias. La mayoría de nuestras ambulancias se han desplazado por las principales autopistas del país", agregó.

Respecto a la segunda explosión, ésta tuvo lugar en la zona de Rikkos de la ciudad de Jos "cuando los fieles asistían a una ceremonia religiosa con motivo del Día de Navidad", ha asegurado un testigo del suceso.

Reacción en El Vaticano

Los atentados en Nigeria han provocado una inmediata reacción en El Vaticano. Federico Lombardi, portavoz de la Santa Sede, ha declarado que las bombas son fruto de "un odio ciego y absurdo".

"El atentado contra las iglesias en Nigeria, el día de Navidad, manifiesta una vez más el odio ciego y absurdo del que no respeta la vida humana", ha asegurado Lombardi a los periodistas. "Y sólo buscan aumentar aún más ese odio y confusión", ha añadido.

Nigeria es el sexto país del mundo en número de creyentes, pero las tensiones inter-religiosas aumentan día a día, lo que inquieta sobremanera a El Vaticano.

Durante su viaje a Benin de noviembre, Benedicto XVI insistió en la necesaria coexistencia pacífica entre musulmanes y creyentes.

San Esteban, mártir

2011-12-26T00:30:00.000+01:00

Esteban (mártir)

San Esteban
Esteban, primer mártir cristiano.
Nacimiento	Desconocido
Venerado en	Iglesia Católica Ortodoxa, Iglesia Católica Romana, Iglesias orientales católicas
Festividad	26 de diciembre
Atributos	Palma del martirio, vestiduras de diácono, piedra.
Patronazgo	Serbia; diáconos

San Esteban (griego: Stephanos, «corona», )^? fue diácono, considerado el protomártir (primer mártir cristiano).

La figura de San Esteban se encuadra a principios del siglo I, momento en el que el Cristianismo era considerado una secta más del Judaísmo. Según los Hechos de los Apóstoles, Esteban era el líder de los siete diáconos nombrados por los apóstoles en defensa de los judíos helenistas, esto es, aquellos judíos de la diáspora que hablaban griego a pesar de vivir en Jerusalén. Desde esta posición, Esteban denunciará las preferencias que la Iglesia daba a los judíos hebreos frente a los judíos helenistas, condenando a su vez el uso del Templo de Jerusalén como asiento de la idolatría contraria a la Ley de Moisés y afirmando que sólo Jesús estaba llamado a espiritualizar el culto del templo.

Estas ideas chocarán con los intereses materiales de la casta sacerdotal y con las creencias del pueblo judío, lo que acabará incomodando a los fariseos de algunas sinagogas, quienes acusarán a Esteban ante el Sanedrín de blasfemia contra Moisés y contra Yahveh. La asamblea lo considerará culpable y Esteban será lapidado a las afueras de Jerusalén mientras, según la tradición, este oraba por sus verdugos, diciendo: "Señor, no les tomes en cuenta este pecado". Entre los participantes se encontrará el futuro San Pablo, aunque las fuentes nos dicen que aparentemente no participó en el apedreamiento, sino que se limitó a cuidar la ropa de los que lo hacían.

A la muerte de Esteban, el grupo de los helenistas se dispersará por Palestina y Antioquía, donde la prédica se hará incluso a los paganos. El martirio de San Esteban supondrá el final del Cristianismo como secta del Judaísmo, al separar el culto cristiano del culto judío practicado en Jerusalén. Los helenistas sentarán las bases del Cristianismo concebido como una religión universal, no exclusivamente judía, concepto que más tarde llevará a su máxima expresión San Pablo y que se ratificará en el Concilio de Jerusalén.

Feliz Navidad: Ven a Salvarnos Señor DIOS

2011-12-25T19:19:00.004+01:00

El Papa imparte la bendición Urbi et Orbi

«Ven a salvarnos, Señor Dios nuestro»

«Cristo nos ha nacido. Gloria a Dios en el cielo, y paz a los hombres que él ama». Con estas palabras el Papa Benedicto XVI, este mediodía, desde el balcón central de la Basílica Vaticana, inició su mensaje de Navidad, para Roma y el mundo donde puso de relieve el clamor de una humanidad que ante las dificultades y peligros necesita la mano de Dios, para salir del pecado, pide la fuerza de la verdad y del amor para salvarnos del mal. Un mal que se traduce en orgullo presuntuoso, ese que compite con Dios para ocupar su puesto y decidir sobre el bien y el mal. Un mal que nuevamente se traduce en violencia y conflicto entre los pueblos.

25/12/11 1:43 PM | Imprimir | Enviar

(RV) El Papa pidió en su mensaje la reanudación del diálogo entre israelíes y palestinos, el fin de la violencia en Siria, la edificación del bien común en los países norteafricanos y en todo el Oriente medio, la ayuda internacional para los países del Cuerno de África sometidos al hambre, la miseria y la Inseguridad. También invocó el auxilio del Señor por el consuelo a los golpeados por las calamidades naturales en Filipinas y Tailandia, por la estabilidad y reconciliación en Irak y Afganistán, por el diálogo y colaboración en Myanmar y por el respeto de la dignidad y los derechos de los ciudadanos en Sudan del Sur.

“Ven a salvarnos, Señor Dios nuestro”. Este es el clamor del hombre de todos los tiempos –afirmó Benedicto XVI- que siente no saber superar por sí solo las dificultades y peligros. Que necesita poner su mano en otra más grande y fuerte, una mano tendida hacia él desde lo alto. Cristo es la mano que Dios ha tendido a la humanidad. Hombres y mujeres que claman por una solidaridad tal, que no puede ser sólo humana, sino divina, el Dios amor que salva, que es verdad y camino de reconciliación, diálogo y colaboración.

“Volvamos la vista a la gruta de Belén –concluyó el Papa- el niño que contemplamos es nuestra salvación. Él ha traído al mundo un mensaje universal de reconciliación y de paz”.

Al concluir su mensaje de Navidad, como es tradición, el Papa expresó su deseo de una Feliz Navidad a todos en 75 idiomas. Por último, Benedicto XVI impartió su Bendición Urbi et Orbi, para Roma y el mundo.

Feliz Nochebuena

2011-12-24T19:18:00.000+01:00

«¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?»

«Y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su Madre»

Cuando nació Jesús, en Belén de Judea, bajo el reinado de Herodes, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén y preguntaron: «¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su estrella en Oriente y hemos venido a adorarlo». Al enterarse, el rey Herodes quedó desconcertado y con él toda Jerusalén. Entonces reunió a todos los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo, para preguntarles en qué lugar debía nacer el Mesías. «En Belén de Judea, –le respondieron–, porque así está escrito por el Profeta: `Y tú, Belén, tierra de Judá, ciertamente no eres la menor entre las principales ciudades de Judá, porque de ti surgirá un jefe que será el Pastor de mi pueblo, Israel´».

24/12/11 8:53 PM | Imprimir | Enviar

Ver también

Feliz Navidad a todos los lectores de InfoCatólica, por Luis Fernando Pérez

(Evangelio de Mateo) Herodes mandó llamar secretamente a los magos y después de averiguar con precisión la fecha en que había aparecido la estrella, los envió a Belén, diciéndoles: «Vayan e infórmense cuidadosamente acerca del niño, y cuando lo hayan encontrado, avísenme para que yo también vaya a rendirle homenaje».

Después de oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el niño.

Cuando vieron la estrella se llenaron de alegría, y al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y postrándose, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones, oro, incienso y mirra.

Y como recibieron en sueños la advertencia de no regresar al palacio de Herodes, volvieron a su tierra por otro camino.

Hay que tener fe

2011-12-23T19:17:00.000+01:00

El Papa asegura que Europa vivie una crisis de ética y de fe

Benedicto XVI: «Si la fe no adquiere nueva vitalidad, todas las demás reformas serán ineficaces»

Benedicto XVI afirmó ayer que la crisis económica y financiera que vive Europa es una crisis de ética y que falta la fuerza «capaz de inducir a las personas y a los grupos sociales a renuncias y sacrificios». El pontífice hizo estas manifestaciones en el discurso que dirigió a la Curia Romana con motivo de la Navidad, en el que también hizo balance del año que concluye, marcado -dijo- por la crisis europea, y de sus viajes a Madrid, con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud; a su Alemania natal, a Croacia y a Benin, en su segunda visita a África.

23/12/11 8:00 AM | Imprimir | Enviar

(Efe) Sobre Europa, el obispo de Roma dijo: "Aunque no están en discusión algunos valores como la solidaridad, el compromiso por los demás, la responsabilidad por los pobres y los que sufren, falta con frecuencia, sin embargo, la fuerza que los motive, capaz de inducir a las personas y a los grupos sociales a renuncias y sacrificios".

Benedicto XVI agregó que el conocimiento y la voluntad no siguen siempre la misma pauta y que la voluntad que defiende el interés personal "oscurece el conocimiento, y el conocimiento debilitado no es capaz de fortalecer la voluntad".

El Papa dijo que de esta crisis surgen preguntas fundamentales como "¿dónde está la luz que pueda iluminar el conocimiento del hombre no sólo con ideas generales, sino con imperativos concretos?", y que la respuesta está en el Evangelio.

El Santo Padre también se refirió a la crisis de fe en Europa y dijo que se ve "con preocupación" cómo los que van regularmente a la iglesia son cada vez más ancianos y su número disminuye continuamente, cómo hay un estancamiento de las vocaciones al sacerdocio y cómo crece el escepticismo y la incredulidad.

"Si no encontramos una respuesta, si la fe no adquiere nueva vitalidad, con una convicción profunda y una fuerza real gracias al encuentro con Jesucristo, todas las demás reformas serán ineficaces", subrayó.

Firmeza de la fe en África y JMJ

Benedicto XVI añadió que la visita a Benin fue un "gran aliento", ya que en África no se percibe "ninguna señal del cansancio de la fe", y añadió: "Tan difundido entre nosotros, ningún tedio de ser cristianos, como se percibe cada vez más en nosotros".

El Pontífice se refirió también a la Jornada Mundial de la Juventud, que se celebró en Madrid en agosto pasado y que, dijo, ha sido también "una medicina contra el cansancio de creer".

El Papa aseguró que cada vez "con más claridad" se perfila estos encuentros mundiales de jóvenes como un nuevo modo de ser cristianos, la demostración de la universalidad de la Iglesia, y añadió: "Ya que, aunque vienen de todos los continentes y nunca nos hemos visto, nos conocemos".

"Hablamos lenguas diversas y tenemos diferentes hábitos de vida, diferentes formas culturales y, sin embargo, nos encontramos de inmediato unidos, juntos como una gran familia. Se relativiza la separación y la diversidad exterior", subrayó.

Benedicto XVI también alabó de estas jornadas la labor de los voluntarios, que ponen -dijo- a disposición de la Iglesia varios años de su vida sin esperar nada a cambio, sino simplemente por hacer el bien.

También destacó la espiritualidad, recordó los largos momentos de silencio durante la adoración del Santísimo; la presencia del Sacramento de la Penitencia, con el que reconocen "la necesidad de perdón y que perdón significa responsabilidad", y la alegría de los participantes.

El Papa se refirió asimismo al encuentro de religiones celebrado en Asís, la ciudad italiana donde nació san Francisco, e hizo votos para que haya servido a la paz, la reconciliación y la justicia

Se modificará la ley del aborto

2011-12-22T19:16:00.000+01:00

Afirma que Mariano Rajoy cumple sus compromisos

La vicepresidenta del gobierno asegura que se modificará la ley del aborto para preservar el derecho a la vida

La vicepresidenta del Gobierno, ministra de Presidencia y portavoz, Soraya Sáenz de Santamaría, ha asegurado, en la rueda de prensa posterior al primer Consejo de Ministros del Gobierno 'popular', que el presidente del Ejecutivo, Mariano Rajoy, es «una persona que cumple con sus compromisos, al igual que el Partido Popular», en referencia a su promesa electoral de modificar la Ley del Aborto.

24/12/11 7:55 AM | Imprimir | Enviar

(EP) Preguntada por la concentración de una treintena de voluntarios de Derecho a Vivir este viernes a las puertas del Palacio de la Moncloa para pedir la derogación de la Ley del Aborto, Sáenz de Santamaría ha recordado que el PP llevaba en su programa "una modificación" de dicha normativa "en el sentido de preservar el derecho a la vida y garantizar la situación de las menores".

"Fue un compromiso público del entonces candidato a la presidencia del Gobierno Mariano Rajoy y el presidente es una persona, igual que el Partido Popular, que también cumple sus compromisos", ha subrayado.

Una treintena de voluntarios de Derecho a Vivir se han concentrado este viernes ante la Moncloa para pedir al nuevo Gobierno que derogue la Ley del Aborto y para entregar una carta a Rajoy en la que le recuerdan que, durante los últimos años, "su partido y los dirigentes más representativos del mismo se han pronunciado a favor de la defensa del derecho a vivir, contra la Ley del Aborto y por la derogación de esta norma" y le instan a derogar esta normativa "injusta".

3000 presos liberados en Cuba

2011-12-21T19:15:00.000+01:00

En respuesta a las solicitudes de familiares e instituciones religiosas

La dictadura cubana excarcelará a casi 3000 presos «por razones humanitarias»

El Gobierno cubano indultará «por razones humanitarias» a más de 2.900 presos en los próximos días, según informó el presidente Raúl Castro en un discurso ante la Asamblea Nacional, en el que anunció también la excarcelación anticipada de 86 extranjeros de 25 países. La medida responde a «la política establecida» y las «numerosas solicitudes de familiares y diversas instituciones religiosas».

24/12/11 7:51 AM | Imprimir | Enviar

(Efe) Castro subrayó que el indulto será efectivo en "los próximos días" como una "muestra más", dijo, "de la generosidad y fortaleza de la revolución".

No se incluirán en este beneficio, salvo contadas excepciones, a sancionados por delitos de espionaje, terrorismo, asesinato, homicidio, tráfico de drogas, pederastia con violencia, robo con fuerza en vivienda habitada, violación y corrupción de menores, según una nota oficial del Consejo de Estado.

Serán puestos en libertad "algunos condenados por delitos contra la Seguridad del Estado" y en todos los casos los indultados "han cumplido una parte importante de la pena en prisión y mostrado un buen comportamiento".

El Gobierno cubano afirma que se trata de "un gesto humanitario y soberano" según "las características de los hechos cometidos, la buena conducta mantenida en prisión, la edad y las enfermedades que padecen, así como el tiempo extinguido de sus condenas".

Agrega que en la lista destacan personas con más de 60 años, enfermos, mujeres y jóvenes "sin antecedentes penales previos, que obtuvieron un oficio y elevaron su nivel cultural y posibilidades de reinserción social".

En el caso de las excarcelaciones de extranjeros condenados por delitos cometidos en Cuba, entre los que se incluyen 13 mujeres, el general Castro explicó que saldrán "bajo la condición previa de que los gobiernos de sus naciones de origen acepten su repatriación".

"Por los canales diplomáticos se hará llegar próximamente la información requerida a dichos gobiernos", añadió.

En ese sentido, resaltó que "de manera sistemática" y "en cifras anuales superiores a las comprendidas en este indulto" el Tribunal Supremo, la Fiscalía General y los órganos especializados del Ministerio del Interior en Cuba "evalúan y disponen la excarcelación anticipada de sancionados" según las leyes vigentes.

El presidente sostuvo que en esta ocasión también se sumaron "múltiples solicitudes" de familiares y de diversas instituciones religiosas como el Consejo de Iglesias de Cuba y la Conferencia de Obispos Católicos de la isla.

Además, dijo que se tuvo en cuenta la anunciada visita a la isla del papa Benedicto XVI en marzo próximo y la celebración en 2012 del 400 aniversario del hallazgo de la Virgen de la Caridad del Cobre, patrona de Cuba.

La medida, que se implementará en "los próximos días", constituye el mayor indulto realizado por el Gobierno desde 1978, cuando indultaron a 3.600 presos politicos, tras tres dias de negociaciones con gente en el exilio y el gobierno del estadounidense Jimmy Carter.

También en 1998 fueron liberados más de 200 presos a raíz de la visita del Papa Juan Pablo II a la isla.

En abril de 2008 Raúl Castro anunció la conmutación de la pena de muerte de varios presos comunes que fue sustituida por penas de cadena perpetua o de 30 años, en consonancia con una política aplicada desde 2000 e interrumpida en 2003, cuando se ejecutó a tres secuestradores.

Entre julio de 2010 y principios de este año el régimen cubano abrió un proceso de excarcelaciones de presos políticos que contó con la mediación de la Iglesia Católica de la isla y el Gobierno de España, y supuso la liberación de 126 personas.